素養(yǎng)導(dǎo)向的道德與法治“對分”課堂實踐①
——以“法不可違”一課為例

◎謝新道

在道德與法治課堂教學(xué)中，“教”與“學(xué)”分裂，“知”與“行”脫節(jié)問題可謂“痼疾”。2014年，復(fù)旦大學(xué)張學(xué)新教授針對學(xué)習(xí)者“學(xué)而不習(xí)、知而不識、文而不化”的現(xiàn)象，提出對分課堂教學(xué)模式。對分課堂的核心在于“權(quán)責(zé)對分”，將課堂時間一分為二，一半時間教師講授，另一半時間學(xué)習(xí)者開展交互式學(xué)習(xí)。對分課堂雖在教學(xué)時間上將課堂分為兩半，卻將教學(xué)內(nèi)容緊緊相連，將教師的“教”與學(xué)習(xí)者的“思”有機聯(lián)動，實現(xiàn)兩者的耦合。將對分課堂教學(xué)理念引入道德與法治課堂，嘗試以“講授-吸收-討論”為特色，讓課堂從“單向灌輸”轉(zhuǎn)向“雙向互動”，從“被動接受”轉(zhuǎn)向“自主求索”，從“知行脫節(jié)”轉(zhuǎn)向“知行合一”，構(gòu)筑“教-學(xué)”雙向耦合的課堂，重構(gòu)素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂生態(tài)。

一、把握對分課堂的核心教學(xué)理念與價值

具體而言，對分課堂一般分為三個環(huán)節(jié)：講授（Presentation）、吸收（Assimilation）、討論（Discussion）。將對分課堂引入道德與法治教學(xué)，須把握每一個環(huán)節(jié)的核心理念。

（一）講授：精講與留白的辯證

對分課堂的講授環(huán)節(jié)中，教師通過單項講授，介紹教學(xué)內(nèi)容的框架、重難點，不覆蓋細(xì)節(jié)，不向?qū)W習(xí)者提問，也不組織討論。教師的教授遵循精講與留白原則。精講并非面面俱到的講授，而是提綱挈領(lǐng)的結(jié)構(gòu)式呈現(xiàn)，針對重點與難點問題點到為止，力求發(fā)人深省，醍醐灌頂之感，由此為學(xué)習(xí)者的深入討論埋下伏筆?！熬v與留白”充分體現(xiàn)出“有無相生”的辯證思想。

具體而言，課堂上教師就章節(jié)內(nèi)容的邏輯結(jié)構(gòu)進行精講，闡釋框架與知識之間的邏輯線索，以此引導(dǎo)學(xué)習(xí)者建構(gòu)自我的知識體系，而不講授細(xì)枝末節(jié)的知識內(nèi)容。在重點與難點問題上注重給予學(xué)習(xí)者啟示，但不限定學(xué)習(xí)者思考。在精講中生留白，留給學(xué)習(xí)者自由思考的空間，充分引發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣與行動意志。個體建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個意義建構(gòu)的過程，學(xué)習(xí)者的成長本就是一個生疑-解疑-生新疑-解新疑的螺旋式上升過程。高質(zhì)量的教學(xué)在于讓學(xué)習(xí)者在自主探索與自我建構(gòu)中不斷發(fā)展。因此，精講與留白的辯證使得“教”與“學(xué)”恰如其分地生成：引導(dǎo)學(xué)習(xí)者認(rèn)知所學(xué)內(nèi)容的精髓，又給予學(xué)習(xí)者一定的自由空間，充分地感知與體驗。由此，將課堂還給了學(xué)習(xí)者，變“死氣沉沉”的單向講授為“充滿活力”的互動學(xué)習(xí)，通過互動、交流、討論，學(xué)習(xí)者們對道德與法治課程所關(guān)涉的兩難問題、生活現(xiàn)象等，展開真實的思考與價值探究，為素養(yǎng)的形成提供可能。

