“創(chuàng)新”抑或“關(guān)系”？儒家文化視角下社會(huì)資本與企業(yè)戰(zhàn)略研究

張?jiān)鎏铮φ窬?，馬 駿

（1.中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué) 管理學(xué)院，合肥 230026；2.江南大學(xué) 商學(xué)院，江蘇 無(wú)錫 214122）

一、引言

改革開(kāi)放后，中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)不可或缺的組成部分，并創(chuàng)造了舉世矚目的中國(guó)經(jīng)濟(jì)奇跡。制度經(jīng)濟(jì)學(xué)理論指出，規(guī)范的正式制度是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要因素。但是長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)民營(yíng)企業(yè)并沒(méi)有得到良好的正式制度保障，傳統(tǒng)的“法律-金融-增長(zhǎng)”關(guān)系（law-finance-growth nexus）模型無(wú)法有效解釋中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速增長(zhǎng)的原因。因此如何解釋中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奇跡，成為學(xué)術(shù)界近年來(lái)關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。

企業(yè)的戰(zhàn)略選擇決定著企業(yè)能否在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中得以生存與發(fā)展。在非正式制度主導(dǎo)的環(huán)境下，企業(yè)著重尋求關(guān)系資源，以獲取自身利益最大化。而在市場(chǎng)規(guī)制主導(dǎo)的環(huán)境中，企業(yè)則轉(zhuǎn)而采取創(chuàng)新戰(zhàn)略，以獲得可持續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)能力。企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)理論認(rèn)為，企業(yè)總是在市場(chǎng)化戰(zhàn)略和非市場(chǎng)化戰(zhàn)略中做出權(quán)衡（Iriyama et al，2016）。以社會(huì)關(guān)系為基礎(chǔ)的競(jìng)爭(zhēng)遵循政治邏輯，被歸為非市場(chǎng)化戰(zhàn)略；而依靠創(chuàng)新進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)的企業(yè)戰(zhàn)略則屬于市場(chǎng)化戰(zhàn)略（汪濤和王婧，2019）。近年來(lái)，一些學(xué)者關(guān)注到這兩種戰(zhàn)略存在著平行并用及交互關(guān)系。原因在于轉(zhuǎn)型期復(fù)雜交錯(cuò)的制度環(huán)境使得難以將企業(yè)的戰(zhàn)略配置過(guò)程明確區(qū)分。已有研究發(fā)現(xiàn)，處在競(jìng)爭(zhēng)壓力下的企業(yè)會(huì)同時(shí)配置這兩種戰(zhàn)略，表現(xiàn)為既增加創(chuàng)新投入又提高尋租支出（徐晨和孫元欣，2019），或是在一定條件下存在著相互促進(jìn)的關(guān)系（周小宇等，2016）。這些研究大都基于制度理論，揭示了正式制度環(huán)境影響企業(yè)戰(zhàn)略的因素及機(jī)制，但少見(jiàn)聚焦于非正式制度環(huán)境的全面考察。

戰(zhàn)略資源學(xué)派認(rèn)為，企業(yè)所擁有的獨(dú)特能力和資源是其戰(zhàn)略配置的基礎(chǔ)。而社會(huì)資本作為企業(yè)的一項(xiàng)重要資源，其獲取和積累體現(xiàn)了企業(yè)的獨(dú)特能力。在轉(zhuǎn)型期的中國(guó)，這種資源對(duì)民營(yíng)企業(yè)的生存與發(fā)展尤為重要。Allen et al（2005）認(rèn)為，中國(guó)企業(yè)體現(xiàn)出強(qiáng)大的韌性和生命力的原因在于構(gòu)建起了社會(huì)資本，從而對(duì)沖了轉(zhuǎn)型期高度不確定的政策風(fēng)險(xiǎn)、規(guī)避了正式制度的缺失。一個(gè)更重要的問(wèn)題是，作為一種具有諸多重要作用的企業(yè)資源，社會(huì)資本是否能幫助企業(yè)調(diào)整戰(zhàn)略？連燕玲等（2019）指出，社會(huì)資本對(duì)企業(yè)的戰(zhàn)略導(dǎo)向具有重要意義，是企業(yè)進(jìn)行戰(zhàn)略選擇和變革的基礎(chǔ)資源。但是，社會(huì)資本通過(guò)何種機(jī)制、如何影響中國(guó)企業(yè)的戰(zhàn)略選擇等問(wèn)題，尚沒(méi)有得到充分討論。

此外，過(guò)去的文獻(xiàn)較多關(guān)注正式制度環(huán)境的調(diào)節(jié)作用，較少論及非正式制度環(huán)境的影響（張佳佳和楊蓉，2021；姚佩怡，2022）。實(shí)際上，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型過(guò)程中，伴隨著市場(chǎng)機(jī)制的引入和發(fā)展，正式制度逐步完善的過(guò)程與根深蒂固的、以儒家文化為代表的傳統(tǒng)文化交織成復(fù)雜的外部環(huán)境，深刻影響著企業(yè)的決策（古志輝等，2020）。處在這種復(fù)雜場(chǎng)域中的民營(yíng)企業(yè)在“創(chuàng)新”與“關(guān)系”中如何進(jìn)行戰(zhàn)略選擇，在正式制度保障缺位的情況下創(chuàng)造出中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奇跡？社會(huì)資本又是通過(guò)何種機(jī)制、如何影響了中國(guó)民營(yíng)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略？

針對(duì)以上問(wèn)題，本文以中國(guó)私營(yíng)企業(yè)調(diào)查數(shù)據(jù)為研究樣本，立足于轉(zhuǎn)型期中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的復(fù)雜制度環(huán)境，從儒家文化視角分析了社會(huì)資本對(duì)民營(yíng)企業(yè)戰(zhàn)略的影響，拓展了非正式制度中企業(yè)行為的研究。并且已有文獻(xiàn)大多著重考察上市公司的戰(zhàn)略選擇問(wèn)題，本文則以中小民營(yíng)企業(yè)作為研究對(duì)象，構(gòu)建企業(yè)戰(zhàn)略決策的解釋框架，拓展了社會(huì)資本影響企業(yè)戰(zhàn)略的研究視角，迎合了當(dāng)前中國(guó)民營(yíng)企業(yè)研究的新要求（李新春等，2020）。從實(shí)踐角度看，本文的研究同樣有助于認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)中社會(huì)資本對(duì)民營(yíng)企業(yè)的影響，豐富了中國(guó)特色的公司治理理論，為營(yíng)造“親清”政商關(guān)系，促進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期健康發(fā)展提供了理論參考。

二、文獻(xiàn)回顧與研究假設(shè)

