竹瀑流（外二篇）

黃亞明

奇峰出奇云，秀木含秀氣。

清宴皖公山，巉絕稱人意。

——李白《江上望皖公山》

山中新雨，日起如窯火被層綠按捺而不可易見。新綠。紫綠。紅綠。碧綠。頹綠。狷綠。詭綠。薄綠。野綠。老綠。暗綠。一山長綠，層層疊疊，犬牙參互。在天柱山峽谷中的諸多獸、人、鳥行跡若青青蒼苔——閃動著水漬的時間不諳世事，因而獸影人影鳥影清涼得如同披拂了一層蒼苔，幾千年的時間集結(jié)在萬類動植物身上……瀑聲沸沸，在骨骼里涌動，飛流而下或者而上。

人總誤解飛瀑是飛流而下，包括李白。在此山時間卻是飛流而上的，掙脫了時間的空間，每一種方向都可能且不意外。峽谷上下落差二百余米，巖崖及植被或如新肉清白，或如花雨晴紅，或如油畫舊駁，表皮和莖干成色烏褐翠冷，瀑之海里集聚了烏泱泱的人群，在怒放，在饕餮，在回溯——允許重新來過，恍惚原始的生命上游之地。這是吳楚女性氣質(zhì)的上游之地。我喜歡女性的潺湲之美。

有瀑如“之”字形，油潤的水流在巖崖上反復(fù)書寫撇捺，內(nèi)蘊古漠的絲竹之音，九曲回環(huán)?！爸钡慕鹞拇笞w、漢儀小篆體，別有韻格，如杯中生芽葉，或茶園托柔枝。甲骨文“之”字拙奇宛若游魚出新水，在懷素《自敘帖》中，趙孟頫《行書二贊二詩卷》中，“之”字均得神奧大意，出神入化無心掛礙，其翩翩起伏曲線有莫可名狀之異美。

“之”字瀑所呈現(xiàn)的各式姿容乃峽谷造化所得，綠意蜿蜒流瀉令人酡醉……巖崖擠出的蒼深水潭，卻被一瀑數(shù)十年數(shù)百年拓開疆域，人在潭邊亦是在時間之內(nèi)神游，噫吁兮，如蜉蝣逍遙。周遭懸崖如斧劈，亮痕猶在。泉水似在云端，起步即是凝白氤氳一片，從百米高處鼓起颯颯聲浪，瀑分四五大柱，勢若北海奔龍貪婪怒放，旁有馬鬃般細長銀瀑扯下，落瀑處旋起無數(shù)銀針或曰蒼雪，在無垠的吳楚山地激動成響水槽。

有人寫過響水，農(nóng)家夜宿，聽了一夜的泉聲泠泠，待產(chǎn)女主人痛苦而微蜜的呻喚，水聲吟聲（呻吟與歌吟）旺盛、青澀、濃動、沛美，如同汪汪的金質(zhì)油菜鋪滿鄉(xiāng)夜，又如深涼滴答滑過的午夜夢境。

瀑布雖白耀恢弘，卻又印證了古中國詩源的夸飾和炫才，李白稱天柱山中的瀑布為“巉絕”，在我看來，或是微醺后在茫茫河流中突見一山兀立，視野從平闊之水轉(zhuǎn)換到野生的山色，在心理學(xué)上構(gòu)成即興的驚嘆。李白《江上望皖公山》，古今詩選里亦有將“秀木”寫作“秀水”。

李白在皖河或長河或長江的“江上遠望”，可見天柱山雄巍峙立爭氣負高，但若干水瀑只如瑩然白線嵌山，其聲亦不可聞，視野所及滿山披綠的樹木將飛瀑遮蔽匿藏，繁綠轟鳴才是第一印象，故“秀木”為宜。

竹之海亦傾瀉轟鳴，像從虛靜地底突兀暴動而銳起——單獨的一竿狀似小鎮(zhèn)少年青蔥挺拔，而幾萬竿幾十萬竿包裹糾纏疊壓交織，林間光線晦明難辨拖曳散落，獨坐幽篁中，在微風(fēng)的帶動下自有各式各樣枯朽的落葉清鳴，數(shù)丈高野的陰涼似要將世界隔絕……又隔而未隔。

泉水寂靜輕盈躍動，黑鵲拖得長長的鳴叫哀婉，畫眉“娃，娃”是對同伴的警示，“啾，啾啾”是對人入侵領(lǐng)地的屈服，“谷，嘟谷，谷”，尾巴上下擺動，它的少年心事在對美女抒情，“嗚嗚嗚”“嗚嗚嗚”，張開雙翅，在和教授江飛、和縣佬魏振強約架？蒼竹超挺蓊郁，彌漫的新鮮筍味與枝葉互蕩而崩流出的清韻，廣闊褐壤中去年因山火焚燒而遺下的黑痕，在強化一種既悲涼又甜蜜的情感。