（二）吸收：學(xué)習(xí)者的內(nèi)化與外化

學(xué)習(xí)者在講授與討論的間隔中，根據(jù)教師所講授的內(nèi)容，通過自主查閱資料等方式，將學(xué)習(xí)內(nèi)容內(nèi)化為自我的認(rèn)知體系，并進一步自我加工，提出所思、所想、所疑。在這一過程中，學(xué)習(xí)者借助“亮-考-幫”體系實現(xiàn)內(nèi)化輸入與外化輸出。

一方面搭建自我認(rèn)知體系?！傲痢奔础傲灵W閃”，是學(xué)習(xí)者通過知識框架的學(xué)習(xí)，篩選出自己體會最深的亮點內(nèi)容；“考”即“考考你”，學(xué)習(xí)者針對所學(xué)內(nèi)容，提出相關(guān)的問題；“幫”即“幫幫我”，學(xué)習(xí)者要總結(jié)并記錄自主學(xué)習(xí)過程中存在的疑惑，以尋求同伴的幫助。這一體系是學(xué)習(xí)者通過深入分析教學(xué)內(nèi)容與自我理解程度從而自主建立自我認(rèn)知的過程。另一方面，“亮-考-幫”體系是課堂開展討論環(huán)節(jié)的支撐材料。對分課堂中學(xué)習(xí)者的討論靶向明確，是任務(wù)驅(qū)動的有準(zhǔn)備的活動。討論前，學(xué)習(xí)者根據(jù)“亮-考-幫”要做好以下準(zhǔn)備：一準(zhǔn)備向同伴展示自我學(xué)習(xí)的成果（亮），二準(zhǔn)備向他人提問的問題（考），三準(zhǔn)備自我疑惑的問題，請同伴幫忙解決（幫）?？梢钥闯觯傲?考-幫”體系將引導(dǎo)學(xué)習(xí)者反復(fù)思考教學(xué)內(nèi)容中的閃光點與自己的疑惑，建構(gòu)自我知識體系，并使之外化，為討論環(huán)節(jié)做準(zhǔn)備。此外，“亮-考-幫”體系重視差異化學(xué)習(xí)。例如，中等生可通過“亮閃閃”展示自我觀念和學(xué)習(xí)成果，激發(fā)參與教學(xué)活動的積極性與主動性；學(xué)困生通過“考考你”主動提問，激發(fā)對知識的探索欲；優(yōu)生則通過“幫幫我”解決同伴的疑難問題，既鞏固了自我知識也有助于學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建。對分課堂注重充分調(diào)動學(xué)習(xí)者的探索欲，在自主探索的過程中既有個性化的學(xué)習(xí)過程，也有同伴合作學(xué)習(xí)的過程，使學(xué)習(xí)回歸到其“求真、至善、和諧”的本真樣態(tài)，有助于實現(xiàn)說理教育與啟發(fā)引導(dǎo)有機結(jié)合。

（三）討論：師生互動與文化整合

討論分為小組討論與全班交流，主要針對教師精講梳理的知識框架和學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)成果進行。學(xué)習(xí)者分享自身的核心感受、收獲和疑問，在討論中相互啟發(fā)，取長補短。與傳統(tǒng)課堂相比，對分課堂的突出特點表現(xiàn)在“師生互動、生生互動”。

