牟曉明 陳泓君
生產(chǎn)力是人類歷史發(fā)展的根本動力,也是中國共產(chǎn)黨為中華民族謀復(fù)興、為中國人民謀幸福的物質(zhì)基礎(chǔ)。黨的百年奮斗歷史就是黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力的歷史過程。黨在不同歷史時期持續(xù)推動生產(chǎn)力解放和發(fā)展,積累了豐富而又珍貴的經(jīng)驗。在新的百年征程上,回顧黨解放和發(fā)展生產(chǎn)力的歷史進(jìn)程,提煉總結(jié)基本經(jīng)驗,有助于推動新時代生產(chǎn)力解放與高質(zhì)量發(fā)展,從而為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家提供更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。
百年來,幾代中國共產(chǎn)黨人為解放和發(fā)展生產(chǎn)力奮斗不止。我們黨之所以具有解放和發(fā)展生產(chǎn)力的高度歷史自覺和主動性,源于黨對解放和發(fā)展生產(chǎn)力的理論邏輯、歷史邏輯和現(xiàn)實邏輯的深刻理解和把握。
馬克思主義認(rèn)為,研究和探討人類歷史必須始終同工業(yè)的歷史,即同社會生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r聯(lián)系起來,因為人類的歷史發(fā)展歸根結(jié)底是社會生產(chǎn)力不斷發(fā)展的結(jié)果。馬克思、恩格斯高度重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力,強調(diào)無產(chǎn)階級革命勝利后,工人階級要盡可能快地發(fā)展生產(chǎn)力,以鞏固新生的無產(chǎn)階級政權(quán)。實現(xiàn)人類解放不是脫離物質(zhì)基礎(chǔ)的烏托邦式空想,而是以生產(chǎn)力發(fā)展為前提的一種現(xiàn)實運動,共產(chǎn)主義“是以生產(chǎn)力的巨大增長和高度發(fā)展為前提的”。社會主義是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的階段性過程,沒有生產(chǎn)力的充分發(fā)展,社會主義社會是無法邁進(jìn)共產(chǎn)主義社會的。因此,發(fā)展社會主義生產(chǎn)力是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的必然要求。
解放和發(fā)展生產(chǎn)力也是社會主義的本質(zhì)要求。1992年鄧小平在南方談話中指出:“社會主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕?!币虼耍獙崿F(xiàn)共同富裕,就必須大力發(fā)展社會主義生產(chǎn)力。相反,如果沒有生產(chǎn)力的顯著發(fā)展,那就只會有普遍貧窮,而貧窮不是社會主義。所以,社會主義的根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力。由此可見,不管是社會主義的產(chǎn)生和鞏固,還是社會主義向共產(chǎn)主義邁進(jìn),都離不開生產(chǎn)力的巨大發(fā)展。總之,“馬克思主義的基本原則就是要發(fā)展生產(chǎn)力”,這決定了以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨必須高度重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力。
“歷史是最好的教科書”,它給人以歷史啟示,使人類盡量避免歷史悲劇的重演。作為肩負(fù)民族復(fù)興使命的執(zhí)政黨,中國共產(chǎn)黨歷來高度重視歷史學(xué)習(xí),并善于從歷史教訓(xùn)中探求歷史發(fā)展規(guī)律。1942年3月,毛澤東在《如何研究中共黨史》一文中指出:“現(xiàn)在大家在研究黨的歷史,這個研究是必須的。如果不把黨的歷史搞清楚,不把黨在歷史上所走的路搞清楚,便不能把事情辦得更好?!边M(jìn)入新時代,習(xí)近平立足于新時代新征程,同樣指出總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)具有重要意義:“我們總結(jié)和吸取歷史教訓(xùn),目的是以史為鑒、更好前進(jìn)?!?/p>
