農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用助推共同富裕的內(nèi)在邏輯與實(shí)現(xiàn)路徑
——以浙江省為例

林 釵，應(yīng)珊婷，顧興國

(1.浙江省農(nóng)業(yè)廣播電視學(xué)校，浙江 杭州 310020； 2.浙江省標(biāo)準(zhǔn)化研究院 農(nóng)業(yè)與城鎮(zhèn)化標(biāo)準(zhǔn)研究中心，浙江 杭州 310007； 3.浙江省農(nóng)業(yè)科學(xué)院 農(nóng)村發(fā)展研究所，浙江 杭州 310021； 4.農(nóng)業(yè)農(nóng)村部創(chuàng)意農(nóng)業(yè)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，浙江 杭州 310021)

當(dāng)前，學(xué)界順應(yīng)新發(fā)展階段的實(shí)際需要，積極探討推動(dòng)共同富裕的內(nèi)涵、實(shí)現(xiàn)路徑等問題。作為首個(gè)“共同富裕示范區(qū)”，浙江省已成為學(xué)界開展相關(guān)理論和應(yīng)用研究的“天然實(shí)驗(yàn)室”。

關(guān)于怎樣推動(dòng)共同富裕，習(xí)近平總書記指出，其核心在于解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入差距問題，并突出強(qiáng)調(diào)促進(jìn)人民精神生活共同富裕和農(nóng)民農(nóng)村共同富裕。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)主要位于偏遠(yuǎn)地區(qū)、農(nóng)村地區(qū)，為農(nóng)民所有，蘊(yùn)含豐富的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化和生態(tài)農(nóng)業(yè)智慧，是我國數(shù)千年農(nóng)耕歷史遺留下來的生產(chǎn)和文化精華。目前，浙江省共成功申報(bào)14項(xiàng)中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)和3項(xiàng)全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，在數(shù)量上分別約占全國總數(shù)的10%和20%，位列各省區(qū)市第一。發(fā)掘、保護(hù)和利用農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，不僅有助于解決多種差距問題，而且有利于實(shí)現(xiàn)人民精神富有。浙江省在農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用、推動(dòng)共同富裕方面一直領(lǐng)跑全國，對其主要做法和實(shí)現(xiàn)路徑開展理論研究和實(shí)踐分析，既能為浙江下一步工作提供理論支撐，也可以為全國提供可資借鑒和參考的浙江經(jīng)驗(yàn)。

1 浙江省重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用概況

2005年，以“浙江青田稻魚共生系統(tǒng)”入選聯(lián)合國糧食及農(nóng)業(yè)組織(FAO)第一批全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目試點(diǎn)為標(biāo)志，浙江省乃至全國的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)發(fā)掘與保護(hù)工作全面開啟。同年6月5日，時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平同志對青田稻魚共生系統(tǒng)的保護(hù)工作專門作出批示：“關(guān)注此唯一入選世界農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)項(xiàng)目，勿使其失傳”。正是在這一囑托下，浙江省的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用工作進(jìn)入實(shí)質(zhì)性階段，青田稻魚共生系統(tǒng)也逐漸成為世界農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)的成功范例。

2012年，農(nóng)業(yè)部啟動(dòng)中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘與認(rèn)定工作，在2013—2017年認(rèn)定的前4批91項(xiàng)中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中，共有8項(xiàng)來自浙江省。其間，紹興會(huì)稽山古香榧群、湖州桑基魚塘系統(tǒng)也先后入選全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)名錄。2019年，浙江省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳組織開展全省農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)調(diào)研工作，普查出農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)資源104個(gè)(未經(jīng)專家評審)——杭州6個(gè)、寧波9個(gè)、溫州9個(gè)、湖州5個(gè)、嘉興12個(gè)、紹興6個(gè)、金華20個(gè)、衢州7個(gè)、舟山2個(gè)、臺州11個(gè)、麗水17個(gè)，進(jìn)一步摸清了遺產(chǎn)資源現(xiàn)狀。同年，浙江省有4個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)入選第五批中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，創(chuàng)下單批獲批數(shù)量最多的記錄。與此同時(shí)，慶元香菇文化系統(tǒng)、仙居楊梅栽培系統(tǒng)、德清淡水珍珠傳統(tǒng)養(yǎng)殖與利用系統(tǒng)入選第二批中國全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。2020年，慶元香菇文化系統(tǒng)通過FAO專家的評審，進(jìn)入專家實(shí)地考察階段。2021年，浙江省又有2項(xiàng)入選第六批中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，總數(shù)量持續(xù)位居全國各省區(qū)市首位。

