《紅樓夢(mèng)》的典當(dāng)書(shū)寫(xiě)與清代典當(dāng)業(yè)

田笑雨

內(nèi)容提要:《紅樓夢(mèng)》中描寫(xiě)的當(dāng)鋪經(jīng)營(yíng)及典當(dāng)活動(dòng)與清代典當(dāng)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r甚為切合。有清一代，典當(dāng)業(yè)發(fā)展至頂峰，典當(dāng)行遍布全國(guó)各地，規(guī)模大，業(yè)務(wù)多，官營(yíng)典當(dāng)和民間典當(dāng)齊頭并進(jìn)。典當(dāng)業(yè)在彌補(bǔ)財(cái)政經(jīng)費(fèi)、促進(jìn)資金流動(dòng)、穩(wěn)定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、扶助平民生計(jì)等方面作出了突出貢獻(xiàn)。典當(dāng)業(yè)在清代由盛到衰的發(fā)展過(guò)程，對(duì)應(yīng)了賈府因收支結(jié)構(gòu)畸形導(dǎo)致破產(chǎn)的命運(yùn)。外部條件惡化，內(nèi)部因循守舊是導(dǎo)致賈府經(jīng)濟(jì)最終走向崩潰的原因。

典當(dāng)業(yè)是抵押或質(zhì)押財(cái)物以獲取貸款的金融行業(yè)。我國(guó)的傳統(tǒng)典當(dāng)業(yè)起源于南北朝時(shí)的寺院，至今已有1600 余年的歷史。明代以前，我國(guó)典當(dāng)業(yè)發(fā)展緩慢，明代典當(dāng)業(yè)的發(fā)展速度加快，清朝中期達(dá)到頂峰，清末民初又逐漸走向沒(méi)落。典當(dāng)業(yè)曲折發(fā)展的歷程，為文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材，明清時(shí)期的許多文藝作品提到過(guò)典當(dāng)。曠世名著《紅樓夢(mèng)》在描寫(xiě)寧榮二府的經(jīng)濟(jì)情況時(shí)就記述了不少關(guān)于當(dāng)鋪經(jīng)營(yíng)、典當(dāng)活動(dòng)的內(nèi)容，這些典當(dāng)情節(jié)與賈府后期的悲劇命運(yùn)緊密相連，分析《紅樓夢(mèng)》的典當(dāng)描寫(xiě)為我們探究賈府破產(chǎn)的深層原因提供了新的視角。雖然小說(shuō)內(nèi)容經(jīng)過(guò)了藝術(shù)加工，但小說(shuō)中的典當(dāng)在一定程度上可以反映出清代典當(dāng)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r和特征。

一、《紅樓夢(mèng)》中的典當(dāng)書(shū)寫(xiě)

多位學(xué)者從不同角度對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的典當(dāng)做過(guò)剖析。陳大康、張連舉列舉出了描寫(xiě)典當(dāng)?shù)膬?nèi)容，提出這些情節(jié)從側(cè)面反映了封建家族的興衰命運(yùn)。張麒通過(guò)分析賈府典當(dāng)?shù)木唧w器物，提出清代典當(dāng)業(yè)的繁榮源于民眾日益旺盛的資金需求。徐漢峰認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》中所描寫(xiě)的典當(dāng)可以和財(cái)務(wù)管理中的控制職能聯(lián)系起來(lái)，對(duì)當(dāng)今財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)文化的建設(shè)具有啟發(fā)性。關(guān)于典當(dāng)業(yè)在近代經(jīng)濟(jì)生活中的作用，不同學(xué)者所持態(tài)度相異。張連起、劉麗君認(rèn)為，盡管《紅樓夢(mèng)》中的典當(dāng)預(yù)示著賈家的衰敗，但典當(dāng)仍是一種高效的籌資方法，能夠加快資金的流動(dòng)。魯冀則對(duì)此持否定態(tài)度，他認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》中反映的典當(dāng)和高利貸類(lèi)似，其本質(zhì)是富人對(duì)窮人的嚴(yán)重剝削。已有研究成果梳理了《紅樓夢(mèng)》中的典當(dāng)情節(jié)，強(qiáng)調(diào)這些典當(dāng)描寫(xiě)揭示出了封建大家族的沒(méi)落和封建經(jīng)濟(jì)的脆弱，但對(duì)典當(dāng)業(yè)產(chǎn)生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)影響探討得不仔細(xì)、不充分，且未將小說(shuō)中的典當(dāng)與清代典當(dāng)業(yè)的實(shí)際發(fā)展背景結(jié)合起來(lái)，做經(jīng)濟(jì)史學(xué)意義上的深度分析。本文以《紅樓夢(mèng)》的典當(dāng)情節(jié)為研究起點(diǎn)，對(duì)典當(dāng)?shù)奶接懷由熘燎宕洚?dāng)業(yè)的發(fā)展實(shí)況，虛實(shí)結(jié)合，從經(jīng)濟(jì)史學(xué)角度分析清代典當(dāng)業(yè)的發(fā)展沿革和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，以期對(duì)解讀賈府破產(chǎn)、清代典當(dāng)在封建經(jīng)濟(jì)中的作用有所助益。

