從《美術(shù)叢書(shū)》到《中國(guó)書(shū)畫(huà)全書(shū)》

◆文/尹桂平

“由黃賓虹和鄧實(shí)編纂的《美術(shù)叢書(shū)》是20 世紀(jì)規(guī)模最大的中國(guó)古代美術(shù)文獻(xiàn)匯集叢書(shū)之一……直至盧輔圣于20 世紀(jì)90 年代所編的《中國(guó)書(shū)畫(huà)全書(shū)》出版之前，《美術(shù)叢書(shū)》是20 世紀(jì)規(guī)模最大的中國(guó)古代書(shū)畫(huà)、金石等著作匯編?！?/p>

——陳池瑜《黃賓虹對(duì)中國(guó)美術(shù)史學(xué)研究的貢獻(xiàn)》

陳池瑜認(rèn)為，我國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)學(xué)的發(fā)展與一個(gè)因素密切相關(guān)，那就是編纂出版行業(yè)的興盛。近現(xiàn)代美術(shù)著作編纂與出版的風(fēng)潮也由此展開(kāi)，其中美術(shù)文獻(xiàn)類(lèi)著作由于所搜集資料之宏豐與價(jià)值之深遠(yuǎn)，所耗費(fèi)人力、物力和時(shí)間之巨大，成為近現(xiàn)代美術(shù)出版物中引人注目的一類(lèi)著作。

事實(shí)上，我國(guó)古代便不乏編纂出版美術(shù)文獻(xiàn)類(lèi)著作之舉。一般來(lái)說(shuō)，美術(shù)文獻(xiàn)類(lèi)著作指經(jīng)編者整理、考察，收錄前人撰寫(xiě)的包含畫(huà)論、畫(huà)史、畫(huà)評(píng)、畫(huà)跋等內(nèi)容資料的總集。例如張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫(huà)記》包含了前人畫(huà)論、作者畫(huà)論、畫(huà)史等，可視為一種美術(shù)文獻(xiàn)，不過(guò)卻非編纂、整理、考訂類(lèi)的美術(shù)文獻(xiàn)類(lèi)著作。真正意義上的美術(shù)文獻(xiàn)類(lèi)著作、匯集的面世時(shí)間較晚。黃專(zhuān)指出，自明代王世貞所編《王氏書(shū)苑》和《王氏畫(huà)苑》后，歷代有關(guān)書(shū)畫(huà)著作的編纂工作絡(luò)繹不絕。特別是在清代，由官方主持的如《佩文齋書(shū)畫(huà)譜》等大型美術(shù)文獻(xiàn)類(lèi)著作的編纂使美術(shù)文獻(xiàn)編匯形成了一定的規(guī)模。不過(guò)，其時(shí)持續(xù)動(dòng)蕩的時(shí)局與清廷不純的美術(shù)著作編纂動(dòng)機(jī)——編纂出版美術(shù)文獻(xiàn)類(lèi)著作成為統(tǒng)治者宣揚(yáng)其文治武功的手段，注定了古代美術(shù)文獻(xiàn)類(lèi)著作編纂出版的繁榮局勢(shì)不能持久。

1911 年，作為20 世紀(jì)初規(guī)模最大的中國(guó)古代美術(shù)文獻(xiàn)匯集之代表，以及了解世紀(jì)初古代美術(shù)文獻(xiàn)存留狀況之匙，由鄧實(shí)、黃賓虹等人編纂的《美術(shù)叢書(shū)》（1911）終于協(xié)助人們打開(kāi)了塵封已久的美術(shù)文獻(xiàn)類(lèi)著作出版之盒。美術(shù)文獻(xiàn)類(lèi)著作的編纂出版工作在經(jīng)歷了古代的萌芽、繁盛到衰敗之后，走上了涅槃重生之路。

