徐 敏 王可園
1992年1月18日至2月21日,鄧小平在考察武昌、深圳、珠海、上海等地期間發(fā)表了一系列談話,涉及社會主義、改革開放、黨的建設等重大理論和實踐問題,史稱南方談話。南方談話緊緊圍繞著中國共產黨要“舉什么樣的旗幟”“建設什么樣的黨”“怎樣實現(xiàn)發(fā)展”“走什么樣的道路”“建設什么樣的社會主義”“遵循什么樣的方法論”等理論課題形成了眾多理論創(chuàng)新成果,成為“把改革開放和現(xiàn)代化建設推進到新階段的又一個解放思想、實事求是的宣言書”。30年來中國共產黨不斷汲取南方談話的理論精髓,積極進行理論創(chuàng)新和發(fā)展。習近平新時代中國特色社會主義思想中的相關內容與南方談話一脈相承,體現(xiàn)了中國共產黨推動理論創(chuàng)新的理論品格與實踐品質。
20世紀80年代末90年代初,國際形勢波云詭譎,社會主義與資本主義的力量對比發(fā)生深刻變化。一方面,東歐劇變、蘇聯(lián)解體導致國際共產主義運動遭遇重大挫折;另一方面,西方資本主義因受惠于第三次科技革命所帶來的紅利,加之對資本主義生產關系的局部調整,自身韌性有所增強。世界政治格局的深刻變化給國內外思想界帶來重大影響,馬克思主義過時論、社會主義早產論等錯誤認識甚囂塵上,美國學者福山更是提出了“歷史終結論”。關于馬克思主義的非科學認識嚴重影響到中國共產黨的執(zhí)政根基,如何正確對待馬克思主義的科學性意義重大。
1992年,鑒于國內外對馬克思主義提出的詰問,鄧小平言簡意賅地指出:“馬克思主義是科學?!边@一論斷直截了當?shù)仃U明了中國共產黨的立場,明確了高擎馬克思主義大旗的態(tài)度?!榜R克思主義是科學”意味著馬克思主義是對的,這就為駁斥錯誤思想定下了基本調子。同時,鄧小平強調,“馬克思主義是打不倒的”,并堅信“世界上贊成馬克思主義的人會多起來的”,因為“馬克思主義的真理顛撲不破”。面對國內外對于馬克思主義的悲觀情緒,鄧小平認為國際共產主義運動的暫時挫敗并不影響馬克思主義的真理光輝,恰恰印證了教條的、錯誤的非馬克思主義思潮的巨大危害。此外,鄧小平倡導恢復馬克思主義的本來面目,認為“實事求是是馬克思主義的精髓”,指出“馬克思主義是很樸實的東西,很樸實的道理”,倡導要勇于破除不屬于馬克思主義科學范疇的思想理念。鄧小平的這些論述有效揭示了非馬克思主義思潮的錯誤本質,增強了馬克思主義在意識形態(tài)論爭中的話語主動權。
中國特色社會主義進入新時代,在互聯(lián)網(wǎng)日益發(fā)達的條件下,馬克思主義的科學性問題更加重要。習近平在紀念馬克思誕辰200周年大會上明確指出:“馬克思主義是科學的理論?!瘪R克思主義不是教條,而是科學的、開放的行動指南,馬克思主義的科學性集中體現(xiàn)在其伴隨著實踐變化而不斷發(fā)展。歷史與現(xiàn)實證明,馬克思主義只有“不斷中國化才能落地生根”,“不斷本土化才能深入人心”。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央堅持實事求是,進一步解放思想、與時俱進、求真務實,在推動中國特色社會主義偉大實踐過程中創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想?!傲暯叫聲r代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義,是中華文化和中國精神的時代精華,實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍?!弊吆眯聲r代趕考路,必須堅定對馬克思主義的信仰,立足世情、國情、黨情的深刻變化,不斷推動馬克思主義的中國化、時代化,進而彰顯二十一世紀馬克思主義更強大、更具說服力的真理力量。