（一）企業(yè)戰(zhàn)略導(dǎo)向：“創(chuàng)新”抑或“關(guān)系”？

企業(yè)戰(zhàn)略選擇是戰(zhàn)略管理的核心問(wèn)題之一，決定了企業(yè)的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)、行動(dòng)計(jì)劃和發(fā)展方向。企業(yè)戰(zhàn)略是形成企業(yè)特征的先決條件，企業(yè)的市場(chǎng)行為是關(guān)于企業(yè)戰(zhàn)略和企業(yè)特征的函數(shù)，并受到企業(yè)所處外部環(huán)境的調(diào)節(jié)。在管理學(xué)的研究中，學(xué)者們從不同視角出發(fā)對(duì)企業(yè)戰(zhàn)略做出了劃分（陳東，2015；何建洪等，2020），如針對(duì)企業(yè)的組織和人力資源特征劃分為進(jìn)攻型、防御型和分析型等（Miles 和Snow，2003）。企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)理論指出，企業(yè)更為普遍的戰(zhàn)略是在市場(chǎng)化戰(zhàn)略和非市場(chǎng)化戰(zhàn)略中做出權(quán)衡（Iriyama et al，2016）。以社會(huì)關(guān)系為基礎(chǔ)的競(jìng)爭(zhēng)遵循政治邏輯，被歸為非市場(chǎng)化戰(zhàn)略；而依靠創(chuàng)新進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)的企業(yè)戰(zhàn)略則屬于市場(chǎng)化戰(zhàn)略。特別是隨著市場(chǎng)化改革的推進(jìn)，在中國(guó)逐漸形成了行政指令與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)并存的二元資源分配機(jī)制，民營(yíng)企業(yè)將有限的組織資源在以上兩種戰(zhàn)略中進(jìn)行分配。因此這種戰(zhàn)略劃分方法可以更好的描述處在轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)中的民營(yíng)企業(yè)行為。

盡管大多數(shù)學(xué)者都把企業(yè)的長(zhǎng)期競(jìng)爭(zhēng)力與以創(chuàng)新戰(zhàn)略為代表的市場(chǎng)化戰(zhàn)略相關(guān)聯(lián)，但是在轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)體中，以關(guān)系戰(zhàn)略為代表的非市場(chǎng)化戰(zhàn)略對(duì)企業(yè)的生存發(fā)展同樣至關(guān)重要（朱麗娜等，2021）。新制度理論強(qiáng)調(diào)，企業(yè)戰(zhàn)略選擇受到外部制度環(huán)境的制約，不同制度環(huán)境下的企業(yè)應(yīng)當(dāng)選擇不同的發(fā)展戰(zhàn)略，特別是在轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)的戰(zhàn)略選擇受到經(jīng)濟(jì)政策和產(chǎn)業(yè)環(huán)境的影響（連燕玲等，2019）。對(duì)于民營(yíng)企業(yè)，其對(duì)非經(jīng)濟(jì)利益的追求可能導(dǎo)致企業(yè)戰(zhàn)略的保守傾向，但也可能促使企業(yè)嘗試高風(fēng)險(xiǎn)的創(chuàng)新戰(zhàn)略（梁強(qiáng)等，2021）。本文認(rèn)為，雖然已有研究加深了學(xué)界對(duì)企業(yè)戰(zhàn)略選擇的理解，但是缺少扎根于轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)中民營(yíng)企業(yè)的分析，并且已有研究沒(méi)有對(duì)以上問(wèn)題得出一致的結(jié)論。特別是在中國(guó)特有的文化背景下，根深蒂固的傳統(tǒng)文化與不完善的市場(chǎng)機(jī)制互相交織形成了復(fù)雜的外部環(huán)境（梁強(qiáng)等，2021），中國(guó)情境下的民營(yíng)企業(yè)戰(zhàn)略問(wèn)題仍是等待被打開(kāi)的“黑箱”。

基于組織內(nèi)部資源有限的假設(shè)，部分學(xué)者認(rèn)為企業(yè)難以兼顧不同的競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略，而是在不同的戰(zhàn)略中選擇性分配有限的組織資源（王業(yè)靜等，2022）。中國(guó)情境下的企業(yè)更傾向?qū)で笥申P(guān)系戰(zhàn)略帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)租金，而非通過(guò)創(chuàng)新獲得長(zhǎng)期競(jìng)爭(zhēng)力，關(guān)系戰(zhàn)略與創(chuàng)新戰(zhàn)略之間互為替代（黨力等，2015）。但是更多學(xué)者支持了兩種戰(zhàn)略可以并行不悖的觀點(diǎn)，認(rèn)為兩者存在兼容、調(diào)和的可能。創(chuàng)新戰(zhàn)略忽視了轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)背景下關(guān)系的重要性，而關(guān)系戰(zhàn)略對(duì)長(zhǎng)期導(dǎo)向和市場(chǎng)效率的重視不足（丁忠明等，2019）。兩種戰(zhàn)略的融合運(yùn)用會(huì)為企業(yè)帶來(lái)差異化的資源利用效果，并且互為替代的觀點(diǎn)也并不符合企業(yè)的管理實(shí)踐（汪濤和王婧，2019）。周小宇等（2016）基于制度和資源基礎(chǔ)觀的視角，發(fā)現(xiàn)中國(guó)民營(yíng)企業(yè)的創(chuàng)新戰(zhàn)略和關(guān)系戰(zhàn)略在互動(dòng)中相互促進(jìn)，企業(yè)的政治策略對(duì)研發(fā)創(chuàng)新也會(huì)產(chǎn)生積極的影響，為兩種戰(zhàn)略并行不悖、相互促進(jìn)的觀點(diǎn)提供了經(jīng)驗(yàn)證據(jù)。因此，本文認(rèn)為社會(huì)資本可能會(huì)同時(shí)促進(jìn)或抑制企業(yè)的創(chuàng)新戰(zhàn)略和關(guān)系戰(zhàn)略，而非進(jìn)行選擇和替代。

（二）社會(huì)資本與企業(yè)創(chuàng)新戰(zhàn)略

企業(yè)通過(guò)創(chuàng)新活動(dòng)將大量現(xiàn)期資源用于投資形成無(wú)形資產(chǎn)，從而支撐企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展（Bhattacharya et al，2017）。在創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的宏觀背景下，實(shí)行創(chuàng)新導(dǎo)向戰(zhàn)略無(wú)疑是中國(guó)企業(yè)獲取并維持長(zhǎng)期競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的最佳選擇。但是研發(fā)創(chuàng)新活動(dòng)天然具有高風(fēng)險(xiǎn)、高成本、產(chǎn)出周期長(zhǎng)的特征，限制了企業(yè)實(shí)施創(chuàng)新戰(zhàn)略的積極性。除了創(chuàng)新活動(dòng)本身的風(fēng)險(xiǎn)特性，外部環(huán)境同樣影響了企業(yè)實(shí)施創(chuàng)新戰(zhàn)略的能力。實(shí)物期權(quán)理論認(rèn)為，對(duì)于不可逆性的投資，相應(yīng)的投資機(jī)會(huì)可以看作企業(yè)持有的期權(quán)，不確定的外部環(huán)境提高了期權(quán)價(jià)值，從而抑制企業(yè)投資（李鳳羽和楊墨竹，2015）。陳德球等（2016）的研究支持了這一假說(shuō)，發(fā)現(xiàn)市委書(shū)記更替導(dǎo)致的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)增加了企業(yè)面臨的融資約束，并降低了創(chuàng)新投入和創(chuàng)新效率。

