廖慶霞 王若萱
(蘇州大學(xué)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院,江蘇蘇州 215000)
江蘇省蘇州市周莊古鎮(zhèn)景區(qū)作為聞名中國的江南第一水鄉(xiāng),景觀設(shè)計(jì)和游客游覽時(shí)多注重于視覺方面的感受,鮮少將其他感官因素納入規(guī)劃開發(fā)的思考范圍內(nèi)。其中聲音景觀作為旅游景觀的重要組成要素,與視覺景觀交互作用,共同影響游客對景區(qū)的感知及體驗(yàn),同時(shí)也決定景區(qū)整體環(huán)境質(zhì)量。
目前,國內(nèi)在聲景研究方面,多以城市、公園、現(xiàn)代建筑為研究對象,古鎮(zhèn)聲景的關(guān)注度處于低水平。周莊古鎮(zhèn)景區(qū)作為江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)群的核心和我國發(fā)展古鎮(zhèn)旅游的先導(dǎo)者,對周莊的聲景研究將不僅為該地旅游建設(shè)提供理論基礎(chǔ),也將為其他同質(zhì)古鎮(zhèn)提供新的開發(fā)思路。因此,為探究古鎮(zhèn)內(nèi)現(xiàn)有聲景設(shè)計(jì),筆者多次走訪周莊古鎮(zhèn)景區(qū),調(diào)查景區(qū)內(nèi)聲景類型,隨機(jī)選取過往旅游者對各類聲音的感知及評價(jià)。
20世紀(jì)60年代,加拿大聲音生態(tài)學(xué)者羅伯特·莫瑞·謝弗將“聲音”和“風(fēng)景”相結(jié)合,提出了“聲音景觀”一詞,即一種強(qiáng)調(diào)個(gè)體或社會(huì)感知和理解方式的聲音環(huán)境。聲音景觀涵蓋了人們生活中的自然聲、人工聲和人文聲等多種聲音元素。
國內(nèi)聲景研究以明代造園家計(jì)成在《園冶》一書中對園林內(nèi)聲景藝術(shù)的設(shè)計(jì)為起點(diǎn),經(jīng)過了王季卿、袁曉梅、陳飛平等學(xué)者對園林聲景設(shè)計(jì)的研究,在建筑設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃等方面產(chǎn)生了正向作用,并使聲景研究逐漸被廣泛應(yīng)用于各大領(lǐng)域之中。齊琨等人探究了蒙古族傳統(tǒng)婚禮各項(xiàng)儀式中的聲景內(nèi)容;李貴從美學(xué)角度分析宋代文學(xué)作品中不同場合之下東京的聲音景觀及對故事情節(jié)的推動(dòng)作用;肖源遠(yuǎn)等通過分析南沙濱?;▓@案例,提出了康養(yǎng)住區(qū)聲景優(yōu)化策略,在宗教文化、藝術(shù)創(chuàng)作以及休閑療養(yǎng)方面展開了聲景觀構(gòu)成和應(yīng)用效果的研究。
近年來,聲景學(xué)研究范圍不斷擴(kuò)大,逐漸成為旅游業(yè)開發(fā)探索的新興領(lǐng)域,國內(nèi)對旅游景區(qū)聲景觀開展了多方面的研究分析,主要有對聲景觀設(shè)計(jì)手法的研究、對聲景觀保護(hù)方法的研究以及對聲景觀評價(jià)影響因素的研究等。