(一)《紅樓夢(mèng)》中的當(dāng)鋪經(jīng)營(yíng)

《紅樓夢(mèng)》的典當(dāng)情節(jié)，給讀者印象最深的是薛家開(kāi)了幾個(gè)典當(dāng)鋪?zhàn)?。金陵四大家族之一的皇商薛家，從事典?dāng)生意，后因?yàn)檠捶赴感桡y子贖罪而不得不將兩個(gè)當(dāng)鋪轉(zhuǎn)讓。后來(lái)薛家的一處當(dāng)鋪管事攜款私逃，南邊的公當(dāng)鋪也折本關(guān)門(mén)?？梢哉f(shuō)，典賣(mài)當(dāng)鋪標(biāo)志著薛家的衰落。

作為皇商，薛家到底做哪些生意，小說(shuō)不曾細(xì)表，但作者卻于經(jīng)意與不經(jīng)意之間多次提及他家在南方和京城都開(kāi)有當(dāng)鋪。例如第三十七回中，大觀園眾人起海棠詩(shī)社，史湘云犯難如何做東時(shí)，薛寶釵主動(dòng)提議: “我們當(dāng)鋪里有個(gè)伙計(jì)，他家田上出的很好的肥螃蟹，前兒送了幾斤來(lái)?！液臀腋绺缯f(shuō)，要幾簍極肥極大的螃蟹來(lái)，再往鋪?zhàn)永锶∩蠋讐镁?，再備上四五桌果碟，豈不又省事又大家熱鬧了。”第四十八回，薛蟠調(diào)戲柳湘蓮被打，要出門(mén)躲羞，曾提到家中一位名為張德輝的伙計(jì)，“年過(guò)六十，自幼在薛家當(dāng)鋪內(nèi)攬總。”又如第五十七回，眾少爺小姐不識(shí)當(dāng)票，問(wèn)薛姨媽道，“人也太會(huì)想錢(qián)了。姨媽家的當(dāng)鋪也有這個(gè)不成?”這些情節(jié)說(shuō)明薛家經(jīng)營(yíng)當(dāng)鋪的時(shí)間較長(zhǎng)，已經(jīng)形成一定的規(guī)模。

在第八十五回中，薛蝌?yàn)榫确阜ǖ难丛谕獗甲叽螯c(diǎn)，向薛姨媽和薛寶釵寄回的書(shū)信中提到，“大哥人命是誤傷，不是故殺?！煜虍?dāng)鋪內(nèi)再取五百兩來(lái)使用。千萬(wàn)莫遲”。可見(jiàn)，薛家的典當(dāng)買(mǎi)賣(mài)不僅支撐著薛家的日常用度，其盈利所得還要為薛蟠胡作非為的后果買(mǎi)單，供薛家賄賂官員。而在第一百回中，薛姨媽為了薛蟠的人命官司，計(jì)劃將當(dāng)鋪“折變給人，備銀贖罪”，但此舉沒(méi)有起效，薛蟠“依舊定了個(gè)死罪，監(jiān)著守候秋天大審”。而薛家的典當(dāng)生意在這個(gè)過(guò)程中也一落千丈，“京里的官商名字已經(jīng)退了，兩個(gè)當(dāng)鋪已經(jīng)給了人家，銀子早拿來(lái)使完了。還有一個(gè)當(dāng)鋪，管事的逃了，虧空了好幾千兩銀子，也夾在里頭打官司?！皟商爝€聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)荒信，說(shuō)是南邊的公當(dāng)鋪也因?yàn)檎哿吮緝菏樟恕薄?/p>

