溫昭然 中共丹東市振興區(qū)委黨校
隨著城市化進程的不斷推進及老城改造活動的持續(xù)開展,很多城市都在如火如荼地推進城市特色街區(qū)建設(shè)。但是有些城市在規(guī)劃和塑造特色街區(qū)時缺乏對當(dāng)?shù)匚幕滋N的挖掘及應(yīng)用,也未充分考慮當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛?、歷史風(fēng)俗等實際情況,盲目照搬其他城市的設(shè)計思路和規(guī)劃方案,導(dǎo)致城市街區(qū)千篇一律,缺乏創(chuàng)意和亮點,無法突顯城市的固有特色及歷史底蘊。鑒于此,現(xiàn)緊密圍繞城市特色街區(qū)的塑造,首先對地域文化、特色街區(qū)等相關(guān)概念進行論述,其次對地域文化與城市特色街區(qū)之間的關(guān)系展開分析,最后提出地域文化視角下的城市特色街區(qū)的塑造策略,以供參考。
街區(qū)是城市的重要組成部分,是市民休閑娛樂的重要場所,是支撐城市功能的重要“器官”。它既不是毫無感情的工程堆砌體,也不是了無生機的功能綜合體。所以,要在堅持以人為本理念的前提下,打造具有地域文化特色的街區(qū),提升城市的整體形象,提高城市的活力與競爭力,以促進城市文脈在新時代更好地延續(xù),為城市實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提供支持。
地域文化是一個比較抽象的概念,可理解為特定區(qū)域的地理環(huán)境、人們的生產(chǎn)方式及社會生活方式,是區(qū)域范圍內(nèi)物質(zhì)財富和精神財富的總和。地域文化受當(dāng)?shù)氐匦蔚孛?、思想理念、民風(fēng)習(xí)俗的影響,會對人們的思想認知、言談舉止、生活習(xí)慣等產(chǎn)生潛移默化的影響。所以,無論是在人類社會發(fā)展中,還是在城市建設(shè)中,地域文化都起著重要的推動作用。
特色是指某一事物區(qū)別于其他事物的風(fēng)格或者形式等,受周圍環(huán)境因素的影響,是其所屬事物獨有的。
街區(qū)是一個典型的地理概念,在城市中,街區(qū)是城市結(jié)構(gòu)的基本組成單位,指的是被城市道路所包圍的、具備相對完整城市功能的區(qū)域;在郊區(qū)或鄉(xiāng)鎮(zhèn)中,街區(qū)一般是指由寬敞的主干道路圍立而成的空間范圍。
特色街區(qū)有別于其他區(qū)域風(fēng)格、形式的城市空間,其包含了兩層含義,一是街區(qū)本身所具有的特色,二是街區(qū)所具有的自然特色、地域特色,如自然景觀、生活景觀等。
塑造可解讀為用泥土等可塑材料制成人物形象,也可解讀為用藝術(shù)手法或語言文字表現(xiàn)人物形象。
基于此,可將特色街區(qū)塑造理解為按照特定的理念,遵循特定的章法,采取合適的技術(shù)、方法等梳理、規(guī)劃、安排城市道路、兩側(cè)建筑及公共設(shè)施等相關(guān)要素,以此打造出整齊規(guī)范、創(chuàng)意突出、特色濃郁的城市街區(qū)。
地域文化與城市特色街區(qū)之間相輔相成、相互滲透、深度融合。
一方面,地域文化是歲月的結(jié)晶,是地域的產(chǎn)物,本身蘊含著強烈的地域色彩。它賦予了城市景觀獨特的文化屬性,豐富了城市內(nèi)涵,使人們在接觸城市的過程中深刻感悟當(dāng)?shù)氐纳钗幕熬耧L(fēng)貌,將地域文化熔鑄于城市規(guī)劃與設(shè)計中,貫穿于特色街區(qū)構(gòu)造中,能夠更好地展現(xiàn)城市及其街區(qū)的歷史底蘊和獨特魅力,讓城市充滿生機與活力,同時也是凸顯城市特色、彰顯城市個性的關(guān)鍵所在。
