篤思·項(xiàng)目·追問(wèn)：讓歷史教學(xué)邏輯有序

◎ 干學(xué)展 寧波市第十五中學(xué)

面對(duì)一些史實(shí)含量大，知識(shí)線索雜的歷史教學(xué)內(nèi)容，筆者認(rèn)為：依標(biāo)篤思教材，提煉教學(xué)主題，整合教材內(nèi)容，進(jìn)而合理設(shè)計(jì)項(xiàng)目任務(wù)，發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性，將教學(xué)過(guò)程可視化，適時(shí)加以追問(wèn)，思考?xì)v史表象背后的邏輯，感悟教學(xué)主題。這樣的設(shè)計(jì)和實(shí)施，有助于將大容量的歷史教學(xué)變得邏輯有序，從而落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。筆者以部編初中教材《中國(guó)歷史》七下第18 課《統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展》為例進(jìn)行課堂實(shí)踐。

一、篤思：聚焦教學(xué)主題

篤思，即認(rèn)真、謹(jǐn)慎地思考。本課隸屬教材第三單元“明清時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展”，課題與單元主題一致。教材依托《課程標(biāo)準(zhǔn)》展開(kāi)編撰，若將2011年版和2022年版課標(biāo)進(jìn)行對(duì)比，不難發(fā)現(xiàn)，2022年版課標(biāo)在保留對(duì)本課史實(shí)提出“了解、認(rèn)識(shí)”低階思維要求之余，進(jìn)一步明確提出了“理解統(tǒng)一多民族國(guó)家版圖奠定的重要意義”的高階思維要求。

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）通過(guò)了解鄭成功收復(fù)臺(tái)灣、清朝在臺(tái)灣的建制、冊(cè)封達(dá)賴和班禪以及設(shè)置駐藏大臣等中央政權(quán)在邊疆地區(qū)的各種舉措，認(rèn)識(shí)西藏地區(qū)、新疆地區(qū)、南海諸島、臺(tái)灣及其包括釣魚(yú)島在內(nèi)的附屬島嶼是中國(guó)的領(lǐng)土，理解統(tǒng)一多民族國(guó)家版圖奠定的重要意義。了解鄭成功收復(fù)臺(tái)灣和清朝在臺(tái)灣的建制；知道冊(cè)封達(dá)賴和班禪與設(shè)置駐藏大臣；知道西北邊疆的鞏固。認(rèn)識(shí)臺(tái)灣、西藏、新疆是中國(guó)不可分割的一部分。

依標(biāo)篤思教材，本課雖然時(shí)空概念廣、史實(shí)紛繁復(fù)雜，但內(nèi)容都圍繞著“統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展”展開(kāi)邏輯串聯(lián)。只有梳理清楚“教科書(shū)的知識(shí)邏輯、教師的教學(xué)邏輯、學(xué)生的學(xué)習(xí)邏輯、歷史自身的發(fā)展邏輯”才能精準(zhǔn)定位教學(xué)的起點(diǎn)與歸處。基于此，筆者將內(nèi)容整合成兩大教學(xué)環(huán)節(jié)：繼承舊制固統(tǒng)一和反侵平叛奠版圖。

在“繼承舊制固統(tǒng)一”教學(xué)環(huán)節(jié)，出示1644年和1664年清朝疆域圖的變化及相關(guān)文字史料，并分析呂思勉《中國(guó)通史》中所寫：“（清）一面尊明太祖，封建其后（分封他的后人），以減少漢族的反感。圣祖（康熙）南巡，每過(guò)南京，必向明太祖陵致祭……一面表章程朱，尊崇理學(xué)（儒學(xué)），想喚起漢人尊君之心。”引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到清朝入主中原后，一方面在軍事上征服漢族，另一方面在制度、文化等領(lǐng)域?qū)W習(xí)漢族，從而在根本上獲得漢族地主階級(jí)、下層民眾的廣泛認(rèn)同，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。

在“反侵平叛奠版圖”教學(xué)環(huán)節(jié)，基于地圖，依托時(shí)空觀念將教學(xué)內(nèi)容按地域整合成四大板塊，采用讀史憶史、依軸厘史、識(shí)圖學(xué)史、訪談釋史等方法，完成課標(biāo)中對(duì)知識(shí)點(diǎn)的基本要求，并通過(guò)師生和生生對(duì)話，從史實(shí)中提煉清朝鞏固和發(fā)展統(tǒng)一多民族國(guó)家治理措施的指導(dǎo)思想，即戰(zhàn)“he”并重思想，進(jìn)而生成、感悟本課主題，在歷史解釋中培育家國(guó)情懷。