1991年12月,蘇聯(lián)解體?!疤K聯(lián)共產黨偌大一個黨就作鳥獸散了,蘇聯(lián)偌大一個社會主義國家就分崩離析了”,歸根結底還是在于黨的內部出了問題。蘇聯(lián)鏡鑒,影響國內。此時,中國伴隨著市場化取向改革的不斷深入,拜金主義、個人主義、自由主義等西方資產階級思潮在一定程度上侵蝕著黨員干部的世界觀、人生觀、價值觀,形式主義、官僚主義等不良風氣蔓延開來,阻礙改革開放。在這種情況下,“不堅決剎住這股風,那末,我們的黨和國家確實要發(fā)生會不會‘改變面貌’的問題”。鄧小平清醒地認識到“中國要出問題,還是出在共產黨內部”,因此他高度重視黨的純潔性和先進性建設,堅決抵制形式主義、官僚主義等不正之風的侵蝕。
面對嚴重的形式主義的問題,鄧小平明確指出:“形式主義也是官僚主義?!蹦敲矗螢樾问街髁x?“所謂形式主義,就是不問實質,只講形式,不管條件如何,硬要來搬弄一套形式?!毙问街髁x與官僚主義是密切聯(lián)系的兩個范疇。內涵上,二者都疏離人民群眾;外延上,官僚主義與形式主義交疊、交織,二者往往相伴而行。鄧小平將形式主義視作官僚主義,認為必須破除形式主義,“要騰出時間來多辦實事,多做少說”。具體而言,一方面,他堅決反對文山會海,倡導精煉、精簡的文風和會風,“建議抓一下這個問題”;另一方面,在學風建設方面,他強調“學馬列要精,要管用的”,不能要求群眾“都讀大本子,那是形式主義,辦不到”。因此,黨員要結合自己的專業(yè)、專長學習馬克思主義理論,否則理論學習會流于形式,難見實效。此外,鄧小平強調,要高度重視黨風廉政建設,力戒形式主義、官僚主義,明確“在整個改革開放過程中都要反對腐敗”,“廉政建設要作為大事來抓”,在筑牢克服形式主義、官僚主義的思想政治根基的同時,“還是要靠法制”,不斷夯實黨的制度建設。
新時代條件下,形式主義、官僚主義等不良風氣仍然存在,并結合新的時代條件變異出新表現(xiàn)。但是,無論形式主義以何種新面孔呈現(xiàn),究其根源在于公私關系沒有擺正,進而產生侵蝕黨的健康肌體、造成黨群關系惡化等消極影響?!稗k好中國的事情,關鍵在黨要管黨、全面從嚴治黨。”面對形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風等不良風氣,習近平反復強調黨要進行自我革命,唯有刀刃向內,以刮骨療毒、壯士斷腕的決心,加強黨的自身建設,才能永葆馬克思主義政黨的純潔性與先進性。他指出:“我們不堅決反對形式主義、官僚主義,就會脫離人民群眾?!秉h的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央堅定貫徹執(zhí)行八項規(guī)定,堅持從中央政治局做起,從黨的領導干部做起,以上率下改進工作作風,黨風、政風為之一新。形式主義、官僚主義的本質在于脫離與人民群眾的血肉聯(lián)系。習近平強調:“要站穩(wěn)人民立場,貫徹黨的群眾路線,同人民想在一起、干在一起?!?/p>
此外,破除形式主義、官僚主義是黨風廉政建設的重要內容。習近平反復強調反腐敗永遠在路上,大力開展反腐敗斗爭,將“黨風廉政建設和反腐敗斗爭提高到關系黨和國家生死存亡的高度,推進懲治和預防腐敗體系建設”,堅持“老虎”“蒼蠅”一起打,營造不敢腐、不能腐、不想腐的政治環(huán)境,從制度根源入手,力戒形式主義、官僚主義等不正之風。
如何認識生產力和生產關系的關系問題,直接關系到黨對“什么是社會主義,怎樣建設社會主義”的理解,進而決定黨的路線、方針、政策的制定。新中國成立后,中國共產黨高度重視生產關系變革對生產力提升的能動性作用,實現(xiàn)生產資料所有制變革的社會主義革命就鮮明地體現(xiàn)出這一點。然而,正如毛澤東所言,“所有制的變革,在一定時期內總是有底的”,生產關系的能動性只能在一定條件內發(fā)揮作用。任何時候違背了生產力與生產關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑之間的客觀規(guī)律,就必將阻礙甚至破壞生產力。
改革開放后相當長的時間里,由于傳統(tǒng)思想觀念的束縛,社會上有少部分人對黨推行的一系列改革措施存在困惑。鄧小平從發(fā)展生產力角度出發(fā),指出“革命是解放生產力,改革也是解放生產力”,并認為“改革的性質同過去的革命一樣,也是為了掃除發(fā)展社會生產力的障礙,使中國擺脫貧窮落后的狀態(tài)”,其旨在進一步闡明改革開放的重要性,在思想認識上廓清改革開放的理論本質,為推動改革開放向縱深發(fā)展掃清思想障礙。
