做好教材整合，為理解而設(shè)計(jì)
——從戶籍制度的變化看宋代社會

◎ 倪 妍 山東省煙臺第一中學(xué)

理解為先教學(xué)設(shè)計(jì)模式認(rèn)為理解是學(xué)習(xí)和評估的重要追求，基于理解的課程設(shè)計(jì)才能幫助學(xué)生習(xí)得學(xué)科中重要的關(guān)鍵概念，獲得深入持久的理解，進(jìn)而形成學(xué)習(xí)遷移的能力。不論我們面臨什么約束，都必須能夠清楚闡明，學(xué)生應(yīng)該理解什么以及能夠做什么。如何通過教學(xué)設(shè)計(jì)，使學(xué)生真正理解他們所要學(xué)習(xí)的知識？如何在學(xué)生的表現(xiàn)中找到理解的證據(jù)？本文僅從利用單元主題架構(gòu)理解目標(biāo)和運(yùn)用理解六面體進(jìn)行教學(xué)評估兩個角度淺談一下我在高三復(fù)習(xí)關(guān)于宋代部分內(nèi)容的一些嘗試，敬盼指教。

一、圍繞單元主題整合教材，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.找準(zhǔn)主線，確定理解內(nèi)容

宋代一直是古代史教學(xué)中濃墨重彩的一筆，中央集權(quán)制、科舉制、商業(yè)、社會變化、戶籍制度、賦稅制度、基層治理等等在宋代發(fā)生很大變化，對后世產(chǎn)生重要影響。但教材高度簡化的事實(shí)觀點(diǎn)的表述、必修選修不同意圖的編排、考試進(jìn)度的束縛等，容易使我們陷入重復(fù)、零散、淺層的教學(xué)困境，學(xué)生也只能反反復(fù)復(fù)亂翻書，形成不了整體的領(lǐng)悟和理解。所以，教師應(yīng)該“依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，運(yùn)用主題教學(xué)、問題教學(xué)、深度教學(xué)、結(jié)構(gòu)—聯(lián)系教學(xué)等教學(xué)模式，對教科書的順序、結(jié)構(gòu)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有跨度、有深度的重新整合，也可以對必修、選擇性必修、選修的不同模塊進(jìn)行整合，設(shè)計(jì)出更具有探究意義的綜合性學(xué)習(xí)主題”。故而，我將必修和選必修教材內(nèi)容打亂重新整合，以“宋代的時代之變和政府的應(yīng)變”為重要概念進(jìn)行單元設(shè)計(jì)，以“變”為核心，以“戶籍制度變革”為抓手鏈接不同的知識片段，將戶籍制度、土地制度、賦稅制度等具體內(nèi)容放于歷史的長河中，以唯物史觀引領(lǐng)學(xué)生從更長遠(yuǎn)、更宏觀的視角理解微觀事物。

2.錘煉思維，確定基本問題

問題是學(xué)習(xí)的敲門磚。理解性學(xué)習(xí)離不開問題，太難或太易的問題都沒有價值，關(guān)鍵是要找到一些對學(xué)生而言可以解答的、有啟發(fā)性的、起到新舊知媒介作用的問題，圍繞這類問題進(jìn)行設(shè)計(jì)，這就是基本問題。宋代的制度設(shè)計(jì)既是宋代社會發(fā)展的重要保障，也是宋人對人類文明的重大貢獻(xiàn)。所以，我從錢穆先生“要講一代的制度，必先精熟一代的人事”“任何一項(xiàng)制度，決不是孤立存在的，各項(xiàng)制度之間，必然相互配合，形成一整套”“某一制度之創(chuàng)立，決不是忽然地創(chuàng)立，它必有淵源”等主張出發(fā)，設(shè)計(jì)最終要學(xué)生理解的一個基本問題：什么樣的制度變革才是成功的？啟發(fā)學(xué)生養(yǎng)成從怎么變的、為何變、這種變化帶來哪些影響、我們?nèi)绾慰雌涞檬У冉嵌确治鲋贫茸兏锏摹八季S習(xí)慣”，以此幫助學(xué)生找到知識點(diǎn)之間的相關(guān)聯(lián)系，構(gòu)建起豐富、立體的知識網(wǎng)絡(luò)，并能用歷史的眼光審視歷史和現(xiàn)實(shí)，從歷史視野和發(fā)展規(guī)律中思考分析問題，從而形成更深刻的理解。