Allen et al（2005）認(rèn)為，中國(guó)民營(yíng)企業(yè)通過(guò)構(gòu)建社會(huì)資本以應(yīng)對(duì)轉(zhuǎn)型期高度不確定的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)，促進(jìn)了改革開(kāi)放后中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛。已有研究從不同角度論述了社會(huì)資本促進(jìn)企業(yè)創(chuàng)新的微觀機(jī)制（許福志和徐藹婷，2019；劉菲等，2019），而這些機(jī)制均可以歸納為社會(huì)資本對(duì)企業(yè)創(chuàng)新活動(dòng)的外部環(huán)境和自身所需資源兩方面的影響。社會(huì)資本降低了創(chuàng)業(yè)企業(yè)面臨的外部不確定性風(fēng)險(xiǎn)，從而發(fā)揮熊彼特效應(yīng)，促進(jìn)企業(yè)創(chuàng)新（徐晨和孫元欣，2019）。從創(chuàng)新活動(dòng)所需資源的視角，社會(huì)資本通過(guò)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)幫助企業(yè)識(shí)別創(chuàng)新機(jī)會(huì)、提供稀缺資源（陳爽英等，2010；于蔚等，2012）、增加人力資本積累（許福志和徐藹婷，2019），為企業(yè)的創(chuàng)新戰(zhàn)略提供了充足的資源基礎(chǔ)，確立長(zhǎng)期導(dǎo)向的“恒心”（何軒等，2014；朱沆等，2016）。雖然一些研究指出，社會(huì)資本可以憑借關(guān)系網(wǎng)絡(luò)幫助企業(yè)發(fā)現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)更低的投資機(jī)會(huì)，從而抑制企業(yè)的創(chuàng)新傾向（陳爽英等，2010），企業(yè)也可能被“鎖定”在社會(huì)資本的庇護(hù)之下，從而削弱長(zhǎng)期導(dǎo)向戰(zhàn)略（Sun et al，2010）。但本文認(rèn)為，中國(guó)情境下的民營(yíng)企業(yè)面臨高度不確定的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)和激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，迫切需要穩(wěn)定的市場(chǎng)環(huán)境和充足的創(chuàng)新基礎(chǔ)要素。社會(huì)資本對(duì)創(chuàng)新活動(dòng)主要體現(xiàn)為促進(jìn)而非抑制，否則無(wú)法解釋在眾多轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)體中為何只有中國(guó)創(chuàng)造出了舉世矚目的經(jīng)濟(jì)成就。

基于此，本文提出假設(shè)1：

高水平的社會(huì)資本促進(jìn)了民營(yíng)企業(yè)的創(chuàng)新戰(zhàn)略（H1）。

（三）社會(huì)資本與企業(yè)關(guān)系戰(zhàn)略

在中國(guó)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型過(guò)程中，隨著市場(chǎng)機(jī)制的逐步引入，形成了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)與行政指令并存的資源分配機(jī)制。長(zhǎng)期以來(lái)的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐也證明，政府機(jī)構(gòu)掌握著大量稀缺資源的處置權(quán)，這促使企業(yè)構(gòu)建政治關(guān)系網(wǎng)絡(luò)以獲取成長(zhǎng)機(jī)會(huì)（丁忠明等，2019；王俊豪，2021）。不同于國(guó)有企業(yè)的“政治血統(tǒng)”，民營(yíng)企業(yè)天然地缺乏體制內(nèi)聯(lián)系。因此更有動(dòng)機(jī)構(gòu)建連接體制與市場(chǎng)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，以規(guī)避正式制度的缺失、獲取平等的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)（Kung和Ma，2018）。朱麗娜等（2021）的研究支持了這一觀點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)中國(guó)民營(yíng)家族企業(yè)由于缺乏體制內(nèi)身份，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于信息劣勢(shì)。因此更傾向于投資關(guān)系戰(zhàn)略。

張建君和張志學(xué)（2005）通過(guò)大量實(shí)地走訪調(diào)研，分析了中國(guó)民營(yíng)企業(yè)家的政治戰(zhàn)略行為，發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)中的民營(yíng)企業(yè)面臨較高的經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)，并且掌握干預(yù)權(quán)力的地方政府可能伸出“掠奪之手”對(duì)企業(yè)進(jìn)行顯性或隱性的盤(pán)剝。因此以人際網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的關(guān)系戰(zhàn)略相比于市場(chǎng)戰(zhàn)略更有利于民營(yíng)企業(yè)的生存發(fā)展。民營(yíng)企業(yè)一方面需要通過(guò)構(gòu)建關(guān)系網(wǎng)絡(luò)來(lái)克服制度約束并獲取合法性；另一方面也可能覬覦權(quán)力創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)租金，所以有強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)將有限的資源投向關(guān)系戰(zhàn)略（李新春等，2016）。作為回饋，關(guān)系戰(zhàn)略幫助民營(yíng)企業(yè)獲取了稀缺資源和市場(chǎng)機(jī)會(huì)（田莉等，2015）、緩解了融資約束、得到了更多的政府補(bǔ)貼（申宇等，2015），并改善了組織績(jī)效（李召敏和趙曙明，2016）。

此外，一些研究指出，民營(yíng)企業(yè)必須耗費(fèi)大量的資源才能維持已有的社會(huì)資本（楊其靜，2011）。從這個(gè)角度上看，對(duì)關(guān)系戰(zhàn)略的投資很大程度上是維護(hù)社會(huì)資本所必需的運(yùn)營(yíng)成本，否則就會(huì)造成社會(huì)資本水平的下降和關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的消散。由于戰(zhàn)略慣性的存在，已經(jīng)建立了社會(huì)資本的民營(yíng)企業(yè)有強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)繼續(xù)維持這種關(guān)系，從而造成企業(yè)長(zhǎng)期、高昂的關(guān)系投資（申宇等，2015）。

基于此，本文提出假設(shè)2：

高水平的社會(huì)資本促進(jìn)了民營(yíng)企業(yè)的關(guān)系戰(zhàn)略（H2）。

（四）儒家文化：促進(jìn)還是抑制

文化是國(guó)家與民族的靈魂，中國(guó)作為文明古國(guó)，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中形成了紛繁燦爛的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化以其持久的信念和價(jià)值觀，深刻的影響和固化了人們的認(rèn)知、決策和行為（Alesina 和Giuliano，2015），并作為非正式制度的重要組成部分，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體的決策產(chǎn)生了重要影響（陳剛和邱丹琪，2021）。對(duì)中國(guó)社會(huì)來(lái)說(shuō)，儒家文化是傳統(tǒng)文化的“根”和“源”，構(gòu)成了最底層的價(jià)值觀體系和道德倫理規(guī)范。自漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來(lái)的兩千多年里，儒家文化長(zhǎng)期作為“正統(tǒng)”文化受到推崇，并內(nèi)化成為中華民族“日用而不知”的綱常倫理。盡管近代以來(lái)中國(guó)歷經(jīng)了巨大的歷史變遷，但以儒家文化為代表的傳統(tǒng)文化已經(jīng)深深嵌入了中國(guó)社會(huì)的內(nèi)核。已有研究大多基于制度理論考察企業(yè)的經(jīng)營(yíng)環(huán)境，卻常常忽略了文化等隱性價(jià)值規(guī)范對(duì)企業(yè)戰(zhàn)略的影響（李萬(wàn)利等，2021）。因此，應(yīng)當(dāng)將儒家文化納入到對(duì)企業(yè)戰(zhàn)略的分析當(dāng)中。

