文化數(shù)字化：國際競爭視域下的文化主權(quán)建設(shè)

杜峻沨

從“十二五”時(shí)期的文化數(shù)字化建設(shè)工程，到黨的十九屆五中全會的文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化戰(zhàn)略，再到《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》（以下簡稱《意見》），文化數(shù)字化已上升至國家戰(zhàn)略層面。隨著全球化進(jìn)程的逐步加深，世界各國都在進(jìn)行文化數(shù)字化改革，而捍衛(wèi)文化主權(quán)是關(guān)乎我國文化發(fā)展的重大問題。文化主權(quán)是國家主權(quán)的一環(huán)，是以文化為主體的權(quán)力，包括創(chuàng)造發(fā)明權(quán)、所有權(quán)、優(yōu)先享受權(quán)和闡釋權(quán)等。我們要立足于自身，防止外國勢力進(jìn)行意識形態(tài)的滲透。

國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略保障我國文化安全權(quán)。《意見》提出，要維護(hù)國家文化安全和意識形態(tài)安全。文化資源數(shù)據(jù)是我國文化基因的表達(dá)。國家互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)急中心公布的數(shù)據(jù)顯示，2020 年中國境內(nèi)約531 萬臺主機(jī)受到境外的約5.2 萬個(gè)計(jì)算機(jī)惡意程序攻擊。為了保護(hù)我國文化基因，保障我國文化安全權(quán)，國家文化專網(wǎng)能夠形成物理隔離的作用，并且通過身份標(biāo)識碼（ISLI）形成“憑碼交易”的數(shù)據(jù)超市交易體系，防止境外勢力入侵中華文化數(shù)據(jù)庫，從而使得我國文化數(shù)據(jù)從生產(chǎn)、加工、交易到消費(fèi)等環(huán)節(jié)都能得到完善的安全保障。

國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略加強(qiáng)我國文化主導(dǎo)權(quán)。《意見》指出要提升國家文化軟實(shí)力，推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)。韓國長期以來一直重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳播，其在2005 年成功申遺江陵端午祭，國際名稱為Gangneung Danoje Festival。而我國端午節(jié)的申遺，從資料的搜集整理再到審核評估花費(fèi)了較多時(shí)間，導(dǎo)致我國在2009 年申遺端午節(jié)時(shí)只得退而求其次，使用Dragon Boat Festival 一詞作為國際名稱，意譯為“龍舟節(jié)”。顯然，龍舟節(jié)并不能完全表達(dá)端午節(jié)的精神內(nèi)涵，這在一定程度上損害了我國端午節(jié)的文化闡釋權(quán)、使用權(quán)、表達(dá)權(quán)等權(quán)力，從而削弱了我國文化主導(dǎo)權(quán)。因此，要避免類似現(xiàn)象再發(fā)生，加強(qiáng)我國文化主導(dǎo)權(quán)，而文化數(shù)字化能夠?qū)⑽幕Y源進(jìn)行排序、梳理、編碼等數(shù)字化加工，形成規(guī)整的文化基因，從而主次分明、井然有序地向外輸出中國文化。

國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略維護(hù)我國文化繼承權(quán)?！兑庖姟诽岬揭屛覈逃繀⑴c到文化數(shù)字化戰(zhàn)略之中。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了我國歷代人民對文化傳承與文化教育的重視，也反映出文化主權(quán)的繼承性。正所謂“欲滅其國，先亡其史”，西方勢力長期以來對中國香港地區(qū)實(shí)施文化滲透和文化侵略。文化數(shù)字化戰(zhàn)略能夠準(zhǔn)確記錄各地區(qū)和各民族的文化基因，杜絕歷史虛無主義。為此，建立教材統(tǒng)一編審制度，有助于切實(shí)傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

綜上所述，國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略能夠深化我國文化安全權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、繼承權(quán)的發(fā)展，對我國文化主權(quán)的建設(shè)有著至關(guān)重要的作用。