綜上可見(jiàn)，從第三十七回、四十八回、五十七回，到第八十五回，再到第一百回，小說(shuō)至少有五回書(shū)寫(xiě)及薛家當(dāng)鋪。非營(yíng)業(yè)性大數(shù)目的從當(dāng)鋪提錢(qián)，必然會(huì)影響當(dāng)鋪的正常營(yíng)業(yè)，管事私逃，薛家的當(dāng)鋪賬目上出現(xiàn)了巨額虧空，多家當(dāng)鋪被折價(jià)變賣(mài)，薛家經(jīng)濟(jì)走向敗落是必然的。特別值得注意的是，第一百回中，薛姨媽向女兒寶釵哭訴“京里的官商名字已經(jīng)退了”，這是說(shuō)薛家的皇商資格被取消了。話語(yǔ)中有“南邊的公當(dāng)鋪”，這就透露出薛家在南邊的當(dāng)鋪是“官當(dāng)”。

小說(shuō)以當(dāng)鋪的經(jīng)營(yíng)狀況寫(xiě)出了薛家的經(jīng)濟(jì)和家世，一斑窺豹，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。

(二)《紅樓夢(mèng)》中的典當(dāng)活動(dòng)

《紅樓夢(mèng)》不僅寫(xiě)了開(kāi)當(dāng)鋪的，還多次寫(xiě)到書(shū)中人的典當(dāng)行為。在曹雪芹的筆下，典當(dāng)在日常生活中就是個(gè)平常事兒。人們好似在需要的時(shí)候就會(huì)將財(cái)物當(dāng)出以換取銀錢(qián)。家貧的邢岫煙不得不當(dāng)?shù)糇约旱纳畋匦杵?，而王熙鳳則當(dāng)?shù)羯莩奁芬詰?yīng)急需。還有一種人，如第九回寫(xiě)到東胡同里的璜大奶奶“給我們璉二奶奶跪著借當(dāng)頭”，這是向別人借東西拿去典當(dāng)。

在上文提到的《紅樓夢(mèng)》第五十七回中，女孩兒們對(duì)當(dāng)票感到新奇，這張當(dāng)票實(shí)為邢岫煙生活窘迫，將自己御寒的冬衣當(dāng)?shù)簦⒄卯?dāng)?shù)窖业摹昂闶娴洹?。而賈家則不似邢岫煙般困窘，但其當(dāng)家人也多次計(jì)劃當(dāng)出大宗奢侈品以緩解家族的資金壓力。在第五十三回中，賈蓉向賈珍講道，“果真那府里窮了。前兒我聽(tīng)見(jiàn)鳳姑娘和鴛鴦悄悄商議，要偷出老太太的東西去當(dāng)銀子呢。”這番話透露出此時(shí)榮府的經(jīng)濟(jì)危機(jī)已初露端倪，鳳姐開(kāi)始計(jì)劃通過(guò)典當(dāng)一些不常用的奢侈物件來(lái)填補(bǔ)榮府資金的“無(wú)底洞”。第七十二回中，因賈母生日花銷(xiāo)巨大，后續(xù)還需給多位權(quán)貴送禮，而榮府的房租地租還未到賬，所以賈璉與鴛鴦協(xié)商，想當(dāng)?shù)糍Z母的一些金銀器物湊錢(qián)，“說(shuō)不得，姐姐擔(dān)個(gè)不是，暫且把老太太查不著的金銀家伙偷著運(yùn)出一箱子來(lái)，暫押千數(shù)兩銀子支騰過(guò)去”。

除了計(jì)劃典當(dāng)賈母的金銀奢品之外，鳳姐作為榮府的“財(cái)務(wù)總監(jiān)”，面對(duì)榮府資金短缺的難題，也多次將自己的器物當(dāng)出以解燃眉之急。在第六十九回中，她不愿在尤二姐的喪禮上多費(fèi)銀兩，向賈璉哭窮道: “咱們的月例，一月趕不上一月，雞兒吃了過(guò)年糧。昨兒我把兩個(gè)金項(xiàng)圈當(dāng)了三百銀子，你還做夢(mèng)呢。這里還有二三十兩銀子，你要就拿去?！比绻f(shuō)此時(shí)鳳姐提到典當(dāng)金項(xiàng)圈是為推脫賈璉而找借口，那么在第七十二回中，面對(duì)夏太監(jiān)來(lái)“借”二百兩銀子一事，鳳姐只能真的將金項(xiàng)圈當(dāng)?shù)袅?，“把我那兩個(gè)金項(xiàng)圈拿出去，暫且押四百兩銀子”。在第七十四回中，再次提到鳳姐當(dāng)?shù)艚痦?xiàng)圈，“把我的金項(xiàng)圈拿來(lái)，且去暫押二百銀子來(lái)送去完事?！@一去還不知指那一項(xiàng)贖呢”。書(shū)中反復(fù)提及典當(dāng)金項(xiàng)圈這一細(xì)節(jié)，從側(cè)面印證出賈府經(jīng)濟(jì)確實(shí)一日不如一日了。