對(duì)于文化與創(chuàng)新的關(guān)系，高階梯隊(duì)理論和烙印理論認(rèn)為，企業(yè)主的認(rèn)知和偏好受到文化環(huán)境的影響，并體現(xiàn)在企業(yè)決策中。儒家文化“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂?！保ā兑捉?jīng)·系辭》）的憂患意識(shí)和“茍日新，日日新，又日新”（《禮記·大學(xué)》）的創(chuàng)新思想激發(fā)了企業(yè)主積極進(jìn)取的開(kāi)拓精神，加強(qiáng)了企業(yè)主投身于創(chuàng)新活動(dòng)的意愿（徐細(xì)雄和李萬(wàn)利，2019）。特別是民營(yíng)企業(yè)常常面臨著更為激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力。因此更容易接受儒家文化的“安不忘危”思想，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中開(kāi)拓進(jìn)取，銳意創(chuàng)新（李萬(wàn)利等，2021）。此外，儒家文化“重教”的思想也有利于促進(jìn)企業(yè)的人力資本投資，從而為創(chuàng)新提供了豐厚的人才土壤。歷代王朝都會(huì)興辦官學(xué)、重視科舉，將儒家經(jīng)典作為科舉考試的選拔標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也鼓勵(lì)民間興建書(shū)院進(jìn)行“儒學(xué)教化”。Chen et al（2020）論證了儒家科舉制對(duì)當(dāng)代人力資本產(chǎn)出的持久影響，為創(chuàng)新活動(dòng)提供了最核心的基礎(chǔ)要素。大部分文獻(xiàn)也支持了儒家文化對(duì)企業(yè)創(chuàng)新的積極作用（徐細(xì)雄和李萬(wàn)利，2019；王文凱，2021；張璇和束世宇，2022）。因此，本文認(rèn)為儒家文化會(huì)通過(guò)影響企業(yè)主的憂患意識(shí)和人力資本機(jī)制對(duì)企業(yè)創(chuàng)新活動(dòng)產(chǎn)生積極影響。

基于此，本文提出假設(shè)3：

儒家文化加強(qiáng)了社會(huì)資本對(duì)創(chuàng)新戰(zhàn)略的正向影響（H3）。

“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”（諸葛亮《誡子書(shū)》）?！皟€”作為儒家文化的重要價(jià)值觀念之一，塑造了中國(guó)人“克勤克儉”的生活習(xí)慣，并潛移默化地改變企業(yè)主的觀念，從而影響企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)（潘越等，2020）。民營(yíng)企業(yè)的關(guān)系戰(zhàn)略很大程度上體現(xiàn)在為講究“排場(chǎng)”“面子”而做出的超額公關(guān)招待支出，受到儒家思想熏陶的企業(yè)主則會(huì)傾向踐行“儉”的價(jià)值觀，減少對(duì)關(guān)系戰(zhàn)略的投入。此外，儒家文化主張“見(jiàn)利思義”的義利觀，對(duì)財(cái)富強(qiáng)調(diào)“以其道得之”?？鬃诱J(rèn)為“不義而富且貴，于我如浮云”（《論語(yǔ)·述而》），荀子則將義利嵌入了榮辱觀，認(rèn)為“先義而后利者榮，先利而后義者辱”（《荀子·榮辱篇》）。儒家的這種義利觀使得處在儒家文化場(chǎng)域中的民營(yíng)企業(yè)自發(fā)約束尋租等“不義”行為，削弱了企業(yè)的關(guān)系戰(zhàn)略。已有文獻(xiàn)也發(fā)現(xiàn)儒家文化通過(guò)上述機(jī)制減少了公司違規(guī)行為（李文佳和朱玉杰，2021）、降低了避稅程度（程博等，2020）和高管的在職消費(fèi)（潘越等，2020），支持了以上論述。

基于此，本文提出假設(shè)4：

儒家文化削弱了社會(huì)資本對(duì)關(guān)系戰(zhàn)略的正向影響（H4）。

三、研究設(shè)計(jì)

（一）數(shù)據(jù)來(lái)源與樣本選擇

本文選用第6 至12 次共七輪全國(guó)私營(yíng)企業(yè)調(diào)查（CPES）數(shù)據(jù)進(jìn)行實(shí)證檢驗(yàn)。該調(diào)查由中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部、全國(guó)工商聯(lián)等機(jī)構(gòu)聯(lián)合組成的課題組主持進(jìn)行，每?jī)赡陮?duì)全國(guó)私營(yíng)企業(yè)進(jìn)行分層抽樣調(diào)查，樣本涵蓋了全國(guó)31 個(gè)省、自治區(qū)、直轄市（因數(shù)據(jù)缺失，不包含港澳臺(tái)地區(qū)）。由于第12 次調(diào)查中缺少關(guān)于企業(yè)研發(fā)投入金額的題項(xiàng)，為了保證不同年份調(diào)查數(shù)據(jù)的可比性，本文在主檢驗(yàn)中采用第6 至11 次的調(diào)查數(shù)據(jù)，第12 次調(diào)查的數(shù)據(jù)作為穩(wěn)健性檢驗(yàn)。為了保證研究樣本的合理有效，本文剔除了主要變量缺失及不符合客觀事實(shí)的樣本。同時(shí)為了克服異常值的影響，對(duì)所有連續(xù)變量進(jìn)行了1%水平上的縮尾處理。得到含有12393 個(gè)有效樣本的混合截面數(shù)據(jù)。

（二）變量設(shè)計(jì)

1.被解釋變量

企業(yè)戰(zhàn)略，分為創(chuàng)新戰(zhàn)略（RD）和關(guān)系戰(zhàn)略（Entertain）。使用企業(yè)的研發(fā)費(fèi)用支出和公關(guān)招待費(fèi)支出衡量，并取自然對(duì)數(shù)。在穩(wěn)健性檢驗(yàn)中參考周小宇等（2016）的做法，構(gòu)造企業(yè)當(dāng)年是否有相關(guān)資金投入的虛擬變量進(jìn)行替代檢驗(yàn)。