《美術(shù)叢書(shū)》的編纂從清光緒三十四年（1908 年）開(kāi)始策劃。當(dāng)時(shí)是黃賓虹旅居上海的第二年，他因受“革黨”事件的牽連而逃離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)赴上海投奔鄧實(shí)所在的國(guó)學(xué)保存會(huì)。此組織以“學(xué)術(shù)救國(guó)”為己任，組織成員積極發(fā)揮知識(shí)分子的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)辦期刊，撰寫(xiě)文章，編纂愛(ài)國(guó)著作，參與其時(shí)的政論和學(xué)術(shù)討論，以討伐晚清朝廷的封建統(tǒng)治。作為國(guó)學(xué)保存會(huì)的創(chuàng)立者之一，鄧實(shí)對(duì)黃賓虹的才能十分看重，邀請(qǐng)他共商編書(shū)之事。1908 年，鄧實(shí)致信給因事返鄉(xiāng)的黃賓虹，表示希望能與他續(xù)稿《敘摹印》，并商量了《賓虹集印》和《神州國(guó)光集》的印刷樣式和內(nèi)容。之后，《賓虹羼抹》續(xù)篇、《賓虹論畫(huà)》等黃賓虹學(xué)術(shù)生涯中的重要文章相繼在國(guó)學(xué)保存會(huì)的官方報(bào)刊《國(guó)粹學(xué)報(bào)》上刊登?？梢?jiàn)，1911 年《美術(shù)叢書(shū)》的編纂出版是鄧實(shí)與黃賓虹合作后水到渠成的結(jié)果。

董其昌《溪山亭子圖軸》絹本水墨 174×88cm 明代 四川博物院藏

黃賓虹像

鄧實(shí)像（右數(shù)第四位） 《國(guó)粹學(xué)報(bào)》，1906 年第1 期

在1908 年議定編纂后，《美術(shù)叢書(shū)》“至宣統(tǒng)三年（辛亥，1911 年）春，初版刊行，當(dāng)時(shí)每月出版1 輯，每輯4 冊(cè)，至1913 年共出30 輯，計(jì)120 冊(cè)。1928 年，該書(shū)二版復(fù)印；到了1936 年夏，三版續(xù)完；1947 年秋，四版增訂，為紅色布面精裝。這是一部‘叢輯’性質(zhì)的美術(shù)類(lèi)書(shū)，它的編次，初集10 輯，二集10 輯，三集10輯，四集10 輯。從內(nèi)容而言，分為5類(lèi)，一是書(shū)畫(huà)，二是雕刻摹印，三是瓷銅玉石，四是文藝，五是雜記”，“全書(shū)共收歷代典籍二百八十一種，約五百萬(wàn)字”?？梢?jiàn)，《美術(shù)叢書(shū)》在收錄古代美術(shù)文獻(xiàn)的數(shù)量上可謂蔚為大觀，而其在編錄珍稀美術(shù)文獻(xiàn)方面對(duì)后人更是具有重大的學(xué)術(shù)參考意義，如奠定了潘天壽美術(shù)教育家先驅(qū)地位的《中國(guó)繪畫(huà)史》（1926 年和1936 年版）便參考并直接引用了《美術(shù)叢書(shū)》的內(nèi)容。因此，雖有許多學(xué)者指出過(guò)《美術(shù)叢書(shū)》的編纂缺憾，但瑕不掩瑜。俞劍華說(shuō)：“在藝林間，鄧黃二公為吾人積德積功，貢獻(xiàn)至大?！蓖醪粽J(rèn)為：“缺憾之書(shū)并非沒(méi)有……但從當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，能編集出版這部叢書(shū)已非常不易，對(duì)于繪畫(huà)界，尤其對(duì)于繪畫(huà)史論研究者，幫助極大。”