另一方面,城市特色街區(qū)的打造離不開地域文化的支撐,同時還需要以獨特的街區(qū)設(shè)計、充滿創(chuàng)意的城市規(guī)劃向人們詮釋和展示當(dāng)?shù)匚幕木?,以景觀的形式展現(xiàn)當(dāng)?shù)鬲毺氐臍v史文化、商業(yè)文化、土地文化、空間文化等,以城市街區(qū)等景觀、建筑為媒介傳播與弘揚地域文化,使當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化在新時代環(huán)境下熠熠生輝。
在打造特色街區(qū)時,首先要秉持以人為本的理念。簡單來講,無論是在街道空間規(guī)劃方面,還是在景觀布局方面,都需要將使用者的需求放在第一位,注重滿足使用者多元化、個性化的需求,為使用者打造安全舒適、便捷高效、景色宜人的街道空間,促使使用者在享受街區(qū)功能的同時,獲得愉悅的體驗。其次,要在準(zhǔn)確定位街區(qū)主題或者核心功能的前提下,挖掘與取舍合適的景觀資源,以合理的方式、巧妙的手段將極富特色的地理資源靈活合理地融入城市特色街區(qū)的塑造中,注重營造輕松愉悅的人性空間,打造和諧活潑的開放空間,用當(dāng)?shù)鬲毺氐奈淖址柸パb飾城市街區(qū),凸顯城市街區(qū)特色,提升人們在城市街區(qū)的參與感和體驗感。
以西藏昌都中路特色步行街設(shè)計項目為例,該項目在設(shè)計、規(guī)劃及建設(shè)方面,高度注重融入當(dāng)?shù)夭刈逦幕?,不僅如此,其還運用了當(dāng)?shù)刈铛r明的特色元素——曼陀羅。該項目以“曼陀羅”作為城市空間景觀布局、建筑布局的基本形式,無論是寬敞的廣場,還是美麗的噴水池,皆融入了“曼陀羅”的符號元素。該項目以“曼陀羅”為紐帶,將數(shù)百米的空間巧妙地聯(lián)結(jié)為一個主題鮮明、功能多元、舒適便捷且極富特色的商業(yè)街,以商業(yè)街為媒介向人們詮釋并展現(xiàn)了藏族的文化,反映了當(dāng)?shù)孛癖娤矏勐恿_的人文風(fēng)情。
不同城市有不同的發(fā)展歷程、發(fā)展形式及發(fā)展風(fēng)格,由此形成了不同的地域文化。在塑造城市特色街區(qū)時,要善于挖掘和凝練地域文化精髓,將其靈活合理地應(yīng)用于街區(qū)建設(shè)中。用文化創(chuàng)意打造城市亮點,凸顯城市特色,在一定程度上增強街區(qū)的文化底蘊,促進人們對城市發(fā)展歷程、地域文化的了解和感悟。
首先,廣泛收集地域文化資源。設(shè)計者在打造城市特色街區(qū)時,要通過查閱文獻資料、實地勘探、古跡鑒賞、古屋游歷等各種渠道和方法廣泛收集地域文化資源,通過對文化資源的梳理,學(xué)習(xí)了解城市的時代變遷以及地域文化的形成與發(fā)展,為后期制定城市規(guī)劃方案,確立街區(qū)項目計劃夯實基礎(chǔ)。
以山東濟南為例,荷花是濟南的市花,備受文人墨客的喜愛,在對當(dāng)?shù)亟謪^(qū)進行設(shè)計時,可以將“荷花”文化作為濟南的代表性文化資源進行塑造和優(yōu)化。
其次,凝練地域文化特色符號。設(shè)計者在全面準(zhǔn)確地掌握當(dāng)?shù)匚幕Y源分布、資源形式及資源內(nèi)容后,應(yīng)緊密圍繞城市的發(fā)展歷程,以當(dāng)?shù)孛癖姷纳盍?xí)慣、民風(fēng)習(xí)俗、思想意識等為導(dǎo)向,如獨具特色的圖形、紋樣、色彩及精神文化等,借助抽象的表現(xiàn)手法或特定的技藝詮釋地域文化及符號形式,在遵循和諧、統(tǒng)一等原則的前提下,將它們靈活合理地融入城市街區(qū)景觀設(shè)計中。
