張 婕
(黔南民族師范學(xué)院,貴州 都勻 558000)
文化內(nèi)涵能夠展現(xiàn)一個地區(qū)的歷史底蘊和發(fā)展歷程,對于人們了解地區(qū)發(fā)展過程、熟知地區(qū)特色文化具有重要意義。十九大以來,為了加快實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,在發(fā)展社會經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上,文化建設(shè)作為我國重要的建設(shè)內(nèi)容之一,已經(jīng)成為地區(qū)建設(shè)的重點[1]。民宿作為展現(xiàn)地區(qū)文化特色的特殊住宿類型,近年來逐漸成為鄉(xiāng)村旅游、經(jīng)濟快速發(fā)展城市和熱門旅游城市的新興產(chǎn)業(yè)。通過對當(dāng)?shù)厝硕嘤嗟淖》窟M行設(shè)計改造,或者是開發(fā)獨具特色的主題民宿,以獨特的居住環(huán)境吸引人們消費、居住,已經(jīng)成為住宿行業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的方向之一。因此,為了能夠進一步提升黔南民宿產(chǎn)業(yè)的建設(shè)實效,推動民宿行業(yè)朝著更加現(xiàn)代化、合理化的方向發(fā)展,同時改善當(dāng)前民宿發(fā)展中存在的問題,有必要在黔南地區(qū)的文化傳承與發(fā)展背景下,對如何優(yōu)化地區(qū)民宿產(chǎn)業(yè)進行實踐探究,并針對開發(fā)親子民宿的有效實踐策略進行分析。
民宿這一概念起源于日本,是當(dāng)?shù)鼐用窭米约旱拈e置住房資源打造而成的小型住宿設(shè)施。與傳統(tǒng)的酒店旅館相比,民宿能夠為游客和住客提供一種沉浸式體驗,當(dāng)他們?nèi)胱∶袼拗竽軌蛘媲懈惺艿疆?dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、文化氛圍和生活方式,這是酒店、旅館所不能提供的住宿體驗。我國自2017年出臺《旅游民宿基本要求與評價》以來,對于民宿這一概念的界定也越發(fā)明晰,是指“利用當(dāng)?shù)孛窬拥认嚓P(guān)閑置資源,經(jīng)營用房不超過4層,建筑面積不超過800m2,主人參與接待,為游客提供體驗當(dāng)?shù)刈匀弧⑽幕c生產(chǎn)生活方式的小型住宿設(shè)施”[2]。
親子民宿是在民宿基礎(chǔ)上衍生出的新種類,在常見民宿的基礎(chǔ)上增加了親子房這一賣點,為想要帶著孩子一同旅游出行的消費者提供了更加貼心、關(guān)懷的服務(wù)。因此,親子民宿是指在民宿設(shè)計上不僅有親子元素,還充分考慮兒童身心發(fā)展的規(guī)律,同時還能兼顧家庭其他成員的需求,通過一些體驗活動來增加父母與孩子的互動,升華情感的民宿類型。親子民宿在空間設(shè)計、功能規(guī)劃、環(huán)境布置、設(shè)施條件等方面進行了調(diào)整和優(yōu)化,增加一些親子互動空間并為孩子們提供更加有趣、好玩的玩?;顒訁^(qū)域,在民宿外觀設(shè)計和室內(nèi)家具設(shè)計中,打造一些溫馨、俏皮的童趣元素,以此來吸引消費者的關(guān)注和興趣。溫馨、舒適、便捷、獨特是親子民宿的優(yōu)勢和特點,游客不僅可以全方位感受到當(dāng)?shù)匚幕厣兔褡屣L(fēng)情,更能夠在住宿中與孩子親密互動,舒適、安心地在親子民宿中休憩。