如王伯敏所言，近代的特殊環(huán)境致使美術(shù)文獻(xiàn)編纂出版工作進(jìn)行得較為緩慢，美術(shù)文獻(xiàn)整理與出版的每一階段都舉步維艱?！睹佬g(shù)叢書(shū)》的編纂更是經(jīng)歷了從文獻(xiàn)的收集、抄錄、整理、辨?zhèn)蔚匠霭嬗∷⒌臒┈嵾^(guò)程，才奠定了它世紀(jì)初“美術(shù)著論之大成”的名望。以一則《享金簿》為例，其后記記錄了《美術(shù)叢書(shū)》的發(fā)起人鄧實(shí)收集整理此本古文獻(xiàn)的實(shí)況：“此舊寫(xiě)本。孔東塘《享金簿》，予今歲春見(jiàn)之滬肆，索價(jià)昂，為借歸錄副，以實(shí)我《美術(shù)叢書(shū)》。中有字句破損處，不敢妄捻，姑仍之。辛巳八月鄧實(shí)記。”鄧實(shí)等人不辭艱辛，走街串巷地搜羅古代美術(shù)文獻(xiàn)，特別是珍稀文獻(xiàn)，這對(duì)古代美術(shù)文獻(xiàn)的保存意義重大。而《美術(shù)叢書(shū)》也因?yàn)榧?xì)致認(rèn)真的文獻(xiàn)整理作風(fēng)和所匯集的美術(shù)文獻(xiàn)種類(lèi)之多樣，在當(dāng)時(shí)備受矚目，風(fēng)靡海內(nèi)外。

自《美術(shù)叢書(shū)》面世以來(lái)，學(xué)者們開(kāi)始陸續(xù)編纂自己的“美術(shù)叢書(shū)”。在《美術(shù)叢書(shū)》之后的近代美術(shù)著作中，較知名的有馬克明《論畫(huà)輯要》（1928）、周連寬《中國(guó)美術(shù)書(shū)舉要》（1929）、趙詒琛《藝海一勺》（1933）等。其中，余紹宋《書(shū)畫(huà)書(shū)錄解題》（1932）、于安瀾《畫(huà)論叢刊》（1937）是近代以來(lái)在《美術(shù)叢書(shū)》后影響力較大的與美術(shù)文獻(xiàn)相關(guān)的著作。

禹之鼎《王原祁藝菊?qǐng)D像卷》32.4×136.4cm 清代 絹本設(shè)色

于安瀾像

余紹宋像

余劍華像

《書(shū)畫(huà)書(shū)錄解題》雖然嚴(yán)格來(lái)講屬書(shū)畫(huà)目錄類(lèi)著作，但亦受《美術(shù)叢書(shū)》的影響，并影響著近現(xiàn)代美術(shù)文獻(xiàn)的研究?！稌?shū)畫(huà)書(shū)錄解題》成書(shū)于1930 年，1932 年由國(guó)立北平圖書(shū)館印制第一版，余紹宋汲取清代目錄學(xué)成果，將東漢至民國(guó)期間的八百六十余種書(shū)畫(huà)論著分為十大類(lèi)（史傳、作法、論述、品藻、題贊、著錄、雜識(shí)、叢輯、偽托、散佚），分類(lèi)輯錄各論著的版本、卷數(shù)、著者，略述其內(nèi)容并加以評(píng)論，對(duì)疏漏、錯(cuò)誤之處加以考訂。據(jù)《書(shū)畫(huà)書(shū)錄解題卷首序例》記錄的本書(shū)成書(shū)的緣由，是余紹宋有“每一書(shū)競(jìng)，必撮要為之解題”的讀書(shū)習(xí)慣，尤其是他在1927 年辭官返杭途中客居天津，檢點(diǎn)行篋之際發(fā)現(xiàn)解題筆記已“遺失泰半”而余存“惟書(shū)畫(huà)書(shū)籍較多”，遂起編纂《書(shū)畫(huà)書(shū)錄解題》之意?？梢?jiàn)，余紹宋對(duì)整理古代美術(shù)文獻(xiàn)充滿(mǎn)熱心，因而《書(shū)畫(huà)書(shū)錄解題》對(duì)歷代美術(shù)文獻(xiàn)的考證和編寫(xiě)都極為講究。