一方面，教師通過互動交流，清晰地評估學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)情況。教師應(yīng)在學(xué)習(xí)者進行內(nèi)化與討論時，細(xì)致觀察與推敲，從中及時發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知水平與教學(xué)內(nèi)容之間存在的偏差，并在教學(xué)進程中做出相應(yīng)調(diào)整，以推動順應(yīng)和同化的發(fā)展，實現(xiàn)學(xué)習(xí)者新舊知識的平衡；了解學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)障礙，有的放矢地為學(xué)習(xí)者一時難以消化的“疑難雜癥”解惑。另一方面，教師與學(xué)習(xí)者的互動增多，伴隨而來的是師生間積極文化“沖突”的增加。沖突的出現(xiàn)是矛盾點的凸顯，是教學(xué)“轉(zhuǎn)識成智”的關(guān)鍵時機。由于身份、認(rèn)知水平、閱歷等諸多因素的局限，容易導(dǎo)致師生在認(rèn)知、情感、理智權(quán)衡上發(fā)生碰撞、摩擦。正是通過頻繁的互動交流，師生關(guān)系將趨于民主和諧，即使對同一問題因不同的背景與觀念所致產(chǎn)生不同的認(rèn)知，溝通將使師生、生生之間實現(xiàn)互相理解。正如詮釋學(xué)的觀點：理解是在解釋的語言性中實現(xiàn)，語言就是理解本身得以進行的普遍媒介。通過語言的深入溝通與交流，師生、生生之間充分理解，文化從單一走向共同，認(rèn)知從多元走向共識，引領(lǐng)學(xué)生建構(gòu)正確的價值觀念。同時，隔堂對分中，學(xué)習(xí)者還可利用兩堂課間大約一周時間，自主參加社會調(diào)查、參觀游覽、志愿活動等實踐活動，這就使學(xué)習(xí)者的認(rèn)知與行為很好地“碰撞”，通過“認(rèn)知—實踐—再認(rèn)知—再實踐的不斷打磨與浸潤，力求達(dá)到知行合一。

二、對分課堂在道德與法治課堂的運用實踐

作為道德與法治課程的重要內(nèi)容，法治教育意在引導(dǎo)學(xué)習(xí)者知法、懂法、守法、用法，幫助學(xué)習(xí)者樹立法治思維與法治意識。對分課堂通過“講授-吸收-討論”的環(huán)節(jié)使學(xué)習(xí)者對法律知識的了解由淺入深，由此及彼、由表及里。在此，以《道德與法治》八年級上冊第五課“做守法的公民”第一框題“法不可違”為例，嘗試將對分課堂理念引入教學(xué)。

（一）“對分”課程內(nèi)容，提煉學(xué)知-生情-煉意-踐行的教學(xué)線索

“法不可違”是對七年級所學(xué)法律知識的深化，又是后續(xù)“預(yù)防犯罪”“善用法律”學(xué)習(xí)的前提。它旨在讓學(xué)習(xí)者知道什么是違法，哪些行為是違法行為，并在感受法律尊嚴(yán)的過程中，逐步形成自我控制力，形成法不可違的觀念，努力做一個尊法、學(xué)法、守法、用法的人。根據(jù)對分課堂的教學(xué)理念以及個體法治思維發(fā)展過程，可將課程內(nèi)容劃分為學(xué)知、生情、煉意、踐行四條教學(xué)線索，以對分課堂的“講授-吸收-討論”環(huán)節(jié)為框架，將其貫穿其中。

學(xué)知。正確法律認(rèn)知是學(xué)習(xí)者尊法情感和守法行為產(chǎn)生的基礎(chǔ)。學(xué)知是為學(xué)習(xí)者澄明法律知識，幫助學(xué)習(xí)者理解法律規(guī)范，建立正確的是非善惡認(rèn)知判斷標(biāo)準(zhǔn)的過程。這一過程以教師精講為主，根據(jù)知識內(nèi)容的邏輯框架提綱挈領(lǐng)展開講授，建構(gòu)何為違法、違法行為的類別及其后果的基本認(rèn)知。在講授的過程中適當(dāng)留白，為自主學(xué)習(xí)留下充足空間。如此，促進學(xué)習(xí)者整體感知相關(guān)法律知識，初步建構(gòu)基本概念，為學(xué)習(xí)者法治觀念與法律信仰的形成奠定認(rèn)知基礎(chǔ)。