例如,福建打造的“三坊七巷”就是非常經(jīng)典的代表。該街區(qū)在設(shè)計和塑造的過程中,以福州當(dāng)?shù)孛窬訛樵停ㄟ^還原石板鋪地的坊巷、線條流暢的馬鞍形風(fēng)火墻及古色古香的園林院落,向人們展示當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的傳統(tǒng)地域文化。與此同時,通過夜景照明的手法及古典傳統(tǒng)的燈具、柔和的光照打造了集觀賞性、實用性等多功能于一體的燈景,讓昔日輝煌的老街再次展現(xiàn)在人們面前,讓人們更好地感受老街的獨特魅力。融合傳統(tǒng)地域文化的“三坊七巷”一方面極富創(chuàng)意,特色突出,吸引了大批游客;另一方面實現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的詮釋與再現(xiàn),有利于促進傳統(tǒng)文化在新時代的傳承與弘揚。
在現(xiàn)代城市特色街區(qū)的設(shè)計與塑造中,一方面需要注重融入當(dāng)?shù)靥厣珎鹘y(tǒng)文化,增強街區(qū)的歷史厚重感,帶給人們更加美好的體驗,促使人們在濃郁的文化氛圍中深入理解、真切感悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,在無形之中陶冶情操,提升個人思想境界。另一方面需要融入先進的科學(xué)技術(shù),通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、信息技術(shù)、多媒體技術(shù)等打造現(xiàn)代體驗區(qū),以更好地滿足人們多元化、個性化的需求,讓人們感受到現(xiàn)代科技的日新月異,認識到現(xiàn)代科技為工作、生活帶來的便利。所以,設(shè)計者在打造特色街區(qū)時,要采取合適的方式促進地域文化與現(xiàn)代科技深度融合、良好協(xié)調(diào),以期在打造沉浸式特色街區(qū)的基礎(chǔ)上,展現(xiàn)城市的特色,提升城市的觀賞性及功能性。
西安打造的“沉浸式文旅街區(qū)”是一個典型的成功案例。該街區(qū)經(jīng)歷了從“產(chǎn)品為王”到“品牌為王”再到“體驗為王”的變化,特別是集文化、休閑、娛樂、體驗于一體的全域沉浸街區(qū)大唐不夜城,為了營造沉浸式氛圍,設(shè)計者著重強調(diào)將地域文化與現(xiàn)代科技相融合,無論是周邊仿唐的建筑,還是在電箱上的回紋造型,都融入了豪邁大氣的“唐風(fēng)元素”。
在長安美食區(qū)里,人們可以在春發(fā)生、老孫家等老字號體會西安傳統(tǒng)年味;在唐服飾體驗區(qū)里,人們可以在仿唐朝古建筑造型的茶樓、酒肆中身臨其境地感悟唐風(fēng)唐韻;在大唐文創(chuàng)集里,人們可以在琳瑯滿目的唐文化旅游衍生產(chǎn)品中感受唐朝的盛世繁華。
此外,還可以通過聲、光、電等一系列現(xiàn)代高科技手段構(gòu)建場景,使夜晚下的“大唐不夜城”燈火輝煌、絢麗多彩,讓人們置身于此時仿佛穿越到了盛唐,領(lǐng)略古長安的繁花似錦,感受磅礴大氣的唐文化。
另外,“不倒翁小姐姐”等唐韻行為藝術(shù)演藝活動的組織與舉辦為人們提供了“夢回唐朝”的沉浸式體驗,使人們在美食制作、演藝互動、線上線下聯(lián)動等街區(qū)體驗的每一個環(huán)節(jié)中都獲得了沉浸式體驗,讓人們產(chǎn)生情感共鳴。