2.解釋變量

社會(huì)資本（SC）。對(duì)于如何測(cè)度企業(yè)組織的社會(huì)資本，Sorenson 和Rogan（2014）的研究指出，當(dāng)領(lǐng)袖的個(gè)人行為能夠代表所在組織的程度越高，則來(lái)源于其個(gè)人的社會(huì)資本就越可能轉(zhuǎn)化為組織的社會(huì)資本。本文研究的“草根”民營(yíng)企業(yè)相比于國(guó)有企業(yè)和成熟的大型企業(yè)，企業(yè)主的社會(huì)行為很大程度上代表了所在企業(yè)的意志。在管理實(shí)踐中，“草根”民營(yíng)企業(yè)的大多數(shù)社會(huì)關(guān)系也都來(lái)源于企業(yè)主個(gè)人。因此，本文以民營(yíng)企業(yè)主的個(gè)人社會(huì)資本來(lái)描述企業(yè)社會(huì)資本。

本文從跨社會(huì)邊界關(guān)系數(shù)量和個(gè)體特征多樣性的視角，構(gòu)建了包括政治關(guān)系、政黨關(guān)系、社會(huì)關(guān)系三個(gè)維度的綜合社會(huì)資本指標(biāo)。其中，政治關(guān)系包括：①政治身份。若企業(yè)主在為現(xiàn)任人大代表或政協(xié)委員則賦值為1，否則賦值為0。②體制內(nèi)經(jīng)歷。若企業(yè)主創(chuàng)業(yè)前曾任機(jī)關(guān)單位科級(jí)以上，或國(guó)有企業(yè)（含集體企業(yè)）中層以上管理干部則賦值為1，否則賦值為0。政黨關(guān)系包括：③中共黨組織身份。若企業(yè)主為中共黨員則賦值為1，否則賦值為0。④民主黨派身份。若企業(yè)主為民主黨派黨員則賦值為1，否則賦值為0。社會(huì)關(guān)系包括：⑤商業(yè)關(guān)系。若企業(yè)主為工商聯(lián)會(huì)員則賦值為1，否則賦值為0。⑥社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)歷。若企業(yè)主創(chuàng)業(yè)前曾任其他私營(yíng)企業(yè)或外資企業(yè)（含港澳臺(tái)資企業(yè)）中高層領(lǐng)導(dǎo)則賦值為1，否則賦值為0。將以上6 個(gè)虛擬變量相加，構(gòu)建民營(yíng)企業(yè)綜合社會(huì)資本（SC）。

3.調(diào)節(jié)變量

儒家文化（Confu）。關(guān)于如何描述儒家文化的強(qiáng)度，學(xué)術(shù)界目前尚沒(méi)有明確定論。一些學(xué)者認(rèn)為書(shū)院教育是古代傳播儒家思想的主要途徑（徐細(xì)雄和李萬(wàn)利，2021）。因此應(yīng)當(dāng)使用儒家書(shū)院的數(shù)量作為儒家文化強(qiáng)度的代理變量。但也有學(xué)者認(rèn)為書(shū)院不能很好刻畫(huà)儒學(xué)的文化內(nèi)涵，進(jìn)士數(shù)量則更好地代表了地區(qū)儒學(xué)之風(fēng)的興盛程度（潘越等，2020）。因此本文選取以上兩種衡量方式進(jìn)行同步檢驗(yàn)以提高實(shí)證結(jié)果的可靠性。具體的，采用企業(yè)所在省份的儒家書(shū)院數(shù)量（Confu_College）和明清兩代進(jìn)士數(shù)量（Confu_Jinshi）刻畫(huà)企業(yè)所處環(huán)境的儒家文化強(qiáng)度。儒家書(shū)院的數(shù)據(jù)來(lái)自《中國(guó)書(shū)院辭典》，其中收錄了唐代至清代全國(guó)范圍內(nèi)有史可考的七千余所書(shū)院。明清兩代進(jìn)士數(shù)量來(lái)自《明清進(jìn)士題名碑錄索引》（1979 年版），記錄了共51624 名進(jìn)士的籍貫等信息，具有較高的權(quán)威性。需要指出的是，雖然科舉制度起于隋唐，興于宋，但在明清時(shí)期才趨于成熟和完善，并且明清兩代進(jìn)士的信息數(shù)據(jù)質(zhì)量更優(yōu)。因此本文選用以上兩種指標(biāo)對(duì)儒家文化強(qiáng)度進(jìn)行刻畫(huà)。

4.控制變量

本文從企業(yè)特征（Firm）和企業(yè)主特征（Owner）兩個(gè)層面選取控制變量。企業(yè)特征（Firm）層面的控制變量參考于蔚等（2012），將企業(yè)年齡（Coage）、企業(yè)類型（Type）、企業(yè)規(guī)模（Size）等可能影響企業(yè)戰(zhàn)略的因素都納入估計(jì)方程，并參考陳東（2015）的做法，控制了改制（Res）和決策權(quán)（DMP）。

基于高階梯隊(duì)理論，Wowak et al（2016）發(fā)現(xiàn)首席執(zhí)行官（CEO）的個(gè)人特征顯著影響了企業(yè)戰(zhàn)略，在外部控制水平更低的民營(yíng)企業(yè)，這種影響作用尤其明顯。因此本文在企業(yè)主特征（Owner）層面選擇控制了企業(yè)主的性別（Gender）、年齡（Age）和文化程度（Culture）。此外，田莉等（2015）發(fā)現(xiàn)，具有較高自我評(píng)價(jià)的創(chuàng)業(yè)者表現(xiàn)出更低的打點(diǎn)意愿，從而影響企業(yè)的關(guān)系戰(zhàn)略。因此本文將企業(yè)主的經(jīng)濟(jì)地位感知（PSE）一并納入控制。具體的變量定義見(jiàn)表1。

表1 變量定義

續(xù)表1

（三）研究模型

為了驗(yàn)證本文的研究假設(shè)，構(gòu)建如下研究模型。首先，構(gòu)建模型（1）、模型（2）分別驗(yàn)證假設(shè)H1 和假設(shè)H2。

構(gòu)建模型（3）、模型（4）分別驗(yàn)證假設(shè)H3、假設(shè)H4。

其中：下標(biāo)i、j、p、t分別為企業(yè)、省份、行業(yè)、調(diào)查年度；RDijpt和Entertainijpt分別為企業(yè)的創(chuàng)新戰(zhàn)略和關(guān)系戰(zhàn)略；SCijpt為民營(yíng)企業(yè)的綜合社會(huì)資本；Confuj為企業(yè)所在省份的儒家文化強(qiáng)度，分別用進(jìn)士數(shù)量Confu_Jinshij和書(shū)院數(shù)量Confu_Collegej衡量；Firm和Owner分別為企業(yè)特征層面和企業(yè)主特征層面的控制變量。王業(yè)靜等（2022）認(rèn)為，企業(yè)所處的行業(yè)也影響了企業(yè)的戰(zhàn)略選擇。因此本文在控制了企業(yè)所在省份的地區(qū)固定效應(yīng)ηj和時(shí)間固定效應(yīng)μt的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加入行業(yè)固定效應(yīng)λp以控制非時(shí)變的混雜因素。εijpt為隨機(jī)誤差項(xiàng)。

（四）描述性統(tǒng)計(jì)