二、項(xiàng)目：打造“生動(dòng)”課堂

教學(xué)第二環(huán)節(jié)“反侵平叛奠版圖”是本課核心內(nèi)容，但時(shí)間脈絡(luò)長(zhǎng)、空間跨度廣、史實(shí)含量大，單一的傳統(tǒng)教學(xué)模式容易使學(xué)生疲于應(yīng)付知識(shí)點(diǎn)而導(dǎo)致自主感悟歷史能力的缺失。筆者在設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程時(shí)，對(duì)這一環(huán)節(jié)采用項(xiàng)目式學(xué)習(xí)模式，以6 人小組為單位，下發(fā)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)包，內(nèi)含四個(gè)子任務(wù)學(xué)習(xí)卡和主題提煉卡。項(xiàng)目任務(wù)結(jié)構(gòu)如圖1，意在發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，通過(guò)對(duì)項(xiàng)目任務(wù)的合作探究，使繁雜、枯燥的歷史知識(shí)以不同成果方式呈現(xiàn)。通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)展示項(xiàng)目成果，讓課堂學(xué)習(xí)更加生動(dòng)、靈動(dòng)，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生感悟主題。具體任務(wù)安排如下：

圖1

子任務(wù)一：劍指東南——統(tǒng)一臺(tái)灣。該任務(wù)設(shè)有三個(gè)驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題，通過(guò)提供材料：“鄭成功致荷軍總督招降書(shū)：臺(tái)灣者，中國(guó)之土地也，久為貴國(guó)所鋸，今余既來(lái)索，則地當(dāng)歸我?！币龑?dǎo)學(xué)生分析材料中“久為貴國(guó)所踞”所指歷史事件，解決問(wèn)題1：了解臺(tái)灣被侵占的歷史。并提供時(shí)間軸輔助學(xué)生回顧歷史，完成問(wèn)題2：用史實(shí)說(shuō)明臺(tái)灣是“中國(guó)之土地”；以讀一讀、填一填的方式，自主厘清鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的過(guò)程；最后依據(jù)鄭經(jīng)《復(fù)靖南王耿繼茂招降書(shū)》：東寧（臺(tái)灣）偏隅，遠(yuǎn)在海外，與中國(guó)版圖渺不相涉。引導(dǎo)學(xué)生探究清政府武統(tǒng)臺(tái)灣及先后設(shè)府、建省的管理模式，再次借用時(shí)間軸幫助學(xué)生完成臺(tái)灣統(tǒng)一及建制過(guò)程（如圖2），從而完成問(wèn)題3：了解臺(tái)灣如何逐步統(tǒng)一及管理措施。

圖2

該子項(xiàng)目任務(wù)，重在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“讀史憶史”，學(xué)會(huì)從史料中分析歷史事件的因果聯(lián)系，并借助時(shí)間軸，將歷史事件定位在特定的時(shí)間框架下，培育歷史解釋和時(shí)空觀念。

子任務(wù)二：統(tǒng)籌西南——治理西藏。該任務(wù)共有2 個(gè)驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題，分別是：用史實(shí)說(shuō)明西藏是中國(guó)的一部分；依軸厘史，了解清政府治理西藏的系列措施。學(xué)生通過(guò)合作學(xué)習(xí)，共同探究教材，厘清清朝不同時(shí)期，逐漸加強(qiáng)對(duì)西藏地區(qū)管轄的系列措施，并將相應(yīng)內(nèi)容自主填寫到時(shí)間軸上每個(gè)時(shí)間點(diǎn)對(duì)應(yīng)的歷史事件。

該子項(xiàng)目任務(wù)，重在培養(yǎng)學(xué)生閱讀教材和獲取有效歷史信息的能力，并通過(guò)希沃投影展示團(tuán)隊(duì)任務(wù)成果，由學(xué)生介紹具體內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋素養(yǎng)。

子任務(wù)三：揮刀西北——平定叛亂。該任務(wù)共有兩個(gè)驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題，分別是：用史實(shí)說(shuō)明新疆是中國(guó)的一部分；知道清政府為鞏固西北邊疆的系列措施。學(xué)生圍繞清《平定準(zhǔn)噶爾圖卷》、《平定大、小和卓叛亂圖》、伊犁將軍府舊址圖和《土爾扈特部歸順圖》，從歷史畫卷看其背后記載的歷史，填寫完成“識(shí)圖學(xué)史”小卡片（內(nèi)含時(shí)間、背景、經(jīng)過(guò)及結(jié)果、影響），并通過(guò)希沃投影展示任務(wù)成果，由學(xué)生介紹歷史事件。