近年來，浙江各遺產(chǎn)地以重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用為契機(jī)，積極創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品品牌，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀農(nóng)耕文化，大力發(fā)展鄉(xiāng)村休閑產(chǎn)業(yè)，生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化疊加效益不斷顯現(xiàn)，并涌現(xiàn)出一批重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的典型模式，主要有以青田稻魚共生系統(tǒng)為代表的“先行示范模式”、以紹興會(huì)稽山古香榧群為代表的“政府主導(dǎo)模式”、以湖州?；~塘系統(tǒng)為代表的“多方聯(lián)動(dòng)模式”、以慶元香菇文化系統(tǒng)為代表的“產(chǎn)業(yè)驅(qū)動(dòng)模式”和以德清淡水珍珠傳統(tǒng)養(yǎng)殖與利用系統(tǒng)為代表的“企業(yè)帶動(dòng)模式”，它們均符合FAO提出的“動(dòng)態(tài)保護(hù)”思想，體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)路徑的多樣性，可以為同類型的重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與發(fā)展提供借鑒。

2 農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用與實(shí)現(xiàn)共同富裕的邏輯關(guān)系

2.1 共同富裕是物質(zhì)富裕和精神富有的有機(jī)整體

關(guān)于新時(shí)代共同富裕的內(nèi)涵，習(xí)近平總書記有明確論述：“我們說的共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義?！睂W(xué)界就此從政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等多個(gè)理論視角進(jìn)行探討。有經(jīng)濟(jì)學(xué)者認(rèn)為，共同富裕是人民共創(chuàng)共享日益豐富的物質(zhì)財(cái)富和精神成果。可見，共同富裕不僅包括人民物質(zhì)生活共同富裕，還包括人民精神生活共同富裕，是物質(zhì)富裕和精神富有的有機(jī)整體。

作為共同富裕的一體兩面，物質(zhì)富裕和精神富有具有辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，物質(zhì)富裕為精神富有提供基礎(chǔ)條件。美國心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛(Abram Maslow)的“需要層次理論”將人的需要分為多個(gè)層次，并認(rèn)為高層次精神需要的產(chǎn)生是建立在低層次物質(zhì)需要被滿足的基礎(chǔ)上的。我國《史記·管仲列傳》也提到，“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，印證了同樣的道理。盡管在特定時(shí)期，或?qū)μ囟ㄈ后w而言，物質(zhì)不怎么富裕，但精神也可以富有，但站在歷史長河中看，尤其是對全社會(huì)的共同富裕來講，缺乏物質(zhì)富裕的精神富有達(dá)不到真正的共同富裕；因此，物質(zhì)富裕在共同富裕中處于基礎(chǔ)性地位。另一方面，精神富有為物質(zhì)富裕提供價(jià)值導(dǎo)向。精神的內(nèi)涵抽象且豐富，能夠?qū)θ藗兊男袨榉绞侥酥辽鐣?huì)發(fā)展方向產(chǎn)生重要影響。先進(jìn)的思想文化一旦被人們掌握，就有可能轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量，這在我國新民主主義革命時(shí)期和新中國成立初期表現(xiàn)得尤為明顯。精神富有包含正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不但是每個(gè)人奮發(fā)有為的精神指引，也可以為全社會(huì)的物質(zhì)文明建設(shè)注入強(qiáng)大動(dòng)力。

2.2 農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含實(shí)現(xiàn)共同富裕的深厚底蘊(yùn)

根據(jù)農(nóng)業(yè)農(nóng)村部認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是我國人民在與所處環(huán)境長期協(xié)同發(fā)展中世代傳承并具有豐富的農(nóng)業(yè)生物多樣性、完善的傳統(tǒng)知識與技術(shù)體系、獨(dú)特的生態(tài)與文化景觀的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)。除了得到認(rèn)定的全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)和中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)以外，一般意義上的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)還包括具有潛在保護(hù)價(jià)值的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)，它們未來有可能會(huì)被認(rèn)定為重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。本文所指的“農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”限于一般意義上的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵極為豐富，涉及生產(chǎn)、生態(tài)、景觀、技術(shù)、文化等多個(gè)方面，體現(xiàn)了自然遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)、文化景觀和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的多重特征，是一類具有活態(tài)性、系統(tǒng)性、多功能性等特點(diǎn)的遺產(chǎn)類型。