表2 報(bào)告了主要變量的描述性統(tǒng)計(jì)結(jié)果。企業(yè)社會(huì)資本的均值為2.248。在企業(yè)特征層面，企業(yè)年齡的均值為7.697，樣本企業(yè)普遍年輕，原因可能在于中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革起步較晚。改制變量（Res）的均值為0.143，即本文選取樣本中有14.3%的民營(yíng)企業(yè)是由國(guó)企改制而來(lái)。在企業(yè)主特征層面，性別的均值為0.862，即86.2%的樣本企業(yè)主為男性。平均年齡為44.560 歲，文化程度的均值為0.245，即僅有不足四分之一的企業(yè)主曾經(jīng)接受過(guò)高等教育。為了避免多重共線性的影響，本文對(duì)各回歸模型進(jìn)行了方差膨脹因子檢驗(yàn)。單一變量的方差膨脹系數(shù)最大為1.82，遠(yuǎn)低于臨界值10，證明模型不存在嚴(yán)重的多重共線性。

表2 變量的描述性統(tǒng)計(jì)

四、實(shí)證分析

（一）主回歸結(jié)果

表3 報(bào)告了模型的主回歸結(jié)果。列（1）、列（2）分別檢驗(yàn)了假設(shè)H1 和假設(shè)H2，列（3）～列（6）則檢驗(yàn)了儒家文化的調(diào)節(jié)作用。列（1）、列（2）中企業(yè)社會(huì)資本（SC）對(duì)創(chuàng)新戰(zhàn)略（RD）和關(guān)系戰(zhàn)略（Entertain）的回歸系數(shù)分別為0.454 和0.198，均在1%的水平上正向顯著。證明高水平的社會(huì)資本同時(shí)促進(jìn)了民營(yíng)企業(yè)的創(chuàng)新戰(zhàn)略和關(guān)系戰(zhàn)略，兩者可并行不悖，支持了假設(shè)H1 和假設(shè)H2。

表3 的列（3）和列（4）檢驗(yàn)了假設(shè)H3、假設(shè)H4，結(jié)果表明，社會(huì)資本與儒家文化強(qiáng)度的交互項(xiàng)SC×Confu_Jinshi和SC×Confu_College與創(chuàng)新戰(zhàn)略的回歸系數(shù)分別為0.539、0.072，同樣體現(xiàn)了顯著的正相關(guān)關(guān)系（p＜0.01）。證明地區(qū)儒家文化強(qiáng)度加強(qiáng)了企業(yè)社會(huì)資本對(duì)創(chuàng)新戰(zhàn)略的正向影響，假設(shè)H3 得到驗(yàn)證。列（5）和列（6）檢驗(yàn)了假設(shè)H4，列（5）的交互項(xiàng)系數(shù)為-0.230，在5%的水平上負(fù)向顯著，而列（6）的系數(shù)為-0.013。以上結(jié)果部分支持了假設(shè)H4，即儒家文化強(qiáng)度削弱了社會(huì)資本對(duì)關(guān)系戰(zhàn)略的正向影響。

表3 社會(huì)資本與民營(yíng)企業(yè)戰(zhàn)略：主回歸結(jié)果

綜上，可以得出結(jié)論，即民營(yíng)企業(yè)高水平的社會(huì)資本同時(shí)促進(jìn)了創(chuàng)新戰(zhàn)略和關(guān)系戰(zhàn)略；儒家文化則通過(guò)人力資本機(jī)制和影響企業(yè)主的憂患意識(shí)，加強(qiáng)了企業(yè)社會(huì)資本對(duì)創(chuàng)新戰(zhàn)略的正向影響；儒家文化同樣潛移默化地通過(guò)加強(qiáng)企業(yè)主“儉”的觀念和儒家義利觀，約束了民營(yíng)企業(yè)的機(jī)會(huì)主義行為，削弱了社會(huì)資本對(duì)關(guān)系戰(zhàn)略的正向影響。

（二）內(nèi)生性處理

從識(shí)別角度看，民營(yíng)企業(yè)的社會(huì)資本可能存在一定的內(nèi)生性問(wèn)題。大型企業(yè)往往具有更高的社會(huì)資本水平，并且相比于小型企業(yè)擁有更高的資源豐裕程度，從而導(dǎo)致系統(tǒng)性偏誤。參考林志帆和龍小寧（2021）的做法，本文構(gòu)造了同省同年齡段企業(yè)主的平均社會(huì)資本水平作為工具變量。同省內(nèi)同年齡段的企業(yè)主具有相似的經(jīng)營(yíng)方式，而個(gè)體企業(yè)的戰(zhàn)略選擇并不會(huì)被同省內(nèi)省同年齡段企業(yè)主的平均社會(huì)資本水平影響，滿足工具變量的相關(guān)性和外生性要求。本文通過(guò)基于Heckman 兩階段法的IV-Heckit 模型來(lái)緩解上述內(nèi)生性問(wèn)題。

表4 報(bào)告了IV-Heckit 模型的回歸結(jié)果。在第一階段估計(jì)中，本文通過(guò)Probit 估計(jì)獲取逆米爾斯比率（inverse mills ratio，IMRi），在第二階段回歸中進(jìn)一步控制IMRi，從而緩解選擇偏誤的影響。可以看出，各模型回歸系數(shù)的顯著性和方向與前文基本一致，并且逆米爾斯比率（IMRi）在所有模型中均在1%的水平上顯著，證明原回歸模型存在較大的內(nèi)生性問(wèn)題，且修正有效。此時(shí)IV-Heckit 模型的估計(jì)系數(shù)滿足一致性，進(jìn)一步證明了實(shí)證結(jié)果的穩(wěn)健性。

表4 內(nèi)生性處理：IV-Heckit 模型

本文對(duì)上述模型進(jìn)行了弱工具變量檢驗(yàn)，Cragg-Donald WaldF統(tǒng)計(jì)量的值均遠(yuǎn)大于臨界值10，弱工具變量檢驗(yàn)拒絕了原假設(shè)，表明本文選擇的工具變量合理，結(jié)論穩(wěn)健。

（三）穩(wěn)健性檢驗(yàn)

為了進(jìn)一步檢驗(yàn)實(shí)證結(jié)果的可靠性，本文從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了穩(wěn)健性檢驗(yàn)；①將第12 次私營(yíng)企業(yè)調(diào)查的有關(guān)數(shù)據(jù)納入分析樣本。由于此次調(diào)查中缺少關(guān)于企業(yè)研發(fā)投入金額的題項(xiàng)，為保證不同年份調(diào)查數(shù)據(jù)的可比，本文參考周小宇等（2016），將當(dāng)年有研發(fā)投入或公關(guān)招待費(fèi)的企業(yè)賦值為1，即為企業(yè)在當(dāng)年實(shí)行了創(chuàng)新戰(zhàn)略或關(guān)系戰(zhàn)略，否則賦值為0，并采用Probit 模型進(jìn)行檢驗(yàn)；②剔除了屬于金融、采礦、公共管理及其他社會(huì)組織的行業(yè)樣本；③為了排除社會(huì)資本與企業(yè)戰(zhàn)略之間潛在的反向因果關(guān)系，本文參考李新春等（2016）的做法，采用企業(yè)主創(chuàng)業(yè)前的社會(huì)資本指標(biāo)（體制內(nèi)經(jīng)歷和社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)歷）進(jìn)行替代變量檢驗(yàn)；④由于創(chuàng)新戰(zhàn)略（RD）和關(guān)系戰(zhàn)略（Entertain）均為以0 為最小值的左截?cái)鄶?shù)據(jù)，本文參考林志帆和龍小寧（2021）的做法，使用Tobit 模型進(jìn)行替代檢驗(yàn)。以上檢驗(yàn)的結(jié)果均與前文基本一致，進(jìn)一步驗(yàn)證了實(shí)證結(jié)論。由于篇幅所限，不再報(bào)告穩(wěn)健性檢驗(yàn)的詳細(xì)信息，結(jié)果留存?zhèn)渌鳌?/p>

