田君熙
(陜西財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,陜西 咸陽 712099)
傳統(tǒng)服飾作為影視作品中重要的視覺載體,反映了影視作品故事內(nèi)容的時(shí)代特點(diǎn)、人物形象、社會(huì)地位、傳統(tǒng)文化及區(qū)域民俗風(fēng)情。同時(shí),影視作品亦是傳統(tǒng)服飾文化傳播的有效途徑,觀眾在觀看影視作品時(shí)透過傳統(tǒng)服飾與服化道具,可以更好地理解影視作品創(chuàng)作背景與故事內(nèi)容細(xì)節(jié),傳統(tǒng)服飾將影視作品的審美層次進(jìn)行了有效提升。
現(xiàn)階段,隨著社會(huì)物質(zhì)水平的不斷提升,國家對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播、發(fā)展和繼承形式愈發(fā)重視,探索傳統(tǒng)服飾在影視作品中的藝術(shù)美學(xué)呈現(xiàn),可深入挖掘服飾歷史文化的魅力與形式感,從傳統(tǒng)服飾文化中汲取新的創(chuàng)作靈感,并應(yīng)用在影視作品之中,從而創(chuàng)作出更多優(yōu)秀具有文化內(nèi)涵的影視作品。
傳統(tǒng)服飾在影視作品中的藝術(shù)美學(xué)展現(xiàn),最大特點(diǎn)就在于傳統(tǒng)服飾的視覺色彩之美。視覺色彩是影視作品中的主要基調(diào),色調(diào)的冷暖、柔和或迷離往往帶給觀眾不一樣的情緒,例如柔和的色彩往往使觀者在觀看作品過程中感受輕松、愉悅;清冷的色彩使觀者感到寂寞與靜怡之感;迷離的色彩使觀者浮想翩翩,具有一定的想象之感。同時(shí),傳統(tǒng)服飾色彩具有一定的文化含義,如古代題材中黃色服飾是清朝皇家專用,象征皇權(quán)至高無上;秦朝皇家崇尚玄色,服飾色彩以深色調(diào)為主,從中不難看出,影視作品中服飾色彩的象征意義與文化傳承習(xí)俗有高度的一致性[1]。
傳統(tǒng)服飾作為影視作品中的服化道具,色彩是外在視覺上的感受,而內(nèi)在則是演員穿戴服裝展示作品中的形象,二者相輔相成,成就了影視作品的藝術(shù)性。例如在影視作品《紅高粱》中,如圖1 所示,女主角的服飾形象始終以“紅色”傳統(tǒng)棉衣貫穿劇中,不僅透過傳統(tǒng)棉衣體現(xiàn)了時(shí)代服飾的特點(diǎn),還透過顏色展現(xiàn)對(duì)生活的激情與熱愛,同時(shí)紅色的傳統(tǒng)棉衣色彩與高粱地背景融為一體,使影視作品的藝術(shù)感染力極強(qiáng)。
圖1 影視作品《紅高粱》中的傳統(tǒng)棉衣服飾Fig.1 Traditional cotton clothes in the film and television work Red Sorghum
傳統(tǒng)服飾外觀花樣繁多,且服飾圖案紋樣具有一定的寓意,在各類影視作品中經(jīng)常可以看到不同的傳統(tǒng)服飾紋樣,主題往往以“吉祥如意”“平安喜樂”等不同內(nèi)容進(jìn)行體現(xiàn),服飾紋圖案樣往往以動(dòng)物紋樣、植物紋樣、生活器具紋樣及幾何紋樣為主,透過不同紋樣展示影視劇角色的身份等級(jí)、人物性格及所處環(huán)境,傳統(tǒng)服飾對(duì)人物塑造有著重要的作用。