共同富裕是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的高層次目標(biāo)，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是我國延續(xù)數(shù)千年的農(nóng)耕歷史所遺留下的基底性資源，無論是在物質(zhì)層面還是在精神層面，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)都蘊(yùn)含著實(shí)現(xiàn)共同富裕的深厚底蘊(yùn)。習(xí)近平總書記在主持召開中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議時(shí)強(qiáng)調(diào)，“要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富?！?。浙江省根據(jù)上述精神，制定并發(fā)布了“高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)”的實(shí)施方案。高質(zhì)量發(fā)展是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本途徑。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)根植于悠久的文化傳統(tǒng)和長期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，傳承固有的系統(tǒng)、協(xié)調(diào)、循環(huán)和再生的思想，因地制宜地發(fā)展出許多寶貴的模式和好經(jīng)驗(yàn)，蘊(yùn)含著豐富的“天人合一”“相生相克”等生態(tài)哲學(xué)思想，對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、尤其是農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展具有極其重要的借鑒意義。

農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化在全球進(jìn)行了200多年，化肥、農(nóng)藥、農(nóng)業(yè)機(jī)械，以及生物育種技術(shù)的全面推廣使全球農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)了更高產(chǎn)、更高效和更便捷的效能目標(biāo)，同時(shí)也帶來了農(nóng)業(yè)面源污染、食品安全問題、生物多樣性衰減等問題。反觀傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，在我國延續(xù)了幾千年、上萬年，實(shí)踐證明它是可持續(xù)的。作為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)所遺留的財(cái)富——農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，現(xiàn)已成為當(dāng)代人尋找可持續(xù)發(fā)展智慧的對象。多數(shù)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地是主要農(nóng)業(yè)物種的原產(chǎn)地和相關(guān)生產(chǎn)技術(shù)的創(chuàng)造地，將其核心智慧——傳統(tǒng)優(yōu)良品種和傳統(tǒng)優(yōu)良技術(shù)與現(xiàn)代科技進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，能夠創(chuàng)造出更加生態(tài)、高效的高質(zhì)量發(fā)展的農(nóng)業(yè)體系。

2.3 農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)助推共同富裕的內(nèi)在邏輯

FAO指出，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)“不是關(guān)于過去的而是關(guān)乎人類未來的遺產(chǎn)”，它們不僅為勞動(dòng)先民的生產(chǎn)生活作出了重要貢獻(xiàn)，更是在新時(shí)代推進(jìn)鄉(xiāng)村振興實(shí)現(xiàn)共同富裕的基礎(chǔ)資源。國內(nèi)外一些遺產(chǎn)地的實(shí)踐表明，只要給予足夠的重視和有效的利用，那些保持鄉(xiāng)土社會(huì)原汁原味農(nóng)業(yè)特征的遺產(chǎn)地，能夠產(chǎn)生顯著的生態(tài)效益、社會(huì)效益、文化效益和經(jīng)濟(jì)效益。據(jù)初步調(diào)查，浙江省涉農(nóng)縣(市、區(qū))基本都有農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)資源，充分發(fā)揮它們的多種功能和價(jià)值，將會(huì)對浙江，特別是對山區(qū)26縣高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)產(chǎn)生重大積極影響。

首先，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)包含的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)物種、傳統(tǒng)田園景觀、傳統(tǒng)農(nóng)耕技術(shù)、傳統(tǒng)價(jià)值觀和傳統(tǒng)生活方式等重要資源，使其具有生產(chǎn)功能、生態(tài)功能、景觀功能、技術(shù)功能和文化功能。基于農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的生產(chǎn)功能，開發(fā)特色生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品，并結(jié)合遺產(chǎn)地的生態(tài)優(yōu)勢、景觀優(yōu)勢和文化優(yōu)勢發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游，推進(jìn)一二三產(chǎn)融合發(fā)展，可以為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民提供更多就業(yè)崗位，并有效提升農(nóng)民收入，從而縮小收入差距。發(fā)揮農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的生態(tài)功能和景觀功能，不僅可以實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)物種和生物多樣性的保護(hù)，還可以促進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，有助于彰顯鄉(xiāng)村“生態(tài)之美”。利用農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的技術(shù)功能和文化功能，發(fā)掘和整理遺產(chǎn)地農(nóng)耕技術(shù)等傳統(tǒng)農(nóng)耕智慧和鄉(xiāng)村民俗、特色節(jié)慶、傳統(tǒng)技藝等優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化，并不斷宣傳和弘揚(yáng)，有助于彰顯農(nóng)村“文化之美”。以傳統(tǒng)文化帶動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)文明，以傳統(tǒng)道德理念，推動(dòng)鄉(xiāng)村有效治理，有助于彰顯鄰里“和諧之美”。最終，充足的經(jīng)濟(jì)收入和美麗的生態(tài)家園保障農(nóng)民物質(zhì)生活富裕，豐富的文化活動(dòng)與和睦的鄰里關(guān)系促進(jìn)農(nóng)村及周邊居民精神生活富有，推動(dòng)農(nóng)民農(nóng)村走向共同富裕(圖1)。