該子項(xiàng)目任務(wù)意在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史畫卷也是學(xué)習(xí)歷史的重要史料，并學(xué)會(huì)從時(shí)間、經(jīng)過(guò)等基本要素解釋畫卷所反映的歷史事件，培育歷史解釋素養(yǎng)。

子任務(wù)四：聲震東北——反擊沙俄。該任務(wù)共有兩個(gè)驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題，分別是：發(fā)生了什么歷史事件？（時(shí)間、交戰(zhàn)雙方、結(jié)果等）條約性質(zhì)及影響。鑒于內(nèi)容比較簡(jiǎn)潔清晰，故采用訪談釋史的呈現(xiàn)方式。通過(guò)遞進(jìn)式訪談問(wèn)答，引導(dǎo)學(xué)生解讀歷史事件發(fā)生過(guò)程及影響等。

回歸主題，總結(jié)提煉。在這一任務(wù)中，師生、生生間，針對(duì)驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題展開(kāi)思維對(duì)話，在時(shí)空擴(kuò)展中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到清朝對(duì)于外來(lái)侵略和民族分裂勢(shì)力堅(jiān)決采取“戰(zhàn)”的方式，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；而對(duì)于維護(hù)中央統(tǒng)治的各個(gè)民族，清政府則是主張“he”的理念，即“和”與“合”，意指：堅(jiān)持和平交流，民族融合，實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮。即使使用“戰(zhàn)”的手段，最終目的也是為了“he”。正是在戰(zhàn)“he”并重的理念下，清朝最終建立了一個(gè)幅員遼闊、人口眾多、國(guó)力強(qiáng)大的統(tǒng)一多民族國(guó)家，進(jìn)而感悟本課主題：統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展，奠定了今天中國(guó)多民族國(guó)家的疆域版圖。這是學(xué)生在完成項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中對(duì)歷史的感悟，是家國(guó)情懷的生成。

三、追問(wèn)：明晰思維邏輯

追問(wèn)，是在提問(wèn)基礎(chǔ)上的深化，能夠引導(dǎo)學(xué)生的思維向縱深發(fā)展，體現(xiàn)出由淺入深、由表及里探究問(wèn)題的特征，從而讓學(xué)生有理有據(jù)地表達(dá)自己的看法。本課教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)已將大含量的知識(shí)進(jìn)行有效整合，通過(guò)上述項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠主動(dòng)厘清知識(shí)線索，樹(shù)立時(shí)空觀念，但若教學(xué)僅僅停留于此，則缺乏歷史的厚度。為此，在學(xué)生認(rèn)知史實(shí)的基礎(chǔ)上，教師加以不同類型的追問(wèn)，有助于追查史實(shí)間的邏輯關(guān)系，探究史實(shí)背后的深層影響，使主題感悟符合適恰而有分寸的邏輯。

（一）追問(wèn)因果，由果溯因

在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維，要訓(xùn)練學(xué)生解讀史實(shí)的嚴(yán)密邏輯，使其歷史解釋清晰有理。學(xué)生在自主完成項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的過(guò)程中，認(rèn)知所獲多為歷史事件的結(jié)果，完成了課標(biāo)中“了解、知道、認(rèn)識(shí)”等較為淺層的能力要求。教師從項(xiàng)目任務(wù)的“果”中去追問(wèn) “因”，從而以情入理，開(kāi)拓學(xué)生的歷史思維，也使“果”更具“理”。