余紹宋正是以這種整理文獻(xiàn)的細(xì)心和熱忱，指出了《美術(shù)叢書(shū)》編纂的八個(gè)缺憾：“一、有關(guān)梁元帝、王維、荊浩、李成、唐寅等人的偽書(shū)不應(yīng)收入，或收入應(yīng)加按語(yǔ)說(shuō)明。二、小品收錄過(guò)多。三、張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫(huà)記》、張懷瑾的《書(shū)斷》等名著應(yīng)收入。四、《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》《宣和畫(huà)譜》不應(yīng)循《王氏書(shū)畫(huà)苑》之陋,割裂分篇，應(yīng)完整刊出。五、汪珂玉《珊瑚網(wǎng)》所收畫(huà)據(jù)畫(huà)法等編，皆屬抄襲，其內(nèi)容已見(jiàn)于各本書(shū)中，因而可以刪除。六、叢書(shū)所據(jù)之本未有注明版本、藏家及流傳。七、叢書(shū)中諸多書(shū)未標(biāo)卷數(shù)。八、叢書(shū)既為一般讀物,有的著述作者冷僻，讀者不知，應(yīng)附作者小傳?！钡詈笕詫?duì)它予以中肯的評(píng)價(jià)：“自來(lái)搜集書(shū)畫(huà)之書(shū)如《王氏書(shū)畫(huà)苑》，既病其紛雜無(wú)次，《四銅鼓齋論畫(huà)集刻》又僅限于清代論畫(huà)，采集未全，實(shí)未有此書(shū)之完備者。上舉八端皆求全責(zé)備之論，若能加以改正更續(xù)數(shù)集，則真可稱(chēng)美術(shù)大觀矣?！?/p>

董其昌《溪山亭子圖軸》絹本水墨 174×88cm 明代 四川博物院藏

而《畫(huà)論叢刊》作為“正宗”的近代美術(shù)文獻(xiàn)類(lèi)著作，以收錄南朝至民國(guó)期間畫(huà)法、畫(huà)理相關(guān)著作為主，其在1937 年由中華書(shū)局首版后，又在1960 年和1989 年由人民美術(shù)出版社重版，由余紹宋和鄭午昌作序?，F(xiàn)當(dāng)代著名作家孫犁曾由閱讀《畫(huà)論叢刊》而回想起作者所處時(shí)代編書(shū)之不易，說(shuō)：“于安瀾先生，博學(xué)多藝，中華書(shū)局早年即為其出版《韻譜》（《漢魏六朝韻譜》，1936年）一書(shū)。后在北平，七七事變，南返原籍。其家似在河南，抗戰(zhàn)期間，鄉(xiāng)居杜門(mén)者六載。當(dāng)時(shí)，日寇鐵蹄所至，知識(shí)分子生存甚難，如在河北，則并鄉(xiāng)居杜門(mén)，亦不可能?！辈贿^(guò)，好在“書(shū)（《畫(huà)論叢刊》）為一九六二年八月版，時(shí)國(guó)家困難已過(guò)，紙質(zhì)較好，印刷裝訂均佳，校對(duì)亦細(xì)，于先生對(duì)此書(shū)出版，頗為負(fù)責(zé)，后附?？庇?，甚精審”。從《韻譜》到《畫(huà)論叢刊》的出版，看似有些“跳脫”，卻反映了于安瀾對(duì)文學(xué)與美術(shù)專(zhuān)業(yè)關(guān)系的看法。于安瀾鐘情于語(yǔ)言文字學(xué)專(zhuān)業(yè)，認(rèn)為語(yǔ)言文字學(xué)專(zhuān)業(yè)和中國(guó)畫(huà)學(xué)文獻(xiàn)研究是相通的，二者的研究能相互促進(jìn)。因此，“盡管于安瀾日后主要從事語(yǔ)言音韻學(xué)研究，而在翻閱、整理音韻學(xué)資料的同時(shí)，時(shí)常順便整理、研究中國(guó)畫(huà)學(xué)方面的文獻(xiàn)，這就是為什么他繼1936 年出版音韻學(xué)著作《漢魏六朝韻譜》之后，又于次年出版《畫(huà)論叢刊》一書(shū)的主要原因”。《畫(huà)論叢刊》自然延續(xù)了《韻譜》編纂的嚴(yán)謹(jǐn)性，因編纂考訂甚細(xì)而廣受好評(píng)，也出于此，于安瀾用嚴(yán)格的態(tài)度看待《美術(shù)叢書(shū)》的缺憾：“近人黃賓虹之‘美術(shù)叢書(shū)’，既失駁雜，掛漏亦多；更以不擇版本，?？笔雎?，學(xué)者病之?！?/p>