3 農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用在實(shí)現(xiàn)共同富裕中的主要作用

保護(hù)和利用好農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，對于實(shí)現(xiàn)《浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)實(shí)施方案(2021—2025年)》提出的“縮小收入差距”“人文之美更加彰顯”“生態(tài)之美更加彰顯”和“和諧之美更加彰顯”等目標(biāo)均有很好的支撐作用。

3.1 有助于激發(fā)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)活力，縮小收入差距

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的根本目的是促使傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)在新的條件下自我維持和自我發(fā)展，并在發(fā)展過程中為遺產(chǎn)地居民提供多樣化的產(chǎn)品和服務(wù)，促進(jìn)人們生活水平和生活質(zhì)量的不斷提高。在保護(hù)的基礎(chǔ)上，通過功能拓展，有助于促進(jìn)生態(tài)農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)的結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)一二三產(chǎn)的融合，激發(fā)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)活力，促進(jìn)農(nóng)民增收。第一批全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地之一的青田縣一方面打造“青田田魚”“青田稻魚米”等區(qū)域公共品牌，實(shí)現(xiàn)“一畝田、百斤魚、千斤糧、萬元錢”(畝為舊制單位，1畝≈667 m)的稻魚產(chǎn)品價(jià)值提升；另一方面，探索“農(nóng)業(yè)+文化+生態(tài)+旅游”的三產(chǎn)融合發(fā)展，持續(xù)擦亮“稻魚共生”文化系統(tǒng)金名片，“識遺產(chǎn)、品田魚”已成為青田縣方山鄉(xiāng)的特色旅游品牌，2021年方山鄉(xiāng)參與農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)相關(guān)經(jīng)營工作的農(nóng)民總收入達(dá)1 327.9萬元，占遺產(chǎn)地經(jīng)濟(jì)總收入的47.92%。紹興香榧利用千年古樹的優(yōu)勢，做“古老”文章，將香榧分級、客戶分類，重點(diǎn)打造一批“千年香榧”高端品牌，目前遺產(chǎn)地核心保護(hù)區(qū)“千年香榧”每千克售價(jià)達(dá)360元，比普通香榧貴100元左右。慶元是浙江經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對落后的縣，依托慶元香菇文化遺產(chǎn)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了森林資源保育與食用菌產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展，形成了涵蓋農(nóng)林產(chǎn)品生產(chǎn)、加工、銷售，以及森林旅游和鄉(xiāng)村文化旅游等的多種產(chǎn)業(yè)類型，2020年全縣食用菌產(chǎn)值達(dá)40億元，菇農(nóng)人均產(chǎn)值4.5萬元，人均收益2.6萬元。實(shí)踐證明，通過對農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和合理利用，可以有力推動(dòng)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)產(chǎn)品的開發(fā)和休閑農(nóng)業(yè)的發(fā)展，能夠有效推進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)升級，提高農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入和生活水平。

圖1 農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)與農(nóng)民農(nóng)村共同富裕的邏輯關(guān)系Fig.1 Logical relation between agricultural heritage systems and common prosperity of farmers and rural areas

3.2 有助于促進(jìn)鄉(xiāng)村文化繁榮，彰顯文化之美

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地通過對以鄉(xiāng)土民俗、特色節(jié)慶、傳統(tǒng)技藝等為代表的農(nóng)耕文化的發(fā)掘和整理，有助于增強(qiáng)農(nóng)民群眾的文化自覺和文化自信，實(shí)現(xiàn)對鄉(xiāng)村集體價(jià)值觀的傳承。隨著浙江省重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)力度的不斷加大，祈年求雨、祭山拜地、開犁開鐮、豐收慶典等一些瀕臨失傳的傳統(tǒng)農(nóng)耕活動(dòng)正逐步恢復(fù)，一些特色民俗節(jié)慶也越來越受到人們的重視。例如，青田魚燈舞、祭祀?yún)侨让袼谆顒?dòng)和慶元香菇文化節(jié)、湖州魚桑豐收節(jié)等節(jié)慶活動(dòng)，在社會(huì)上的知名度越來越大。黃巖區(qū)積極挖掘“中華橘源”文化內(nèi)涵，通過開展“橘神祭”“橘花節(jié)”“柑橘旅游節(jié)”等富含黃巖風(fēng)土人情的各類活動(dòng)，不斷擴(kuò)大黃巖“橘文化”的影響力。