“落后就要挨打”,這是中國人民從近代悲慘歷史命運中總結(jié)出的樸素而又深刻的認(rèn)識。我們黨以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo),深刻認(rèn)識到社會生產(chǎn)力落后是近代中國全方位落后的主要表現(xiàn)和“挨打”的深層原因。毛澤東指出:“中國落后的原因,主要的是沒有新式工業(yè)。日本帝國主義為什么敢于這樣地欺負(fù)中國,就是因為中國沒有強大的工業(yè),它欺侮我們的落后?!睘榧橙〗袊奥浜蟀ご颉钡臍v史教訓(xùn),避免重蹈歷史覆轍,幾代中國共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗解放和發(fā)展生產(chǎn)力,誠如毛澤東所言,“我們共產(chǎn)黨是要努力于中國的工業(yè)化的”。具言之,革命戰(zhàn)爭年代,黨領(lǐng)導(dǎo)人民鬧革命是為了解放生產(chǎn)力,為生產(chǎn)力發(fā)展開辟道路;社會主義革命和建設(shè)時期,黨領(lǐng)導(dǎo)人民探索中國特色工業(yè)化道路,建立起比較完整的工業(yè)化體系;改革開放新時期,黨堅持“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”,實行對內(nèi)改革、對外開放,我國生產(chǎn)力實現(xiàn)快速發(fā)展;新時代,我們黨接續(xù)奮斗,實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展由高速增長階段向高質(zhì)量發(fā)展階段轉(zhuǎn)變,進(jìn)一步推動生產(chǎn)力大發(fā)展??傊覀凕h的一切努力都是為了不斷發(fā)展生產(chǎn)力,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,以避免重蹈“落后就要挨打”的歷史悲劇。
獲得執(zhí)政地位并爭取長期執(zhí)政,是現(xiàn)代政黨重要的政治理想和目標(biāo)追求。這不僅是因為政黨獲得執(zhí)政地位后可以使其政治抱負(fù)付諸實踐,更重要的是它事關(guān)政黨生命存續(xù)與事業(yè)發(fā)展。政黨在獲取執(zhí)政地位后,如果它所實行的路線、方針和政策等違背人民的根本利益,便會失去人民群眾的信任、擁護和支持,進(jìn)而喪失執(zhí)政地位。因此,執(zhí)政黨需要持續(xù)夯實執(zhí)政基礎(chǔ),以鞏固執(zhí)政地位?!敖?jīng)濟績效”就是政黨鞏固執(zhí)政地位的物質(zhì)基礎(chǔ)。只有不斷發(fā)展經(jīng)濟,才能為人民實現(xiàn)美好生活提供豐厚的物質(zhì)條件,而經(jīng)濟的發(fā)展又取決于社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平。因此,生產(chǎn)力是鞏固政黨執(zhí)政地位的最深厚基礎(chǔ)。
我們黨獲得執(zhí)政地位是歷史和人民選擇的結(jié)果。人民之所以選擇中國共產(chǎn)黨,是由于黨在百年歷史進(jìn)程中始終代表和維護人民的根本利益,其中最根本之處在于黨不斷推進(jìn)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展,提高人民生活水平,由此獲得了人民群眾的強烈認(rèn)同和衷心擁護,從而進(jìn)一步厚植了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。但是,黨的執(zhí)政地位并非得而不失,一勞永逸。有志于長期執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨必須不斷鞏固黨的執(zhí)政地位,不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力,持續(xù)夯實黨的執(zhí)政地位。相反,“如果我們不能解決經(jīng)濟問題,如果我們不能建立新式工業(yè),如果我們不能發(fā)展生產(chǎn)力,老百姓就不一定擁護我們”?;诖耍诟母镩_放后,鄧小平指出:“社會主義的首要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力,逐步提高人民的物質(zhì)和文化生活水平?!币蚨?,一如繼往地不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力是黨鞏固執(zhí)政地位的現(xiàn)實需要和長期執(zhí)政的必然要求。
在百年歷史進(jìn)程中,中國共產(chǎn)黨在不同時期解放和發(fā)展生產(chǎn)力有不同的階段性任務(wù),黨為此進(jìn)行了積極的實踐探索,呈現(xiàn)出不同的階段性特征。具體而言,黨解放和發(fā)展生產(chǎn)力經(jīng)歷了革命破除生產(chǎn)力發(fā)展障礙、曲折探索生產(chǎn)力發(fā)展道路、改革推動生產(chǎn)力快速發(fā)展、創(chuàng)新驅(qū)動生產(chǎn)力高質(zhì)量發(fā)展四個階段。
