那條過江的龍

潘大林

早就聽說有一株千年古藤，長在容縣六王古泉村，很想實(shí)地去看一看。聽說這條大藤叫過江龍，攀山越嶺，體形巨大，用自己的偉岸、堅(jiān)韌與長壽，在現(xiàn)實(shí)世界中書寫著穿越時(shí)空的傳奇。

我查了一下資料，過江龍為榼藤的別名，分布于南方各省。也有叫它寬筋藤的，作藥用，有舒筋活絡(luò)、強(qiáng)身健體之效。這種藤，土話又叫得得藤，查清光緒《容縣志輿地志》中有載：“得得藤，質(zhì)堅(jiān)實(shí)，大數(shù)圍，莢長二三尺，核有數(shù)枚，形色似豬腰，堅(jiān)如鐵，人收其核，以供玩好，辛里鄧沖有一株最古?！薄鋾r(shí)，辛里屬縣北，六王在縣南，這根藤顯然不是那根藤。

此前看大藤峽史料，知道在明一代，那里的黔江之上，也有過一根穿江而過的大藤，應(yīng)該就是過江龍之屬，橫臥江波之上，兩岸村民攀藤過江，省卻了許多尋津繞路的麻煩。但腳下是滔滔江水，頭上是幽藍(lán)天際，爬上搖搖晃晃的大藤，稍有不慎，就會(huì)掉下滔滔江流之中，萬劫不復(fù)。當(dāng)時(shí)住在江兩岸的是瑤族同胞，為了自己的民族利益，他們奮起與明王朝對抗，利用這條大藤攀緣過江，這邊有官兵打來，就跑到彼岸去，那邊有官兵打來，又跑回此岸來，弄得官兵很是頭痛。

再后來，韓雍帶領(lǐng)十萬大軍進(jìn)剿，狠心斬?cái)嗔舜筇伲^了瑤民的退路。他驅(qū)兵直進(jìn)瑤山，終于平息了起義，他得意命人斬?cái)啻筇?，將大藤峽更名為斷藤峽。大藤因?yàn)樘爬狭耍虚g早已空心，被官兵裁成數(shù)截，蒙上牛皮，做成大鼓，分置于梧州總制府等處，作為“剿平”瑤民的戰(zhàn)利品，以資永遠(yuǎn)紀(jì)念。沒想一到陰雨天，那鼓竟然會(huì)滲出血水來，還會(huì)平白無故地自己鳴響，嚇得人心惶惶，終日不安，無奈之下，官兵只好將藤鼓燒了。

此后，那根橫亙黔江之上的大藤，便成了歷史幽暗處的一個(gè)傳說。一百七十年之后，大旅行家徐霞客來游大藤峽，他在日記中寫下寥寥數(shù)語：“云昔有巨藤橫駕江上，故南北兩山之賊，此追彼竄，彼得藉為津梁，而我不能施其威武。自韓公雍破賊而斷之，易名斷藤峽?！薄獋髡f中的這根大藤，雖無親見者證明其實(shí)，但它曾經(jīng)的存在，應(yīng)是確鑿無疑的。

如今，歷史又過去了三百多年，古泉村這千年古藤，莫不是為佐證大藤峽那根大藤而留下的？這念頭開始不斷地出現(xiàn)在我腦海里，攀緣、盤曲、蔓長，形成了一個(gè)堅(jiān)韌的向往，催我必須前往實(shí)地一看。

沿著當(dāng)年的324國道，驅(qū)車開向古泉村。這個(gè)村子其實(shí)離我老家不遠(yuǎn)，也就二十多公里，在三十年前，這點(diǎn)路程是要跋涉差不多一整天的。古泉村比那根大藤更出名的，是因?yàn)樗环Q為容縣第一華僑村，村子有四千三百多人，境外的華僑卻多達(dá)五千多人。

說起華僑，容縣可是廣西第一僑鄉(xiāng)，現(xiàn)在全縣有八十六萬人，源于容縣的海外華僑就有一百五十萬之眾，等于在海外再造了約兩個(gè)容縣。他們生活在世界上三十多個(gè)國家里，以至容縣的每家每戶，或多或少都與華僑有著關(guān)系。