竹海，毛竹之海。毛竹，又稱孟宗竹。孟宗是三國人，《二十四孝》里有他“哭竹生筍”的故事?！冻荣t傳》載：“宗母嗜筍，冬節(jié)將至。時筍尚未生，宗入竹林哀嘆，而筍為之出，得以供母，皆以為至孝之所致感?！闭的捍撼跸闹?，山間新筍亭亭，老竹疏冷，竹葉偃仰，陡生舊事不再的迷離之思。

遍山是竹。遍山是竹。竹子。竹子。竹子。文同的竹子，倪云林的竹子，柯九思的竹子，徐渭的竹子，鄭板橋的竹子，羅聘的竹子，李方膺的竹子，生意十足、勁辣多姿的墨竹。王維的竹子，柳宗元的竹子，杜甫的竹子，王安石的竹子，黃庭堅的竹子，朱熹的竹子，涓涓于線裝冊頁間突起一枝，逸氣橫生。入夜，在谷頂?shù)奶以春?，星汁甘甜。餐足酒飽，繞湖行行止止，大夜如肥碩濃繁的糯米陳酒顏色，鋪排在陋舊黑香的蓬竹上，湖中倒影恍惚似山精狐媚在等待書生手談。

通計一山，有深澗數(shù)十，青龍澗，飛來澗，幽澗，東關(guān)澗……深寂不可與人語。有飛瀑數(shù)十，丫字瀑，黑虎瀑，雪崖瀑，激水瀑，飄云瀑……恣肆堆壘，風(fēng)露浩然。有奇竹不可勝數(shù)，在一個特殊的時間和空間，扎進饑渴、蘇醒的竹簡式的古邁血管……如同王安石題刻詩“窮幽深而不盡，坐石上以忘歸”。忘歸即是歸心，心靈的自我流放。吳音和楚調(diào)之間，青麥芒一樣雜異噴涌，竹、瀑流放——

龍眠山記

去桐城一游，不游文廟遺憾，不游六尺巷遺憾。游了也可能遺憾，多不是古書中的行跡。幾年前我游過，印象已模糊，略記得綠樹紅墻，花卉禽鳥墀頭飾，鰲魚脊飾，飛檐，大致天下的文廟，要配幾個著名的讀書人，本地的先賢最好。要配孔子等一圣四賢十二哲，熠熠生輝。在桐城，六尺巷的故事盈目逼耳，讓它三尺又何妨。又何妨。又何妨呢。又何妨啊。退讓謙讓禮讓避讓辭讓揖讓忍讓，忍為上，讓為上。

桐城的文氣是璨璨大文，桐城的文氣還是一派平和之氣。

清晨的龍眠河清清澹澹，輕輕淺淺，河灘上荇草青碧，載人過河的踏石，一排排，一顆顆，各色農(nóng)婦蹲在上面浣衣，腰臀有隱世村落的偏僻之美，婉婉起伏。霧起了，龍眠河似下了蒙蒙細雨，陡增了些許草木的清甜，大巴車就如裹在纏綿濕夢中行駛。霧散了，入山彎彎拐拐，峭陡生姿。沿途布滿不知名的山精氣息，崖石間的樹精虬枝勁勁，一片傾斜欲墜的審美。山谷光陰潑灑的浩蕩春氣，葳蕤隨行。一時歡喜，呆立無言。

也許是昨夜下過雨，山中萬類滯濕，遠處的境主廟水庫云紗緲飛。彎拐角落里的人家，一片黑白靜默，門前海棠欲噴射怒紅之氣。樹影花影人影趴臥在山際，綠重青肥，米淺黃腴。往昔金黃的油菜花瘦青濃，使繁華中帶些荒蕪的況味，正如此山，正如此境，正如此世中的古人。

龍眠山是逶迤大別山的余脈，皖西南名茶桐城小花的核心產(chǎn)地。山腰茶樹無數(shù)，棵棵綠意蓬勃飛濺，幾位茶姑的竹籃內(nèi)，晃射的芽葉似翠銀魚影在虛空里神游：圓潤之綠的鯉魚，通透的神眼雀躍飛電，狹綠的銀魚飛跳，以及碧眼俏亮的蝦在弓身彈跳。雙宰相張英、張廷玉的龍眠山，起伏徐緩，婀娜多姿，藏方于內(nèi)，猶如父子二人的書法。藏方于內(nèi)，似乎也是二張安度滿清歲月的秘方。