二、典當(dāng)書(shū)寫(xiě)的社會(huì)認(rèn)知價(jià)值

經(jīng)過(guò)明朝的積淀，典當(dāng)業(yè)在清代有了更大的發(fā)展。不同于明代的“典當(dāng)在民間”，清代的皇家貴胄、衙門(mén)官員都對(duì)經(jīng)營(yíng)典當(dāng)業(yè)有著很高的熱情，由此在民間典當(dāng)( 民當(dāng)) 之外，產(chǎn)生了皇室典當(dāng)( 皇當(dāng)) 和官府典當(dāng)( 官當(dāng)) 。清代的皇當(dāng)和官當(dāng)，其本金多為政府的“生息銀兩”，即清廷以借貸形式放出的以滋生利息的巨額銀兩。康熙、雍正、乾隆三朝，生息銀兩制度逐步完善，投入典當(dāng)業(yè)中的生息銀兩數(shù)目巨大。《紅樓夢(mèng)》正產(chǎn)生于這個(gè)生息銀兩制度得到完善的時(shí)代，貴胄、官員、平民一窩蜂地?zé)嶂杂诮?jīng)營(yíng)典當(dāng)業(yè)，小說(shuō)中出現(xiàn)了以典當(dāng)為主業(yè)的皇商薛家自是對(duì)其時(shí)代風(fēng)尚的現(xiàn)實(shí)反映。

我們一般認(rèn)為典當(dāng)如同變賣(mài)家產(chǎn)，不到過(guò)不去的關(guān)頭，不會(huì)為之。可是，在紅樓人物的日常生活中，典當(dāng)是平常事。小說(shuō)中，邢岫煙為了有打點(diǎn)下人的費(fèi)用就把御寒的冬衣給當(dāng)?shù)袅?。貧窮的、寄人籬下的邢姑娘，不得已而為之，而且冬天即將過(guò)去，這也罷了。東胡同里的璜大奶奶雖說(shuō)是個(gè)寡婦，作為賈府旁支，其生活有族里照看，也不至于生活無(wú)著，可她居然向王熙鳳借當(dāng)頭。管家的賈璉王熙鳳夫妻，為了榮府過(guò)節(jié)、送禮、慶生等事，偷著典當(dāng)老祖宗賈母的金玉器物，說(shuō)的是“暫押”，向鴛鴦保證說(shuō)“不上半年的光景，銀子來(lái)了，我就贖了交還，斷不能叫姐姐落不是”。這些都說(shuō)明，典當(dāng)中的活當(dāng)即“暫押”，起到了借貸的作用。當(dāng)然它是具有高利貸性質(zhì)的。

清代當(dāng)鋪兼業(yè)眾多，業(yè)務(wù)范疇廣泛。尤其是到清中后期，當(dāng)鋪不僅經(jīng)營(yíng)抵押放款和信用放款，還兼營(yíng)存款、貨幣兌換、票據(jù)發(fā)行等業(yè)務(wù);其中吸收存款，“發(fā)典生息”是當(dāng)時(shí)當(dāng)鋪的重要業(yè)務(wù)之一。當(dāng)鋪的存款來(lái)源主要是官府的生息銀兩和社會(huì)上的閑散資金。

《紅樓夢(mèng)》中的典當(dāng)情節(jié)形象地說(shuō)明，典當(dāng)業(yè)是我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)金融產(chǎn)業(yè)中的重要一環(huán)，承擔(dān)著加快資金流動(dòng)、應(yīng)付民間急困的社會(huì)責(zé)任。

