淺析中國(guó)傳統(tǒng)紙藝在當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用與創(chuàng)新

沈樂(lè)怡，劉文俏，胡淑蓉，林思妤

（浙江科技學(xué)院,浙江 杭州 310023）

造紙術(shù)是我國(guó)古代四大發(fā)明之一，經(jīng)不斷改良并傳播，成為中華民族勞動(dòng)智慧的寶貴成果。我國(guó)人民不斷探尋紙本身的價(jià)值，逐漸演化出多種紙藝工藝的展現(xiàn)形式，如剪紙、折紙、紙雕等文化藝術(shù)，將紙從基本的書畫載體上升為了藝術(shù)品，同時(shí)賦予了其特殊的寓意，并逐漸形成了鮮明的風(fēng)格特征。

隨著時(shí)代的發(fā)展，紙張制作工藝簡(jiǎn)單、可塑性強(qiáng)、色彩豐富、紋樣多樣化的特點(diǎn)日漸凸顯。與此同時(shí)，中西方文化的交融啟蒙了人們的審美和思想，紙藝藝術(shù)更運(yùn)用在了各個(gè)行業(yè)，其蘊(yùn)含的藝術(shù)魅力，給舞臺(tái)美術(shù)、建筑設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等領(lǐng)域帶來(lái)了廣闊的發(fā)展空間，也為未來(lái)剪紙的傳承和創(chuàng)新發(fā)展帶來(lái)新希望和新空間。

1 中國(guó)傳統(tǒng)紙藝的當(dāng)代價(jià)值

在當(dāng)代，中國(guó)傳統(tǒng)紙藝的價(jià)值可以概括為兩個(gè)方面，一方面是生活上的人文與美學(xué)價(jià)值，另一方面是傳統(tǒng)紙藝的當(dāng)代商業(yè)價(jià)值。

1.1 傳統(tǒng)紙藝的人文與美學(xué)價(jià)值

從古至今，手工藝在人們生活中扮演著非常重要的角色，這些手工藝經(jīng)過(guò)一代代人的口傳身授，在前人的基礎(chǔ)上不斷繼承與精進(jìn)技藝，這其中所蘊(yùn)含的更是中華文化和歷史積淀的成果，是中華大地上以人為本的活態(tài)文化形式。中國(guó)民間剪紙題材和內(nèi)容豐富、廣泛，蘊(yùn)含著深厚的人文價(jià)值和精巧的藝術(shù)之美。例如圖1所示的是東方漫拼公司在2019年中國(guó)文化IP及創(chuàng)新設(shè)計(jì)展中展出的獲得金竹獎(jiǎng)最佳衍生品獎(jiǎng)的紙雕作品《四羊方尊》，圖2所示的是基于青銅器同名代表作《四羊方尊》的形態(tài)，將剪紙術(shù)和現(xiàn)代工藝相結(jié)合，應(yīng)用國(guó)際先進(jìn)的紙藝微雕技術(shù)，在經(jīng)過(guò)手工拼插后，實(shí)現(xiàn)了紙藝作品由平面向立體的轉(zhuǎn)化。這其中不乏先人在制作工藝與裝飾性上極力表現(xiàn)的中國(guó)工藝之美，也同時(shí)包含著當(dāng)代國(guó)人為讓中國(guó)傳統(tǒng)文化“活起來(lái)”所作的不懈努力。