一百年前，我祖父也去過南洋，在馬來西亞種了一片橡膠林。1917年，太曾祖母八十晉一，祖父從南洋歸來賀壽，他在前清桂林優(yōu)級師范學(xué)堂的同學(xué)劉競智，受眾學(xué)生之托，專門做了一篇駢文，以工整的歐體寫于一幅六幅的壽屏之上。前些年，我把壽屏送給了玉林市博物館，雖非什么貴重文物，但至少是容縣華僑存世百年的一份紀(jì)念。所謂百年無廢紙、千年無廢物啊！

容縣華僑出國的原因多種多樣，主要還是因?yàn)檎胃邏夯蛏钏?。清朝末年，金田起義之際，容縣老百姓也在一位名叫范亞音的農(nóng)民帶領(lǐng)下揭竿而起，成立了占據(jù)容城達(dá)十年之久的農(nóng)民政權(quán)。后來隨著太平天國起義失敗，范亞音也遭到殘酷鎮(zhèn)壓。一些起義者逃脫追捕，紛紛潛往越南、印尼、馬來西亞等東南亞各國。他們或者順江而下廣州，或逆江而上北流，取道南流江，從北部灣或桂西邊境出國。

一位名叫周勉的起義小頭目，領(lǐng)著十九名戰(zhàn)士拋家別鄉(xiāng)，沿著北流江西進(jìn)，走到桂西南的鎮(zhèn)南關(guān)，再經(jīng)安南西貢轉(zhuǎn)到香港，賣“豬崽”到了印尼，給荷蘭殖民主義者拉樹筒，受盡非人虐待，十二人喪生，周勉等七人最后逃到馬來亞督亞冷開錫礦。華僑陳德之，是農(nóng)民起義軍家屬，十多歲時(shí)被清兵從家里抓走，押去縣城途中，他殺死了兩個(gè)清兵，輾轉(zhuǎn)逃去馬來亞，再轉(zhuǎn)到泰國勿洞。至今在泰國華僑的墓地上，還可以看到相關(guān)的記載。

更多的人是因?yàn)樯钏疲菘h八山一水一分田，生存環(huán)境比較差，那時(shí)水稻產(chǎn)量不高，水旱災(zāi)荒連年，人們實(shí)在活不下去，只好另覓他途。通過前期出國的親友，親幫親，鄰帶鄰，如滾雪球一般，隊(duì)伍便越滾越大。

到我祖父出國的時(shí)候，情況已經(jīng)有所好轉(zhuǎn)。從別人送給太曾祖母的壽屏上，看出他在那邊收了許多學(xué)生，顯然他是一邊從事教育、一邊請人去開山種橡膠的。只可惜，他的事業(yè)沒能繼續(xù)下來。祖父那次回來，沒能再出南洋，最后老死鄉(xiāng)間，他托付給人代管的橡膠山就不知所終了。我曾癡癡地想，要是某一天，受托之人突然大發(fā)善念，把祖父的橡膠山送還我們，我們豈不是一夜暴富了？

去南洋的人，大多數(shù)都會(huì)有所收獲。我的同鄉(xiāng)、戲劇家封鳳子在散文《回鄉(xiāng)》中寫到她的十七叔祖：“不知從哪一位祖宗起，想從窮困中翻個(gè)身，靠著一身氣力跑去了南洋，海水隔不斷鄉(xiāng)思，憑氣力換來的錢帛，終于在故鄉(xiāng)治了田產(chǎn)?！边@，當(dāng)然是應(yīng)得的回報(bào)。

去南洋，便成了去淘金的代名詞，回來的人一般都能賺到一筆錢，在家里建房買田，五十年前，容縣鄉(xiāng)間幾乎隨處可見的西式小洋樓，就凝聚著眾多華僑的心血。我祖父回來之際，也帶回一些錢，在楊梅圩開一個(gè)賣布匹的小店，著實(shí)過了一段安穩(wěn)日子。但也有得不償失的，像我叔祖也去南洋，沒能把錢帶回，只帶回一身花柳病，不久溘然而逝。