董其昌《仿米芾書(shū)畫(huà)合卷》紙本墨筆 23.7×75.4cm 明代

《十二月月令圖》 清畫(huà)院畫(huà)

不過(guò)，無(wú)論近代學(xué)者對(duì)《美術(shù)叢書(shū)》作何評(píng)價(jià)，都不能否認(rèn)《美術(shù)叢書(shū)》在近代美術(shù)文獻(xiàn)學(xué)編著中的先導(dǎo)性。在后來(lái)學(xué)者們所編纂的美術(shù)文獻(xiàn)叢書(shū)中，或以彌補(bǔ)《美術(shù)叢書(shū)》的缺憾為由，或以挑戰(zhàn)《美術(shù)叢書(shū)》以求更完備的參考著作為出發(fā)點(diǎn)，都或多或少地參考了《美術(shù)叢書(shū)》所集的文獻(xiàn)，使他們自己的著作印上了《美術(shù)叢書(shū)》的痕跡。正如稱(chēng)贊鄧、黃有關(guān)《美術(shù)叢書(shū)》的編纂工作的俞劍華，在編纂《中國(guó)畫(huà)論類(lèi)編》（1957）時(shí)說(shuō)余紹宋的《書(shū)畫(huà)書(shū)錄解題》和于安瀾的《畫(huà)論叢刊》啟發(fā)了他編纂著作。而《中國(guó)畫(huà)論類(lèi)編》也是在《畫(huà)論叢刊》后普及程度較高的美術(shù)文獻(xiàn)類(lèi)著作，如孫犁在列舉解放后流行的古籍著作時(shí)，便以?xún)衫秊榇磉M(jìn)行說(shuō)明——《畫(huà)論叢刊》與《中國(guó)畫(huà)論類(lèi)編》。由此可見(jiàn)，《美術(shù)叢書(shū)》的影響實(shí)際上貫穿了近現(xiàn)代美術(shù)文獻(xiàn)學(xué)的研究。

這里特別值得注意的是，俞劍華的《中國(guó)畫(huà)論類(lèi)編》標(biāo)志著美術(shù)文獻(xiàn)類(lèi)著作的出版編纂進(jìn)入了新的時(shí)代?！吨袊?guó)畫(huà)論類(lèi)編》初編自1936 年，匯集了從先秦至清代的畫(huà)論文獻(xiàn)共二百八十六篇，并依照畫(huà)論的性質(zhì)將其分為六大類(lèi)（泛論、品評(píng)、人物、山水、花鳥(niǎo)禽獸梅蘭竹菊、鑒藏裝裱工具和設(shè)色），畫(huà)論內(nèi)容廣泛，包括“畫(huà)理、畫(huà)法、畫(huà)訣、畫(huà)詩(shī)、畫(huà)品、畫(huà)評(píng)、畫(huà)譜、畫(huà)說(shuō)、畫(huà)鑒、畫(huà)筌、畫(huà)麈、畫(huà)跋等與畫(huà)學(xué)原理方法有關(guān)者”，是繼《畫(huà)論叢刊》后不可多得的重要美術(shù)文獻(xiàn)類(lèi)著作。