五、進(jìn)一步分析

（一）行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的影響

前文論述了儒家文化視角下的社會(huì)資本如何影響民營(yíng)企業(yè)的戰(zhàn)略選擇，其中社會(huì)資本發(fā)揮作用的一個(gè)重要機(jī)制就是為民營(yíng)企業(yè)提供了稀缺資源。處在激烈競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中的企業(yè)面臨著更大的市場(chǎng)壓力，對(duì)稀缺資源的邊際需求更高。那么競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的激烈程度是否影響了社會(huì)資本與企業(yè)戰(zhàn)略間的關(guān)系？參考李文佳和朱玉杰（2021）的做法，本文以滬深A(yù) 股上市公司①以單個(gè)上市公司的營(yíng)業(yè)收入計(jì)算其所占行業(yè)市場(chǎng)份額，數(shù)據(jù)來(lái)源：CSMAR。為樣本，計(jì)算各行業(yè)的赫芬達(dá)爾-赫希曼指數(shù)（HHI）來(lái)代表企業(yè)所在行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，指數(shù)越小則代表競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境越激烈，并根據(jù)HHI 指數(shù)的中位數(shù)，將研究樣本逐年劃分為“高行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境”和“低行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境”進(jìn)行檢驗(yàn)。

表5 報(bào)告了行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的分組檢驗(yàn)結(jié)果，列（1）～列（4）為處在高行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的樣本，列（5）～列（8）則是處在低行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的樣本。可以看出，交互項(xiàng)與企業(yè)戰(zhàn)略的回歸系數(shù)在高行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中保持著與前文基本一致的結(jié)果，而在低行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中則不再顯著，列（8）中交互項(xiàng)回歸系數(shù)的方向甚至與主回歸相反。以上結(jié)果說(shuō)明，激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境更容易激發(fā)企業(yè)組織的戰(zhàn)略變革，儒家文化視角下的社會(huì)資本作用于企業(yè)戰(zhàn)略的機(jī)制更多體現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)環(huán)境中，支持了前文的理論觀點(diǎn)。

表5 進(jìn)一步分析：行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的影響

（二）外來(lái)文化沖擊的影響

自西方地理大發(fā)現(xiàn)以來(lái)，隨著新航路的開(kāi)辟和全球市場(chǎng)的逐漸形成，以儒家文化為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化就不斷受到西方外來(lái)文化的沖擊。文化沖突理論認(rèn)為，不同的文化發(fā)生碰撞時(shí)，可能就會(huì)導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)乃至對(duì)抗。因此本文提出猜想：外來(lái)文化沖擊會(huì)削弱儒家文化的影響。大部分現(xiàn)有研究也支持了這一觀點(diǎn)（潘越等，2020；李萬(wàn)利等，2021；王文凱，2021）。

西方宗教作為西方文化的重要組成部分和傳播載體，自利瑪竇等歐洲傳教士帶來(lái)的“西學(xué)東漸”始，深刻地影響了古老的中國(guó)社會(huì)?；浇痰膫魅霙_擊了中國(guó)本土的儒家文化，并對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響（Bai 和Kung，2015）。因此本文選取基督教的傳播強(qiáng)度來(lái)衡量外來(lái)文化沖擊的影響。不同于王文凱（2021）將地區(qū)基督新教和天主教教堂數(shù)量合并計(jì)算的做法，本文單獨(dú)識(shí)別了天主教在中國(guó)的傳播，以企業(yè)所在省份現(xiàn)存天主教堂數(shù)量來(lái)代表外來(lái)文化沖擊的強(qiáng)度。因?yàn)樘熘鹘套悦髂╅_(kāi)始就進(jìn)入中國(guó)，并獲得了包括官僚士大夫在內(nèi)相當(dāng)多的信眾②“自瑪竇入中國(guó)后，其徒來(lái)益眾……士大夫暨里巷小民，間為所誘?！保ā睹魇贰ひ獯罄飦唫鳌罚?。，在19 世紀(jì)中葉基督新教大規(guī)模傳播之前已經(jīng)有了穩(wěn)定的根基，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響更為持久深遠(yuǎn)，并且基督新教自20 世紀(jì)初便興起了“本色化運(yùn)動(dòng)”，主張消除新教的西方文化色彩，將教義與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合（孫尚揚(yáng)，2017）。因此相比于天主教，基督新教對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的沖擊相對(duì)較弱。為了更好的識(shí)別處理效應(yīng)，本文以天主教的傳播強(qiáng)度來(lái)刻畫(huà)外來(lái)文化的沖擊，數(shù)據(jù)來(lái)源于中國(guó)研究數(shù)據(jù)服務(wù)平臺(tái)（CNRDS）文化研究數(shù)據(jù)庫(kù)。

表6 報(bào)告了檢驗(yàn)結(jié)果，列（1）～列（4）為高外來(lái)文化沖擊地區(qū)的樣本，列（5）～列（8）則是低外來(lái)文化沖擊地區(qū)的樣本?？梢钥闯觯诟咄鈦?lái)文化沖擊地區(qū)，交互項(xiàng)回歸系數(shù)的顯著性大多消失③以進(jìn)士數(shù)量衡量的儒家文化更多通過(guò)人力資本機(jī)制促進(jìn)企業(yè)創(chuàng)新，外來(lái)文化沖擊無(wú)法吸收這種機(jī)制的作用效應(yīng)，因此表6 列（1）中的系數(shù)仍顯著為正。，而在低外來(lái)文化沖擊地區(qū)，系數(shù)的顯著性則與主回歸結(jié)果基本一致。證明外來(lái)文化沖擊削弱了儒家文化的作用，支持了文化沖突理論的觀點(diǎn)。

表6 進(jìn)一步分析：外來(lái)文化的沖擊

（三）機(jī)制檢驗(yàn)