背井離鄉(xiāng)，離別血肉相連、至親至愛的雙親和兄弟姐妹，離開曾經(jīng)朝夕與共的父老鄉(xiāng)親，到一個(gè)遙遠(yuǎn)的陌生國度去討生活，那份不忍和不舍，總會(huì)是一番撕心裂肺的痛！所以，他們不管走多遠(yuǎn)，也不管離開家鄉(xiāng)多久，他們對于家鄉(xiāng)的那份牽掛和念想，即使經(jīng)過一百多年歲月的磨洗，還能一代代傳承下來。且不說在戰(zhàn)爭時(shí)期、困難時(shí)期、“文革”時(shí)期這些艱難歲月里他們對于家鄉(xiāng)的回饋，就是到了今天，到了四、五、六代人身上，這份惦念也依然沒有減弱。

從2007年開始，容縣華僑連續(xù)十二年組織了二十五期海外華裔青少年“中國尋根之旅”的夏（冬）令營活動(dòng)，讓華裔新生代重返故土，尋根容縣，先后有馬來西亞、泰國等東盟各國和歐美十五個(gè)國家、地區(qū)的一千三百六十名華裔青少年遠(yuǎn)渡重洋，回到容縣，在行走中感受家鄉(xiāng)，在傾聽中認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)，在觀察中了解家鄉(xiāng)，與容縣兩千多名青少年結(jié)了對子，促成了容縣中學(xué)、容縣高中等五所中小學(xué)校與泰國國光中學(xué)、馬來西亞尊孔獨(dú)立中學(xué)等七所國外華文學(xué)校簽署了結(jié)交友好學(xué)校的協(xié)議。

324國道當(dāng)年是云貴川通往粵港澳的大動(dòng)脈，每天成千上萬的車輛經(jīng)過，終日轟鳴聲不絕于耳，為發(fā)展經(jīng)濟(jì)作出巨大的貢獻(xiàn)。如今，其功能已由周邊多條高速公路所取代，它就像一位完成了歷史使命的老者，退守在自己的田園里，賦閑般享受著日出月落的光陰。

路還是二級路，彎彎曲曲穿行在丘陵之中，車行不多，往粵港澳去都不走這條路了，這里走的盡是本地車，為本地人提供著趁圩入市、聯(lián)親串戚的方便。上世紀(jì)初，我曾來六王采訪當(dāng)?shù)匾晃蝗f元戶，他其實(shí)也就新建了一幢小房子，一年下來，將種糧種菜、養(yǎng)雞活狗的收入都算進(jìn)去，才終于湊成萬元，卻成了當(dāng)時(shí)震動(dòng)一方的大新聞。如今，公路兩邊村民的房子都重建過了，貼著簇新的墻磚或涂著鮮艷的墻漆，顯得氣派而漂亮。按現(xiàn)在的收入算，他們收入肯定都不止萬元十萬元了，房子就是最好的證明。房子周圍要么是菜園，種著鮮嫩的時(shí)令蔬果，要么是雞場，行走著覓食的霞煙雞——這些雞肯定很好吃！我斷言。其實(shí)哪用我說呢，家鄉(xiāng)的霞煙雞歷來是雞中的“戰(zhàn)斗機(jī)”，當(dāng)年是出口創(chuàng)匯的重要資源！

從王六折入古泉村，是一條不大的村道，兩車相會(huì)的時(shí)候，手心微微會(huì)沁出一點(diǎn)汗，但注意一點(diǎn)，是不會(huì)有任何問題的。村道都用水泥硬化了，即使是邊遠(yuǎn)的山區(qū)公路，也都有了這份待遇，下雨天不用再擔(dān)心黏糊糊的泥濘，顯然這是時(shí)代一個(gè)巨大的進(jìn)步。

公路兩旁是碧綠的田野，陽光給眼前的景物貼上了一層金箔，顯得明亮、鮮麗而溫暖。人們在田里勞作，一位年過七旬的老農(nóng)民，還在稻田里彎腰除草。我想，要么是他的子女都已外出打工，要么是老人無法割舍下對土地的那份深情，唯有勞作，他才能找到鮮活的自己。