家庭消費主要以孩子為主,而這種由孩子產(chǎn)生的消費使得親子游在旅游市場占比增多,因為市場需求增多使得親子民宿迅速發(fā)展。以家庭為單位的自駕游是親子民宿的首選客人,在民宿的基礎(chǔ)上既要貼合兒童的需求還要兼顧其他家庭成員的旅游需求,親子民宿不僅讓孩子能夠充分地放松身體和心情、提高知識、增長閱歷,還要讓家庭的其他成員能夠休閑娛樂,使父母和孩子能夠增進情感。故此,近年來,親子民宿成為民宿行業(yè)的熱點項目,市場反響良好,且有進一步提升和發(fā)展的潛力。再加上我國二胎政策的全面開放,許多二胎家庭也加入了親子民宿的消費群體之中,致使主打親子主題的民宿預(yù)訂用戶比起前幾年大幅增長。然而,隨著消費者對于親子民宿的需求增加,親子主題民宿的各種問題也開始逐漸顯露出來。目前,黔南的親子民宿在設(shè)計上和裝修上很多沒有達到標準,使住宿者缺乏很好的體驗。但是隨著旅游市場的壯大,以家庭為單位的自駕游或自助游群體的增多,對親子民宿的需求越來越大。這又給黔南發(fā)展親子民宿提供很大的市場潛力,為黔南親子民宿的發(fā)展提供市場優(yōu)勢。
就目前來看,民宿在設(shè)計與開發(fā)過程中暴露出了諸多問題,在一定程度上制約了民宿行業(yè)的優(yōu)化發(fā)展[3]。一是過分依賴外來文化。從目前民宿行業(yè)整體情況來看,絕大多數(shù)民宿商家更偏向于歐式、日式、韓式等類型的民宿設(shè)計,民宿經(jīng)營者普遍認為這些外來文化更加能夠吸引旅客興趣,因此將設(shè)計和開發(fā)的重點以外來文化為主。甚至有些民宿經(jīng)營者在傳統(tǒng)民族文化的設(shè)計投入方面與外來文化投入情況差距巨大,限制了游客的多樣化選擇。因此,更多的游客為了尋求舒適的居住環(huán)境,而選擇外來風(fēng)格的民宿。在這種惡性循環(huán)下,限制了本土特色民宿的長久發(fā)展。二是民宿針對目標受眾較為單調(diào)。近年來,隨著我國旅游業(yè)的迅速發(fā)展,游客的受眾范圍也越來越廣,除了年輕人以外,家庭旅游、老年人旅游也成為旅游行業(yè)的重要來源之一。但是,絕大多數(shù)民宿設(shè)計過程中,更加注重的是年輕人的居住需求,在進行房間設(shè)計與開發(fā)建設(shè)時,忽略了不同年齡階段的人群需求,導(dǎo)致民宿的受眾較為單調(diào),不利于民宿業(yè)的大范圍普及發(fā)展,一定程度上限制了民宿產(chǎn)業(yè)的進一步提升??傊谖覈?dāng)前的民宿設(shè)計與開發(fā)過程中,依然存在著一些問題,限制了民宿業(yè)的進一步發(fā)展。因此,基于文化傳承開展親子民宿建設(shè)與開發(fā)的重要性便顯得更為突出。
近年來,在經(jīng)濟建設(shè)的過程中,國家也逐漸增加對文化建設(shè)的投入和支持,要求各地區(qū)在進行經(jīng)濟發(fā)展的同時,雙向推進文化建設(shè)進程,構(gòu)建文明、和諧的現(xiàn)代文化城市[4]。我國作為歷史發(fā)展悠久的文化大國,具有豐富的文化底蘊,切實落實我國的文化傳承與發(fā)展建設(shè),不僅是經(jīng)濟全球化背景下保存本國優(yōu)秀文化的重要舉措,同時也是實現(xiàn)文化強國的必然方法。通過開展文化傳承視域下的親子民宿設(shè)計與發(fā)展,能夠?qū)⑽幕枞谌胛覈拿袼扌袠I(yè)中,有助于實現(xiàn)文化與民宿行業(yè)的深度融合,潛移默化地提升人民的文化素養(yǎng)。
目前,我國的民宿行業(yè)存在受眾人群較為單調(diào)、地區(qū)民宿特色不鮮明等問題,通過在文化傳承的視域下進行親子民宿設(shè)計與發(fā)展,可以從根本上解決當(dāng)前民宿發(fā)展中存在的問題。首先,通過將文化傳承融入民宿建設(shè)中,能夠為地區(qū)的民宿發(fā)展提供新鮮的設(shè)計理念,改變傳統(tǒng)的通過外來文化設(shè)計民宿的理念,促進民宿建設(shè)與我國傳統(tǒng)文化的融合;其次,推進親子民宿設(shè)計與開發(fā),能夠增加民宿的受眾范圍,有助于更多人認識并選擇民宿作為出行居住的場所,進而有效促進民宿產(chǎn)業(yè)的多元化發(fā)展。