我喝過桐城小花，色翠湯清，鮮醇回甘。與我鄉(xiāng)山茶岳西翠蘭同氣連枝，但野氣欠了些清癯，多了些丘陵之地的豐饒。

站在花樹下，不免更多想起李公麟。李公麟五十二歲辭官歸老，久居龍眠山，自繪《山莊圖》，其間巖諤隱見，泉源相屬，下筆細潤，我卻看出了宿醉后老翁杖藜的慵美。山水一缸，得飲一壺，舉杯吟風(fēng)頌月，該有酒意鵲起：

諸山何處是龍眠，舊日龍眠今不眠。

聞道已隨云物去，不應(yīng)只雨一方田。

——黃庭堅

心中有境，方得自在，心手相應(yīng)，放養(yǎng)精神。這是山水的佳處，來處，去處。

龍眠山對面的境主廟水庫，頗值得一記。

湖水（而不是庫水?。┌岛环N濃郁的凜冽。群山之上，之下，浩浩天宇一潑，晴綠一潑，壑谷之靛藍巨碗因此而劇烈晃蕩，但已不可見地質(zhì)構(gòu)造時的大變?；蛴袩o數(shù)孕育于群山之腹的溪水，自東南西北匯聚、包抄、叛逆，瀉涌出不同走向、草木暴動般的湍急支流，旋即像被雨瀑巨力平叛，平靜納入一湖。

停車小憩，俯視波光粼粼，也許是波光粼粼，視線因較遠而產(chǎn)生異質(zhì)的想象：湖水又如宿墨堆砌經(jīng)年，似被散放的牛羊鬧醒——暮色來得遲緩無比，夕陽踟躕山坳間良久，終于決絕墜入深寂。在山間，總是如此生動婆娑，湖光里行走著草木之人草木之獸草木之影草木之心。

下山時，回望了一眼張氏父子幽靜的園林墓葬：

富貴貧賤總難稱意知足即為稱意；

山水花竹無恒主人得雨便是主人。

確乎已歸山水，到底意味深長。

群山的時間

在西淠河的源頭，我傾聽到群山的蒼郁嗡鳴。

暮春初夏，莽莽大別山內(nèi)部，綠意沿529國道七拐八彎地噴射。燕子河，楊家河，老灣，蔡畈，后灣，老灣塘，野嶺，以及抱兒山茶原產(chǎn)地，諸多藍底白字的地名招牌在車窗外熱烘烘急瀉。紅黃綠翠白紫，紫白翠綠黃紅，一路堆積，彼此交錯，仿佛人間的興衰更替。河柳，楓楊，銀杏，水杉，馬尾松，各類知名和不知名的青褐灌木，柔葉紛披掩映糾纏，像層層起伏、古老綿延的水綢，波浪般涌來，蓬發(fā)出萬物奇異的勃勃之力。白墻紅瓦（或者黑瓦）的農(nóng)家院落，墻角偶露的亮紅桃李綴在枝頭，風(fēng)吹過，搖晃出一種行將墜落的危險之美。綿綿密密的白亮溪流如針腳扎在群山之中，顯得如此荒蕪和繁華，或許它將見證此行的際遇。

群山環(huán)抱之下，潛藏著一個叫姜河的小村落。路旁兩三家拙樸的農(nóng)家樂，什么“琴緣農(nóng)家小院”“彭大姐私房菜”“十里溪人家”，取名字的算不上野賢，估計是在城里逛了幾圈偷藝的村官或鄉(xiāng)村教師——入口處三五個旅人而已。停車場尚在施工，黃土、煙塵、五月的炙陽和轟鳴的機聲，頑強地將我拽回現(xiàn)實。我注意到歪靠在小店門口的，有一位身穿藍布對襟褂、腰背佝僂的蒼發(fā)老太，臉上鐫刻了一抹屋檐投下的靜涼陰影，無聲無語，無悲無喜，和群山一起集體保持著深寂。一切與想象中的大為迥異，似乎在提示十里溪尚少現(xiàn)代性的污染，獨擁一片孤寂自由的原始領(lǐng)地。

沿河而上，鋪設(shè)不久的狹窄卵石小徑，夾道的灌木林晃幻著深郁。視線里全是望不到頂?shù)挠乃{幕布。山。山。山。樹。樹。樹。樹。無邊群山中誕生的樹木之神，擁有龐闊而寂寥的綠葉家族。樹木生長，我?guī)缀蹩梢钥匆娝鼉?nèi)部的速度，在靠陽的一面迅疾，在靠陰的一面緩慢。陽面綠光搖曳，炫示、夸張、甜蜜、奔放，樹木皆層次豐富，像靜矗而濃艷的彩色壁畫——無聲奔突的壁畫又是活的，里面有微漾的火影在盡情溶解，不由分說地，匯入泠泠山溪和人的呼吸……背陰之處讓人體會暗黑滋味——似乎不是那么濃烈的探險，但那陰郁的滄桑仍在幽光交織的林蔓間出沒……滿山亂石橫陳，全被山林掩映，遮不住的高峰巨石，如時間的大手聳立在森森林木間，其雄健之姿和藤柯灌木的陰柔之態(tài)互相映襯——時間是動靜錯雜的絢爛，如泉水幽鳴，蒼老和新艷奇妙地共生一處，然，從泥土深處汲取力量的堆云花朵業(yè)已凋謝……

