傳統(tǒng)文化元素在國(guó)潮服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

王藝璇

（浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，浙江 杭州 310053）

中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含非常豐富的元素，隨著國(guó)內(nèi)國(guó)潮系列服飾不斷發(fā)展，我國(guó)已經(jīng)從最開始的模仿、借鑒過渡到自主融合、創(chuàng)造出獨(dú)具自己風(fēng)格的品牌產(chǎn)品。國(guó)潮品牌設(shè)計(jì)以中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時(shí)尚生活方式為銜接點(diǎn)，不僅為消費(fèi)者提供了時(shí)尚、充滿吸引力且獨(dú)特的中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)尚，還提升了國(guó)人的文化自信，同時(shí)也在一定程度上傳播了傳統(tǒng)文化。

1 潮牌與國(guó)潮

1.1 潮牌

潮牌源于20世紀(jì)的美國(guó)，其整體風(fēng)格是對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象作出快速反應(yīng)，設(shè)計(jì)元素更新?lián)Q代的速度非?？臁Ｍ瑫r(shí)，潮牌服裝品牌設(shè)計(jì)元素主要源于美國(guó)的街頭文化，以獨(dú)特的魅力吸引消費(fèi)者購(gòu)買，以此彰顯個(gè)性化形象。國(guó)潮就是國(guó)之潮，文化內(nèi)涵是體現(xiàn)中國(guó)本土文化。國(guó)潮品牌，顧名思義，就是由國(guó)家和潮牌兩個(gè)元素結(jié)合而成，即蘊(yùn)含中國(guó)文化元素和設(shè)計(jì)風(fēng)格的潮流品牌。國(guó)潮的出現(xiàn)和發(fā)展，是當(dāng)下國(guó)人產(chǎn)生文化自信和重視自己的文化歸屬感的體現(xiàn)，進(jìn)而產(chǎn)生消費(fèi)意向[1]。

1.2 國(guó)內(nèi)潮牌的復(fù)蘇與崛起

國(guó)潮品牌的迅速發(fā)展和壯大，是我國(guó)年輕一代消費(fèi)者更加注重企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)文化自信度提升的必然結(jié)果。如今，很多公司都從品牌博弈中意識(shí)到企業(yè)文化建設(shè)是產(chǎn)生品牌價(jià)值差異化的關(guān)鍵所在。我國(guó)已經(jīng)成為世界消費(fèi)強(qiáng)國(guó)，也為國(guó)潮品牌的迅速發(fā)展和壯大創(chuàng)造了肥沃的土地。潮牌已被人們賦予文化的重要含義，也反映了潮牌這一品類的勃勃生機(jī)[2]。

1.3 國(guó)潮品牌目前存在的問題

一方面，由于長(zhǎng)期以來的文化侵蝕，不少國(guó)內(nèi)消費(fèi)者產(chǎn)生了異域的個(gè)性與時(shí)髦的思想定式；另一方面，國(guó)內(nèi)品牌設(shè)計(jì)同質(zhì)化嚴(yán)重。設(shè)計(jì)師要深度理解國(guó)潮名牌的概念，不僅要在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中充分發(fā)揮中國(guó)本土特色，還要融入國(guó)潮風(fēng)格，滿足年輕一代消費(fèi)者的審美需求。

2 在國(guó)潮品牌中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)元素的價(jià)值

2.1 文化傳播價(jià)值

我國(guó)傳統(tǒng)文化元素是中華民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過程中產(chǎn)生的無法取代的寶貴財(cái)富，具有極高的文化傳播價(jià)值。盡管其形式在不斷變化，但各個(gè)發(fā)展階段都有相似性，也有特殊性?，F(xiàn)代國(guó)潮品牌的設(shè)計(jì)者需要抓住中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，對(duì)中華傳統(tǒng)元素加以提取與加工，豐富其寓意價(jià)值，最終使現(xiàn)代國(guó)潮品牌設(shè)計(jì)從表現(xiàn)形式到人文內(nèi)核都得以提升[3]。

2.2 審美趣味價(jià)值

我國(guó)傳統(tǒng)文化元素的類型和表現(xiàn)方式非常豐富，有很高的裝飾價(jià)值和社會(huì)審美價(jià)值，不僅充分體現(xiàn)了我國(guó)前人在視覺藝術(shù)與心理層面的審美觀，更為我國(guó)本土?xí)r尚品牌尋求了自己的設(shè)計(jì)特色與審美價(jià)值目標(biāo)，并指明了發(fā)展方向。因此，由于我國(guó)的傳統(tǒng)文化吉祥圖案對(duì)抽象化美感和樂律美的要求以及對(duì)構(gòu)圖中形象的律動(dòng)感和生命感的強(qiáng)調(diào)，要求在國(guó)潮品牌設(shè)計(jì)中，不但紋樣設(shè)計(jì)要優(yōu)美得體，還要把握紋樣的旋律韻律與總體格局的和諧統(tǒng)一。以我國(guó)傳統(tǒng)元素為國(guó)潮品牌建設(shè)中的文化載體，既能表達(dá)中華民族的審美情感，也能創(chuàng)建具有本國(guó)特色的國(guó)潮品牌[4]。