二、指向理解六側(cè)面設(shè)計(jì)評估，展現(xiàn)遷移能力

威金斯認(rèn)為理解是可評估的，機(jī)械的記憶、復(fù)述或模仿并不能準(zhǔn)確反映學(xué)生的理解程度，真實(shí)的理解必然指向遷移能力，學(xué)生能夠獨(dú)立、靈活有效地運(yùn)用他們所學(xué)知識來解決新問題。遷移有多種方式來表現(xiàn)，為此他提出創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境任務(wù)，使用理解六側(cè)面（解釋、釋義、應(yīng)用、洞察、移情和自知）來建立對理解的評估，這些側(cè)面能夠顯示出學(xué)生理解的深度和廣度，有助于我們更好地審視自己的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)。與布魯姆認(rèn)知目標(biāo)新分類的認(rèn)知維度（記憶、理解、應(yīng)用、分析、評價和創(chuàng)造）不同，這六個維度沒有高下等級之分，也不是每個維度都只能對應(yīng)一種理解，我們在單元設(shè)計(jì)時可以依據(jù)實(shí)際情況選擇應(yīng)用，就復(fù)習(xí)課而言，解釋、釋義和洞察是較為有效的維度。

1.解釋：恰如其分地運(yùn)用理論和圖示，有見地、合理地說明事件、行為和觀點(diǎn)。[3]

古代社會，人口和土地是最大的財富，戶籍制度是封建國家最基本的社會控制制度。教材《中國古代的戶籍制度與社會治理》一文中，關(guān)于北宋戶籍制度是這樣敘述的：

宋朝戶籍分主戶和客戶。主戶指擁有土地、繳納賦稅的稅戶，客戶指沒有土地的佃戶。北宋初，客戶占總?cè)丝诘?0%，到1072年，客戶所占比例下降到30%，為國家承擔(dān)賦役的主戶人口所占比例也就相應(yīng)上升了。

問題1：較之前朝，宋代的主戶、客戶有何變化？

問題2：為什么會發(fā)生這樣的變化？

解釋不是簡單地回答是什么，而是強(qiáng)調(diào)學(xué)生能夠明白產(chǎn)生某種結(jié)果的原因，能夠運(yùn)用邏輯清晰合理地進(jìn)行因果分析。問題1 要學(xué)生解釋什么呢？一是宋代主客戶內(nèi)涵的變化，二是為什么主客戶會有轉(zhuǎn)化。這就要學(xué)生能夠從戶籍演變歷程長時段的視角以及北宋當(dāng)時的實(shí)際需要和真確用意的特定視角回答，這對學(xué)生理解力的評估是很明顯的。魏晉以來，“客戶”指戶口依附于世家大族戶籍中的私屬。中唐以后，客戶與主戶相呼應(yīng)，主戶指土著的、交稅賦役的民戶；客戶就是非土著，背井離鄉(xiāng)流落他地的客居民戶。這些人沒有戶籍、不受國家法律的保護(hù)，往往成為封建地主的私屬，位若奴仆。而宋代主、客戶的劃分標(biāo)準(zhǔn)就是兩個：一有無土地，二是否繳納賦稅?？蛻綦m無地，不納田賦，卻是力役、丁賦、和兵役的承擔(dān)者，因而把客戶也編入戶籍，和主戶一樣，成為國家的編戶齊民，主客戶在法律地位上是平等的。二者以契約為紐帶，結(jié)成租佃關(guān)系，因?yàn)橹鲬羰菄屹x稅和徭役的主要承擔(dān)者，主戶茍眾，邦本自固，封建統(tǒng)治者出于維護(hù)穩(wěn)定鞏固統(tǒng)治的需要，盡力擴(kuò)大主戶群體?？蛻糁灰徶锰锂a(chǎn)，即可脫離與地主的契約關(guān)系，上升為主戶，國家也會定期重造戶口版籍，給以法律上的認(rèn)可；反之，主戶破產(chǎn)也可能淪為客戶，“貧富無定勢，田宅無長主”。由此可以看出，宋代的戶籍有一定的開放性，國家對百姓的人身控制有所減弱。

宋代戶籍制度改革也有多種原因的，賦稅制度沿襲唐“兩稅法”，由過去以稅“人”為標(biāo)準(zhǔn)改為以稅“地”為標(biāo)準(zhǔn)；順應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢，統(tǒng)治者推行“田制不立”“不抑兼并”的土地政策，致使土地買賣和土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重，人口流動性增強(qiáng)等，都直接影響了戶籍制度改革。