親子民宿是推動當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的重要助力,同樣也是傳承地方傳統(tǒng)文化的有效途徑之一。以少數(shù)民族文化作為親子民宿的賣點,既能夠吸引游客的關(guān)注和興趣,同時也能夠借此機會將當(dāng)?shù)匚幕尘?、傳統(tǒng)民俗、民間藝術(shù)以住宿體驗的方式推薦給人們??蓪⒂H子民宿當(dāng)作宣傳和推廣地方傳統(tǒng)文化的一個窗口、一張名片,在實際設(shè)計過程中,設(shè)計師與研發(fā)團隊?wèi)?yīng)當(dāng)充分考慮到親子民宿的功能性、實用性,同時也要側(cè)重于文化特色的融入和使用。文化傳承視域下的親子民宿設(shè)計應(yīng)當(dāng)積極吸取當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化元素,以現(xiàn)代設(shè)計手段加以創(chuàng)意化的融入和改造,為親子民宿增加一定的文化氣息和藝術(shù)表現(xiàn)力。
因此,在對黔南親子民宿進行設(shè)計時,設(shè)計師要確定民宿房屋的空間布局,在滿足住客基本功能需求的基礎(chǔ)上,針對性地設(shè)計一些主題類套房,營造出溫馨、有趣、浪漫且充滿黔南文化特色的主題親子房間,滿足孩子的好奇心和探索欲。主題親子房間可分別采用不同少數(shù)民族風(fēng)格設(shè)計,借鑒使用水族、布依族、苗族、瑤族等傳統(tǒng)裝飾圖樣和傳統(tǒng)藝術(shù)元素,與現(xiàn)代裝修風(fēng)格進行融合、搭配,將地域文化與民族特色融合在一起。如此,游客帶著孩子可以在親子民宿中徹底感受黔南州與眾不同、風(fēng)格迥異的少數(shù)民族風(fēng)情,暫時忘卻煩惱和壓力,遠離喧囂浮躁,享受黔南特色文化氛圍;孩子們可以自由穿梭于不同風(fēng)格的主題房間。在房間的陳設(shè)、家具、裝飾材料的選擇上也可以根據(jù)主題民族元素的不同而加以區(qū)分。
親子民宿是主打親子套房賣點的民宿,不少地區(qū)的親子民宿在設(shè)計時往往更多考慮的是如何在空間布局、裝飾裝修、家具家電上為旅客和孩子提供貼心便捷的服務(wù)。民宿的舒適度、便捷性自然是極其重要的關(guān)鍵因素,但親子民宿的核心競爭力不僅僅在于便捷舒適的家居體驗,還要讓住客與孩子一起在這里感受到濃厚的文化氛圍和生活方式,實現(xiàn)文化、親子、居住三方面的功能。在設(shè)計與開發(fā)親子民宿時,應(yīng)當(dāng)盡可能營造房屋居住空間的傳統(tǒng)文化氛圍,挖掘親子民宿在傳統(tǒng)文化方面的傳承和宣傳價值。從商業(yè)價值的角度出發(fā),親子民宿具備地域文化特色,能夠提高其對消費者的吸引力,滿足居住在城市的人們向往自由自在生活的需求。
例如,在進行親子民宿的空間布局、環(huán)境布置時,可以將部分室內(nèi)空間與室外自然環(huán)境融合,用天窗來增加室內(nèi)采光,讓住客在屋里休憩時可以一眼看到外面黔南自然風(fēng)光和美景。并且可以依托親子民宿周邊優(yōu)美環(huán)境進行靈活設(shè)計,將現(xiàn)代家居設(shè)計與黔南少數(shù)民族文化特色完美結(jié)合在一起。在打造地方特色的居住空間時,燈光、墻面、兒童配備設(shè)施可運用簡潔大方的現(xiàn)代風(fēng)格。而落實到軟裝設(shè)計的時候,可大膽運用黔南風(fēng)情的壁畫、地毯、燈飾、紡織品等軟裝搭配,為整體空間營造出一種少數(shù)民族傳統(tǒng)風(fēng)格,加強整體民宿設(shè)計的文化底蘊和藝術(shù)氣息。黔南州少數(shù)民族眾多,且各自都有著不同的傳統(tǒng)手工藝品,這些手工藝品在設(shè)計師的奇思妙想下能夠跟整個民宿空間相得益彰,展現(xiàn)出獨特的地方文化風(fēng)味。中西合璧,古今交融,現(xiàn)代簡約的設(shè)計配合特色鮮明的少數(shù)民族元素軟裝,既不會顯得太過繁復(fù)、喧賓奪主,又給人一種驚艷的感覺。游客帶著孩子居住時能夠得到舒適的居住體驗,且可以感受到黔南的自然風(fēng)光和文化氣息。