近年來，特別是“雙減”(減輕義務(wù)教育階段學(xué)生過重作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān))以來，一些農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地通過組織研學(xué)旅行、開展農(nóng)耕文化進(jìn)校園等活動(dòng)，推動(dòng)當(dāng)?shù)馗x教育的實(shí)施，促進(jìn)了鄉(xiāng)村文化繁榮。慶元縣將香菇山歌、香菇功夫、科研成果等編寫成校本課程，積極開展香菇文化傳承活動(dòng)。湖州桑基魚塘與縱橫穿梭的河道構(gòu)成獨(dú)特的水鄉(xiāng)風(fēng)光，當(dāng)?shù)鼐用裨诖嘶A(chǔ)上充分發(fā)掘傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，積極開發(fā)研學(xué)旅行課程，組織中小學(xué)生走進(jìn)?；~塘，讓青少年直觀地了解和感受傳統(tǒng)魚桑文化。2019年，湖州?；~塘研學(xué)基地被評為“浙江十佳研學(xué)旅游目的地”。

3.3 有助于推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，彰顯生態(tài)之美

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是在適應(yīng)自然、保護(hù)自然的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)、生活與生態(tài)相平衡的綠色農(nóng)業(yè)系統(tǒng)，具有良好的自然本底，保留了能夠長期維持系統(tǒng)平衡的生態(tài)理念和傳統(tǒng)技術(shù)，是推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的根本性支撐，也是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的文化靈魂。數(shù)百年前，生活在開化的古人就悟出了人與自然和諧相處的真諦，逐漸形成了禁漁養(yǎng)生、禁伐養(yǎng)林的傳統(tǒng)，并貫穿在勞動(dòng)生產(chǎn)、日常生活中。這些傳統(tǒng)被記錄在了一塊塊百年古碑上，展現(xiàn)了開化人民遵循生態(tài)規(guī)律、建設(shè)美好家園的愿景。開化縣在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村過程中，充分利用山泉流水養(yǎng)魚系統(tǒng)的“森林—梯田—茶園—溪流—坑塘—村落”景觀結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)“天人合一”可持續(xù)發(fā)展的傳統(tǒng)哲學(xué)思想，通過現(xiàn)代生態(tài)環(huán)境治理、美麗風(fēng)景帶建設(shè)和歷史文化村落保護(hù)，實(shí)施美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，先后被評為“浙江省美麗鄉(xiāng)村示范縣”和“大花園示范縣”。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)還通過對傳統(tǒng)農(nóng)耕知識和技術(shù)的保護(hù)和利用推動(dòng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展，為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)提供產(chǎn)業(yè)和技術(shù)基礎(chǔ)。青田稻魚共生技術(shù)、慶元傳統(tǒng)剁花法香菇栽培技術(shù)、德清珍珠傳統(tǒng)養(yǎng)殖技術(shù)等，均因遺產(chǎn)保護(hù)而獲得新生，其中一些傳統(tǒng)技術(shù)還在全國范圍得到推廣應(yīng)用，如稻漁綜合種養(yǎng)技術(shù)等。

3.4 有助于維持鄰里關(guān)系和睦，彰顯和諧之美

中國鄉(xiāng)村是以熟人關(guān)系為基礎(chǔ)的道德人情社會(huì)，農(nóng)民以田事、五谷糊口，以讀書識理，以立德修身。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中與人們生產(chǎn)生活相關(guān)的集體信仰、村規(guī)民約等，具有教化和社區(qū)管理的功能，能夠通過約定俗成的管理制度建立一種“禮治秩序”，并以此來進(jìn)行資源的有效利用與合理分配，保證當(dāng)?shù)氐拈L期穩(wěn)定。這種“禮治秩序”在和諧社會(huì)建設(shè)方面具有較高價(jià)值。在開化，清水魚文化已經(jīng)融入到人們生活的方方面面，過節(jié)吃魚、來客抓魚、女婿送魚等風(fēng)俗習(xí)慣使得當(dāng)?shù)厝藗兺ㄟ^“清水魚”維持著與親朋好友的關(guān)系，在鄉(xiāng)民的社會(huì)交往中發(fā)揮著重要作用。一些村莊的村規(guī)民約中記錄著“殺豬封山”“殺豬禁漁”的傳統(tǒng)，通過村民之間的相互制約、相互監(jiān)督，實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧相處。在慶元?dú)v史上，菇民通過推舉產(chǎn)生了維護(hù)行業(yè)和菇民利益的菇民自治組織(通常由當(dāng)?shù)氐赂咄氐泥l(xiāng)賢、精英、能工巧匠等代表性人物組成)，承擔(dān)著維護(hù)菇民利益和菇業(yè)生產(chǎn)秩序、監(jiān)察規(guī)范禁忌實(shí)施等職責(zé)，履行著菇業(yè)行會(huì)的治理權(quán)力。另外，慶元香菇文化系統(tǒng)歷代傳承的村規(guī)民約，也在維持鄉(xiāng)村社會(huì)秩序、社會(huì)公共道德、村風(fēng)民俗等方面發(fā)揮著重要作用。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)不僅是人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的歷史見證，也是人與人和諧相處的文化積淀，對現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理具有重要作用和意義。