馬克思指出,當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系“由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變?yōu)樯a(chǎn)力的桎梏”,“社會革命的時代就到來了”。此時,通過暴力革命或和平改造方式破除阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的落后生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑以解放生產(chǎn)力就成為必然趨勢。在半殖民地半封建社會的近代中國,帝國主義、封建主義和官僚資本主義是阻礙社會生產(chǎn)力發(fā)展的主要障礙。具體來說,帝國主義是近代中國貧窮落后的總根源,它嚴(yán)重破壞中國主權(quán)、控制中國政治、操縱中國經(jīng)濟和財政命脈;封建主義與帝國主義相勾結(jié),是帝國主義統(tǒng)治中國的工具和社會基礎(chǔ);官僚資本主義嚴(yán)重束縛中國民族經(jīng)濟的健康發(fā)展。這“三座大山”對中國生產(chǎn)力發(fā)展構(gòu)成嚴(yán)重阻礙。因而,中國要發(fā)展生產(chǎn)力,首要任務(wù)便是通過暴力革命推翻這些極度腐朽和反動的生產(chǎn)關(guān)系,解放被嚴(yán)重束縛的社會生產(chǎn)力。誠如毛澤東所言,“革命是干什么呢?就是要沖破這個壓力,解放中國人民的生產(chǎn)力”,革命就是為生產(chǎn)力發(fā)展掃清道路。
為實現(xiàn)這一偉大任務(wù),中國共產(chǎn)黨把馬克思主義普遍真理同中國具體實際相結(jié)合,領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行了艱苦卓絕的偉大斗爭。一是徹底消滅帝國主義,實現(xiàn)民族獨立與解放。新中國的成立標(biāo)志著新民主主義革命的偉大勝利,也意味著徹底取消了帝國主義在華的一切特權(quán)和結(jié)束了它在中國的反動統(tǒng)治,這為中國社會生產(chǎn)力發(fā)展掃除了最大障礙。二是肅清封建反動勢力,進(jìn)行土地改革,徹底廢除封建土地所有制。土地問題是中國革命的中心問題,只有開展土地革命,廢除封建土地所有制,才能最大限度地調(diào)動農(nóng)民的革命積極性和解放農(nóng)村生產(chǎn)力?!鞍l(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),是土地改革的直接目的。只有消滅封建制度,才能取得發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的條件?!睘榇?,黨在不同的歷史時期根據(jù)社會主要矛盾的變化,實施了不同的土地政策,有力地促進(jìn)了生產(chǎn)力解放,為新中國成立后生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)造了基本條件。三是消滅官僚資本主義,沒收官僚資本。毛澤東在《目前形勢和我們的任務(wù)》中把沒收“壟斷資本歸新民主主義的國家所有”作為新民主主義革命的經(jīng)濟綱領(lǐng)之一,并在此后把反對官僚資本主義明確規(guī)定為新民主主義革命總路線的重要內(nèi)容。隨著解放戰(zhàn)爭的勝利,官僚資本被收歸人民所有,這為新中國成立后迅速恢復(fù)國民經(jīng)濟提供了有利條件。
總之,我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得新民主主義革命的偉大勝利,徹底結(jié)束了帝國主義、封建專制勢力和官僚資本的反動統(tǒng)治,破除了中國社會生產(chǎn)力發(fā)展的最大阻礙,為新中國實現(xiàn)生產(chǎn)力大發(fā)展和國家工業(yè)化開辟了廣闊道路。
新中國成立初期,形勢向好的方面發(fā)展的同時,我國經(jīng)濟生活中也出現(xiàn)了一些新的問題和矛盾。生產(chǎn)資料私有制的生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的束縛已充分暴露出來。此時,“只有完成了由生產(chǎn)資料的私人所有制到社會主義所有制的過渡,才利于社會生產(chǎn)力的迅速向前發(fā)展,才利于在技術(shù)上起一個革命”。鑒于此,1953年我們黨根據(jù)具體國情提出“一化三改造”的社會主義改造總路線,開始對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會主義改造。1956年底三大改造基本完成,社會主義制度在我國確立起來,為當(dāng)代中國生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。
社會主義制度建立后,我國生產(chǎn)力迎來了前所未有的發(fā)展契機。毛澤東指出:“我們的根本任務(wù)已經(jīng)由解放生產(chǎn)力變?yōu)樵谛碌纳a(chǎn)關(guān)系下面保護和發(fā)展生產(chǎn)力。”但是,如何發(fā)展社會主義生產(chǎn)力,革命導(dǎo)師們并未作出過論述,他們只是原則性地指出,革命勝利后要盡可能快地增加生產(chǎn)力總量。因而,“以蘇為鑒”探索適合我國國情的生產(chǎn)力發(fā)展道路就成為社會主義建設(shè)時期黨發(fā)展生產(chǎn)力的主要內(nèi)容。由于蘇聯(lián)經(jīng)驗存在著諸多局限和問題,毛澤東強調(diào)要吸取蘇聯(lián)經(jīng)濟建設(shè)中的經(jīng)驗教訓(xùn),把馬克思主義普遍真理同中國實際進(jìn)行第二次結(jié)合以指導(dǎo)中國生產(chǎn)力發(fā)展道路的探索。在《論十大關(guān)系》中,他提出汲取蘇聯(lián)教訓(xùn),注意正確處理涉及經(jīng)濟、政治的十大矛盾以調(diào)動一切積極因素建設(shè)社會主義。1956年,黨的八大宣告了社會主義革命的基本完成和社會主義制度的基本確立,社會主要矛盾轉(zhuǎn)換為“人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾”,“人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”。這就要求黨和國家要集中力量發(fā)展生產(chǎn)力以解決這個矛盾。黨的八大標(biāo)志著我們黨探索符合我國國情的生產(chǎn)力發(fā)展道路取得了重大成果。