為了讓親子民宿的地方文化氣息更加濃厚,在設(shè)計和裝修過程中,可靈活運用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化元素和藝術(shù)特色,從對家居用品的選擇到陳設(shè)、擺件、色彩搭配、空間布置都可以適當(dāng)融入當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化元素,增加親子民宿的文化特色和獨特魅力。市面上的民宿種類繁多、選擇豐富,對于想要帶著孩子出行的旅客們而言,選擇親子民宿不僅僅是為了其中的親子套房和兒童設(shè)施配備,更是為了能夠在旅行居住休息時真實感受到當(dāng)?shù)靥赜械奈幕瘋鹘y(tǒng)和生活方式。親子民宿既可作為一個拉動旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的助手,還可成為對外界、對社會展示當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化特色和地方風(fēng)情的一張名片。
例如,黔南州少數(shù)民族特色文化豐富,這些少數(shù)民族的民俗風(fēng)情和傳統(tǒng)藝術(shù)對游客來講是新奇有趣、具有吸引力的。故此,在黔南親子民宿的設(shè)計過程中,可植入一些當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族特有的裝飾藝術(shù)元素,裝點房屋空間,加強親子民宿的獨特性與文化性。比如苗族的傳統(tǒng)服飾中就運用了大量的銀飾品,百鳥朝鳳、二龍戲珠、游魚戲水等傳統(tǒng)圖案常被用于苗族銀飾之中,設(shè)計師可在親子民宿的裝飾效果中展現(xiàn)這些傳統(tǒng)裝飾圖案。如鳥、鳳、蝴蝶花卉、幾何圖案都是苗族常用的藝術(shù)裝飾元素,皆可在親子民宿的墻面裝飾、家紡用品、陳設(shè)擺件上加以利用。另外,設(shè)計師還可對這些傳統(tǒng)裝飾圖案進行創(chuàng)意性的改造,為孩子們單獨設(shè)計一些可以打卡拍照的小場景。當(dāng)游客從網(wǎng)絡(luò)平臺看到民宿的設(shè)計風(fēng)格與特色元素時,能夠激發(fā)興趣,借此與其他同類型民宿拉開差距,增強競爭力,使獨特的民族風(fēng)情成為黔南親子民宿的市場競爭優(yōu)勢。
親子民宿近年來受到了社會大眾的關(guān)注和喜愛,自駕游加上親子民宿的出行方式成為當(dāng)下許多家庭的度假選擇。親子民宿能夠為游客們帶來舒適溫馨的居住體驗,同時還能夠?qū)?dāng)?shù)匚幕尘芭c風(fēng)土人情、自然環(huán)境以一種沉浸式體驗呈現(xiàn)。所以在設(shè)計與開發(fā)階段,設(shè)計師與研發(fā)團隊不僅要考慮居住層面的功能性、舒適性、便捷性,照顧到游客的居住體驗感,同時也要從文化傳承的角度進行考慮,在設(shè)計風(fēng)格、設(shè)計理念和裝飾裝修風(fēng)格中充分展現(xiàn)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化,同時滿足功能、舒適、文化三個方面的需求與要求。設(shè)計師首先需要對當(dāng)?shù)氐奈幕尘?、歷史、民俗、民族風(fēng)情、民間藝術(shù)、自然環(huán)境等資源進行考察,尋求可加以運用的元素和材料,在有了深入理解的基礎(chǔ)上將民族文化元素融入親子民宿的設(shè)計風(fēng)格中去。