圖1 紙雕作品《四羊方尊》

圖2 青銅器《四羊方尊》

1.2 傳統(tǒng)紙藝的當(dāng)代商業(yè)價(jià)值

除了人文價(jià)值和藝術(shù)之美，中國(guó)傳統(tǒng)紙藝也有一定的商業(yè)發(fā)展?jié)摿1]。近年來(lái)，隨著傳統(tǒng)文化的關(guān)注度日益提高，傳統(tǒng)文化衍生IP產(chǎn)品以及傳統(tǒng)工藝創(chuàng)新產(chǎn)品也逐漸走向熱潮，中國(guó)傳統(tǒng)紙藝元素的產(chǎn)品也不例外。以家居產(chǎn)品為例，中國(guó)國(guó)家博物館推出的百鹿尊紙雕燈就受到了消費(fèi)者的熱捧。設(shè)計(jì)師從中國(guó)剪紙藝術(shù)擷取靈感，結(jié)合清朝瓷器《乾隆粉彩鹿紋尊》的圖案，以現(xiàn)代藝術(shù)視角再現(xiàn)松林群鹿景象，獲得東方傳統(tǒng)藝術(shù)與實(shí)用家居有機(jī)結(jié)合的新式設(shè)計(jì)呈現(xiàn)，如圖3所示。除此之外，衍紙裝飾相框、剪紙耳環(huán)、甚至折紙凳等紙藝元素產(chǎn)品的涌現(xiàn)，都為人們提供了更多的選擇，同時(shí)也都在市場(chǎng)上取得了一定的經(jīng)濟(jì)效益。

圖3 紙藝元素家居產(chǎn)品

2 中國(guó)傳統(tǒng)紙藝在當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

紙質(zhì)材料具有價(jià)廉質(zhì)優(yōu)、可循環(huán)利用的特點(diǎn)以及獨(dú)特的“自然之美”，正逐步被人們所發(fā)掘并融入現(xiàn)代產(chǎn)品創(chuàng)造。傳統(tǒng)紙藝與部分現(xiàn)代產(chǎn)品在制造方式上存在異曲同工之妙。以服裝設(shè)計(jì)為例，兩者都以纖維為原料的紙和布的工藝形式，存在著很多相通之處，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的激光鏤空、燙壓褶、手工盤花等與中國(guó)傳統(tǒng)紙藝中的剪紙、折紙和盤紙的工藝形式非常相似，兩者所追求的藝術(shù)效果也非常相近的。將中國(guó)傳統(tǒng)紙藝融入當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)中，不僅能夠以不同的風(fēng)格表達(dá)設(shè)計(jì)師的個(gè)性與情感，實(shí)現(xiàn)圖案、廓形、結(jié)構(gòu)和風(fēng)格等服裝藝術(shù)和功能的表現(xiàn)，而且其所蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)元素更使服裝包含了一層獨(dú)有的中國(guó)韻味，從而帶給產(chǎn)品消費(fèi)者更深層次的體會(huì)[2]。

2.1 圖案

在當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)中，中國(guó)傳統(tǒng)紙藝作為服裝圖案設(shè)計(jì)的工藝運(yùn)用，主要是以鏤空雕刻面料或者印染剪紙紋樣等表現(xiàn)手法來(lái)呈現(xiàn)。

2.1.1 鏤空

鏤空是剪紙的精髓，通過(guò)對(duì)紙張的鏤空雕刻，穿透紙張形成各式各樣的圖案或花紋，在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受[3]。剪紙的載體通常是紙張，而把這一技藝用在服裝上，則是把載體換成了服裝布料。采用剪紙手法里的撕扯、剪切、抽紗、燒花、雕花、編結(jié)等手法對(duì)面料進(jìn)行二次改造，改變服裝面料表面的肌理效果，使得面料形成規(guī)則或者不規(guī)則的圖案，打造出虛實(shí)變換的層次效果。

鏤空是服裝圖案設(shè)計(jì)中的主要表現(xiàn)形式之一。如圖4所示的YiqingYin在2012秋冬高定中展示的紅色鏤空連身禮裙以及如圖5所示的Giles的紅色禮服，都融入了如剪紙一般的鏤空設(shè)計(jì)。疏密有致的留白與聯(lián)結(jié)所構(gòu)成的東方元素圖案，再搭配上中國(guó)紅元素，其中國(guó)民俗藝術(shù)的韻味呼之欲出。華倫天奴的設(shè)計(jì)師在2015年也通過(guò)中國(guó)剪紙工藝手法，使整件服裝的剪紙鏤空疏密有致，極具通透感，若隱若現(xiàn)地展現(xiàn)出女性優(yōu)美、優(yōu)雅的身段；肩袖部位的立體式幾何鏤空，為服裝增添了層次感和空間感；兩邊對(duì)稱的鏤空?qǐng)D案，創(chuàng)造出一種對(duì)稱和諧的美感，如圖6所示。