但是,自1957年下半年開始,隨著反右派斗爭擴大化,黨的八大關(guān)于社會主要矛盾的科學(xué)判斷被動搖和修改,黨的工作重心開始發(fā)生偏離。之后,1958年的“大躍進(jìn)”和人民公社化運動不僅未能促進(jìn)生產(chǎn)力大發(fā)展,反而由于背離實事求是的原則,脫離我國實際和違背生產(chǎn)力發(fā)展客觀規(guī)律,致使我國生產(chǎn)力發(fā)展遭受嚴(yán)重?fù)p失?!拔幕蟾锩眲t進(jìn)一步遲滯了社會生產(chǎn)力的發(fā)展,導(dǎo)致我國經(jīng)濟社會發(fā)展水平大幅度落后于世界發(fā)達(dá)國家。由此可見,在社會主義革命和建設(shè)時期,我們黨探索符合我國實際的生產(chǎn)力發(fā)展道路取得了重要成果,但也出現(xiàn)了嚴(yán)重失誤,呈現(xiàn)出良好開端與曲折發(fā)展的顯著特征。
進(jìn)入改革開放新時期,迅速恢復(fù)遭受嚴(yán)重破壞的國民經(jīng)濟,擺脫生產(chǎn)力落后狀態(tài)成為黨的迫切課題和中心任務(wù)。為此,我們黨作出改革開放的偉大決策,以促進(jìn)生產(chǎn)力快速發(fā)展。鄧小平指出,“革命是解放生產(chǎn)力,改革也是解放生產(chǎn)力”,改革還是生產(chǎn)力發(fā)展的必由之路。以改革開放推動經(jīng)濟快速發(fā)展是新時期生產(chǎn)力解放和發(fā)展的主要內(nèi)容和任務(wù)。這主要表現(xiàn)為鄧小平、江澤民和胡錦濤關(guān)于解放和發(fā)展生產(chǎn)力所闡述的一系列新理論、新思想和展開的一系列新實踐。
鄧小平圍繞新時期生產(chǎn)力發(fā)展進(jìn)行了一系列理論創(chuàng)新,取得了許多重大理論成果。關(guān)于發(fā)展階段,鄧小平指出,中國“就是處在初級階段,是初級階段的社會主義”,“是不發(fā)達(dá)的階段”。關(guān)于發(fā)展戰(zhàn)略,鄧小平醞釀提出“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略;關(guān)于經(jīng)濟體制改革,鄧小平提出以農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制改革為突破口、推動城市經(jīng)濟體制改革的路徑,確立社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標(biāo)模式;關(guān)于生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)鍵依托,鄧小平提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的著名論斷;關(guān)于社會主義本質(zhì),他指出解放和發(fā)展生產(chǎn)力屬社會主義本質(zhì)范疇;等等。
黨的十四大確定了社會主義市場經(jīng)濟的改革目標(biāo),此后我國經(jīng)濟持續(xù)高速發(fā)展,把社會主義生產(chǎn)力發(fā)展推向新階段。“我們黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求”,必須高度重視生產(chǎn)力的解放和發(fā)展。在新世紀(jì)新階段,我們黨深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,提出“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)”。這些新思想和新論斷極大地推動了改革開放的進(jìn)程,進(jìn)而促進(jìn)了我國經(jīng)濟持續(xù)高速增長。據(jù)統(tǒng)計,“1979年至2012年,中國經(jīng)濟年均增速達(dá)9.8%”,遠(yuǎn)超同期世界年均2.8%的經(jīng)濟增速。由此,以改革推動生產(chǎn)力高速發(fā)展是黨在這一時期解放和發(fā)展生產(chǎn)力的顯著標(biāo)志。