例如在影視劇《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》中,劇中角色服飾遵從了北宋服飾的特點(diǎn),注重服飾中人物身份的定位[2],其中女性角色服飾更是體現(xiàn)了宋代傳統(tǒng)刺繡的優(yōu)雅富貴與精巧細(xì)膩。以劇中女皇后角色為例,其服飾造型參考了北宋皇后劉娥的冠服像,服飾刺繡以折枝花、纏枝花鳥及鳳凰為元素,伴以群青色作為服飾底色,凸顯人物地位的高貴與尊崇,通過傳統(tǒng)服飾塑造了人物鮮明的角色。
圖2 影視作品中的刺繡傳統(tǒng)服飾Fig.2 Embroidered traditional costumes in film and television works
影視作品中的故事場(chǎng)景氛圍,需要的不僅是人物在肢體表現(xiàn)、語言臺(tái)詞等方面的推動(dòng),服飾的相互變化、造型之感也能有效引導(dǎo)觀眾跟進(jìn)影視作品中的故事情節(jié)的遞進(jìn),渲染故事場(chǎng)景氛圍。在影視劇中,常常會(huì)借用傳統(tǒng)服飾造型與影視背景或空間場(chǎng)景進(jìn)行互相融合,產(chǎn)生豐富的畫面層次感,其目的在于通過服飾的造型、風(fēng)格與色彩烘托場(chǎng)景之美,體現(xiàn)空間中的故事隱喻性。
例如在張藝謀導(dǎo)演的《英雄》中,女主角身穿一襲紅色漢服,服飾造型簡(jiǎn)約,褒衣寬袖且系帶隱扣,紅色代表了女主角熾烈的性格與情感,在比斗過程中,選以秋天黃色落葉為背景板,把紅色漢服的孤傲氣質(zhì)與意氣風(fēng)發(fā)的人物性格展現(xiàn)得淋漓盡致,使整個(gè)場(chǎng)景在比斗過程中被烘托得十分有意境,清風(fēng)陣陣瀟灑飄逸,緊張而強(qiáng)烈的畫面感震撼了觀眾。
事實(shí)上,在不同時(shí)期、不同地域、不同朝代,傳統(tǒng)服飾都與大眾的生活息息相關(guān),更與區(qū)域民俗文化、民族文化有著緊密聯(lián)系。傳統(tǒng)服飾在影視作品中的體現(xiàn),不僅展現(xiàn)了服飾文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),還在服飾的視覺傳達(dá)過程中展現(xiàn)了濃厚的民族文化,透過服飾的圖案、面料、造型,展現(xiàn)不同時(shí)代、社會(huì)階層服飾的區(qū)別。透過傳統(tǒng)服飾使影視角色更富有活力,進(jìn)一步體現(xiàn)角色的社會(huì)信仰、審美追求與社會(huì)地位。
例如在影視劇《靛藍(lán)之美》中,透過藍(lán)印花布的制作片段展示了古代人民制作傳統(tǒng)服飾的智慧與技巧,激發(fā)了觀眾對(duì)傳統(tǒng)服飾文化的好奇心,又透過不同藍(lán)印花布服飾的穿著展示了角色的優(yōu)雅風(fēng)姿,展現(xiàn)了濃厚的傳統(tǒng)服飾文化之美;再如影視劇《苗族故往事》,為觀眾細(xì)細(xì)展示了傳統(tǒng)苗族服飾的種類、穿戴之別,通過蠟染、紡織及銀飾元素,集中展現(xiàn)了苗族傳統(tǒng)服飾之美,體現(xiàn)了服飾文化與民族文化的融合。
俗話說:“人靠衣裝,馬靠鞍”,服飾由于是人生活中必不可少的物品,在各朝各代都被普通老百姓及統(tǒng)治階級(jí)所重視,服飾的意義與功能在不同階級(jí)眼中有所差異,服飾的內(nèi)容、造型、圖案、顏色、面料等被區(qū)分以等級(jí)劃分,隨著生產(chǎn)力水平的不斷提高,傳統(tǒng)服飾的主要功能從御寒保暖到中期的著裝打扮、審美修飾,再到后期的地位體現(xiàn),影視作品中的傳統(tǒng)服飾普遍以時(shí)代特點(diǎn)來為演員角色賦予新的裝扮,凸顯不同時(shí)代服飾文化的特色,體現(xiàn)了服飾濃厚的歷史文化價(jià)值。