問題3：自秦朝建立大一統(tǒng)王朝后，土地兼并一直是統(tǒng)治者最為關(guān)心的問題之一。漢武帝將豪強(qiáng)大族“田宅逾制”作為重要的監(jiān)察內(nèi)容，此后歷朝歷代不管均田還是限田，都是以打擊豪強(qiáng)，限制租佃關(guān)系和農(nóng)民對封建地主的依附為目的，北宋卻“田制不立”“不抑兼并”?；诒彼蔚膰椋闳绾谓庾x這一政策。

問題3 的設(shè)置更多地考查學(xué)生從橫向聯(lián)系看待問題的能力，學(xué)生可以選擇的角度很多，如：北宋趙匡胤兵變立國，社會沒有經(jīng)歷大動蕩，政府沒有掌控大量的無主荒地，缺乏均田、限田的條件；舍人稅地的賦稅政策調(diào)整，即便土地兼并農(nóng)民破產(chǎn)，也不會影響國家的財政收入；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，土地私有化商品化程度日趨加深，均田限田不切實(shí)際；科舉制將選官用人大權(quán)收歸中央、魏晉隋唐以來因戰(zhàn)亂引發(fā)的社會動蕩等，使世家大族勢力走向衰落，不會發(fā)展到與中央分庭抗禮的地步；強(qiáng)干弱枝、中央集權(quán)的加強(qiáng)等等。這一政策承認(rèn)了大地主土地所有制的合法性，適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的需要，實(shí)乃北宋政府順應(yīng)歷史潮流之創(chuàng)舉。

問題1、2、3 設(shè)計(jì)都是基于解釋的維度，以北宋戶籍制度的變革為切入口，三個連續(xù)遞進(jìn)的問題，考查學(xué)生對北宋立國形勢、土地制度、賦稅制度的學(xué)習(xí)程度，激勵他們充分發(fā)散思維，以舊知建構(gòu)新知，將看似不同的事實(shí)整合在一起形成新的、合理的、有啟發(fā)性的解釋，這種知識間的融匯貫通，猶顯理解的重要。深刻、全面的與膚淺、孤立的解釋對比是明顯的，我們可以根據(jù)他們的表現(xiàn)評估其理解程度。

2.闡明：演繹、解說和轉(zhuǎn)述，從而提供某種意義。[5]

解釋和闡明相互聯(lián)系又有所側(cè)重。如果說解釋往往對應(yīng)的是“為什么？原因是什么？我們怎樣證明？”這一角度，那么闡明則傾向于回答“這意味著什么？為什么重要？經(jīng)驗(yàn)或啟示是什么？”這類問題，強(qiáng)調(diào)意義。譬如：

問題4：你能否從宋代戶籍制度變革影響的角度將下述材料梳理成文？

材料1：宋仁宗天圣五年詔：自今后客戶起移，更不取主人憑由，須每田（年）收田日畢者，商量去往，各取穩(wěn)便。即不得非時衷私起移，如是主人非理攔占，許經(jīng)州縣論詳。

——徐松《宋會要輯稿·食貨》卷一之二四

材料2：今天下壯有力之民，僑寓雜處，散于四方，手不服耒耜之勤，心不知田畝之樂，為淫巧奇技、屠販游博，其無理之甚者，嘯聚不逞，殺人于貨。

——李昭玘《樂靜集·屬民》

材料3：宋神宗熙寧三年：凡十家為一保，選主戶有材干心力者為保長．五十家為一大保，選主戶最有心力及物力最高者一人為大保長…… 凡主客戶一家兩丁以上選一人為保丁 ，除禁兵器外，其余弓箭等，許從便自置，習(xí)學(xué)武藝……若一保內(nèi)有外來行止不明之人，并須覺察，收捕送官……