一些巖石山壁，滲透了不絕如縷、叮叮經(jīng)年的泉水和泉聲，生出的苔蘚卑微纖小，幾乎無人注意。苔蘚密密麻麻，披拂如石頭的衣衫，毛絨絨的，在樹影婆娑的底層，沉靜，淡然。你根本歷數(shù)不出它們的年齡，一年年它們聆聽流瀑的誦經(jīng)之聲。

山頂飛瀑如百年積雪忽瀉，至潭面又頓然凝固。仿佛探下身子的一條磅礴雪龍，瞬間，又被施了定身之術(shù)。

整個十里溪，如此踴躍的飛瀑難以計數(shù)，金蟾瀑、石板溪、玉龍登天瀑、青蛇瀑、蝙蝠瀑、龍井潭，激水涓流，似乎是書藝的辯證法移栽此地——從王羲之到張旭，從柳公權(quán)到米芾，其書風(fēng)變化均能在瀑布中予以印證：疏密、俯仰、迎讓、向背、呼應(yīng)、參差、疾徐、輕重、欹正……山勢用極度簡潔又抽象的線條，組合、傳達一種深刻和有趣——恣肆爛漫、欹側(cè)生姿。臻于自然乃技法消散。文章至妙乃技法消散。技法至高乃無法，隨心隨性隨意，遂山水一合，天人一合，天地合一，思行合一。師從山水自然，或許能抵達與世界言和的境地。

蹲下身子，又是一大匹落差近百米的白瀑迎候我們，陽光褐紅澎湃如金汁璨璨敷于深潭，泛起層層古老而生動的波光。捧舀潭中瀑水，清涼，甘甜。

捕捉不到邊際的藍天底下，是荒寂的只剩濃綠堆疊、黛鐵般發(fā)黑的崛雄之山。藍。黑。簡單粗暴。這時候，一只鷹，像一朵孤零、濃郁的暮云，慢慢地，從綠黑群山背后翻越上來。藍天之下，綠黑群山之上，這朵暮云般的王者，在逡巡疆域。

——“自然壯且美，但是相對人的生存而言，自然又是如此酷與烈。（黑陶）”

曉月千重樹，春煙十里溪。

過來還過去，此路不知迷。

——唐·孟遲《徐波渡》

南北過渡地貌的中國群山，發(fā)育出闊美十里溪的清潺溪流，一路奔流至河口集，左納蓮花河，形成西淠河，進入響洪甸水庫庫區(qū)，后與東淠河匯合，在正陽關(guān)注入淮河。東西淠河之湯湯大水，使淮河亦蓬勃綿長，兩岸沃野可抱?；春臃纸缰袊媳保春右员?，亦是皖地之北?！缎觳ǘ伞肥悄戏街袊噪x搖蕩、山水清嘉的寫照。夕光粼粼中，我曾路過六安虎頭潭西淠河大橋，所見落日蒼黃如懷孕的大地溢血，皖北風(fēng)物有雕版印刷的粗糲，以及，茫茫平原一望無際的枯索、久寂。

連綿洶涌的群山皺褶中，這條隱秘古溪，日日被濃暮緩沉入古老、松散的靜謐，又日日被新發(fā)的松煙和藤蘿從清晨挽救。歲月的美囚禁了它，使它與塵世徹底隔絕。我略有擔(dān)心，在傻傻的原始性被毀滅后，為美而生的它如何繼續(xù)生活，成為無限的少數(shù)人刻意維修的幽徑？

人有自己的霜

野花的血已經(jīng)變涼

風(fēng)刮落的果實是遍野的星星

風(fēng)告訴你的肯定是它的經(jīng)歷

野花留下根

好像我的隱私得以保留

一朵磷火之后

不再有一聲雞叫

但不要說破一切

——古 馬

我突然想和同行的汪淳、六子、海娟坐在山頂喝酒。喝土制的米酒。

兩個畫家，一個青海人，遠看他們?nèi)缏淙~從樹上飛落。

亂石如一堆空酒瓶。落日釋放野狂的酒意。

在萬物歸于內(nèi)心的一瞬，我突然想去古涼州，看無人大地，風(fēng)的另一種歌頌。在詩人古馬的一本書里——在一碗燈火里啼哭的黎明，白云飛遠，馬匹走過……看看這一切留下的，未必都是永恒的。

在時間的對話里，我是喜歡更呆、更內(nèi)心、更散漫的——十里，溪聲……