生情。情感態(tài)度在法律認(rèn)知與守法行為間起著激勵和調(diào)節(jié)作用，尊法情感的生成是學(xué)習(xí)者自覺守法的內(nèi)在動力。在“法不可違”對分課堂中，教師通過講授、吸收與討論環(huán)節(jié)，關(guān)注學(xué)習(xí)者對法律知識的興趣與熱情、對法律的尊重與敬畏、對法律的信仰和公平正義的崇尚多個層次情感態(tài)度的培養(yǎng)。講授過程要將情感線索與法律知識邏輯線索交織貫穿，做到知情融合。教師講解后，引導(dǎo)學(xué)生閱讀書本和相關(guān)案例資料，既包括尊法守法事件，也包括違法犯罪事件及其后果。讓學(xué)生深入理解違法行為造成的危害和需要承擔(dān)的法律后果，累積對違法行為厭棄及對法律權(quán)威敬畏的情感。隨后，討論環(huán)節(jié)通過“亮考幫”的過程，增加學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)法律知識的興趣，也實現(xiàn)了法律情感的傳遞與碰撞。最后，教師對學(xué)習(xí)者的分享進行總結(jié)與反饋，并引導(dǎo)學(xué)習(xí)者感知法治背后是對公平正義之崇尚，實現(xiàn)情感的升華。整個過程中激發(fā)學(xué)習(xí)者尊法的情感，為后續(xù)展開道德判斷和踐行法治觀念鋪墊情感基礎(chǔ)。

煉意。正確的法律認(rèn)知與道德判斷轉(zhuǎn)化為遵守與捍衛(wèi)法律的自覺行為需要道德意志的淬煉。道德意志是解決人們道德生活中內(nèi)心的矛盾與支配人們道德行為選擇的內(nèi)生力量，是人們?yōu)橐?guī)范自身行為而做出的自覺努力?！胺ú豢蛇`”對分課堂在討論環(huán)節(jié)可創(chuàng)新活動形式，如以“拒絕誘惑”為主題開展演講賽及辯論賽，激發(fā)學(xué)習(xí)者深入反思日常生活中面臨的違法行為的潛在誘惑，提高自我控制和自我約束能力，提升拒絕誘惑、防范違法行為的自覺。同時，可呈現(xiàn)學(xué)習(xí)者真實生活中可能遇到的違法行為，通過角色扮演等方式，在真實情境中鍛煉法律與道德判斷能力和堅守合法道德行為的意志品質(zhì)，為學(xué)習(xí)者合法行為的自覺堅守提供意志保障。

踐行。法律認(rèn)知、尊法情感、守法意志是人心理活動遞進的過程，而行為是以前三者為支撐的外化表現(xiàn)，是衡量學(xué)習(xí)者法治觀念核心素養(yǎng)的重要標(biāo)志。對分課堂突破了傳統(tǒng)道德與法治課堂知行脫節(jié)的法律知識傳遞模式，強調(diào)通過生活實踐推動學(xué)習(xí)者實現(xiàn)知行合一，在課堂講授建立正確法律認(rèn)知、熏陶尊法情感的基礎(chǔ)上，可根據(jù)課程內(nèi)容和學(xué)習(xí)者學(xué)情合理安排課后活動。如以問題導(dǎo)向的項目活動形式，助推學(xué)習(xí)者課后走入社會生活，展開個性化的生活實踐，增進對法律知識的理解和吸收，實現(xiàn)理論與實踐的統(tǒng)一與互構(gòu)。例如，可組織課后普法宣傳活動、網(wǎng)絡(luò)凈化活動、違法犯罪隱患排查等活動，讓學(xué)習(xí)者在生活實踐中踐行法律精神，成為社會主義法治崇尚者、遵守者與捍衛(wèi)者?；顒雍罂衫^續(xù)開展對分課堂隔堂討論，將學(xué)習(xí)者實踐經(jīng)驗帶回課堂進一步交流討論、歸納升華，實現(xiàn)認(rèn)識與實踐螺旋上升，最后實現(xiàn)法治觀念與行為知行合一。