例如影視作品《妖貓傳》,其中各個(gè)角色的服飾都以雍容華貴作為服飾的表現(xiàn)特點(diǎn),從視覺上著重凸顯了唐代的繁華景象;再如影視劇《夢(mèng)華錄》,其中無論男女,都以素衣為主,顯現(xiàn)清瘦溫婉,服飾顏色面料則呈現(xiàn)飄逸之感,體現(xiàn)了宋代傳統(tǒng)服飾的樸素典雅特點(diǎn)。
民族精神是中國文化中的重中之重,亦是傳統(tǒng)服飾文化精工精致、優(yōu)雅巧思的集中體現(xiàn)。傳統(tǒng)服飾在影視劇拍攝之中,除了凸顯人物風(fēng)貌,其精致細(xì)膩的服飾效果與具有傳統(tǒng)文化風(fēng)貌的服飾風(fēng)格,往往也會(huì)打動(dòng)熒幕前的觀眾。
例如在影視劇《抗戰(zhàn)之路》中,富有時(shí)代特色的新四軍軍裝,展現(xiàn)了中國人民解放軍堅(jiān)韌不拔的英姿與頑強(qiáng)拼搏的民族精神;再如影視劇《孔子》中,孔子與眾夫子們的服飾往往一襲破舊長(zhǎng)袖白衣,體現(xiàn)了濃厚的儒學(xué)禮儀,透過服飾穿著與故事背景的融合,為觀眾展現(xiàn)了民族文化中謙虛謹(jǐn)慎、化成天下的精神,體現(xiàn)了人文精神中的“仁”“義”“禮”觀念。
影視作品作為大眾傳媒的一部分,是傳統(tǒng)服飾文化傳播的重要手段,傳統(tǒng)服飾作為各類影視拍攝中的服化道具,對(duì)影視作品的影響主要有三點(diǎn)。其一,傳播力影響。透過影視作品展現(xiàn)傳統(tǒng)服飾文化魅力,凸顯中華文化的博大精深;其二,塑造力影響。傳統(tǒng)服飾以造型美、文化美、色彩美的特點(diǎn)促使了影視角色的塑造,使其更具有生命力;其三,創(chuàng)新性影響。傳統(tǒng)服飾對(duì)影視作品中的歷史時(shí)代特點(diǎn)展現(xiàn)有著重要體現(xiàn),詮釋了影視文化的故事內(nèi)涵,有利于影視文化內(nèi)容的創(chuàng)新[3]。
影視作品中的服飾文化是人類在日常生產(chǎn)生活中不斷積累經(jīng)驗(yàn)的獨(dú)特文化現(xiàn)象,是人類在勞動(dòng)中經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)及審美需求的變化和科技的不斷發(fā)展帶來產(chǎn)物。傳統(tǒng)服飾以其在視覺感官上所具有的優(yōu)勢(shì)[4],向觀眾傳遞著其在影視作品發(fā)展中的重要作用及影響。同時(shí),影視中傳統(tǒng)服飾的出現(xiàn)也在影響著大眾審美,對(duì)推進(jìn)傳統(tǒng)服飾文化發(fā)展具有重要意義。
為了更好地使傳統(tǒng)服飾在影視作品中進(jìn)行完美展示,影視劇在拍攝中要對(duì)統(tǒng)服飾文化進(jìn)行調(diào)研,保證傳統(tǒng)服飾的真實(shí)性特點(diǎn)。目前,許多影視劇為了節(jié)省制片成本,對(duì)前期的文化調(diào)研投入較少,同時(shí)為了使畫面表現(xiàn)效果突出并節(jié)約道具制作費(fèi)用,對(duì)傳統(tǒng)服飾的造型樣式與服飾特點(diǎn)任意修改,破壞了傳統(tǒng)服飾的特色與辨識(shí)度,使傳統(tǒng)服飾的造型不倫不類,既不符合時(shí)代背景,又不符合基本的服飾邏輯常識(shí)。