俞劍華作為我國(guó)近現(xiàn)代著名的美術(shù)史論家，還出版了《中國(guó)繪畫(huà)史》（1937）一書(shū)，該著作“以通史的形式改變了陳師曾將中國(guó)繪畫(huà)史分為上古、中古和近世三個(gè)階段的做法，以中國(guó)繪畫(huà)的起源、發(fā)展、興盛的歷史順序?yàn)榻?jīng)編排，成為之后學(xué)術(shù)界對(duì)中國(guó)美術(shù)史的基本認(rèn)知體例”。受于安瀾《畫(huà)論叢刊》的鼓舞，俞劍華從研究美術(shù)史論轉(zhuǎn)向關(guān)注美術(shù)文獻(xiàn)類(lèi)著作，《中國(guó)畫(huà)論類(lèi)編》的編纂工作也陸續(xù)展開(kāi)。據(jù)學(xué)者考證，于、俞二先生曾在《中國(guó)畫(huà)論類(lèi)編》出版六年后相逢，“于安瀾知道這位資深美術(shù)史家修養(yǎng)全面，不僅在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域做得好、做得精，而且還精通文學(xué)，曾于1944 年編竣《中國(guó)文學(xué)史綱》8 冊(cè)，附錄1 冊(cè)。從中可知他在文學(xué)、畫(huà)學(xué)、史論等方面與自己有共同愛(ài)好，于安瀾十分珍視他們之間的友誼，之后書(shū)信來(lái)往不斷，他還特地為俞劍華刻名印數(shù)方函寄為報(bào)”。

直至20 世紀(jì)90 年代，以盧輔圣為主編、崔爾平和江宏為副主編編纂出版的《中國(guó)書(shū)畫(huà)全書(shū)》（1993）將中國(guó)美術(shù)文獻(xiàn)類(lèi)著作的編纂出版推向了新的高峰?！吨袊?guó)書(shū)畫(huà)全書(shū)》的編纂工作歷時(shí)十二年，在1993 年至1998 年間由上海書(shū)畫(huà)出版社出版了第一版，全書(shū)匯集了中國(guó)古代先秦至清季書(shū)畫(huà)著作二百五十六種，被視為21 世紀(jì)以前最大、最全的中國(guó)書(shū)畫(huà)論著叢書(shū)。

不過(guò)，《中國(guó)書(shū)畫(huà)全書(shū)》的輝煌成就并非輕松獲得，它亦如《美術(shù)叢書(shū)》般攀越過(guò)重重困難，最終才屹立于頂峰為世人所見(jiàn)。據(jù)崔爾平的回憶，《中國(guó)書(shū)畫(huà)全書(shū)》在1987 年夏秋之際開(kāi)始醞釀，從項(xiàng)目選題到正式開(kāi)展工作，調(diào)動(dòng)了全國(guó)各地?cái)?shù)位專(zhuān)家學(xué)者如潘景鄭、謝稚柳、張政平、陳先行（上海圖書(shū)館古籍部）、吳格（復(fù)旦大學(xué)古籍部）等參與，他們夜以繼日、廢寢忘食地協(xié)助調(diào)查書(shū)目、搜集版本、點(diǎn)校文字、審讀書(shū)稿等，同時(shí)由編輯遍訪全國(guó)各大圖書(shū)館、高校、博物館的藏書(shū)庫(kù)，“楚南燕北，行程萬(wàn)里，前后歷時(shí)半年之久……不顧塵埃滿(mǎn)室，一面做卡摘錄，一面拍照或復(fù)印”。其間，崔爾平還利用赴臺(tái)參與學(xué)術(shù)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，走訪了臺(tái)北中央圖書(shū)館、臺(tái)北故宮博物院等地，收集了他們所藏的善本書(shū)目。