4 農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用助推共同富裕的主要路徑

在不改變農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)核心要素的前提下，以浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)的相關(guān)目標(biāo)、重點(diǎn)任務(wù)為導(dǎo)向，本文從鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、新時(shí)代文化高地建設(shè)、生態(tài)文明先行示范、鄉(xiāng)村治理4個(gè)方面探索提出農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用助推共同富裕示范區(qū)建設(shè)的主要路徑。

4.1 發(fā)揮農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中的多種傳統(tǒng)資源優(yōu)勢，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)具有多種傳統(tǒng)資源優(yōu)勢，具有發(fā)展以特色生態(tài)農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的綜合產(chǎn)業(yè)體系的巨大潛力。依托農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地良好的品種資源和生產(chǎn)技藝，推動(dòng)“一品一標(biāo)”(農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志和綠色食品)認(rèn)證，可以提高特色農(nóng)產(chǎn)品的品牌競爭力。通過農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)的發(fā)展，可以延長產(chǎn)業(yè)鏈和價(jià)值鏈，帶動(dòng)農(nóng)民就業(yè)增收。利用遺產(chǎn)地良好的生態(tài)環(huán)境和豐富的文化資源，拓展農(nóng)業(yè)功能，大力發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游，有助于實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、食品加工、休閑農(nóng)業(yè)和文化旅游的融合發(fā)展。在產(chǎn)業(yè)融合過程中，還可推動(dòng)農(nóng)村地區(qū)勞動(dòng)力從單業(yè)向多業(yè)發(fā)展。例如，農(nóng)民在農(nóng)忙季從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在農(nóng)閑季則到工廠參與生產(chǎn)或旅游、銷售、物流等第二、第三產(chǎn)業(yè)，充分利用勞動(dòng)力資源，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民本地就業(yè)，從而維護(hù)農(nóng)村社會(huì)的穩(wěn)定和文化的傳承。

在浙江省共同富裕示范區(qū)建設(shè)全局中，山區(qū)26縣能否實(shí)現(xiàn)跨越式高質(zhì)量發(fā)展具有關(guān)鍵性影響。除了給予傾斜性政策支持以外，應(yīng)充分利用山區(qū)優(yōu)勢資源，實(shí)現(xiàn)后發(fā)趕超。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是山區(qū)優(yōu)勢資源中最重要、最精華的部分。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在浙江省已經(jīng)發(fā)掘的104項(xiàng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)(包括已經(jīng)認(rèn)定的全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)、中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)和通過普查發(fā)掘的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn))中，超過40%在山區(qū)26縣。山區(qū)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)具有與其他地形條件下的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)不同特質(zhì)的農(nóng)業(yè)物種、生態(tài)產(chǎn)品、自然景觀和民俗文化等，具有顯著的本質(zhì)資源優(yōu)勢和市場競爭優(yōu)勢，應(yīng)當(dāng)成為“一縣一策”等精準(zhǔn)支持政策制定的重要考量。在縣級層面，要加強(qiáng)對山區(qū)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)資源的發(fā)掘與整理，在農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)得到有效保護(hù)的前提下，充分發(fā)揮遺產(chǎn)系統(tǒng)的多重功能，合理開展基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，引入優(yōu)質(zhì)文旅項(xiàng)目等。以本地農(nóng)戶為參與主體，以提高農(nóng)戶經(jīng)濟(jì)收入為目標(biāo)，在充分考慮地域分工、市場環(huán)境和相關(guān)資源的時(shí)空分布、質(zhì)量等級、數(shù)量特征等因素的基礎(chǔ)上，對農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行創(chuàng)意開發(fā)，開辟鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展新路徑，拓寬“兩山”轉(zhuǎn)化通道，為山區(qū)26縣的跨越式高質(zhì)量發(fā)展增添新動(dòng)力。

4.2 弘揚(yáng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中的傳統(tǒng)優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化，推進(jìn)文化高地建設(shè)