上文曾關(guān)注到第一百回中的一個(gè)細(xì)節(jié)，薛姨媽向女兒寶釵哭訴說(shuō)“前兩天還聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)荒信，說(shuō)是南邊的公當(dāng)鋪也因?yàn)檎哿吮緝菏樟恕?。字面理解，可以解作“南邊的公?dāng)鋪”因經(jīng)營(yíng)不當(dāng)被關(guān)閉的。但薛姨媽在表述中特別強(qiáng)調(diào)的是“聽(tīng)見(jiàn)”“荒信”;當(dāng)鋪折了本兒，是被“收了”。這就令讀者浮想聯(lián)翩了。實(shí)際上，至清代中期，皇當(dāng)和官當(dāng)已經(jīng)出現(xiàn)機(jī)構(gòu)臃腫、人員冗余、管理成本高昂等問(wèn)題，其經(jīng)濟(jì)效益變低甚至出現(xiàn)虧損。乾隆十九年( 1754) ，一些皇當(dāng)被關(guān)停，生息銀兩制度也逐漸被收撤，官營(yíng)典當(dāng)( 包括皇當(dāng)和官當(dāng))的規(guī)模隨之收縮。《紅樓夢(mèng)》這個(gè)“收了”的“荒信”，是暗合史實(shí)還是有意識(shí)的實(shí)寫(xiě)，這牽涉到《紅樓夢(mèng)》后四十回續(xù)書(shū)的創(chuàng)作時(shí)間問(wèn)題，此文自不能論說(shuō)，但此處的寫(xiě)作，切合了那個(gè)時(shí)代的實(shí)際情況，當(dāng)是毋庸置疑的。

這“收了”也從一個(gè)方面暗示了政府對(duì)典當(dāng)業(yè)是有嚴(yán)格管理的。據(jù)考，自雍正六年( 1728) 起，當(dāng)鋪經(jīng)營(yíng)者在開(kāi)業(yè)前需先呈報(bào)申請(qǐng)，領(lǐng)取當(dāng)貼。當(dāng)貼即當(dāng)鋪的營(yíng)業(yè)執(zhí)照，是繳納賦稅的憑證，這項(xiàng)制度一直沿用到民國(guó)時(shí)期。當(dāng)貼制度的實(shí)施降低了當(dāng)鋪經(jīng)營(yíng)的風(fēng)險(xiǎn)，使國(guó)家對(duì)典當(dāng)業(yè)的管理更為規(guī)范有效。

三、《紅樓夢(mèng)》同時(shí)代小說(shuō)、史料中的典當(dāng)

《紅樓夢(mèng)》同時(shí)代小說(shuō)中有不少寫(xiě)及開(kāi)當(dāng)鋪或典當(dāng)?shù)那楣?jié)。

成書(shū)于1777 年的《歧路燈》，以18 世紀(jì)的河南開(kāi)封為背景，描繪了清代中葉豐富多彩的社會(huì)生活，書(shū)中就有對(duì)典當(dāng)這一經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的描寫(xiě)。如在第四十九回中夏逢若道:“拿人家汗巾，這事不見(jiàn)落點(diǎn)的話，你說(shuō)使的使不的? 你若執(zhí)意等不的話完，你須撇下個(gè)質(zhì)當(dāng)兒，我才放你走?！惆涯倾y包兒全遞與我?！庇秩绲诰攀刂?，眾人打發(fā)酒錢(qián)，因吃的壺瓶多了，還少三十文。眾人笑道:“把謝梅坡的詩(shī)稿，做了質(zhì)當(dāng)如何?”這說(shuō)明在清代，典當(dāng)業(yè)已滲入到社會(huì)生活的方方面面，是極為常見(jiàn)的一種金融活動(dòng)。

再如，歸鋤子的《紅樓夢(mèng)補(bǔ)》中，黛玉為振興榮府，曾計(jì)劃開(kāi)設(shè)典當(dāng)生利。第二十八回中，黛玉道:“咱們既得了這宗，白放在家也不能滋生，不如到南京、蘇、揚(yáng)地方，或人參局、珠寶鋪、綢緞行，或典當(dāng)開(kāi)設(shè)幾座，也不為多。開(kāi)在南京、蘇、揚(yáng)，從京里起到南邊，沿途熱鬧碼頭，一處開(kāi)設(shè)一座。咱們來(lái)往的人也便易，凡起標(biāo)運(yùn)貨，路上更有照應(yīng)?！本唧w的規(guī)劃則是:“就定了賈蕓等五個(gè)人，各領(lǐng)銀二十萬(wàn)兩，近在京城內(nèi)外開(kāi)設(shè)典當(dāng)、金珠、人參局五座。賈琮、賈?也各領(lǐng)銀二十萬(wàn)，到南京開(kāi)當(dāng)鋪、綢緞局……賈蓁、賈萍、賈藻、賈蘅各領(lǐng)銀十五萬(wàn)，賈芬、賈芳、賈藍(lán)、賈菌、賈芝各領(lǐng)銀十萬(wàn)，在于山東泰安、沂州、江南王家營(yíng)子、清江浦等處碼頭，或當(dāng)鋪，或六陳，或雜貨，因地制宜，懋遷營(yíng)運(yùn)?！碑?dāng)家奶奶林黛玉非常有魄力，也非常有眼光。她看中的可以開(kāi)設(shè)當(dāng)鋪的城鎮(zhèn)，都坐落在京杭大運(yùn)河這條國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈的通道上，個(gè)個(gè)都是經(jīng)濟(jì)繁榮、商業(yè)發(fā)達(dá)的運(yùn)河重鎮(zhèn)。她之所以計(jì)劃“典當(dāng)開(kāi)設(shè)幾座”，當(dāng)然是在商言商。