3 現(xiàn)有國(guó)潮品牌對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)元素的傳承

3.1 國(guó)潮服裝的定義和發(fā)展

我國(guó)國(guó)潮是近幾年以潮流文化為依據(jù)的一種社會(huì)現(xiàn)象。國(guó)潮服裝是指現(xiàn)代人將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代相關(guān)元素相融合所形成的時(shí)尚產(chǎn)品。在國(guó)潮服裝中，不管是傳統(tǒng)服飾，還是如雷貫耳的老字號(hào)品牌，都充分體現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用。國(guó)潮服裝作為一種興起的形式，既在一定程度上體現(xiàn)了新一代年輕人的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀，同時(shí)也具有時(shí)代意義[5]。

3.2 中國(guó)國(guó)潮服裝的發(fā)展

現(xiàn)如今，我國(guó)市場(chǎng)上有很多以國(guó)潮為主要內(nèi)容的服裝品牌，幾乎都屬于原創(chuàng)品牌。設(shè)計(jì)師在服飾設(shè)計(jì)中加入了非常多的先進(jìn)理念以及文化特色，同時(shí)也將個(gè)人情感和傳統(tǒng)文化元素融入服飾設(shè)計(jì)中。此外，國(guó)潮服裝在很多服裝類型中表現(xiàn)突出，發(fā)展趨勢(shì)良好，因此，宣傳和推廣非常必要。

3.3 傳統(tǒng)文化元素的融入

我國(guó)傳統(tǒng)文化元素屬于東方文化的一種特有的財(cái)富，題材多種多樣且內(nèi)涵豐富。中國(guó)特色的傳統(tǒng)文化元素在國(guó)潮服裝中的應(yīng)用，在市場(chǎng)上受到了一致的好評(píng)與大眾的喜愛。

4 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在國(guó)潮服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新

4.1 創(chuàng)新策略

一些專家認(rèn)為，應(yīng)將文化設(shè)計(jì)分成3個(gè)層面：（1）外在層面，即感官呈現(xiàn)，比如視覺層面的顏色、形狀等；（2）中間層面，即實(shí)用性、結(jié)合關(guān)系等；（3）內(nèi)涵層面，即對(duì)文化的特定意義，比如故事性、情感共鳴等。這些層面蘊(yùn)含視覺效果、行為動(dòng)作和情感體驗(yàn)的共同特征[6]。目前，國(guó)潮服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品除了要滿足實(shí)用性和功能要求外，還必須同時(shí)滿足消費(fèi)者在文化和情感層面上的需求。最主要的設(shè)計(jì)方式有兩種：一是著重延伸和開拓人文建設(shè)概念，二是著重產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

4.1.1 提取信息

傳統(tǒng)文化內(nèi)涵包括一種地區(qū)乃至某個(gè)國(guó)家的社會(huì)文化傳統(tǒng)、思維習(xí)慣等，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)文化歷史中創(chuàng)造的成果。由于傳統(tǒng)文化內(nèi)涵不同，各個(gè)國(guó)家、民族、地域的歷史文化都有不同的特征。在服裝設(shè)計(jì)初期，設(shè)計(jì)者需根據(jù)研究所采用的傳統(tǒng)要素，重新認(rèn)識(shí)所需要素本身及其內(nèi)涵中的物質(zhì)文化元素，進(jìn)而開展基礎(chǔ)工作，包括傳統(tǒng)信息的搜集、研究和總結(jié)等工作，通常可將傳統(tǒng)要素所涉及的物質(zhì)文化信息分成衣、行、用等方面，并在此基礎(chǔ)上，從顏色、材質(zhì)等層面具體分析，再采用提煉形象、顏色、線條等方式，完成具體的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。這樣的思維方式，不管是對(duì)中國(guó)社會(huì)文化還是產(chǎn)品本身都有記憶與傳播的作用，具有強(qiáng)烈的情感傳遞力與共鳴感，更易于被國(guó)內(nèi)用戶理解。一種在某些既定環(huán)境中進(jìn)行記憶的方法是情境記憶法，可以引發(fā)人們產(chǎn)生情感共鳴，同時(shí)也對(duì)創(chuàng)建國(guó)潮服裝品牌很有幫助。