浙江省委書記袁家軍在省委文化工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“文化工作在浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)中具有決定性作用、是關(guān)鍵變量”“展現(xiàn)共同富裕美好社會(huì)的圖景，文化是最富魅力、最吸引人、最具辨識度的標(biāo)識”。《浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)實(shí)施方案(2021—2025年)》在“打造新時(shí)代文化高地”部分，明確要求傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的精華部分，并且蘊(yùn)含著代表浙江的文化符號，對其進(jìn)行保護(hù)和弘揚(yáng)應(yīng)當(dāng)成為推動(dòng)全省人民精神共同富有的重要工作。

(1)加快對農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的發(fā)掘與保護(hù)，積極推進(jìn)實(shí)施省級重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)認(rèn)定，建立省級農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)資源庫。隨著各地對中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)和全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵與價(jià)值認(rèn)識的不斷深入，各地申報(bào)的競爭力度越來越大，而且每一批通過認(rèn)定的數(shù)量十分有限。通過開展農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)普查，建立省級農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)庫，推進(jìn)省級農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)認(rèn)定工作，可以更加及時(shí)、廣泛地保護(hù)好傳統(tǒng)農(nóng)耕文化。(2)打造農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地具有代表性的浙江文化符號，尤其是具有標(biāo)志性意義的“源文化”。湖州?；~塘系統(tǒng)內(nèi)的錢山漾文化遺址出土了迄今最早的綢片，被命名為“世界絲綢之源”；慶元香菇文化系統(tǒng)是剁花法香菇栽培技術(shù)的發(fā)源地，被認(rèn)為是“世界香菇之源”；淡水珍珠傳統(tǒng)養(yǎng)殖與利用系統(tǒng)所在地的德清是附殼珍珠養(yǎng)殖技術(shù)發(fā)明人葉金揚(yáng)的故鄉(xiāng)，被譽(yù)為“世界珍珠之源”；黃巖蜜橘筑墩栽培系統(tǒng)中的傳統(tǒng)品種黃巖蜜橘是世界蜜橘的重要來源，被稱為“世界蜜橘之源”。這些“源文化”彰顯了浙江勞動(dòng)人民對世界農(nóng)業(yè)作出的重大貢獻(xiàn)，是重要文化標(biāo)識。應(yīng)全力實(shí)施文化金名片打造工程，并加大對這些“源文化”的宣傳力度。(3)加強(qiáng)對農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的創(chuàng)新利用，滿足新時(shí)代人民群眾的精神文化需要。在“雙減”背景下，可依托農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地建設(shè)科普研學(xué)基地，打造浙江省農(nóng)耕文化主題科普研學(xué)路線。此外，還可借助現(xiàn)代化的技術(shù)手段對農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地的各類文化素材進(jìn)行加工設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出融匯古今、溝通雅俗的高附加值文化創(chuàng)意產(chǎn)品，為大眾提供多樣化的文化體驗(yàn)。

4.3 傳承農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中的綠色綜合種養(yǎng)技術(shù)，助力生態(tài)文明示范

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)尋找生態(tài)智慧的一類遺產(chǎn)，體現(xiàn)了勞動(dòng)先民對自然的敬畏和崇拜，是傳統(tǒng)生態(tài)文明的典范。也正是得益于傳統(tǒng)生態(tài)智慧的傳承，多數(shù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地都保留了很好的生態(tài)本底，最直接的證據(jù)就是重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)與國家各類生態(tài)保護(hù)地在空間上交叉重合，如紹興會(huì)稽山古香榧群與香榧國家森林公園、西湖龍井茶文化系統(tǒng)與杭州西湖風(fēng)景名勝區(qū)、慶元香菇文化系統(tǒng)與鳳陽山-百山祖國家級自然保護(hù)區(qū)、仙居楊梅栽培系統(tǒng)與仙居國家森林公園、云和梯田農(nóng)業(yè)系統(tǒng)與云和梯田國家濕地公園、安吉竹文化系統(tǒng)與竹鄉(xiāng)國家森林公園、開化山泉流水養(yǎng)魚系統(tǒng)與錢江源國家森林公園和古田山國家級自然保護(hù)區(qū)等。在現(xiàn)代生態(tài)文明建設(shè)中，不僅要持續(xù)加強(qiáng)對這些生態(tài)保護(hù)地的建設(shè)、管理與價(jià)值轉(zhuǎn)化等，還要重視它們與農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的協(xié)調(diào)保護(hù)與統(tǒng)籌利用，如生物多樣性保護(hù)與農(nóng)業(yè)種質(zhì)資源庫建設(shè)的協(xié)調(diào)、“兩山銀行”建設(shè)與農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制構(gòu)建的統(tǒng)籌等。