典當(dāng)業(yè)是獲利很豐的黃金行業(yè)?？滴鯐r(shí)期，許多朝廷大臣都兼營(yíng)典當(dāng)業(yè)，其中有些當(dāng)鋪的規(guī)模與皇當(dāng)不相上下。例如康熙朝重臣納蘭明珠，晚年在北京經(jīng)營(yíng)多座當(dāng)鋪，其中四座還傳給了子孫。許多官員還將本金交給他人，以他人的名義開(kāi)設(shè)當(dāng)鋪，例如康熙朝兩淮鹽運(yùn)使李陳常，“買(mǎi)產(chǎn)開(kāi)當(dāng)，并非自己出名，多借他人名色，行跡詭密，瞞人耳目”。借他人名義運(yùn)營(yíng)官當(dāng)，是清朝大臣規(guī)避抄家罰沒(méi)的手段之一。乾隆嘉慶時(shí)期，許多被查抄官員的家產(chǎn)中都有當(dāng)鋪，被抄檢的當(dāng)鋪通常由內(nèi)務(wù)府接管，由官當(dāng)變?yōu)榛十?dāng)，這也是清代典當(dāng)業(yè)發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)特點(diǎn)。其中最具代表性的是嘉慶皇帝查抄和珅家產(chǎn)，發(fā)現(xiàn)“通州、薊州地方，均有當(dāng)鋪錢(qián)店，查計(jì)資本，又不下十余萬(wàn)”，指責(zé)他“以首輔大臣，下與小民爭(zhēng)利”。

說(shuō)到抄家罰沒(méi)，不由得聯(lián)想到曹家家世。曹頫上《覆奏家務(wù)家產(chǎn)折》中寫(xiě)道:

奴才到任以來(lái)，亦曾細(xì)為查檢，所有遺存產(chǎn)業(yè)，惟京中住房二所，外城鮮魚(yú)口空房一所，通州典地六百畝，張家灣當(dāng)鋪一所，本銀七千兩，江南含山縣田二百馀畝，蕪湖縣田一百馀畝，揚(yáng)州舊房一所。

可知，曹家曾開(kāi)有當(dāng)鋪。曹雪芹作為世家大族的后代，對(duì)典當(dāng)在清代的運(yùn)作應(yīng)是熟悉的。曹家在張家灣的當(dāng)鋪，本銀七千兩，這顯然屬于規(guī)模不大的民間當(dāng)鋪。

歷史上，清代的民當(dāng)在清前期遭到官營(yíng)典當(dāng)?shù)呐艛D，在清中期迎來(lái)發(fā)展機(jī)遇。清前期時(shí)，官營(yíng)典當(dāng)實(shí)力雄厚，民間典當(dāng)處于劣勢(shì)地位，其規(guī)模、抗風(fēng)險(xiǎn)能力都遠(yuǎn)不如前者。以北京為例，清代早期北京地區(qū)的典當(dāng)以短期押款性質(zhì)的“小押”為主，規(guī)模很小，“期限利率，亦無(wú)標(biāo)準(zhǔn)”。到了清中期，隨著生息銀兩制度的撤銷(xiāo)和官營(yíng)典當(dāng)?shù)氖湛s，民間典當(dāng)才逐漸發(fā)展起來(lái)。