圖4 鏤空連身禮裙

圖5 禮服

圖6 鏤空連衣裙

2.1.2 印染

剪紙藝術(shù)在當(dāng)代服裝圖案設(shè)計(jì)中還以印染的方式呈現(xiàn)，即把帶有剪紙圖案的紋樣印染在服裝面料上。這種形式，在中國(guó)的民間藝術(shù)藍(lán)印花布中就已經(jīng)呈現(xiàn)過(guò)，以用刻板為紋樣刮漿防染，再將布多次浸泡在草本靛藍(lán)液中浸染。時(shí)至今日，這種古樸的手工印花織物也常常以服裝面料的形式出現(xiàn)。服裝品牌“生活在左·林棲”在2018年秋冬的系列成衣就以藍(lán)印花布為主要服裝面料，通過(guò)不同花紋藍(lán)印花布的拼接和排列，使得整體富有藍(lán)印花布視覺特征的同時(shí)，又在層次感和造型感上擁有現(xiàn)代時(shí)裝的感覺，如圖7所示。

圖7 “生活在左·林棲”2018成衣作品

除了基于藍(lán)印花布這種傳統(tǒng)民間藝術(shù)進(jìn)行的剪紙印染，當(dāng)代服裝中還有很多基于剪紙印染的新型圖案設(shè)計(jì)。夏姿·陳2013春夏系列如圖8所示，其設(shè)計(jì)靈感就取自于中國(guó)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)，將寓意五谷豐熟、人丁興旺的圖案等元素以意象而童趣的手法提花在整件衣服上。而圖紋則運(yùn)用剪紙藝術(shù)中對(duì)稱的手法，又顯得井然有序，充滿意味[4]。非主流的2011春夏系列如圖9所示將中國(guó)畫和剪紙融入了服裝設(shè)計(jì)，樹枝的剪影圖案、潑墨的黑白色系、中性的剪裁，共同打造了服裝中性美的特質(zhì)。

圖8 “不斷”系列

圖9 “簡(jiǎn)·影”系列

2.2 面料

褶皺是折紙工藝在服裝上的主要內(nèi)容表現(xiàn)之一，折紙工藝在服裝上的主要表現(xiàn)為通過(guò)對(duì)面料的折曲和壓疊。折紙工藝在服裝上的運(yùn)用使服裝具有不同的層次感以及一定的空間感，展現(xiàn)人體的自然美。褶皺分為壓褶、抽褶、自然垂褶、波浪褶等各種類型，形態(tài)各異[5]。

早在20世紀(jì)80年代初，三宅一生就以三宅褶皺為主題推出系列時(shí)裝，如圖10所示，將褶皺設(shè)計(jì)運(yùn)用到極致，使得褶皺也成為了三宅一生的品牌靈魂。所謂“褶的紋理分明、皺的挺闊有型”就是整個(gè)三宅一生在褶皺上的設(shè)計(jì)概念。其制作褶皺的通常手法就是直線折疊，將每個(gè)層面的面料平坦地縫在一起，形成有序的排列，其面料呈現(xiàn)出褶皺細(xì)密而有規(guī)律，通過(guò)對(duì)褶皺巧妙設(shè)計(jì)和運(yùn)用，這種工藝也成為三宅一生的獨(dú)特工藝。同時(shí)使用曲線折疊手法來(lái)表現(xiàn)新意，利用來(lái)面料的彈性和可塑性來(lái)展現(xiàn)服裝的立體感，使每一件服裝具有獨(dú)特的面料肌理。

圖10 “三宅一生”褶皺設(shè)計(jì)的時(shí)裝

3 中國(guó)傳統(tǒng)紙藝在當(dāng)代服裝中的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

3.1 紙藝與服裝結(jié)合的創(chuàng)新發(fā)展趨勢(shì)