（二）把握“講授-吸收-討論”要義，促成“教-學(xué)”的雙向耦合

突出教的導(dǎo)向，實現(xiàn)高質(zhì)量精講。教師要認(rèn)真研讀課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，以精講提升講授質(zhì)量。在學(xué)知中，教師的講授起導(dǎo)向作用。首先，幫助學(xué)生在宏觀層面把握“法不可違”框題內(nèi)容在整個法律知識體系中的位置，初步感知整體的知識邏輯。其次，對本框題核心內(nèi)容進行綱領(lǐng)式精講，引領(lǐng)學(xué)習(xí)者后續(xù)探索方向。最后，高質(zhì)量精講的導(dǎo)向體現(xiàn)在授課過程中的素養(yǎng)導(dǎo)向。在對“法不可違”等主題內(nèi)容進行講授的過程中，教師要注重對學(xué)習(xí)者法治觀念引導(dǎo)。在生情和煉意過程中，教師的講授在于對尊法情感及守法意志的引導(dǎo)，通過語言情感等渲染感染帶動學(xué)習(xí)者。同時在學(xué)習(xí)者吸收與討論交流后，教師的反饋起著重要的導(dǎo)向作用。踐行的講授則意在總結(jié)，課堂接近尾聲，教師進行點評，使整個課程學(xué)習(xí)得以升華。

關(guān)注知識吸收，促進主體性自學(xué)。教學(xué)要借助“亮-考-幫”體系，促進學(xué)生對知識的有效吸收。學(xué)知過程中，教師給予學(xué)習(xí)者自我建構(gòu)的個性化學(xué)習(xí)時間。學(xué)習(xí)者通過閱讀相關(guān)案例和學(xué)習(xí)材料，對亮、考、幫三個環(huán)節(jié)的內(nèi)容進行準(zhǔn)備，自主建構(gòu)想要呈現(xiàn)的亮點、問題和疑問，實現(xiàn)個性化的知識內(nèi)化。而在對分課堂的當(dāng)堂或隔堂討論環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)者通過亮出自己學(xué)習(xí)到的亮點內(nèi)容和互相提問解答，實現(xiàn)知識的外化表達(dá)。生情方面，通過對守法與違法正反兩方面案例及違法行為后果的呈現(xiàn)與分析，讓學(xué)習(xí)者將對法律的尊重與敬畏之情內(nèi)化于心，在“亮閃閃”環(huán)節(jié)中增加情感要素的分享交流，實現(xiàn)情感的外化表達(dá)。在煉意過程中，學(xué)習(xí)者基于真實社會生活中的法律案例進行角色扮演，在情景化的體驗過程中磨煉堅守正義、拒絕誘惑、遠(yuǎn)離違法行為的道德意志，這一過程是學(xué)習(xí)者內(nèi)化于心、外化于行相統(tǒng)一的過程。踐行過程是學(xué)習(xí)者內(nèi)化的法律認(rèn)知、尊法情感、守法意志在真實社會生活中行為實踐的過程，教師也要為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造走入真實生活進行社會實踐的活動機會，讓學(xué)生吸收內(nèi)化的認(rèn)知情感與意志通過實踐場域外化行動，在理論與實踐的互動中促進學(xué)習(xí)者真正成為社會主義法治的崇尚者、遵守者、捍衛(wèi)者。

提供問題支架，激發(fā)多元化討論。法治情境具有復(fù)雜性，學(xué)習(xí)者具有差異性，因而法治課堂的教學(xué)絕不是一味的灌輸，而要給予學(xué)習(xí)者展示自我想法的空間，對分課堂中的“留白”給予學(xué)習(xí)者自由討論的空間。當(dāng)然，這里的討論空間不是絕對的自由，而是一種由問題驅(qū)動的靶向式討論，即學(xué)習(xí)者圍繞核心問題進行自由討論。如“高空拋物傷人是哪種違法行為？”“為什么不同情境下的高空拋物案件，承擔(dān)的責(zé)任屬性不同？”通過學(xué)習(xí)者“問-答”形式的互動討論，教師可以準(zhǔn)確評估學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握程度。此外，在討論過程中教師作為腳手架，其在關(guān)鍵問題與環(huán)節(jié)上的引導(dǎo)往往能起到點睛之筆的作用，對規(guī)范學(xué)習(xí)者討論的范圍，指引學(xué)習(xí)者討論的方向具有重要作用。