周莊古鎮(zhèn)景區(qū)坐落于昆山、吳江、上海三地交界處。古鎮(zhèn)內(nèi)至今留存多座明清建筑風(fēng)格的古橋、古宅院和磚雕門樓,保存了江南水鄉(xiāng)的原真性;深厚的昆劇文化底蘊(yùn)為周莊的人文旅游發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。與其他古鎮(zhèn)不同,周莊古鎮(zhèn)景區(qū)在開發(fā)之時(shí)并未將古鎮(zhèn)內(nèi)原住民遷出,而是保留了居民區(qū),古鎮(zhèn)原住民繼續(xù)以原有方式生活、娛樂,有效增進(jìn)了古鎮(zhèn)居民之間的共同情感以及對周莊景區(qū)的信賴,并延續(xù)了傳統(tǒng)文化和精神內(nèi)涵,打造出周莊古鎮(zhèn)景區(qū)濃厚的江南水鄉(xiāng)民俗文化氛圍。
為實(shí)現(xiàn)對景區(qū)內(nèi)各代表性功能區(qū)域的聲景觀測量,文章根據(jù)攜程、馬蜂窩、飛豬等旅游網(wǎng)站游記路線、景點(diǎn)推薦和周莊古鎮(zhèn)景區(qū)官網(wǎng)景點(diǎn)熱度排行榜以及游客量差異化情況,選取雙橋(R)、古鎮(zhèn)照壁(R)、富安橋(R)、迷樓(R)、葉楚傖故居(R)、南湖秋月(R)6個(gè)測量點(diǎn)進(jìn)行調(diào)查。
周莊古鎮(zhèn)景區(qū)作為中國代表性水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),囊括了多數(shù)聲景類型。通過聲漫步法,并基于對周莊古鎮(zhèn)景區(qū)聲景觀特點(diǎn)的分析,將聲音類型主要總結(jié)為三大類:自然聲、人工聲、歷史文化聲。自然聲指由自然界生物發(fā)出的聲音;人工聲指在由人類活動(dòng)產(chǎn)生的聲學(xué)信號;歷史文化聲指能夠反映景觀當(dāng)?shù)貧v史文脈的聲音,由歷史文化活動(dòng)所產(chǎn)生。
為細(xì)致探究景區(qū)內(nèi)聲景分布類型,以及游客對聲景產(chǎn)生的感知體驗(yàn),文章根據(jù)周莊古鎮(zhèn)景區(qū)淡旺季分布情況,將測量時(shí)間定為2021年3—10月,具體測量時(shí)間點(diǎn)為9:00、13:00、16:00、19:00。在上述6個(gè)測點(diǎn)每停留10 min進(jìn)行聲壓級測量和聲音類型采集,測量的同時(shí)隨機(jī)選取過往行人進(jìn)行基本信息和聲景觀體驗(yàn)的問卷調(diào)查,計(jì)算出6個(gè)測量點(diǎn)在各個(gè)時(shí)間點(diǎn)的聲壓級平均值(見圖1)并檢測主導(dǎo)聲(見表1)。
表1 各測量點(diǎn)聲景概況
圖1 6個(gè)測量點(diǎn)在各個(gè)時(shí)間點(diǎn)的聲壓級平均值
由測量結(jié)果得出,周莊古鎮(zhèn)景區(qū)的中心旅游點(diǎn),如雙橋(R)、古鎮(zhèn)照壁(R)、富安橋(R)一帶9:00、13:00、16:00的平均聲壓級區(qū)間為38~58 dB,呈上升趨勢。雙橋和富安橋于19:00以后的聲壓級達(dá)到峰值,在70 dB左右浮動(dòng)。該結(jié)果主要由橋面空間較小、游客駐足拍攝、橋旁酒吧和熱門店鋪所造成的空間小但人流量大的情況導(dǎo)致。古鎮(zhèn)照壁作為游客游覽景區(qū)必經(jīng)之處,搭配光怪陸離的視覺效果,經(jīng)常成為夜晚時(shí)分游客的旅游打卡點(diǎn)。近年來,周莊景區(qū)大力推動(dòng)夜間游,推出了“夜游周莊”品牌和夜間實(shí)景水鄉(xiāng)演出“四季周莊”,吸引了大批夜間游游客,因此夜晚的聲壓級較大。雙橋平均聲壓級為53.25 dB,主導(dǎo)聲為人工聲,整體聲景觀評分為2.4分;古鎮(zhèn)照壁平均聲壓級為50 dB,主導(dǎo)聲為人工聲,聲景觀評分為2.7分;富安橋平均聲壓級為56.25 dB,主導(dǎo)聲為歷史文化聲和人工聲,歷史文化聲中和了人工聲,使得富安橋聲景總體評分(3.6分)高于主導(dǎo)聲為人工聲的雙橋和古鎮(zhèn)照壁。