典當(dāng)在《紅樓夢(mèng)》和其他清代小說(shuō)中被頻繁提及，小說(shuō)情節(jié)盡管有虛構(gòu)的成分，但最終反映的是典當(dāng)對(duì)清代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的作用。在《紅樓夢(mèng)》中，賈家作為世家大族，其經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要為田莊地租、房租地稅和皇家賞賜。其中，各個(gè)莊頭繳租的體量與自然氣候息息相關(guān)，是極不穩(wěn)定的。在后期，賈家田莊連年歉收。朝廷賞賜對(duì)賈家來(lái)說(shuō)也只是杯水車(chē)薪，根本無(wú)法承擔(dān)其龐大的開(kāi)銷(xiāo)。賈府的經(jīng)濟(jì)體系是典型的消費(fèi)經(jīng)濟(jì)，且基本沒(méi)有生產(chǎn)消費(fèi)，多為純支出性的生活消費(fèi)。在不斷膨脹的消費(fèi)需求面前，收入不增反減，收支嚴(yán)重不均，那么經(jīng)濟(jì)崩盤(pán)就是不可避免的了。正如鳳姐所言，“家里出去的多，進(jìn)來(lái)的少。凡百大小事仍是照著老祖宗手里的規(guī)矩，卻一年進(jìn)的產(chǎn)業(yè)又不及先時(shí)。……若不趁早兒料理儉省之計(jì)，再幾年就都賠盡了?！痹谶@種入不敷出、凡事循舊例的情況下，典當(dāng)可以說(shuō)是賈家快速籌集資金、熬過(guò)眼下困局最有效的辦法之一。典當(dāng)活動(dòng)具有很強(qiáng)的即時(shí)性，抵押品在被送入當(dāng)鋪后，短時(shí)間內(nèi)既可變現(xiàn)。典當(dāng)業(yè)這種扶危救急的屬性也使得它在歷史長(zhǎng)河中不斷演化發(fā)展，直至清代達(dá)到頂峰。

正如曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中所描寫(xiě)的那樣，清代頻繁接觸典當(dāng)業(yè)務(wù)的群體主要是貧民和富人兩類(lèi)。典當(dāng)?shù)慕栀J周期短，一般以實(shí)物做抵押，是平民百姓在生意失敗、農(nóng)產(chǎn)歉收的情況下周轉(zhuǎn)資金、暫渡難關(guān)的首選方案。此外，沒(méi)落貴族多以奇珍異寶、豪門(mén)宅院出典換取現(xiàn)銀進(jìn)行消費(fèi)，在這個(gè)過(guò)程中，典當(dāng)業(yè)將不易周轉(zhuǎn)的大宗奢品折變?yōu)楝F(xiàn)金進(jìn)入流通領(lǐng)域，促進(jìn)了資金在全社會(huì)范圍內(nèi)的流動(dòng)。

結(jié)語(yǔ)

《紅樓夢(mèng)》中記述的薛家從事典當(dāng)行業(yè)、賈家典當(dāng)贖當(dāng)?shù)惹楣?jié)，是當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的反映，與清代典當(dāng)業(yè)的真實(shí)發(fā)展情況有著很高的相似度。薛姨媽家的當(dāng)鋪開(kāi)在南方、京城多地，鼎盛時(shí)業(yè)務(wù)全、雇員多、利潤(rùn)高;這與清代典當(dāng)業(yè)無(wú)論從數(shù)量、分布、規(guī)模，還是社會(huì)經(jīng)濟(jì)影響都一度達(dá)到頂峰相吻合?！都t樓夢(mèng)》中提到的質(zhì)物借貸的群體主要是窮苦人家和處于破產(chǎn)邊緣的貴族，這也和清代典當(dāng)活動(dòng)的主要群體，即小農(nóng)生產(chǎn)者和破落貴族相吻合。清代典當(dāng)?shù)慕?jīng)營(yíng)規(guī)模大，典當(dāng)業(yè)務(wù)規(guī)范多元，清前期皇當(dāng)和官當(dāng)以生息銀兩為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)，清中期民當(dāng)崛起，清后期在遭遇戰(zhàn)亂、內(nèi)部經(jīng)營(yíng)不善、金融業(yè)競(jìng)爭(zhēng)加大的背景下，典當(dāng)業(yè)發(fā)展受阻。盡管近代的典當(dāng)因當(dāng)期短、利率高被視作帶有一定剝削性質(zhì)的高利貸，但它也具有不可否認(rèn)的經(jīng)濟(jì)作用。清代典當(dāng)業(yè)為國(guó)家財(cái)政作出了突出貢獻(xiàn)，促進(jìn)了資金在全社會(huì)的流動(dòng)，保障了經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定運(yùn)行，維護(hù)了小生產(chǎn)者的生計(jì)。