改革開放40多年,將解放、發(fā)展生產力作為根本任務是中國共產黨治國理政的重要經(jīng)驗。只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義,這已成為全黨、全社會的共識。隨著改革開放進入攻堅期和深水期,“一些深層次體制機制問題和利益固化的藩籬日益顯現(xiàn)”,對此,黨的十八屆三中全會指出,“改革開放是黨在新的時代條件下帶領全國各族人民進行的新的偉大革命”,并提出全面深化改革的總目標是“完善和發(fā)展中國特色社會主義制度,推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”。其目的在于打破固有利益格局,破除體制機制的深層次弊端,推動中國特色社會主義制度更加成熟、更加定型,為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家增添動能。2021年,習近平在慶祝中國共產黨成立100周年大會上強調:“改革開放是決定當代中國前途命運的關鍵一招。”堅持改革開放的正確方向,不斷釋放生產力發(fā)展的動力與活力,是不斷開創(chuàng)改革開放新局面的必然選擇。
1991年,《解放日報》發(fā)表的署名“皇甫平”的四篇文章倡導進一步推進改革開放。文章一經(jīng)發(fā)表就遭到部分理論工作者的批判,姓“資”、姓“社”的爭論由此展開。據(jù)此而論,盡管改革開放以來黨和國家的各項事業(yè)取得了開創(chuàng)性成就,但是關于改革開放道路的疑惑情緒始終存在。尤其是20世紀90年代初期,國內外環(huán)境紛繁復雜,關于“舉什么旗、定什么向”的爭論此起彼伏。改革開放道路是一條什么性質的道路?要不要繼續(xù)堅持這條道路?這些問題若得不到正確闡明,勢必會阻礙改革開放的深入推進。
將很多不屬于社會主義本質屬性的范疇作為社會主義的基本原則加以固守,這種僵化認識極大地限制了社會主義制度的生機與活力。對此,鄧小平強調要解放思想,敢于、勇于、善于沖破傳統(tǒng)社會主義的認識框架,“大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果”,“建設中國式的社會主義”。市場與計劃的關系是姓“資”、姓“社”爭論的焦點。在傳統(tǒng)社會主義認識中,市場經(jīng)濟與計劃經(jīng)濟具有社會制度屬性。對此,鄧小平明確指出:“計劃多一點還是市場多一點,不是社會主義與資本主義的本質區(qū)別?!边@一論斷打消了人們對于發(fā)展市場經(jīng)濟的困惑,為社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展掃清障礙。同時,鄧小平強調,中國特色社會主義道路“要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢”,克服資本主義社會“富的愈來愈富,窮的愈來愈窮”的兩極分化現(xiàn)象。此外,相比較于西方資本主義道路而言,鄧小平強調中國式現(xiàn)代化道路是一條和平發(fā)展之路,其具有“反對霸權主義、強權政治,永不稱霸”的內在基因,絕不會陷入強則必霸的歷史窠臼。鄧小平關于中國特色社會主義道路的論述深化了人們對“什么是社會主義,怎樣建設社會主義”的認識,增強了走中國特色社會主義道路的自信。
新時代中國特色社會主義道路與黨的十一屆三中全會以來開辟和發(fā)展的中國特色社會主義道路是一脈相承的。堅持中國特色社會主義道路,必須堅決摒棄改旗易幟的邪路和封閉僵化的老路。習近平反復強調,“中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義”,因為其遵循著科學社會主義的基本原則。中國共產黨的領導是“中國特色社會主義最本質的特征”,是“中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢”,也是中國特色社會主義道路開辟的根本政治保障。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央基于對社會主要矛盾的科學判斷,緊緊圍繞“堅持什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持中國特色社會主義”的時代課題,堅持實事求是,進一步解放思想、與時俱進、求真務實,不斷深入對共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識,破除封閉僵化的傳統(tǒng)社會主義模式的羈絆,不斷推動中國特色社會主義道路向前拓展。