迷樓(R)位于貞豐橋旁毗鄰河畔,位置相對偏僻且對外開放時(shí)間為9:00—16:30,因此聲壓級逐漸上升,在16:00左右達(dá)到最大值,隨著游客量的減少,聲壓級接近9:00的聲壓級(低于40 dB),在4個(gè)時(shí)間點(diǎn)的平均聲壓級區(qū)間為32~51 dB,平均聲壓級為40.75 dB。此處可欣賞船娘富有情韻的搖櫓小調(diào),主導(dǎo)聲為歷史文化聲和自然聲,總體評分4.1分。
葉楚傖故居(R)垂直于貞豐街,是游客過蛟園橋的第一個(gè)景點(diǎn),該處是游客常選擇休憩的場所。因此聲壓級也隨著游客人數(shù)的增多而有略微上升,在16:00聲壓級最大。故居開放時(shí)間同樣為9:00—16:30,夜晚游客人數(shù)比白天少,因此夜晚的聲壓級與游客人數(shù)較少的9:00相近,為30 dB左右。在4個(gè)時(shí)間點(diǎn)的平均聲壓級區(qū)間為28~42 dB,平均聲壓級為33.75 dB。葉楚傖故居周圍地勢空曠,總體主導(dǎo)聲為自然聲,總體評分4.4分。
南湖秋月(R)由于地勢空曠且植被較多,全天最高聲壓級為40 dB。此處是古鎮(zhèn)生態(tài)化程度最高的景點(diǎn),鳥鳴聲、樹葉聲、二胡演奏聲和昆曲表演聲點(diǎn)綴開闊的娛樂空間,給人以親近自然和體驗(yàn)民俗文化的享受。在4個(gè)時(shí)間點(diǎn)的平均聲壓級區(qū)間為人體感到舒適的25~40 dB,平均聲壓級為33 dB。聲源類型主要為自然聲和歷史文化聲,總體評價(jià)4.7分。
從評分結(jié)果得出,人工聲作為主導(dǎo)聲時(shí),測量點(diǎn)的聲景整體評分低于自然聲作為主導(dǎo)聲的評分。尤其是當(dāng)主導(dǎo)聲完全為人工聲時(shí),游客評分最低;當(dāng)游客感知到自然聲為主導(dǎo)聲時(shí),整體評分上升。
通過對周莊古鎮(zhèn)景區(qū)內(nèi)聲音景觀類型分布以及游客評價(jià)的分析,現(xiàn)得出以下結(jié)論。
第一,周莊古鎮(zhèn)景區(qū)內(nèi)各聲景觀分區(qū)給游客差別感受。周莊古鎮(zhèn)景區(qū)包含自然聲、歷史文化聲和人工聲,基本滿足游客聽覺需求。夜晚呈現(xiàn)出明顯的聲壓級高低分區(qū),熱門景點(diǎn)以人工聲為主要聲源,音量(聲壓級>70 dB)達(dá)到噪音閾值,長期接受該類刺激則會(huì)產(chǎn)生負(fù)性效應(yīng)。其余景點(diǎn)以自然聲和歷史文化聲為主,音量多處于人耳可長時(shí)間接觸的范圍內(nèi),給游客帶來正向體驗(yàn)。
第二,周莊古鎮(zhèn)景區(qū)聲景觀分布不均,存在商業(yè)街區(qū)過于嘈雜而游憩區(qū)過于安靜的問題。景區(qū)沒有根據(jù)不同功能區(qū)進(jìn)行合理的聲景要素安排,音量“兩極分化”嚴(yán)重。因此,景區(qū)應(yīng)對聲景進(jìn)行規(guī)劃分類,按照現(xiàn)有功能區(qū)的不同位置、主題設(shè)計(jì)聲景觀,讓聲音景觀始終處于游客能接受的范圍內(nèi)并滿足游客的出游需要。