近年來(lái)，在中國(guó)國(guó)內(nèi)的服裝市場(chǎng)發(fā)展出越來(lái)越多的和中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)聯(lián)的服裝單品和服裝品牌，表現(xiàn)出了一種前所未有的歷史文化回溯潮流。經(jīng)過(guò)近年來(lái)的市場(chǎng)調(diào)研和文化調(diào)研發(fā)現(xiàn)，紙藝在服裝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式相對(duì)比較單一，很多服裝品牌推出的流行單品只限于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化形式的模仿，例如在印花圖案中運(yùn)用毛筆字、龍紋、梅蘭竹菊紋樣或者盤扣、對(duì)襟、中式旗袍等元素的簡(jiǎn)單堆積。但卻很少有人關(guān)注到一些不是那么流行于大眾視線內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝文化。這些未曾走入人們視野的藝術(shù)文化可以采用現(xiàn)代的手法和技巧來(lái)進(jìn)行重新創(chuàng)作和定義，通過(guò)在現(xiàn)代服飾中的呈現(xiàn)，這些傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)光彩，讓人們不斷感受到中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

3.2 紙藝在服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新設(shè)計(jì)手法

3.2.1 折紙與繡綴

折紙術(shù)的出現(xiàn)讓人們開始將平面二維的紙變成立體的有生命力的藝術(shù)，服裝設(shè)計(jì)中的繡綴技術(shù)就是折紙藝術(shù)的一種異曲同工的工藝表現(xiàn)。繡綴在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用起到了由二維到三維，由平面到立體的轉(zhuǎn)變，使服裝變成了有厚度、有生命的產(chǎn)品。

繡綴是利用材料的彈性，通過(guò)手工繡綴形成凹凸立體感強(qiáng)的紋樣。一般的繡綴設(shè)計(jì)是以簡(jiǎn)單的方格為基礎(chǔ)縫縮而成，通過(guò)平面的紙樣裁剪實(shí)現(xiàn)。更復(fù)雜的繡綴造型可以通過(guò)在身體周圍不同的點(diǎn)上加入造型形態(tài)與平面紙樣剪裁技術(shù)相結(jié)合的方法得到。

在服裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中，因?yàn)槔C綴本來(lái)就是通過(guò)刺繡的方法使面料縮皺折疊，因此可以利用繡綴的方法，創(chuàng)造出獨(dú)特的折紙的視覺效果。再者，可以通過(guò)繡綴的方法，設(shè)計(jì)出獨(dú)屬于品牌的LOGO字體，如“X”“Z”等，使服裝更具品牌特征和獨(dú)特性，如圖11所示。繡綴的工藝可以分布在腰部、袖部、頸部等部位，既不是大面積的應(yīng)用使人視覺疲勞，又能讓人耳目一新，起到點(diǎn)睛之筆的作用。

圖11 “X”型繡綴

3.2.2 折紙與壓褶

服裝壓褶其實(shí)也是折紙工藝的一種表現(xiàn)，是對(duì)面料、裁片進(jìn)行褶狀的處理。壓褶類型有上千種，常用的有排褶、扇形褶、花型褶、立體褶、弓字褶、牙簽褶、鋼絲褶等。其工藝一般是通過(guò)壓褶機(jī)高溫處理成需要的褶型，有些褶型壓褶機(jī)不能處理的，必須經(jīng)過(guò)手工折模再經(jīng)過(guò)蒸汽處理。這種服裝上的褶皺通過(guò)機(jī)器加工后可以永久定型，且具有良好的伸縮性和拉伸性。

比較常見的高溫壓褶的制作過(guò)程也是折紙工藝的一種，只是把載體變成了相應(yīng)的面料，通過(guò)高溫壓褶工藝制作的服裝具有獨(dú)特的立體感，豐富的層次和明暗感。和繡綴相同，高溫壓褶在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用同樣可以通過(guò)事先對(duì)褶型的設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出獨(dú)屬于品牌的褶型，達(dá)到一個(gè)品牌識(shí)別度。高溫壓褶這一工藝打破了面料原本平平無(wú)奇的發(fā)揮空間，改變了面料表面的肌理形態(tài)，使得面料從光滑到粗糙，從平面狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱Ⅲw空間狀態(tài)，再隨著不同圖案的點(diǎn)、線、面的萬(wàn)千種組合形式，延伸出無(wú)數(shù)的面料肌理變化的可能性，賦予了服裝新的表現(xiàn)力和獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài)，化靜為動(dòng)，富有精妙絕倫的視覺享受，如圖12所示。