前文的實(shí)證結(jié)果證明了民營(yíng)企業(yè)社會(huì)資本對(duì)企業(yè)戰(zhàn)略的影響，發(fā)現(xiàn)高水平的社會(huì)資本同時(shí)促進(jìn)了企業(yè)的創(chuàng)新戰(zhàn)略和關(guān)系戰(zhàn)略。社會(huì)資本影響企業(yè)戰(zhàn)略的一個(gè)重要途徑就是通過(guò)資源效應(yīng)和信息效應(yīng)緩解企業(yè)的融資約束，為企業(yè)提供更多信貸資源（于蔚等，2012）。當(dāng)企業(yè)存在融資困難，得不到足夠的資金支持，就會(huì)放棄最佳的戰(zhàn)略決策，阻礙企業(yè)的戰(zhàn)略變革。特別是中國(guó)民營(yíng)企業(yè)常常面臨來(lái)自銀行的“所有制歧視”，社會(huì)資本則可以幫助民營(yíng)企業(yè)緩解信息不對(duì)稱、獲得更高的信貸配給（陳爽英等，2010），從而支持了企業(yè)的戰(zhàn)略選擇。

本文以銀行貸款總額的倒數(shù)來(lái)衡量民營(yíng)企業(yè)受到的融資約束。表7 報(bào)告了機(jī)制檢驗(yàn)的回歸結(jié)果。社會(huì)資本對(duì)融資約束的回歸系數(shù)為-0.041，在1%的水平上負(fù)向顯著。融資約束也顯著抑制了企業(yè)的兩類戰(zhàn)略投入。以上結(jié)果證明在轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)的背景下，社會(huì)資本通過(guò)緩解了民營(yíng)企業(yè)的融資約束，從而為組織的戰(zhàn)略變革提供了基礎(chǔ)資源，支持了包括創(chuàng)新戰(zhàn)略與關(guān)系戰(zhàn)略在內(nèi)的戰(zhàn)略投入。

表7 機(jī)制檢驗(yàn)：融資約束

六、結(jié)論與啟示

在中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，民營(yíng)企業(yè)的生存發(fā)展面臨著多重壓力，缺乏制度保護(hù)、政策資源和順暢的融資渠道成為阻礙民營(yíng)企業(yè)長(zhǎng)期健康發(fā)展的緊約束。在此背景下，民營(yíng)企業(yè)通過(guò)構(gòu)建社會(huì)資本以獲取稀缺資源、緩解信息不對(duì)稱，為戰(zhàn)略變革提供了重要的基礎(chǔ)資源。特別的，在中國(guó)情境中，以儒家文化為代表的傳統(tǒng)文化深深嵌入了社會(huì)的內(nèi)核，深刻影響了包括企業(yè)主在內(nèi)各方的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。在根深蒂固的中華傳統(tǒng)文化與轉(zhuǎn)型期不完善的市場(chǎng)環(huán)境交織的復(fù)雜外部環(huán)境下，社會(huì)資本對(duì)中國(guó)民營(yíng)企業(yè)的戰(zhàn)略選擇造成了何種影響？社會(huì)資本又是通過(guò)何種機(jī)制影響了企業(yè)的戰(zhàn)略選擇？

本文的實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)：社會(huì)資本減少了企業(yè)面臨的環(huán)境不確定性，為企業(yè)提供了更豐裕的資源，但社會(huì)資本在一定程度上也“綁架”了企業(yè)，使其不得不大量進(jìn)行關(guān)系投資以維系已有的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。因此社會(huì)資本同時(shí)促進(jìn)了民營(yíng)企業(yè)的創(chuàng)新戰(zhàn)略和關(guān)系戰(zhàn)略。此外，儒家文化通過(guò)影響企業(yè)主的憂患意識(shí)和人力資本機(jī)制對(duì)企業(yè)創(chuàng)新活動(dòng)產(chǎn)生積極影響，并使處在文化場(chǎng)域中的民營(yíng)企業(yè)主奉行“儉”的價(jià)值觀和儒家義利觀，從而約束了尋租等“不義”行為，削弱了企業(yè)的關(guān)系戰(zhàn)略。進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，處在競(jìng)爭(zhēng)激烈環(huán)境中的企業(yè)面臨著更大的生存壓力，更容易激發(fā)企業(yè)的戰(zhàn)略變革，外來(lái)文化沖擊則削弱了儒家文化的影響。機(jī)制檢驗(yàn)的結(jié)果證明，社會(huì)資本緩解了民營(yíng)企業(yè)的融資約束，使其獲取了更多的信貸資源，從而支持了企業(yè)包括創(chuàng)新戰(zhàn)略與關(guān)系戰(zhàn)略在內(nèi)的戰(zhàn)略投入。以上結(jié)果經(jīng)過(guò)工具變量回歸控制內(nèi)生性及一系列穩(wěn)健性檢驗(yàn)后依然成立。

本文的這些發(fā)現(xiàn)揭示，在轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)的背景下，社會(huì)資本幫助民營(yíng)企業(yè)獲取了稀缺資源，從而支持了企業(yè)的創(chuàng)新戰(zhàn)略，但社會(huì)資本同樣形成了沉重的成本，迫使企業(yè)將大量資源投入到維護(hù)關(guān)系的活動(dòng)中。儒家文化作為滲透在環(huán)境中的非正式制度，引導(dǎo)了民營(yíng)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，將更多資源投入到創(chuàng)新活動(dòng)中，提升了社會(huì)整體的福利水平?？梢砸鋈缦聠⑹尽?/p>

第一，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)堅(jiān)持全面深化改革，不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。社會(huì)資本幫助轉(zhuǎn)型期的民營(yíng)企業(yè)獲取了稀缺資源，但以非正式機(jī)制發(fā)展的模式長(zhǎng)期來(lái)看仍難以持續(xù)。因此需要繼續(xù)推進(jìn)政府職能改革，堅(jiān)持讓市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，營(yíng)造“親清”的新型政商關(guān)系。通過(guò)完善的產(chǎn)權(quán)制度和要素市場(chǎng)化配置，不斷加強(qiáng)正式制度保障，規(guī)范企業(yè)經(jīng)營(yíng)行為。

第二，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加大對(duì)中小微民營(yíng)企業(yè)的支持力度。2018 年第四次經(jīng)濟(jì)普查數(shù)據(jù)顯示，全國(guó)共有中小微私營(yíng)企業(yè)1526.5 萬(wàn)家，為全國(guó)提供了逾70%的企業(yè)工作崗位，創(chuàng)造了60%以上的企業(yè)收入，成為吸納就業(yè)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要力量。但民營(yíng)企業(yè)普遍的生存環(huán)境依然惡劣，融資渠道不暢，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中生存難以為繼。因此需要繼續(xù)加大對(duì)中小微民營(yíng)企業(yè)的信貸支持力度，增加支小再貸款額度，緩解民營(yíng)企業(yè)的融資約束，從而激發(fā)市場(chǎng)主體的經(jīng)濟(jì)活力。

第三，應(yīng)當(dāng)重視并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信，形成以文化促發(fā)展的有效機(jī)制。中華傳統(tǒng)文化具有跨越時(shí)空的當(dāng)代價(jià)值，對(duì)如今的經(jīng)濟(jì)社會(huì)仍發(fā)揮著重要影響。因此，應(yīng)當(dāng)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行科學(xué)分析，結(jié)合時(shí)代精神，繼承和發(fā)揚(yáng)其中積極向善的部分。與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新，賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代涵義。