論陶刻作品“逍遙游”的藝術(shù)審美以及人文內(nèi)涵

陳玥

（宜興 214221）

1 前言

陶刻藝術(shù)在紫砂作品之中是一種裝飾技法，同時(shí)它也是一門獨(dú)一無(wú)二的技藝，它以紫砂為載體發(fā)展起來(lái)，將筆化刀的形式在紫砂作品之中將許許多多中國(guó)傳統(tǒng)文化之中的詩(shī)、書、畫等元素相融合進(jìn)來(lái)，使得紫砂作品的藝術(shù)效果得到了很大的提升，也賦予了其更為深遠(yuǎn)的一份人文情懷。陶刻藝術(shù)，最初是以壺底落款的形式出現(xiàn)在人們眼前的，并沒(méi)有太多的技術(shù)含量，因而并不是十分的顯眼，隨后，紫砂壺逐漸發(fā)揚(yáng)光大了之后，人們用陶刻在壺腹上進(jìn)行裝飾成為了一種主流的方式，為紫砂壺增添了一份文雅之氣，可以說(shuō)是通過(guò)獨(dú)特的形式以及內(nèi)涵向人們彰顯了陶刻藝術(shù)的魅力，也提升了紫砂作品的表現(xiàn)力，漸漸地，陶刻藝術(shù)便成了紫砂之中一種獨(dú)特的裝飾技藝，隨之發(fā)展到現(xiàn)在，陶刻藝術(shù)已經(jīng)走向了全新的高度，其本身更是發(fā)展成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式，聲名顯著。

雖然陶刻藝術(shù)仍舊從屬于紫砂作品之中，但其自身已經(jīng)發(fā)展形成了專屬于自己的技藝規(guī)律以及藝術(shù)特性，掌握了其中的規(guī)律之后便能夠不斷地提升陶刻技藝，為紫砂作品刻繪更好的裝飾內(nèi)容并彰顯主題，同時(shí)也能夠創(chuàng)作出陶刻個(gè)體的作品，為陶刻藝術(shù)自身的提升與發(fā)展做出貢獻(xiàn)，這就需要陶刻藝術(shù)家具備兩種能力，一種是對(duì)畫面的謀篇布局，這種能力使得整體刻繪出來(lái)的作品具有較為深刻的意境與人文內(nèi)涵，也彰顯了陶刻藝術(shù)家的格局與眼光；另一種是較高的刻畫技能，技藝、技法的水平包含了先天以及后天兩方面，同時(shí)這也決定了整個(gè)作品的工藝水平。因此，一件好的陶刻作品離不開(kāi)這兩方面能力的支持。

2 陶刻作品“逍遙游”的藝術(shù)審美

這款陶刻作品“逍遙游”（見(jiàn)圖1）以桌面屏風(fēng)擺件的形式呈現(xiàn)出來(lái)，整體外方內(nèi)圓的造型特征給人以端莊穩(wěn)重、典雅大氣的感覺(jué)，外部造型棱角分明、線條利落，唯有中間的一小片圓形供陶刻裝飾，其整體來(lái)說(shuō)具有很大的觀賞性能，將其作為擺件放在家中的某一個(gè)地方，無(wú)不彰顯了主人的修養(yǎng)與內(nèi)涵，而從其陶刻的內(nèi)容來(lái)看，陶刻藝術(shù)家主要是以書法和繪畫兩種形式為主，向人們呈現(xiàn)了一幅悠揚(yáng)的意境，在畫面的左側(cè)有一只金魚(yú)，身上的花紋十分的別致獨(dú)特，一層又一層的鱗片清晰而又整齊，尾巴透明飄逸，十分的優(yōu)美，在金魚(yú)的前面還有幾片荷葉，突顯出整體水中的場(chǎng)景，而在畫面的右側(cè)便以書法的形式進(jìn)行陶刻，“金魚(yú)洲下放船開(kāi)，華石潭邊看雨來(lái)”，而在其下邊所刻繪的便是關(guān)于這句詩(shī)的出處以及作者，這種書法與繪畫相結(jié)合的畫面，可以看出兩者之間并不是毫無(wú)關(guān)聯(lián)的，而是有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，或者可以說(shuō)是畫中有詩(shī)、詩(shī)中有畫，相輔相成，共同描繪出一幅悠遠(yuǎn)的意境，使人一眼望去就好似身臨其境一般，留下深刻的印象和感受，可見(jiàn)陶刻藝術(shù)家技藝手法的到位與精湛，可以稱之為是一件優(yōu)秀的陶刻作品。

圖1 陶刻作品“逍遙游”

3 陶刻作品“逍遙游”的人文內(nèi)涵

這款陶刻作品“逍遙游”在陶刻畫面之中所引用的“金魚(yú)洲下放船開(kāi)，華石潭邊看雨來(lái)”這一句詩(shī)，來(lái)自劉崧的《正月十九日》，其中描寫與刻畫的便是一幅場(chǎng)景，在金魚(yú)洲下開(kāi)船，來(lái)到華石潭邊等待雨來(lái)，一切都那么恬靜自然、靜謐安閑，十分的悠然自得，十分享受地看待這一切，與此同時(shí)，陶刻藝術(shù)家又將此作品命名為“逍遙游”，意指為沒(méi)有任何束縛、自由自在的活動(dòng)，就像畫面之中所刻繪的金魚(yú)一樣，在水中隨心所欲地游動(dòng)著，沒(méi)有任何的限制，無(wú)憂無(wú)慮，這不正是人們心中一直向往和追求的嗎？令人流連忘返，在當(dāng)今時(shí)代之下，人們每天都會(huì)面臨著各種各樣的壓力，讓人感到身心俱疲，在這樣壓抑的環(huán)境之下人們便會(huì)想要那種自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活，陶刻藝術(shù)家便由此應(yīng)運(yùn)而生，打造出來(lái)這一別具特色的陶刻作品，令人賞心悅目的同時(shí)也讓人們感到身心的愉悅，在其中所刻繪的意境之中感受這片刻的安寧與愜意，帶給人們舒適的享受與體驗(yàn)。

4 總結(jié)

陶刻藝術(shù)從一開(kāi)始的附屬品逐漸發(fā)展成為一個(gè)個(gè)體，讓人們看到了陶刻藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)魅力，其中所經(jīng)歷的過(guò)程實(shí)屬不易，它將中國(guó)傳統(tǒng)文化之中的諸多元素完美地融合在一起，為紫砂作品提供了更高層次的藝術(shù)審美，也彰顯了其自身的藝術(shù)水平，陶刻藝術(shù)由此一步一步脫離紫砂藝術(shù)獨(dú)立發(fā)展開(kāi)來(lái)，逐漸形成了專屬于自己的藝術(shù)體系，在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中有了自己的一片領(lǐng)域與天地，并在其中不斷地綻放光彩，讓陶刻藝術(shù)不斷以單獨(dú)的作品形式呈現(xiàn)于世人們的眼前，讓更多人感受到陶刻藝術(shù)獨(dú)有的魅力與光彩。