清代典當(dāng)由盛轉(zhuǎn)衰的發(fā)展歷程，與賈府這個(gè)高門(mén)大戶(hù)從“鮮花著錦、烈火烹油”到“樹(shù)倒猢猻散”的命運(yùn)軌跡也有著相似之處。晚清典當(dāng)業(yè)衰落主要是外部和內(nèi)部?jī)芍匾蛩卦斐傻?。晚清時(shí)期外敵入侵，政治動(dòng)蕩，封建經(jīng)濟(jì)遭到破壞，對(duì)典當(dāng)業(yè)的發(fā)展極為不利。同時(shí)，錢(qián)莊、票號(hào)、新式銀行等金融機(jī)構(gòu)在清中后期依次崛起，陳舊不變的經(jīng)營(yíng)模式使典當(dāng)在不同金融機(jī)構(gòu)間的競(jìng)爭(zhēng)中敗下陣來(lái)。在《紅樓夢(mèng)》中，賈府在生產(chǎn)和生活上都力圖維持“舊例”，在莊田上以農(nóng)奴制進(jìn)行生產(chǎn)，但收成連年下降。在府中吃穿用度以祖宗“舊例”為準(zhǔn)，盡管在經(jīng)濟(jì)危機(jī)顯現(xiàn)時(shí)，鳳姐、探春等人做了開(kāi)源節(jié)流的諸多嘗試，但無(wú)法從根本上消解低收入高支出造成的窘境。在外田租收成不佳，在內(nèi)竭力保持高消費(fèi)水準(zhǔn)，這種畸形的收支結(jié)構(gòu)導(dǎo)致賈府的經(jīng)濟(jì)體系最終徹底崩潰，落了個(gè)“白茫茫大地真干凈”的結(jié)局。

① 如《金瓶梅》《歧路燈》等小說(shuō)中均有關(guān)于典當(dāng)活動(dòng)的細(xì)節(jié)。

② 陳大康《榮國(guó)府的經(jīng)濟(jì)賬》，人民文學(xué)出版社2019 年版，第341 頁(yè);張連舉《論〈紅樓夢(mèng)〉中的典當(dāng)描寫(xiě)》，《浙江工商大學(xué)學(xué)報(bào)》2006 年第4 期。

③ 張麒《從賈府的日用器物看清代當(dāng)鋪市場(chǎng)》，《深圳特區(qū)報(bào)》2017 年6 月20 日，第B11 版。

④ 徐漢峰《通同開(kāi)局應(yīng)治罪典當(dāng)?shù)盅汉螘r(shí)休——從〈紅樓夢(mèng)〉中掌握財(cái)務(wù)管理知識(shí)》，《漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2017 年第3 期。

⑤ 張連起《〈紅樓夢(mèng)〉里有理財(cái)——典當(dāng)》，《財(cái)務(wù)與會(huì)計(jì)》2008 年第6 期; 劉麗君《〈紅樓夢(mèng)〉中的財(cái)務(wù)管理方法淺析》，《中國(guó)總會(huì)計(jì)師》2006 年第2 期。

⑥ 魯冀《〈紅樓夢(mèng)〉中反映的高利貸和典當(dāng)剝削》，《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》1978 年第6 期。

⑦ 曹雪芹著、無(wú)名氏續(xù)《紅樓夢(mèng)》，人民文學(xué)出版社2008 年版，第499 頁(yè)。本文所引原文皆出自此版，不另出注。

⑧ 葉世昌、潘連貴《中國(guó)古近代金融史》，復(fù)旦大學(xué)出版社2001 年版，第136 頁(yè)。

⑨ 根據(jù)《六部成語(yǔ)注解補(bǔ)遺·戶(hù)部》，“凡開(kāi)典當(dāng)，商家必須赴部請(qǐng)領(lǐng)憑貼始許開(kāi)設(shè)”。

⑩ 劉建華《從〈歧路燈〉看清代中葉市民經(jīng)濟(jì)生活的文化蘊(yùn)涵》，《湘南學(xué)院學(xué)報(bào)》2019 年第4 期。

[11] 李綠園《歧路燈》，中華書(shū)局2004 年版，第344 頁(yè)。后引原文同此版，不另出注。

[12] 歸鋤子《紅樓夢(mèng)補(bǔ)》，北京大學(xué)出版社1988 年版，第314頁(yè)。后引原文同此版，不另出注。

[13] 出自《康熙朝漢文朱批奏折匯編》。

[14] 出自《清仁宗實(shí)錄》卷三七，嘉慶四年正月甲戌條。

[15] 故宮博物院明清檔案部編《關(guān)于江寧織造曹家檔案史料》，中華書(shū)局1975 年版，第132 頁(yè)。

[16] 章永俊《清代北京的典當(dāng)》，《北京史學(xué)》2019 年第1 期。

[17][18] 張?jiān)啤稑s府的人事與經(jīng)濟(jì)研究》，《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》2020 年第5 輯。

[19] 李永?！杜f式典當(dāng)業(yè)的社會(huì)價(jià)值——以清代為考察范圍》，《四川大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版》2009 年第3 期。