第三,周莊古鎮(zhèn)景區(qū)聲景觀缺乏景區(qū)統(tǒng)籌管理。作為江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)領(lǐng)頭羊,周莊古鎮(zhèn)景區(qū)整體建設(shè)完善,近年來持續(xù)推出各類體驗(yàn)活動(dòng),開發(fā)特色旅游,景區(qū)聲景觀類型豐富。但隨之而來的是部分景點(diǎn)聲景元素雜亂、分貝控制不當(dāng)?shù)葐栴},甚至由此形成暈輪效應(yīng),給游客留下負(fù)面印象。因此,基于聲景評價(jià)分析,保護(hù)自然聲景、發(fā)展人文聲景、統(tǒng)籌控制分貝、保障景區(qū)聲景協(xié)調(diào)度是周莊古鎮(zhèn)景區(qū)的當(dāng)務(wù)之急。
周莊作為江南地區(qū)代表性水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),適宜的聲景能夠進(jìn)一步提升周莊品牌效應(yīng)及旅游目的地地位。因此,根據(jù)上文游客感知調(diào)查結(jié)果,現(xiàn)提出以下幾點(diǎn)建議。
1.根據(jù)周莊布局設(shè)計(jì)聲景要素,采取游客分流措施
周莊目前功能區(qū)主要有居住生活區(qū)、旅游服務(wù)區(qū)、文化展示區(qū)和景觀休閑區(qū)。景區(qū)可根據(jù)各旅游團(tuán)需求的不同規(guī)劃不同的游覽路線,避免出現(xiàn)大批游客同時(shí)聚集在一處游覽點(diǎn)的情況。此外,景區(qū)應(yīng)建議導(dǎo)游采用耳麥?zhǔn)街v解器,這樣既能夠有效引導(dǎo)游客游覽,又不會(huì)給周圍的商家、游客帶來不良體驗(yàn)。
2.分區(qū)減少商業(yè)活動(dòng)聲音,融入傳統(tǒng)水鄉(xiāng)地域代表性聲音
蘇州有著不可多得的地理優(yōu)勢和文化底蘊(yùn)。蘇繡、蘇劇、昆曲、評彈等都是中華文明中不可缺少的寶貴精神財(cái)富。周莊古鎮(zhèn)作為蘇州代表古鎮(zhèn),它的責(zé)任不僅是為游客提供游憩場所,更重要的是宣揚(yáng)蘇州傳統(tǒng)文化。因此,景區(qū)應(yīng)增加以蘇州文化為主題的店鋪,如現(xiàn)場刺繡、評彈等,選取優(yōu)秀蘇劇、昆曲片段進(jìn)行表演。另外,對于特有的周莊船娘歌聲,景區(qū)應(yīng)以此為熱點(diǎn),進(jìn)行大力宣傳,錄制船娘的歌聲并在橋邊、河邊進(jìn)行播放,營造深厚的文化氛圍。
3.引入自然聲音,打造古鎮(zhèn)聲景層次感
周莊依水而建,被南湖圍繞其中。然而面對這樣一個(gè)可供打造的水域,周莊并沒有充分利用,南湖水域上缺少景觀要素,無法體現(xiàn)古鎮(zhèn)生態(tài)。因此,建議景區(qū)進(jìn)行動(dòng)物養(yǎng)殖,改變大片水域要素單調(diào)的現(xiàn)狀。
4.貼合視覺、聽覺等感官體驗(yàn),締造整體性感知
景區(qū)在規(guī)劃建設(shè)中,不應(yīng)只關(guān)注視覺或聽覺一種感官體驗(yàn),而應(yīng)根據(jù)景點(diǎn)特色和游客分布情況進(jìn)行正添加或負(fù)添加,將景點(diǎn)打造成能給游客帶來整體性感知舒適的場所。在發(fā)展聲景的同時(shí)需要研究設(shè)計(jì)與之相對應(yīng)的視覺景觀,并帶給游客嗅覺體驗(yàn)等。各類感官體驗(yàn)相輔相成,才能構(gòu)成完美的旅游景點(diǎn)。