因此，《中國(guó)書(shū)畫(huà)全書(shū)》具備絕對(duì)過(guò)硬的內(nèi)容品質(zhì)，使其在后期打破了大型學(xué)術(shù)圖書(shū)易虧難賺的銷(xiāo)售桎梏。而《中國(guó)書(shū)畫(huà)全書(shū)》既延續(xù)了《美術(shù)叢書(shū)》嚴(yán)謹(jǐn)參校書(shū)目書(shū)稿的編纂出版之風(fēng)，又舍棄了它“寬泛不羈、觸類(lèi)而長(zhǎng)”的文獻(xiàn)收錄方法，以收錄書(shū)畫(huà)類(lèi)美術(shù)文獻(xiàn)為主，同時(shí)彌補(bǔ)了《美術(shù)叢書(shū)》未明確統(tǒng)一收書(shū)之體例、缺乏作者小傳與版本資料等缺憾。由此，《中國(guó)書(shū)畫(huà)全書(shū)》當(dāng)之無(wú)愧地成為《美術(shù)叢書(shū)》之后，中國(guó)美術(shù)文獻(xiàn)類(lèi)著作編匯在近現(xiàn)代的劃時(shí)代之作。

在后世的影響中，《中國(guó)書(shū)畫(huà)全書(shū)》的魅力也絲毫不遜色于《美術(shù)叢書(shū)》。近現(xiàn)代美術(shù)鑒賞大家楊仁愷認(rèn)為，《中國(guó)書(shū)畫(huà)全書(shū)》“是有史以來(lái)規(guī)模最大、品種最多的書(shū)畫(huà)著作的匯編”，盧輔圣等人的編纂出版工作對(duì)于“研究書(shū)畫(huà)理論、書(shū)畫(huà)史、書(shū)畫(huà)理論史、書(shū)畫(huà)史學(xué)史等專(zhuān)業(yè)的學(xué)者來(lái)說(shuō)”是“功德無(wú)量”的。周積寅的《中國(guó)畫(huà)論大辭典》（2011）稱(chēng)《中國(guó)書(shū)畫(huà)全書(shū)》是“一套全面反映我國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)理論的文獻(xiàn)資料性質(zhì)的大型叢書(shū)”。如今，《中國(guó)書(shū)畫(huà)全書(shū)》還作為美術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和研究不可或缺的文獻(xiàn)資料，參與到各高校美術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)之中?？梢?jiàn)，《中國(guó)書(shū)畫(huà)全書(shū)》體例完備、資料豐富等優(yōu)勢(shì)為美術(shù)學(xué)研究者所周知，對(duì)美術(shù)學(xué)研究影響深遠(yuǎn)。