由于我國近代以來長期落后,加之受發(fā)展觀念的局限,追求發(fā)展速度和規(guī)模成為人們發(fā)展生產(chǎn)力的重要目標(biāo),而生產(chǎn)力發(fā)展質(zhì)量常被人們所忽視。改革開放后,我國經(jīng)濟雖然持續(xù)保持高速增長態(tài)勢,但卻面臨著諸如生態(tài)環(huán)境惡化、發(fā)展不平衡不充分等一系列問題與挑戰(zhàn),集中表現(xiàn)為經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量不高。顯然,我國經(jīng)濟發(fā)展亟待換擋、降速、提質(zhì)。黨的十八大以來,我國經(jīng)濟發(fā)展由之前的高速發(fā)展階段逐步轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動下的高質(zhì)量發(fā)展階段,這是我們黨在新時代發(fā)展生產(chǎn)力的階段性任務(wù)和鮮明特征。
2014年7月,習(xí)近平出席金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人第六次會晤時首次提出要推動經(jīng)濟從量的增長轉(zhuǎn)向質(zhì)的提升這一命題;黨的十九大報告中,習(xí)近平第一次提出“高質(zhì)量發(fā)展”概念,他指出新時代“我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段”,并要求“堅持質(zhì)量第一、效益優(yōu)先”。2017年12月,在中央經(jīng)濟工作會議上,習(xí)近平對高質(zhì)量發(fā)展的必要性、內(nèi)涵等進(jìn)行了完整闡述,指出所謂“高質(zhì)量發(fā)展,就是從‘有沒有’轉(zhuǎn)向‘好不好’”。如何實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展?習(xí)近平指出,必須實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略,“把創(chuàng)新擺在第一位”,“因為創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力”。抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展,因此“我們必須把發(fā)展基點放在創(chuàng)新上”,通過理論、體制機制、政策等方面的創(chuàng)新以提升我國經(jīng)濟整體質(zhì)量。高質(zhì)量發(fā)展是新時代我國生產(chǎn)力發(fā)展的主題,關(guān)系我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局。因此,以創(chuàng)新驅(qū)動推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展是新時代我們黨推進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的主要內(nèi)容和迫切任務(wù)。
縱覽中國共產(chǎn)黨解放和發(fā)展生產(chǎn)力的百年進(jìn)程可以清楚地看到,我們黨雖然經(jīng)歷了發(fā)展挫折,但也創(chuàng)造了世所罕見的發(fā)展奇跡。這些都為黨在實現(xiàn)第二個百年目標(biāo)的新征程中繼續(xù)帶領(lǐng)人民解放和發(fā)展生產(chǎn)力留下了寶貴的經(jīng)驗啟示。
基本國情是指一個國家的社會性質(zhì)、生產(chǎn)力發(fā)展水平、階級結(jié)構(gòu)、自然資源和人口狀況等方面的基本情況,它是我們作出正確決策的基本依據(jù)。歷史和現(xiàn)實充分證明,認(rèn)清我國基本國情是解決一切革命、建設(shè)和發(fā)展問題的前提,也是我們黨帶領(lǐng)人民解放和發(fā)展生產(chǎn)力的基本要求。
新民主主義革命時期,我們黨立足半殖民地半封建社會的基本國情,開辟出契合中國實際的“農(nóng)村包圍城市”的革命道路,成功掃除阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的“三座大山”;新中國成立后,黨“以蘇為鑒”,從中國國情出發(fā)探索自己的生產(chǎn)力發(fā)展道路,并取得了巨大成就。相反,脫離基本國情、超越發(fā)展階段,就會使生產(chǎn)力發(fā)展遭受嚴(yán)重?fù)p失,“大躍進(jìn)”和人民公社化運動便是明證。因此,正確認(rèn)識我國發(fā)展方位是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本前提。
改革開放后,黨重新恢復(fù)和確立實事求是的思想路線,正確認(rèn)識到社會主義初級階段是我國的基本國情和最大實際。鑒于此,鄧小平告誡說:“不要離開現(xiàn)實和超越階段采取一些‘左’的辦法,這樣是搞不成社會主義的?!苯瓭擅裰赋?,解決各種矛盾和問題,“關(guān)鍵還在于對所處社會主義初級階段的基本國情要有統(tǒng)一認(rèn)識和準(zhǔn)確把握”。胡錦濤也指出:“在任何情況下都要牢牢把握社會主義初級階段這個最大國情,推進(jìn)任何方面的改革發(fā)展都要牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際?!边M(jìn)入新時代,習(xí)近平進(jìn)一步指出,雖然我國社會主要矛盾發(fā)生了變化,但是“沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷,我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變”。社會主義初級階段的基本國情始終是我們黨制定路線、方針和政策的總依據(jù)。