黨的十一屆三中全會開啟了改革開放與社會主義現(xiàn)代化建設新時期。通過引進市場競爭機制,國民經(jīng)濟發(fā)展活力得以充分釋放。同時,市場化取向的改革打破了平均主義分配方式,客觀上造成收入差距加大。如何理解勞動致富同社會主義的關系,不僅關系到廣大人民群眾的生產積極性,更關系到改革開放的深入推進和國民經(jīng)濟的持續(xù)健康發(fā)展。
面對改革開放后貧富差距擴大,鄧小平圍繞“實現(xiàn)什么樣的富裕、怎樣實現(xiàn)富?!钡膯栴}展開了一系列論述。在南方談話中,他明確指出,社會主義的本質是“解放生產力,發(fā)展生產力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富?!薄_@一論斷將實現(xiàn)共同富裕定位為社會主義的本質,揭示了“走社會主義道路,就是要逐步實現(xiàn)共同富裕”的客觀規(guī)律。這意味著共同富裕不僅是經(jīng)濟層面的問題,更是涉及社會制度認同的重大政治問題,其關系到社會主義制度優(yōu)越性的體現(xiàn),“我們的政策是不使社會導致兩極分化”,“不會導致富的越富,貧的越貧困”。關于實現(xiàn)共同富裕的初步構想,鄧小平基于地區(qū)發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀,認為要讓“一部分地區(qū)有條件先發(fā)展起來,一部分地區(qū)發(fā)展慢點,先發(fā)展起來的地區(qū)帶動后發(fā)展的地區(qū),最終達到共同富?!薄M瑫r,他明確指出實現(xiàn)共同富裕需要一個長期的過程,要接續(xù)奮斗、久久為功,“什么時候突出地提出和解決這個問題,在什么基礎上提出和解決這個問題,要研究”。在推進實現(xiàn)共同富裕的過程中,要避免平均主義、同步富裕的傾向,“不能削弱發(fā)達地區(qū)的活力,也不能鼓勵吃‘大鍋飯’”。此外,貧困地區(qū)并不是處于純粹被動的地位,“不發(fā)達地區(qū)又大多是擁有豐富資源的地區(qū),發(fā)展?jié)摿κ呛艽蟮摹?,要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢,同發(fā)達地區(qū)實現(xiàn)優(yōu)勢互補。
新時代,隨著黨領導人民在經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設等領域取得一系列重大成就,“已經(jīng)到了扎實推動共同富裕的歷史階段”。黨的十九屆五中全會正式提出推動“全體人民共同富裕取得更為明顯的實質性進展”的目標,意味著黨和國家將實現(xiàn)共同富裕擺在更加重要的地位。習近平指出:“消除貧困、改善民生、實現(xiàn)共同富裕是社會主義的本質要求。”貧窮不是社會主義,貧困是實現(xiàn)共同富裕道路上的重要障礙。黨的十八大以來,在以習近平同志為核心的黨中央的堅強領導下,我國近一億農村貧困人口脫貧,脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利,創(chuàng)造了人類減貧史上的奇跡。承繼鄧小平關于實現(xiàn)共同富裕具有過程性、階段性特質的思想,2021年5月,中共中央、國務院印發(fā)《關于支持浙江高質量發(fā)展建設共同富裕示范區(qū)的意見》,將浙江作為實現(xiàn)共同富裕的排頭兵,使其發(fā)揮推動全國性共同富裕建設的示范帶頭作用。此外,習近平反復指出“促進共同富裕與促進人的全面發(fā)展是高度統(tǒng)一的”,強調共同富裕不僅僅是物質層面上的發(fā)達,更是精神文明的富足。