例如在完成子任務(wù)一中用史實(shí)說(shuō)明臺(tái)灣是“中國(guó)之土地”的過(guò)程中，學(xué)生借助時(shí)間軸回答三國(guó)時(shí)期孫權(quán)派衛(wèi)溫到達(dá)夷洲、隋煬帝三次派人到流求、元朝在琉球設(shè)置澎湖巡檢司，表明臺(tái)灣自古以來(lái)是中國(guó)領(lǐng)土的一部分。此時(shí)，教師追問(wèn)：不同時(shí)期地名不同，為什么現(xiàn)在稱“臺(tái)灣”呢？從結(jié)果追問(wèn)原因，吸引學(xué)生再次閱讀和思考，認(rèn)識(shí)到由于宋元時(shí)期開(kāi)始，遷居臺(tái)灣的閩南人居多，閩南方言所稱“大員”“臺(tái)員”“大灣”等，逐漸演化為“臺(tái)灣”。明末公文開(kāi)始正式使用“臺(tái)灣”的稱謂，沿用至今。再如當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到清朝于1683年依靠武力統(tǒng)一臺(tái)灣，教師追問(wèn)：清朝為什么需要用武力統(tǒng)一？而不是其它手段。促動(dòng)學(xué)生再次閱讀史料，從鄭經(jīng)《復(fù)靖南王耿繼茂招降書(shū)》的回復(fù)中，認(rèn)識(shí)到鄭氏欲獨(dú)占臺(tái)灣，對(duì)抗清政府。從中國(guó)大一統(tǒng)的角度認(rèn)知，這是分裂國(guó)家的行為。同時(shí)補(bǔ)充《清史稿》卷二百六十《施瑯傳》：（1683年）遣侍郎蘇拜至福建，與督撫及瑯議善后事。有言宜遷其（臺(tái)灣）人、棄其地者……施瑯疏言“臺(tái)灣雖在外島，關(guān)四省要害，斷不可棄。并繪圖以進(jìn)”。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知清朝武力統(tǒng)一臺(tái)灣的必要性。

（二）追問(wèn)表里，由表及里

培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維，其次要引導(dǎo)學(xué)生由表及里地思考問(wèn)題，帶領(lǐng)學(xué)生探索歷史事物間的關(guān)系，用聯(lián)系、比較、發(fā)展的觀念認(rèn)識(shí)歷史。富有啟發(fā)性、價(jià)值性的追問(wèn)可以激發(fā)學(xué)生的思維，透過(guò)歷史表象，探究其本質(zhì)及內(nèi)在邏輯，實(shí)現(xiàn)歷史之認(rèn)同。

例如在“繼承舊制固統(tǒng)一”的教學(xué)環(huán)節(jié)中，學(xué)生在知道了清朝建立起對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治過(guò)程后，教師追問(wèn)：請(qǐng)你分別用一個(gè)詞來(lái)表達(dá)清政府（滿族）與漢族間在軍事和文化上的關(guān)系。在軍事上，學(xué)生選用“征服、戰(zhàn)勝、打倒”等，而在文化上，則選用“學(xué)習(xí)、漢化、模仿”等。這些詞匯的準(zhǔn)確選擇，說(shuō)明學(xué)生已理解了清政府不同措施的實(shí)質(zhì)。又如在子任務(wù)二中，學(xué)生完成依軸厘史成果匯報(bào)后，教師提出三個(gè)追問(wèn)：冊(cè)封達(dá)賴和班禪，有什么意義？誰(shuí)代表中央直接管理西藏？頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》29 條，誰(shuí)的權(quán)力和地位得到強(qiáng)化？引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)事件表面分析內(nèi)在邏輯，得出冊(cè)封稱號(hào)，意味著明確從屬關(guān)系，但中央間接管理西藏；派遣駐藏大臣實(shí)現(xiàn)中央直接參與西藏管理的第一步，而頒布章程，則將駐藏大臣地位和權(quán)力實(shí)現(xiàn)規(guī)范化和制度化，從而加強(qiáng)了清政府對(duì)西藏地區(qū)的直接管轄。

何炳松先生說(shuō)：“（歷史研究）在于根據(jù)史料而加以間接之推理，非直接之觀察也。”學(xué)會(huì)追問(wèn)正是有效地引領(lǐng)學(xué)生在史實(shí)、史料的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)推理、歸納、提煉的有效手段，進(jìn)而感悟歷史表象背后的深層因果關(guān)系和發(fā)展趨勢(shì)。本課項(xiàng)目主題的提煉，也是在史實(shí)基礎(chǔ)上的追問(wèn)中，感悟到了戰(zhàn)“he”并重理念，認(rèn)識(shí)到清朝對(duì)各個(gè)疆域地區(qū)的不同措施，共同作用于鞏固和發(fā)展統(tǒng)一多民族國(guó)家，緊扣單元及本課主題。

[1]趙亞夫：《歷史教學(xué)設(shè)計(jì)的流程、診斷與策略（第一講）》，《中學(xué)歷史教學(xué)參考》2014年第 9 期，第 7 頁(yè)。

[2]何炳松：《通史新義》，長(zhǎng)沙：岳麓書(shū)社，2010年，第3 頁(yè)。