4.1.2 設(shè)計(jì)定位

以國(guó)潮服裝設(shè)計(jì)為主體的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，即以潮流文化與中國(guó)文化思想為依據(jù)，綜合提煉相應(yīng)的顏色、紋路等文化特征，使這些要素與國(guó)潮服裝設(shè)計(jì)形象有效結(jié)合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)定位。

4.1.3 國(guó)潮服裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)

從藝術(shù)的角度出發(fā)，文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)經(jīng)過3個(gè)層面的過渡：（1）外在層面。采用隱喻的藝術(shù)手段，對(duì)抽象的文化要素進(jìn)行較為有形且具體的視覺化表達(dá)；（2）中間層面，充分考慮國(guó)潮服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品的應(yīng)用場(chǎng)景，使產(chǎn)品符合特殊使用環(huán)境下的功能要求；（3）內(nèi)在層面，進(jìn)行理念的構(gòu)建和轉(zhuǎn)化。設(shè)計(jì)師可針對(duì)3個(gè)層面的設(shè)計(jì)對(duì)象，采用裝飾、再現(xiàn)、借用、隱喻等藝術(shù)手段對(duì)文化要素加以創(chuàng)造，設(shè)計(jì)出富有歷史特點(diǎn)的國(guó)潮服裝。

4.1.4 記憶感知

國(guó)潮服裝設(shè)計(jì)不僅是科技和美學(xué)的融合，更是設(shè)計(jì)師與消費(fèi)者之間交流的橋梁。消費(fèi)者通過體驗(yàn)國(guó)潮服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品，與所借鑒的中國(guó)傳統(tǒng)元素產(chǎn)生共鳴。生活在同一個(gè)年代、相同地區(qū)的人具有共性回憶，在時(shí)代的吸力下產(chǎn)生了情感，而這種情感與設(shè)計(jì)相融合，刺激了人們的情感痛點(diǎn)。文化認(rèn)知?jiǎng)t是聯(lián)系商品和消費(fèi)者之間的重要紐帶，即具備一定文化認(rèn)知能力的商品可以讓消費(fèi)者產(chǎn)生文化認(rèn)同感，進(jìn)而喚起消費(fèi)者對(duì)文明與時(shí)尚的共性記憶。國(guó)潮服裝設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)造與運(yùn)用，既可以從傳統(tǒng)文化元素的外在形式入手，又可以從內(nèi)涵入手。通過在國(guó)潮服裝設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)文化元素加以創(chuàng)造與運(yùn)用，也就是在符合現(xiàn)代消費(fèi)者審美要求的前提下，利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù)手段，讓傳統(tǒng)文化元素更加適應(yīng)現(xiàn)代審美，提升品牌受眾的審美認(rèn)同感。

4.2 運(yùn)用形式

4.2.1 直接借鑒中國(guó)傳統(tǒng)文化元素

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素包括國(guó)畫、剪紙、書法等，但有時(shí)直接運(yùn)用比較直接，更易被人理解。必須注意的是，可以直接參考，但不能奉行拿來主義，要在認(rèn)識(shí)并重視我國(guó)傳統(tǒng)文化元素的特征及其所體現(xiàn)的社會(huì)文化特點(diǎn)的情況下，針對(duì)我國(guó)文化特色和設(shè)計(jì)要求尋找更有特點(diǎn)的傳統(tǒng)文化元素，并在此基礎(chǔ)上加以思考與總結(jié)。

4.2.2 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的結(jié)構(gòu)重組

在運(yùn)用中國(guó)文化傳統(tǒng)元素時(shí)，通過不斷的變化不但可以充分體現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的巧思，還可以滿足市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要。在具體的產(chǎn)品設(shè)計(jì)流程中，可將解構(gòu)與重建這一創(chuàng)新方法細(xì)分為對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)元素的拆分提取、拆解與重建以及置換組合。

由于無法直接將各種傳統(tǒng)文化元素融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)體系，拆分提取就是國(guó)潮品牌相關(guān)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的首要任務(wù)。對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行拆分以后，再對(duì)實(shí)際產(chǎn)品進(jìn)行加工，進(jìn)而發(fā)揮出產(chǎn)品重新構(gòu)建的功效。通過拆分提取傳統(tǒng)元素，可以對(duì)民族傳統(tǒng)文化符號(hào)的基本特征產(chǎn)生更深層次的理解，提升國(guó)潮服裝企業(yè)的設(shè)計(jì)水平。