冷戰(zhàn)結束后,世界政治格局日趨多極化,經(jīng)濟全球化潮流不可阻擋。以經(jīng)濟發(fā)展為基礎的綜合國力的競爭成為國家競爭中的重要因素,中國迎來了實現(xiàn)高速發(fā)展的戰(zhàn)略機遇期。然而,機遇和風險常常并存。20世紀80年代末至90年代初,面對東歐劇變、蘇聯(lián)解體的沖擊,國內“出現(xiàn)用治理整頓代替改革開放的趨向,用絕對的穩(wěn)定取代波浪式前進這些錯誤輿論”。
針對當時存在的保守和觀望傾向,鄧小平認為“膽子要大一些,敢于試驗,不能像小腳女人一樣”。他提出,要尊重人民群眾的首創(chuàng)精神,對于人民群眾的創(chuàng)造性做法要采取“允許看,但要堅決地試”的態(tài)度,避免將其政治化,扼殺制度創(chuàng)新的萌芽?;凇拔覀冏约哼€耽誤了二十年”的反思,鄧小平認為必須加快發(fā)展的步伐,“抓住時機,發(fā)展自己”。不抓住時機,發(fā)展的機遇就會喪失。改革過程中產生的問題必須通過發(fā)展來解決,“發(fā)展才是硬道理”。只有發(fā)展,人民群眾的生活才能得到改善,人民群眾才能支持黨和國家的方針、政策,“低速度就等于停步,甚至等于后退”。對此,鄧小平指出“不搞爭論”,要擺脫姓“資”、姓“社”的抽象論爭,堅決反對“本本主義”。
新時代同樣也是機遇與風險相互交織的時代。新冠肺炎疫情加速了國際格局的深刻調整,單邊主義、霸權主義、貿易保護主義、逆全球化思潮等時代逆流對和平與發(fā)展的威脅不斷增強。“世界怎么了、我們怎么辦”成為時代之問。新發(fā)展階段下,影響經(jīng)濟社會發(fā)展的不確定性因素增多。黨的十九屆五中全會明確指出:“當前和今后一個時期,我國發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機遇期。”習近平指出,要“以辯證思維看待新發(fā)展階段的新機遇新挑戰(zhàn)”,“危機并存、危中有機、危可轉機”。改革開放40多年的實踐充分證明了“發(fā)展才是硬道理”這一光輝真理。習近平反復強調:“發(fā)展是解決我國一切問題的基礎和關鍵?!薄翱挂叨窢巶ゴ髮嵺`再次證明,新中國成立以來所積累的堅實國力,是從容應對驚濤駭浪的深厚底氣?!睆姶蟮目萍紝嵙?、完整的產業(yè)體系、高效的社會保障、充足的醫(yī)療資源等因素為我國最終打贏疫情防控戰(zhàn)奠定了重要基礎,而這得益于新中國成立以來特別是改革開放40多年以來的發(fā)展?!皝矶豢墒д撸瑫r也。蹈而不可失者,機也。”(蘇軾《代侯公說項羽辭》)習近平反復強調,要樹立機遇意識,敏銳辨別時局變化中的消極因素與積極因素,精準判斷國際國內形勢中的“變”與“不變”,統(tǒng)籌中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局與世界百年未有之大變局,唯有如此,才能搶占先機,提高綜合國力和國際競爭力。
南方談話在中國共產黨歷史、中華人民共和國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史中占據(jù)著十分重要的位置。在理論上,其內涵豐富、意蘊深遠,通篇閃爍著馬克思主義理論的科學光輝,是鄧小平理論成熟的標志性著作;在實踐上,其促使改革開放向縱深推進,推動中國特色社會主義現(xiàn)代化建設進入新階段。習近平指出:“堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一篇大文章,鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則?!碑斍?,在統(tǒng)籌中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局背景下,重溫南方談話的理論精髓,對新時代更清晰地認識堅持什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持中國特色社會主義具有重要現(xiàn)實意義。