實(shí)際上，無(wú)論是《美術(shù)叢書(shū)》，抑或是《中國(guó)書(shū)畫(huà)全書(shū)》，它們都代表了不同階段的中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)及其研究者在告別舊世界、面向新世界時(shí)的反應(yīng)。鄧實(shí)曾為《美術(shù)叢書(shū)》作序道：“自歐學(xué)東漸，吾國(guó)舊有之學(xué)遂以不振，蓋時(shí)會(huì)既變，趨向亦殊……惟美術(shù)之學(xué)，則環(huán)球所推為獨(dú)絕，言美術(shù)者，必曰東方。蓋神州立國(guó)最古，其民族又具優(yōu)秀之性，故技巧之精，丹青之美，文藝篇章之富，代有名家以成絕詣。固非白黑紅棕諸民可與倫比，此則吾黃民之特長(zhǎng)，而可以翹然示異于他國(guó)者。”鄧實(shí)等人所處的清末民初時(shí)期，是李鴻章所稱(chēng)的“三千年未有之大變局”的時(shí)代。在此期間，古老的東方大國(guó)及其子民在面對(duì)西方異域突如其來(lái)的政治、文化、軍事等方面的沖擊中，彷徨而緊張、憤怒而堅(jiān)毅地為國(guó)家的未來(lái)發(fā)展方向作出抉擇。而作為知識(shí)分子，鄧實(shí)、黃賓虹等人堅(jiān)定地選擇了站在傳統(tǒng)文化的一端，他們用整理美術(shù)文獻(xiàn)、編纂美術(shù)著作的方式，為新時(shí)代國(guó)家文化的航行方向掌舵，駛向傳統(tǒng)文化的海域中。他們堅(jiān)信在歐學(xué)東漸的時(shí)代趨勢(shì)下，傳統(tǒng)美術(shù)是本國(guó)優(yōu)勝于他國(guó)的利器，唯有守住傳統(tǒng)美術(shù)，才能守護(hù)民族國(guó)家。鄧實(shí)、黃賓虹等人在整理美術(shù)文獻(xiàn)的過(guò)程中，捍衛(wèi)著傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美術(shù)在新時(shí)代的地位。

從《美術(shù)叢書(shū)》到《中國(guó)書(shū)畫(huà)全書(shū)》的編纂出版，展現(xiàn)的是中國(guó)美術(shù)文獻(xiàn)類(lèi)著作在近現(xiàn)代頑強(qiáng)的綻放姿態(tài)和無(wú)窮的生命力。兩者代表了近現(xiàn)代的不同階段，它們所被寄寓的期待亦不盡相同：《美術(shù)叢書(shū)》在戰(zhàn)火紛飛、西學(xué)東漸的境遇中高聲吶喊出傳統(tǒng)美術(shù)的價(jià)值，將傳統(tǒng)美術(shù)看作守護(hù)新時(shí)代之民族國(guó)家的衛(wèi)士；《中國(guó)書(shū)畫(huà)全書(shū)》則在信息發(fā)達(dá)、傳統(tǒng)遭遇現(xiàn)代性的狀況下?tīng)?zhēng)取著傳統(tǒng)美術(shù)的一方天地，將傳統(tǒng)美術(shù)視作指引現(xiàn)代人走出現(xiàn)代性精神困境的羅盤(pán)。但兩者的共通之處是都展現(xiàn)了中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)學(xué)學(xué)者意圖發(fā)掘傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美術(shù)在新時(shí)代的活力，并以此鮮活的力量為新時(shí)代注腳的目標(biāo)。

在茫茫歷史長(zhǎng)河中，有多少美術(shù)著作被編纂出版，而后或流傳至今、或銷(xiāo)聲匿跡？我們無(wú)法細(xì)數(shù)。但《美術(shù)叢書(shū)》《書(shū)畫(huà)書(shū)錄解題》《畫(huà)論叢刊》《中國(guó)畫(huà)論類(lèi)編》《中國(guó)書(shū)畫(huà)全書(shū)》等，作為美術(shù)出版物中的重要一類(lèi)——美術(shù)文獻(xiàn)類(lèi)著作，無(wú)論是在近現(xiàn)代的歷史中，還是在當(dāng)今，都始終熠熠生輝。它們一邊指引著美術(shù)學(xué)學(xué)者向前邁進(jìn)的研究步伐，為美術(shù)學(xué)研究提供著可靠、可信的支持；一邊向新時(shí)代傳遞出傳統(tǒng)文化的最強(qiáng)音。從《美術(shù)叢書(shū)》到《中國(guó)書(shū)畫(huà)全書(shū)》，編者們用他們的辛勤和刻苦勾畫(huà)出了中國(guó)美術(shù)文獻(xiàn)類(lèi)著作在新時(shí)代發(fā)展與演變的精彩線索，令今人看到美術(shù)文獻(xiàn)類(lèi)著作在近現(xiàn)代美術(shù)出版物中的特殊性和重要性。