——李燾《續(xù)資治通鑒長編》卷二一八

材料4：熙寧九年：凡同約者，德業(yè)相勸，過失相規(guī)，禮俗相交，患難相恤。

——脫脫《宋史》卷三百四十《呂大防傳》

伴隨不抑兼并的土地政策，宋代契約租佃制發(fā)展成為主導(dǎo)性的生產(chǎn)關(guān)系，客戶地位提高，獨(dú)立性增強(qiáng)。戶籍制度的改革、遷徙條件的放松，使得農(nóng)民對官府的人身依附關(guān)系減弱，從地主和土地的束縛中解放出來，為其從事商業(yè)等活動創(chuàng)造了條件，從而推動手工業(yè)、商業(yè)和城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但另一方面，大量的流動人口，特別是以客戶為主體的流民，給社會治安和戶籍管理帶來了相當(dāng)大的困難。對此，政府也有針對性地進(jìn)行調(diào)整。例如，為更好地維護(hù)地方治安，宋神宗熙寧年間，王安石推行保甲法制度，保內(nèi)各戶實(shí)行連坐，將行政管理與村民自治相結(jié)合，行政強(qiáng)制與禮俗教化相結(jié)合，既可以清查戶口，加強(qiáng)國家對基層的控制，又可以通過“兵民一體”的制度為國家提供后備兵源，一舉兩得。宋代戶籍制度的改革客觀上滿足了封建國家在政治上、經(jīng)濟(jì)上、法律上的需要，有效地推動了封建國家的發(fā)展，體現(xiàn)了一定的進(jìn)步性。

從設(shè)計(jì)的角度看，闡明強(qiáng)調(diào)通過自己的語言，敘述事件的意義。學(xué)生要將材料文本和已有知識不斷對接，找到合理的邏輯鏈，建構(gòu)自己對宋代戶籍制度改革影響的理解。不同于解釋的科學(xué)客觀性，由于自身知識結(jié)構(gòu)和認(rèn)知角度不同的影響，學(xué)生闡明時可能會出現(xiàn)多種結(jié)論，不管怎樣，這都是他們思考的結(jié)果，教師可以得到有價值的反饋，修訂后面的設(shè)計(jì)。

3.洞察：批判性的、富有洞見的觀點(diǎn)。[6]

“這是一個怎樣的觀點(diǎn)？證據(jù)充分嗎？局限是什么？”洞察作為一種成熟的思考，要求學(xué)生能夠脫離個人主觀因素，批判性地看待某一想法與觀點(diǎn)，學(xué)會質(zhì)疑、探究和論證。

問題5：日本學(xué)者內(nèi)藤湖南提出“唐宋變革論”。他認(rèn)為中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等所有方面在唐和宋之間起了變化，這是中古和近世的差別。唐代是中世的結(jié)束，而宋代則是近世的開始。這一觀點(diǎn)引起巨大反響。你如何看待這一觀點(diǎn)？

這一問題學(xué)術(shù)性太強(qiáng)，我精心挑選了內(nèi)藤湖南發(fā)表這一觀點(diǎn)的背景、關(guān)于唐宋之間政治經(jīng)濟(jì)變化的分析及史學(xué)界部分學(xué)者對這一觀點(diǎn)的回應(yīng)等材料（略），提前印發(fā)給學(xué)生，讓他們在這個基礎(chǔ)上進(jìn)行探究。課堂上，學(xué)生展開針鋒相對的辯論，雖然學(xué)生的理解未必那么深刻，但這個問題有助于他們從更高的角度、更長的視野對宋代諸變進(jìn)行反思。當(dāng)他們能從不同的觀點(diǎn)看待問題，從整體上進(jìn)行把握，識別潛在的假設(shè)并采取批判的態(tài)度時，他們就有了洞察力，有了批判性思維，有了歷史學(xué)習(xí)的“多面相”的學(xué)科思維。

以上是我基于理解進(jìn)行設(shè)計(jì)的一些思考和想法，通過主題單元設(shè)計(jì)，突出核心概念和基本問題，在優(yōu)化學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的同時，引導(dǎo)他們理性審視宋代各項(xiàng)制度的變遷，并對其做出客觀公正的評價。理解六側(cè)面指向下的問題評估設(shè)計(jì)，也能更好地評價學(xué)生的知識遷移。理解是我們追求的終極目標(biāo)，更是一種挑戰(zhàn)。最好的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該是“以終為始”，關(guān)注學(xué)生的輸出，而非教師的輸入。假若有一天，學(xué)生能夠離開我們自主學(xué)習(xí)，那我們無疑是最成功的設(shè)計(jì)者！

[1]教育部：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2020年修訂版）》，北京：人民教育出版社，2020年，第48頁。

[2]錢穆：《中國歷代政治得失》，北京：九州出版社，2012年，第1—2頁。

[3][5][6][美]格蘭特·威金斯、杰伊·麥克泰格著，閆寒冰等譯：《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》，上海：華東師范大學(xué)出版社，2017年，第95、99、107頁。

[4]部編高中教材，歷史選擇性必修1 《國家制度與社會治理》，第99頁。