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地的傳統(tǒng)知識與技術(shù)是傳統(tǒng)生態(tài)智慧的集中體現(xiàn)，是解決人地矛盾的重要應(yīng)對方案。應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)對重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)和具有潛在保護(hù)價(jià)值的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)中傳統(tǒng)知識與技術(shù)的挖掘與整理，采取補(bǔ)貼等方式鼓勵(lì)農(nóng)民繼續(xù)采用傳統(tǒng)綠色種養(yǎng)技術(shù)進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。通過在省自然科學(xué)基金和社會(huì)科學(xué)基金中設(shè)立農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展專項(xiàng)基金等途徑加大科研支持力度，鼓勵(lì)高校、科研單位等開展相關(guān)研究，全面推動(dòng)傳統(tǒng)知識與技術(shù)在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展中得到應(yīng)用與推廣。

4.4 利用農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中的積極社會(huì)治理因素，推動(dòng)鄉(xiāng)村治理

在鄉(xiāng)村社會(huì)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型進(jìn)程中，城鄉(xiāng)之間的大規(guī)模人口流動(dòng)等原因?qū)е麓迕衽c村民之間、村民與村落之間的社會(huì)關(guān)聯(lián)發(fā)生了根本性變革，鄉(xiāng)村的社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化觀念、價(jià)值準(zhǔn)則均發(fā)生了巨大變化，缺乏凝聚力、向心力成為鄉(xiāng)村治理的主要問題之一。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)在傳承中華農(nóng)耕文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀道德方面能夠發(fā)揮很好的作用，有助于加強(qiáng)村民對鄉(xiāng)村社會(huì)的文化理解力和價(jià)值認(rèn)同感。

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地保留了最純粹的“鄉(xiāng)土文化”，其中蘊(yùn)含著傳統(tǒng)社會(huì)治理的積極因素，如集體信仰、民俗禮節(jié)、傳統(tǒng)道德、村規(guī)民約等，它們不僅代表了區(qū)別于其他地區(qū)的文化特質(zhì)，而且對村民的社會(huì)交往、行為規(guī)范等產(chǎn)生重要影響。在建設(shè)共同富裕示范區(qū)的新征程上，這些積極因素不僅不能丟，而且要通過不斷的凝聚和弘揚(yáng)，推動(dòng)鄉(xiāng)村文明治理本土化創(chuàng)新。尊重并積極保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地的本土文化資源，擴(kuò)大帶有地域性鄉(xiāng)村特色的民俗文化宣傳，提升村民的文化自信。發(fā)展以建設(shè)鄉(xiāng)村文化為目標(biāo)的現(xiàn)代型鄉(xiāng)村自治組織和社會(huì)團(tuán)體，鼓勵(lì)他們采用現(xiàn)代化的傳播方式、農(nóng)民喜聞樂見的形式，推出一批體現(xiàn)當(dāng)?shù)丶w信仰、貼近農(nóng)民生活、積極向上的文化活動(dòng)，如鄉(xiāng)村春晚、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)、農(nóng)耕文化節(jié)等，用優(yōu)秀的文化凝聚人心，增強(qiáng)村民對鄉(xiāng)村社會(huì)的文化認(rèn)同。此外，通過“兩進(jìn)兩回”( 科技進(jìn)鄉(xiāng)村、資金進(jìn)鄉(xiāng)村，青年回農(nóng)村、鄉(xiāng)賢回農(nóng)村)發(fā)揮農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地鄉(xiāng)紳、鄉(xiāng)賢等地方性文化精英在現(xiàn)代鄉(xiāng)村文化治理中的作用，更好地組織村民進(jìn)行各種鄉(xiāng)村文化活動(dòng)，提高村民參與鄉(xiāng)村公共事務(wù)的能力。

5 結(jié)語

共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，既要求物質(zhì)生活共同富裕，也強(qiáng)調(diào)精神生活共同富有。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是承載中華傳統(tǒng)農(nóng)耕生態(tài)技藝和繼承弘揚(yáng)農(nóng)耕文化最具生命力的活態(tài)載體，天然地承載著物質(zhì)富裕和精神富有的一體兩面。在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的天人合一，協(xié)調(diào)、綠色和可持續(xù)發(fā)展理念，對于生態(tài)文明建設(shè)、農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展、農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收、鄉(xiāng)村文化建設(shè)來說都具有現(xiàn)實(shí)啟示意義。2016年以來，幾乎每年的中央一號文件(除2019年外)都要求保護(hù)好農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)；2021年頒布的《鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法》明確要求保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)農(nóng)耕文化。挖掘保護(hù)和利用好重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，是浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)和農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化先行示范省的必然要求，必將為發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，增加農(nóng)民收入，建設(shè)鄉(xiāng)村文化高地，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)生活共同富裕、精神生活共同富有提供新的內(nèi)生動(dòng)力。