圖12 高溫壓褶的設(shè)計(jì)

3.2.3 點(diǎn)色剪紙的創(chuàng)新

點(diǎn)色剪紙是用毛邊紙剪刻出來(lái)之后，再用點(diǎn)染法上色，如圖13所示。除了富有中國(guó)傳統(tǒng)剪紙本身的特點(diǎn)，點(diǎn)色剪紙本身呈現(xiàn)出非常強(qiáng)烈的藝術(shù)特征，其一是色彩鮮艷，多色搭配巧妙；其二是各種顏色之間并非直接過(guò)渡，而是憑借自然浸潤(rùn)，由綠到黃，或是由紅到粉，耐人尋味。

圖13 點(diǎn)色剪紙

因?yàn)榉b面料的染色，一般是在面料制作部分就已經(jīng)完成，所以要把染色剪紙用于服裝工藝上，就需要將“點(diǎn)染”更替為服裝加工中可以著色的工藝。“刺繡”“噴漆”等都是可以替代“點(diǎn)染”的技術(shù)手法，在服裝制作的步驟中完成對(duì)面料著色的工藝。首先，各色繡線以及多種針?lè)ㄓ挚梢詽M足點(diǎn)色剪紙“色彩鮮艷”以及“過(guò)渡著色”的特點(diǎn)。但是，如果將所有剪紙紋樣都用繡線進(jìn)行覆蓋，那剪紙本身的韻味會(huì)全然喪失。因此，在服裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中，可以采用剪紙和“點(diǎn)色刺繡”的交替運(yùn)用，以實(shí)現(xiàn)紙藝韻味和色彩效果的雙贏。其次，還可以對(duì)點(diǎn)色剪紙的工藝進(jìn)行現(xiàn)代化創(chuàng)新。將剪紙圖案附著在布料上，然后用噴漆噴繪的方式進(jìn)行上色，顯得更有科技感，達(dá)到古典工藝的現(xiàn)代創(chuàng)新運(yùn)用的效果，使這一門古老的文化技藝不再是只出現(xiàn)在東方風(fēng)格的服飾上，也可以用來(lái)表現(xiàn)世界的各種風(fēng)格，由此讓點(diǎn)色剪紙工藝以國(guó)際現(xiàn)代化的形式走向全世界，如圖14所示。

圖14 鏤空剪紙噴繪

4 結(jié)語(yǔ)

中國(guó)紙藝技術(shù)的價(jià)值在歷史的更迭之中，發(fā)展出了數(shù)不勝數(shù)的表現(xiàn)形式，從平面到立體，從二維到三維，從生活裝飾到服裝產(chǎn)品應(yīng)用。正是我國(guó)人民的勞動(dòng)與智慧，將紙張變成有生命有溫度的藝術(shù)品，賦予其無(wú)限的創(chuàng)造可能性。作為服裝設(shè)計(jì)師需要做的就是將這些傳統(tǒng)文化通過(guò)服裝的形式進(jìn)行再創(chuàng)作，挖掘出更多的中國(guó)文化技藝的現(xiàn)代新功能和意義，在現(xiàn)代語(yǔ)境下進(jìn)行創(chuàng)新性的表達(dá)。紙藝工藝在服裝領(lǐng)域中的運(yùn)用表現(xiàn)還有很多，本文所舉的只是其中一小部分，中國(guó)紙藝的傳承與發(fā)揚(yáng)未來(lái)會(huì)有更多的創(chuàng)新應(yīng)用，將中國(guó)傳統(tǒng)紙藝的豐富內(nèi)蘊(yùn)和永恒魅力傳承下去。