目前深受國內(nèi)游客喜愛的親子民宿都有著各自鮮明的主題風(fēng)格,整體民宿設(shè)計就是為了主題而打造的,在空間環(huán)境的打造和布置上充分考慮孩子的心理需求,以充滿童趣的色彩搭配與裝飾圖案營造吸引兒童眼球的個性空間。但不少民宿的設(shè)計還處于一個摸索和借鑒的階段,缺乏真正吸引大眾的點睛之筆,裝修風(fēng)格大同小異。故此,黔南親子民宿可以依靠當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化特色與各種地理環(huán)境、藝術(shù)文化、民俗資源,以黔南獨有的少數(shù)民族特色風(fēng)情來打造親子民宿,將其作為民宿的核心主題,從空間規(guī)劃、裝飾裝修、家具陳設(shè)等多方面吸納民族文化特色元素。在開發(fā)階段可根據(jù)民宿自身的房型結(jié)構(gòu),打造多個不同風(fēng)格的居住空間,每個房間既要滿足大人和孩子的居住需求,還可錦上添花,增加一些黔南當(dāng)?shù)氐娜宋木坝^、風(fēng)土人情。多彩繽紛的民族風(fēng)情主題套間能夠吸引孩子們的注意力和好奇心,可以盡情在里面穿梭、探索,對于成人游客而言也能夠全方位感受黔南獨特的少數(shù)民族文化氛圍,留下深刻的印象。
在黔南親子民宿的開發(fā)過程中,設(shè)計師與團隊需要全方位地對民宿進行考量和規(guī)劃,在滿足居住條件下進行文化價值和文化傳承上的設(shè)計打造。從居住功能、舒適性、兒童設(shè)施、文化氛圍、審美享受多維度去考量,盡可能滿足消費者對于親子民宿的期待。從設(shè)計風(fēng)格和當(dāng)?shù)匚幕尘叭胧?,拉開與其他民宿、酒店、旅社的差異,只有具備獨特風(fēng)格與特色,才能持久地吸引游客前來住宿。另外,父母與孩子之間的互動可以增進彼此之間的感情,而充滿地域特色的親子文化是黔南親子民宿設(shè)計與開發(fā)的核心內(nèi)容。開發(fā)有利于提升智力,增加對黔南少數(shù)民族文化和民俗文化的認識等親子互動游戲,不僅可以增加民宿的知名度和親子間的感情,更重要的是能讓孩子在游戲中學(xué)到知識。體驗活動以孩子的年齡結(jié)構(gòu)來劃分,不同年齡段的孩子活動范圍不同,心理特征也不同。具體見表1。
表1 親子民宿活動項目一覽表
幼兒活動范圍小,還處在靠感知去認識世界的狀態(tài),所以幼兒家庭適合的活動項目就是玩一些觸感游戲,通過這種游戲來激發(fā)幼兒感覺系統(tǒng)的發(fā)展,減少感覺失調(diào)問題。學(xué)前階段的孩子認知能力在不斷地發(fā)展,通過游戲提高孩子對世界的認知水平,不僅能讓孩子真正認識植物、接觸自然,還能發(fā)揮父母在孩子教育中的主導(dǎo)作用,通過父母帶孩子去認識動植物,提高父母與孩子的互動。小學(xué)生活動范圍較大,有一定的行動能力,小學(xué)家庭適合都勻毛尖采摘體驗,親自去茶園采茶,還可以制作牙舟陶,提高小學(xué)生的動手能力。在采茶的活動中,以家庭為單位進行比賽,這不僅提高活動的趣味性,還增強父母與孩子的情感。初中生的活動范圍廣并且執(zhí)行力和行動能力都非常強,適合學(xué)習(xí)制作馬尾繡、蠟染等需要一定技術(shù)含量的活動,在學(xué)習(xí)的過程中傳承和發(fā)揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
親子民宿不僅僅是旅游產(chǎn)業(yè)中的環(huán)節(jié),還可以帶動當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展,借助自身獨具特色的設(shè)計風(fēng)格和文化氛圍,受到越來越多游客的關(guān)注和喜愛。從文化傳承視域來講,親子民宿可作為一個對外展示當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)情和傳統(tǒng)文化的最佳窗口,在設(shè)計與開發(fā)期間,應(yīng)當(dāng)注重當(dāng)?shù)匚幕諊偷赜蛱厣拇蛟?,提高親子民宿本身的吸引力和競爭力,從而推動整個旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,引發(fā)社會大眾對于當(dāng)?shù)匚幕尘芭c傳統(tǒng)文化的關(guān)注。