古泉村到了，沿著公路邊石級上去的是古泉小學(xué)，另一側(cè)則建起一個(gè)鄉(xiāng)間公園，門前立一塊大石頭，上面刻著“僑村——古泉公園”字樣，在冬日的陽光下，顯得幽雅而嫻靜。沿著公路下坡來到村委會(huì)，因?yàn)樾瞧谔?，村委沒人上班。大門前停著一輛中巴，上面標(biāo)示“古泉——容縣”字樣，也就是說，村民們不必繞道何處等車，直接從這里上車，經(jīng)一級路就直達(dá)縣城，全程二十六公里，半個(gè)小時(shí)，三十年前要從古泉到縣城去，少說也要花上大半天。

一陣甜潤的油香撲鼻而來，循香看去，前面有個(gè)油坊，走近看，油坊拾掇得很是干凈，未榨的花生都放在玻璃間里隔離起來，榨出來的油則用不銹鋼大罐盛著，旁邊有個(gè)專門用于清除黃曲霉的機(jī)器。你們鄉(xiāng)間榨油，也做得很專業(yè)呢。我由衷贊嘆。不這樣不行啊，食品監(jiān)督部門經(jīng)常來檢查，油坊的主人說。檢查也好，客人們來買油就放心了！也給我來二十斤！我實(shí)在抵擋不住那油香的誘惑。一單生意就這樣成交了，每斤十四元，不算貴。

閑談間，我問起村里的情況，問起華僑與村中的聯(lián)系是否還很密切。油坊主人很健談，滔滔不絕地向我介紹起來。

當(dāng)然比過去少一些了，畢竟現(xiàn)在的華僑主要都是第四、五代人，油坊主人說。他年已六十，有叔伯在馬來西亞，與堂兄弟偶爾還有聯(lián)系。上世紀(jì)六十年代經(jīng)濟(jì)困難時(shí)聯(lián)系得比較密切，很多華僑給國內(nèi)親屬寄吃穿的東西，大多寄的是豬油，用油紙包著，再裝進(jìn)洋鐵罐中，一寄就是五斤十斤，現(xiàn)在十斤豬油值什么錢啊，但那時(shí)候就是救命的東西！有時(shí)還在豬油里包上打火機(jī)和火石、手表什么的，拿回來賣給需要的人，再換成糧食，海關(guān)也發(fā)現(xiàn)不了。村里人能挨過困難時(shí)期，靠的就是海外兄弟叔伯的支持啊。

現(xiàn)在還寄東西回來嗎？我問。

還寄什么？前些年堂兄弟們回來，都說我們過得比他們還好了，還用寄什么？他們不忘根本，經(jīng)?；貋砜纯淳秃芎美?！油坊主人爽朗地說。

我們沿著彎彎曲曲的村道來到崔公祠，這是村里歷史最為悠久的建筑。村民的房子環(huán)建周邊，一般都有三層，最高的有四五層。隔著小溪有一幢巍然的建筑，兩棵巨大的三角梅向中間彎成一個(gè)拱門，陽光下花開正好，美得令人艷羨！

崔公祠是一幢俗稱“鑊耳屋”的三進(jìn)老房，門外掛著“容縣文物保護(hù)單位”的牌子。一個(gè)鄉(xiāng)村宗祠能成為縣級文物，應(yīng)該是有點(diǎn)來頭的。宗祠建于兩百年前，門前寫著一副對聯(lián)：“致嗣裔天地為壽，遠(yuǎn)島國日月同光”——這里的“島國”，顯然指的就是南洋各國，說明宗族落成之年，族中已有不少出洋的人。如今村里崔氏千余人，華僑則有七百多人，分布于世界各地。門外幾個(gè)七八十歲的老人在聊天，頗有一種“閑坐說玄宗”的味道。如同鄉(xiāng)下眾多宗祠一樣，祠堂里有宣傳廉潔孝道、耕讀傳家之類雕刻，有捐資重修的石刻和知名人物的介紹。墻上掛了一幀大照片，是習(xí)近平總書記與一位西裝革履的年輕人的合影，看介紹才知道，那年輕人叫崔勇。

崔勇與那些先期出國的祖輩不同，他曾就讀于天津大學(xué)，1993年移居美國，是新一代有知識(shí)有文化的華僑。他在美國成功創(chuàng)辦了自己的路通企業(yè)有限公司，于2008年獲得全美杰出亞太裔企業(yè)五十強(qiáng)稱號(hào)?，F(xiàn)在，他榮任美國廣西社團(tuán)總會(huì)會(huì)長和美國廣西同鄉(xiāng)會(huì)常務(wù)副會(huì)長，他以自己的聰明睿智、豁達(dá)大方和勇于擔(dān)當(dāng)，受到了華僑們的敬重，前年他回國，為容縣高中“樹人班”捐資三十六萬元，更是贏得了鄉(xiāng)親們的盛贊。