因此,影視作品必須要尊重傳統(tǒng)服飾文化的真實(shí)性,盡力還原傳統(tǒng)服飾風(fēng)貌,并要求設(shè)計(jì)者能夠在影視服裝道具細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)中下功夫,關(guān)注細(xì)節(jié)既是保證真實(shí)性的需要,同時(shí)也是發(fā)揮創(chuàng)造力[5],凸顯傳統(tǒng)服飾的真實(shí)性特點(diǎn)。
影視作品中都會(huì)交代故事的時(shí)代背景,而時(shí)代背景的體現(xiàn)不僅僅是場(chǎng)景空間的展示,還可透過傳統(tǒng)服飾與角色的融合有所體現(xiàn),傳統(tǒng)服飾將影視劇中的故事情節(jié)進(jìn)行氣氛烘托,將影視角色進(jìn)行了藝術(shù)化包裝。
因此,在影視劇中服化道具要進(jìn)一步加強(qiáng)服飾文化的辨識(shí)度,明確服飾的基本特點(diǎn)、圖案紋樣、服飾色彩與服飾細(xì)節(jié),服化道具師要根據(jù)角色的人物形象、性格特點(diǎn)與服飾造型進(jìn)行塑造,使影視作品中的傳統(tǒng)服飾符合時(shí)代特點(diǎn)、彰顯時(shí)代價(jià)值。
傳統(tǒng)服飾作為一種文化意識(shí)形態(tài),體現(xiàn)著獨(dú)特的東方美學(xué)與時(shí)代藝術(shù)性。在歷史影視劇中,傳統(tǒng)服飾是歷史文化的象征;在民俗影視劇中,傳統(tǒng)服飾是民俗文化的體現(xiàn);在武俠影視劇中,傳統(tǒng)服飾是俠客造型的美學(xué)體現(xiàn)。
因此,在影視劇中的傳統(tǒng)服飾表現(xiàn)效果,必須要強(qiáng)調(diào)服飾的藝術(shù)性特點(diǎn),例如影視作品《紅樓夢(mèng)》中,服飾的描寫雖與時(shí)代背景不盡相同,但也都有著民族藝術(shù)文化傳承的縮影,與當(dāng)時(shí)的歷史氛圍完美融合,其中人物服飾在款式裁剪和色彩描繪上都有著很高的藝術(shù)審美價(jià)值[6]。
影視作品中傳統(tǒng)服飾塑造的經(jīng)典人物形象與服飾文化之美,一直深深地影響著大眾的審美觀,越來越多的觀眾也開始注重影視劇中的服化道具,這也從側(cè)面說明了傳統(tǒng)服飾文化的魅力與極強(qiáng)的辨識(shí)度特點(diǎn)。
現(xiàn)階段,仍有不少影視劇在拍攝過程中對(duì)傳統(tǒng)服飾的運(yùn)用不夠重視與嚴(yán)謹(jǐn),一方面體現(xiàn)了缺乏傳統(tǒng)文化傳承的理念,另一方面也揭示了傳統(tǒng)服飾的繼承需要不斷學(xué)習(xí)與深入研究,影視劇在創(chuàng)作過程中必須要尊重歷史事實(shí)與時(shí)代的審美特點(diǎn),并深入對(duì)服飾配飾、圖案、顏色、款式進(jìn)行資料調(diào)研,從而在滿足大眾娛樂休閑的同時(shí),制作出優(yōu)秀的影視文化作品,使傳統(tǒng)服飾以更真實(shí)、完善的效果展現(xiàn)給觀眾,促進(jìn)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。