綜上所述,正反兩方面的經(jīng)驗啟示我們,清醒認(rèn)識和準(zhǔn)確把握我國基本國情是黨解放和發(fā)展生產(chǎn)力的前置條件,任何脫離基本國情的認(rèn)識都是不利于生產(chǎn)力發(fā)展而應(yīng)極力避免的。
實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來所有中華兒女的偉大夢想。中國共產(chǎn)黨為此進(jìn)行了不懈奮斗和艱苦卓絕的斗爭。我們黨自成立以來的所有奮斗和犧牲都是為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興??梢哉f,民族偉大復(fù)興是中國共產(chǎn)黨一切理論與實踐的價值旨?xì)w,它指引、激勵著我們黨為實現(xiàn)這一偉大夢想而不懈努力。如前所述,生產(chǎn)力落后是近代中華民族衰落的最主要表現(xiàn)和深層緣由,解放和發(fā)展生產(chǎn)力是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的應(yīng)有之義。
我們黨汲取近代生產(chǎn)力落后、民族受辱的深刻教訓(xùn),在實現(xiàn)民族偉大復(fù)興價值目標(biāo)的指引和激勵下,為解放和發(fā)展我國生產(chǎn)力進(jìn)行了偉大斗爭。新民主主義革命時期,為實現(xiàn)民族獨立,把我國建設(shè)成為富強的國家,以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國人民通過革命斗爭掃除阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的內(nèi)外反動勢力,取得了革命的偉大勝利,為我國生產(chǎn)力發(fā)展開辟了廣闊道路。改革開放新時期,為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家,以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人開創(chuàng)出中國特色社會主義道路,實現(xiàn)了生產(chǎn)力持續(xù)快速發(fā)展。進(jìn)入新時代,習(xí)近平強調(diào):“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,最根本最緊迫的任務(wù)還是進(jìn)一步解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力?!睘榇耍覀凕h決勝全面建成小康社會、決戰(zhàn)脫貧攻堅,貫徹落實新發(fā)展理念,建設(shè)生態(tài)文明社會,推動新時代經(jīng)濟發(fā)展向高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)型,為最終實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興厚植了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。綜上可見,實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢想為黨解放和發(fā)展生產(chǎn)力提供了強大的價值指引和精神激勵。
改革創(chuàng)新貫穿于人類發(fā)展全過程,理論或技術(shù)上的改革創(chuàng)新成果往往對人類文明發(fā)展起著十分顯著的推動作用。相反,如果沒有持續(xù)不斷的改革創(chuàng)新,人類就會失去進(jìn)步的動力,經(jīng)濟社會也就無從發(fā)展?!拔└母镎哌M(jìn),惟創(chuàng)新者強,惟改革創(chuàng)新者勝?!备母飫?chuàng)新是馬克思主義的內(nèi)在理論品質(zhì)和中華民族開拓進(jìn)取的民族精神的集中體現(xiàn),中國共產(chǎn)黨是改革創(chuàng)新精神最優(yōu)秀的繼承者和發(fā)揚者。
百年來,黨解放和發(fā)展生產(chǎn)力的理論與實踐生動詮釋和彰顯了改革創(chuàng)新精神。新民主主義革命時期,我們黨創(chuàng)造性開辟出“農(nóng)村包圍城市”這一具有中國特色的革命道路,推翻了“三座大山”,極大地解放了生產(chǎn)力。社會主義革命和建設(shè)時期,我們黨不以蘇聯(lián)經(jīng)驗為唯一標(biāo)準(zhǔn),對社會主義經(jīng)濟建設(shè)進(jìn)行了許多創(chuàng)新性探索。譬如,毛澤東提出:“要利用商品生產(chǎn)、商品交換和價值法則,作為有用的工具,為社會主義服務(wù)?!边@些理論觀點為改革開放新時期社會主義市場經(jīng)濟體制改革提供了寶貴的思想資源。改革開放后,鄧小平明確要求:“要善于學(xué)習(xí),更要善于創(chuàng)新?!秉h著眼于新時期解放和發(fā)展生產(chǎn)力,勇于突破傳統(tǒng)社會主義模式的束縛,開創(chuàng)出中國特色社會主義生產(chǎn)力發(fā)展道路,創(chuàng)造了新時期持續(xù)高速增長的經(jīng)濟發(fā)展奇跡。