崔勇，就是崔公祠的后人。

說實(shí)在話，崔公祠中先人們的事跡，似乎還沒有見諸史籍的，但正是這些寂寂無名的平凡者，以自己兢兢業(yè)業(yè)的奮斗，鋪出了一條平坦的大道，讓后人能穩(wěn)步前行，越走越遠(yuǎn)。

繞崔公祠一圈，周圍正大興土木，在建設(shè)僑鄉(xiāng)博物館、民宿和小舞臺(tái)。小博物館建起來，如果能把當(dāng)年華僑寄回來的衣物、寄豬油的洋鐵罐、手表什么的都收集起來，那就再好不過了，那些東西，都是容縣華僑歷史的見證。

想當(dāng)年他們出國，懷里除了家里極盡所能為他們準(zhǔn)備的一兩塊銀圓，肯定還有一包家鄉(xiāng)的泥土，就憑這包泥土，無論走到什么地方，無論遇到什么困難和病痛，他們只要用點(diǎn)泥土化一杯水喝下去，就會(huì)感覺全身舒泰、百病消除，像回到親人身邊一樣，充滿了生氣勃勃的力量。

我忽然想起了此行的目的，便問老人，怎樣才能看到那根千年大藤。老人用手指指莽莽蒼蒼的遠(yuǎn)山，說不遠(yuǎn)了，只有十多里路，步行可以抄近道，如果開車，就要繞道到十里鄉(xiāng)，從一級路再繞回山里，汽車可以一直開到大藤之下。

入山的路也硬化了，只是太狹窄，有的地方要會(huì)車，必得一方退讓再三，才能騰出足夠的空間。兩邊山上，長滿了各種林木，常見的有玉桂、八角，這些都是當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)林，很能賣錢。桂東南是玉桂、八角產(chǎn)區(qū)，每年都有成千上萬斤的香料賣到寒冷的北地去，給北方人帶去南方最暖心暖胃的問候。突出在樹林中的，有最為偉岸的橄欖樹，三四層樓高，被人用竹竿搭成密密麻麻的架子包圍起來，像用于建筑物的腳手架。旁人說，那是外地的商人來做的，他們將整棵樹都包了，待欖子成熟再收回去，做成核舟之類工藝品去賣大錢。下這么大的本錢收購橄欖，我還是第一次見。

前面有一片巨大的竹叢，下有一片供停車的空地，旁邊插著一塊牌子，上書“千年古藤”四字，顯然，目的地到了。

山坡被茂密的植被覆蓋著，循山路上去，才突然看到，頭頂上正懸著一根小腿粗的大藤，猶如張飛那根丈八蛇矛，盤旋在頭頂上。這確實(shí)是少見的一根藤，但它似乎并不是我心目中的那一根。

這只是大藤的子孫，它還在山上呢，有人提醒說，顯然他對這里的情況很熟。

沿著幽暗的小道往山上爬去，地上滿是落葉，有幾只肥碩的土雞在林中呼伴覓食，看到有人來，紛紛向兩旁閃避。上得山來，一條碩大的野藤出現(xiàn)在我們眼前：

它就像一根倒臥地上的水桶粗的大樹，從泥土中冒出來，向山坡上爬去，巨大得令人難以相信它是一根藤，但它那七彎八扭、攀臥在地的身形，又分明是藤本植物才有的姿態(tài)。也許在漫長的生長歲月里，它遭受過刀砍斧削、火燒蟲蛀，身上殘留著無數(shù)的疤痕，有一段甚至有深深的凹槽，也許因某種巨大的傷痛所落下，只是時(shí)間又神奇地治好了它。

大藤正在攀過江面，下面是濁浪排空的江水，有船只如螻蟻在江面穿行。有人從大藤上過江，他們體形消瘦，行動(dòng)敏捷，目光中透著火樣的光亮。從他們的背影，我感到了與他們的距離至少有好幾百年，時(shí)間的距離比空間的距離遠(yuǎn)多了，哪怕只有一天，我們也是無法趕得上的。