拆解與重建是提升我國(guó)傳統(tǒng)文化元素在國(guó)潮服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用水平的重要工作。通過科學(xué)合理的拆解，能完整提煉出中國(guó)傳統(tǒng)文化中美的成分與要素，進(jìn)而為接下來的產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作奠定基礎(chǔ)。完成分解工作后，可以針對(duì)國(guó)潮服裝設(shè)計(jì)的具體要求，對(duì)分解后的傳統(tǒng)文化元素加以重新組合，使國(guó)潮服裝產(chǎn)品具有更高的文化水準(zhǔn)。

置換組合是新國(guó)潮服裝設(shè)計(jì)項(xiàng)目中應(yīng)用效率較高的方式，指在不破壞傳統(tǒng)元素寓意的前提下，并在保留傳統(tǒng)元素原始形象的基礎(chǔ)上，結(jié)合國(guó)潮品牌的設(shè)計(jì)要求和現(xiàn)代品牌設(shè)計(jì)理念，對(duì)某些元素或細(xì)部特征加以替換和刪減，以實(shí)現(xiàn)既定品牌設(shè)計(jì)目標(biāo)。

4.2.3 與現(xiàn)代元素的融合重塑

融合重塑是指將既有元素打散重組并創(chuàng)作出新的元素，這一設(shè)計(jì)理念對(duì)將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用于國(guó)潮品牌設(shè)計(jì)中非常關(guān)鍵。國(guó)潮品牌設(shè)計(jì)采用的現(xiàn)代元素受西洋文化影響很大，在視覺效果表達(dá)上也比較張揚(yáng)、自由和大膽，而中國(guó)傳統(tǒng)文化元素則依托于中國(guó)文明的發(fā)展，在視覺效果上比較純粹自由。融合重塑的實(shí)質(zhì)就是把不同的事物融合起來，并使之符合目前的市場(chǎng)應(yīng)用狀況，關(guān)鍵就是在融合不同事物的同時(shí)強(qiáng)調(diào)共性、弱化差異。我國(guó)大多數(shù)國(guó)潮服裝具有比較強(qiáng)烈的年代特色，能很好地與其他類型的潮流服飾進(jìn)行區(qū)分，消費(fèi)者可以深入感受國(guó)潮服裝的魅力。例如，中國(guó)李寧基于我國(guó)二十世紀(jì)八九十年代的記憶，重新定義與詮釋了服裝品牌。在2018年舉行的巴黎時(shí)裝周上，李寧品牌以運(yùn)動(dòng)員的傳奇生涯為主要內(nèi)容，從未來的角度重新詮釋了20世紀(jì)90年代的復(fù)古經(jīng)典，向世界展示了李寧品牌的核心特色。現(xiàn)在，李寧品牌是國(guó)潮服裝的典型代表，肩上擔(dān)負(fù)著中國(guó)品牌走向世界的責(zé)任。這種理念不僅使服裝設(shè)計(jì)趨于本土化和年代化，還展現(xiàn)出一定的年代感（圖1）。

圖1 結(jié)合現(xiàn)代元素的設(shè)計(jì)

4.2.4 對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的概括簡(jiǎn)化與韻味提煉

在國(guó)潮品牌設(shè)計(jì)中運(yùn)用我國(guó)傳統(tǒng)文化元素時(shí)，應(yīng)全面展現(xiàn)其視覺美，將中國(guó)傳統(tǒng)文化的神韻和寓意美表現(xiàn)出來。對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，應(yīng)取其精華、去其糟粕，取其形、延其意、傳其神。潮流產(chǎn)品的消費(fèi)者以年輕一代居多，簡(jiǎn)單形象的視覺呈現(xiàn)更符合年輕人的品位，也易于被人們迅速辨識(shí)并記住。因此，若能在簡(jiǎn)約細(xì)節(jié)的同時(shí)表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓與韻味，對(duì)加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在國(guó)潮產(chǎn)品中的運(yùn)用具有重要作用，可以從色彩方面、形態(tài)的視角進(jìn)行概括并簡(jiǎn)化，從中提煉出獨(dú)特的韻味。

5 結(jié)語

傳統(tǒng)文化元素既是國(guó)潮品牌的靈感指引，也是潮流品牌的核心競(jìng)爭(zhēng)力。通過創(chuàng)新以及重新設(shè)計(jì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，使其在視覺上更加貼合當(dāng)今審美，可以提高品牌傳播力以及加深消費(fèi)者的記憶，有助于國(guó)潮品牌奠定自己的文化根基，并形成獨(dú)特的發(fā)展軌跡。