隨著社會經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展,現(xiàn)代社會的不斷進步,“文化經(jīng)濟”應(yīng)運而生,即在經(jīng)濟與文化相互滲透、深度融合的過程中促進經(jīng)濟發(fā)展,推動文化事業(yè)繁榮,創(chuàng)造出豐厚的經(jīng)濟效益,為城市發(fā)展注入強大活力。因此,在塑造城市特色街區(qū)時,一方面需要挖掘地域文化內(nèi)涵與精髓,推動文化事業(yè)發(fā)展;另一方面需要注重經(jīng)濟效益的創(chuàng)造,既不可盲目地傳承傳統(tǒng)文化,也不可一味地推進經(jīng)濟發(fā)展,而應(yīng)該在堅持經(jīng)濟與文化并重的基礎(chǔ)上,探尋合適的方法,協(xié)調(diào)經(jīng)濟效益與文化效益,以民眾需求為導(dǎo)向,豐富街區(qū)功能形態(tài),使廣大民眾對街區(qū)的舒適性、安全性、娛樂性、休閑性要求得到良好滿足。
以歷史悠久、紅磚青瓦的青島為例。這個城市擁有豐富多樣的文化資源,具有深厚的歷史文化底蘊,地域文化特色突出,城市文化產(chǎn)業(yè)的興起為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化經(jīng)濟發(fā)展夯實了重要基礎(chǔ)。青島在打造步行商業(yè)街區(qū)時,不能盲目以經(jīng)濟利益為導(dǎo)向,應(yīng)注重文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營與發(fā)展,使其成為青島的文化窗口,將經(jīng)濟與文化深度結(jié)合,注重在步行商業(yè)街區(qū)建設(shè)中融入地域文化特色,著力打造以文化為主導(dǎo),符合經(jīng)濟規(guī)律的步行商業(yè)街區(qū),形成文化與經(jīng)濟融合統(tǒng)一、互為表里、相得益彰的獨特經(jīng)濟文化現(xiàn)象,為青島增添獨特魅力,使其充滿活力與生命力。街區(qū)設(shè)計者需要深刻認識到,特色街區(qū)是傳統(tǒng)商業(yè)街進化的產(chǎn)物,其主要表現(xiàn)形式是商業(yè)街,目的在于推進商業(yè)發(fā)展,旨在通過特色產(chǎn)業(yè)的聚集、優(yōu)化,注入和釋放各種文化元素,形成獨具特色的產(chǎn)業(yè)文化表現(xiàn)力和競爭力,營造別具一格的城市特色,成為城市的文化名片或代表性建筑,從而為城市實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提供強大支持。
綜上,在現(xiàn)代科技高度發(fā)達、現(xiàn)代文明高度繁榮的今天,設(shè)計者在規(guī)劃和塑造城市特色街區(qū)時,不應(yīng)只運用現(xiàn)代科技和只注重彰顯現(xiàn)代文明,更不可一味地固守傳統(tǒng)方式,而是要在堅持以人為本的基礎(chǔ)上,深入挖掘地域文化,將其以特定的方式方法融入現(xiàn)代街區(qū)中,實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的高度統(tǒng)一,凸顯城市特色,彰顯城市魅力。因此,可通過堅持以人為本,加強景觀整合;凝練地域文化精髓,增強街區(qū)文化底蘊;地域文化與現(xiàn)代科技相融合,打造城市沉浸式特色街區(qū);堅持經(jīng)濟與文化并重,豐富街區(qū)功能形態(tài)等策略實現(xiàn)傳統(tǒng)地域文化與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的相互滲透,豐富街區(qū)功能,滿足人們多元化、個性化的需求,推動城市的可持續(xù)發(fā)展。