黨的十八大以來,我們黨進(jìn)一步發(fā)揚改革創(chuàng)新精神,更加重視改革創(chuàng)新對推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的重要意義。創(chuàng)新是推動經(jīng)濟發(fā)展的第一動力,習(xí)近平指出,要“向改革創(chuàng)新要動力,發(fā)揮引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展的重要動力源作用”。為此,以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了許多富有改革創(chuàng)新精神的新理論和新論斷,包括把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局,以創(chuàng)新驅(qū)動引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展等。由此可見,我們黨解放和發(fā)展生產(chǎn)力表現(xiàn)出鮮明的改革創(chuàng)新特征,改革創(chuàng)新的歷史自覺是中國共產(chǎn)黨推動生產(chǎn)力解放與發(fā)展的動力保障。
根據(jù)唯物辯證法,“一切發(fā)展,不管其內(nèi)容如何,都可以看作一系列不同的發(fā)展階段”,每一階段發(fā)展都為后一階段發(fā)展奠定基礎(chǔ)。馬克思主義認(rèn)為,無產(chǎn)階級革命以至共產(chǎn)主義的實現(xiàn)都是一個分階段、前后相繼的發(fā)展過程。在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中,馬克思把共產(chǎn)主義分為生產(chǎn)力發(fā)展程度不同的兩個階段,認(rèn)為只有實現(xiàn)了共產(chǎn)主義第一階段后,才能邁向共產(chǎn)主義高級階段。后來,鄧小平在繼承馬克思這一思想的基礎(chǔ)上,明確提出“臺階式”發(fā)展論斷,即“過幾年有一個飛躍,跳一個臺階”的發(fā)展。具體而言,所謂臺階式發(fā)展是指生產(chǎn)力解放和發(fā)展需要一個階段一個階段地推進(jìn),一個目標(biāo)一個目標(biāo)地達(dá)成,漸次推進(jìn),最后實現(xiàn)總體性戰(zhàn)略目標(biāo)。臺階式發(fā)展既是我們黨對唯物辯證法深刻理解的結(jié)果,也是對我國生產(chǎn)力解放和發(fā)展路徑的經(jīng)驗總結(jié)。
新民主主義革命時期,毛澤東根據(jù)中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和當(dāng)時的國情,提出先新民主主義革命、后社會主義革命的“兩步走”革命戰(zhàn)略,成功指引中國革命取得偉大勝利;社會主義建設(shè)時期,周恩來首次提出現(xiàn)代化建設(shè)“兩步走”的發(fā)展構(gòu)想;改革開放后,臺階式發(fā)展路徑逐漸演變?yōu)槲覀凕h治國理政的一種重要方式。一方面,黨對我國長遠(yuǎn)發(fā)展作出臺階式發(fā)展戰(zhàn)略安排。自黨的十三大提出“三步走”的戰(zhàn)略安排后,黨的十五大又提出新“三步走”戰(zhàn)略,即2010年實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比2000年翻一番,人民的小康生活更加寬裕;至建黨百年時,使國民經(jīng)濟更加發(fā)展,各項制度更加完善;到新中國成立百年時,基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。在此基礎(chǔ)上,黨的十九大提出了新時代“兩步走”戰(zhàn)略安排,即在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上,到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,到本世紀(jì)中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。另一方面,黨領(lǐng)導(dǎo)編制和實施具有明顯臺階式發(fā)展特征的“五年規(guī)劃”。迄今我國已編制實施完成13個五年規(guī)劃(計劃),第十四個五年規(guī)劃正在實施中,有力地促進(jìn)了我國經(jīng)濟社會發(fā)展??傊_階式發(fā)展戰(zhàn)略路徑具有發(fā)展路徑的承繼性、價值取向的一致性,切合我國實際,獨具特色又卓有成效,是黨推動生產(chǎn)力解放和發(fā)展百年進(jìn)程中的又一條重要經(jīng)驗。