眼前這根大藤，分明就是黔江那根大藤一個(gè)有力的佐證。

大藤攀爬了一段，渴求陽光的本能使它頑強(qiáng)地抬起頭來，爬上前面的樹上去，瘋長出的巨大的重量讓大樹也難堪其重，終被墜斷。人們只好用鋼管作支架，攔腰撐住它，讓它保留著在空中伸展的姿態(tài)。實(shí)在撐不了，它便倒下地去，艱難地喘息著，休養(yǎng)生息夠了，看準(zhǔn)機(jī)會(huì)再向上爬。最后，也許厭倦了長久的暴露，便悄無聲息地消失在地面上，鉆進(jìn)蒼茫的樹林里。

它的身軀顯然已和大地連成一體，根須深深扎進(jìn)了地層，再從四面八方探出它的新芽來，逐步長成一條條形狀各異的藤蘿，形成一個(gè)龐大的藤本家族，在山中圈出一片寬闊的領(lǐng)地。那些大藤的枝蔓，有的彎成一個(gè)拱門，讓來看它的人都得彎腰從下面走過。有的長成一個(gè)秋千，看到的人都想坐上去蕩一下。有的則耿直得像一把矛，忠誠地守候著這林中奇跡。有的像一條山中的大蛇，向前斗曲爬行著。有的身上還有新近被人砍過的痕跡，但它還在堅(jiān)韌地生長著……

問當(dāng)?shù)厝耍@根藤到底是什么時(shí)候的？長于何處？又到哪里終結(jié)？這個(gè)看似簡單的問題居然無人能答。大藤下面有個(gè)小村子，問村里老人家，他們說阿爺?shù)陌斁桶岬竭@里，已經(jīng)過去好幾代了，只聽說大藤一直就在這里，似乎也一直是這么大。至于它到底有多長，他們都說不清楚，聽說在另一個(gè)村子的那邊，還看到過它的身影……

山坡的樹根旁，有一位老者在抽煙，火光照得他的臉膛紅紅的，顯得十分硬朗精神。我和他聊起來，他說他是古泉村的，姓李，今年九十一歲了，今天特意帶他的徒弟來看大藤。我以為他是民間醫(yī)生，他說不是，是看風(fēng)水的。他原來在縣農(nóng)械廠上班，退休后才學(xué)的堪輿學(xué)。

這條大藤叫什么名字？有什么傳說嗎？我問。

他沉吟一下，說這根藤，土話叫得得藤，小時(shí)候聽老人說，當(dāng)年有個(gè)小孩子在山上玩，身上掛著一顆得得豆——

什么得得豆？我問。

就是大藤的種了，可以作工藝品帶在身上，現(xiàn)在很多旅游點(diǎn)都有賣呢。老人說。他說那孩子被一條大蛇纏住了，想跑又跑不掉，只好向村里大聲呼叫，但離得實(shí)在太遠(yuǎn)，大家根本沒有聽到。最后，他被大蛇吞下肚去，連同帶在身上的那顆得得豆。不久，豆子被大蛇拉出來，落到山野上發(fā)了芽，就長成了這棵大藤……

這故事太殘酷了，聽著令人心里難受。它又編得太假了，知道小孩呼救的人不是聽到了？能不趕來救他嗎？也許，它就只是個(gè)傳說。又也許，它竟然就是真的！

我不敢再想下去，轉(zhuǎn)而問他：你家也是僑屬吧？

何止是僑屬？我還曾經(jīng)是華僑呢。他一下自豪起來，滔滔不絕地說起了他的往事。原來，他曾是印尼的華僑，上世紀(jì)六十年代印尼排華那陣回的國，因?yàn)閷W(xué)過機(jī)械，進(jìn)農(nóng)械廠當(dāng)了師傅。

你還有親戚在國外嗎？

多啦，印尼、馬來西亞、美國、加拿大，都有。他說，我祖父去的南洋，他就像得得豆長出的過江龍，枝枝蔓蔓，翻山過嶺，滿世界攀爬，遇到合適的土地，就深深地扎下根，再長出根芽來。如今，整個(gè)家族人丁興旺，大大小小有上百號(hào)人呢！