◎辛泊平
這個(gè)假期,我重讀了一些書,看了近百部老電影,雖然沒有那種期待的獲得感,但時(shí)間就這樣靜靜地過去了。我喜歡這種近乎無(wú)事的狀態(tài),從某種意義上來(lái)說(shuō),這種看似松散無(wú)序的狀態(tài)恰恰是生命最可靠、也最安逸的日常時(shí)刻。也是在這種狀態(tài)下,我讀到了阮敏哲的短篇小說(shuō)《東南亞冰場(chǎng)》,讀到了一種和此在并不同頻的故事。似乎也是一種機(jī)緣,讀這篇小說(shuō),我竟然想到了剛剛看過的電影《生之欲》?!渡肥侨毡緦?dǎo)演黑澤明的作品,它通過一個(gè)身患絕癥的小職員最終的人生選擇闡釋了生命的意志和價(jià)值,雖然是老電影,但很有現(xiàn)實(shí)的啟示。
而阮敏哲的《東南亞冰場(chǎng)》也是關(guān)于生命意義追問和心靈治愈的小說(shuō),它的主旨和《生之欲》有太多的相似點(diǎn)。小說(shuō)的敘述者“我”是一名警察,只是,“我”不是我們期待的英雄式的人物,“我”沒有感人的事跡,也沒有驚天動(dòng)地的壯舉。“我”的生命狀態(tài)并不完整,更不飽滿,因?yàn)榕畠阂馔馑劳?,妻子離開了“我”;也因?yàn)榕畠旱囊馔馑劳?,“我”和母親的關(guān)系近乎決裂。為了逃避,“我”選擇了遠(yuǎn)離城市,而是自我流放到家鄉(xiāng)的小鎮(zhèn)??梢赃@樣說(shuō),作為警察,“我”雖然也在履行警察的職責(zé),但卻沒有熱情,更沒有激情。“我”的生命是殘缺的,意志是消沉的,心靈是病態(tài)的。按照正常的人生邏輯,如果沒有奇跡發(fā)生,沒有熱情、沒有激情的“我”,即將這樣渾渾噩噩地度過一生,缺乏質(zhì)量,更沒有意義。
人生充滿偶然,小說(shuō)需要偶然。是偶然,讓生命突破了慣性的方向和速度,有了流動(dòng)的可能;同樣,也是偶然,讓小說(shuō)的敘事走出了平淡,變得搖曳多姿、豐富多彩。在《東南亞冰場(chǎng)》里,也是偶然,讓“我”走出了生活的陰影,和另外的人生遭遇,和另外的世界相逢,并在這種相遇中,扮演了心理醫(yī)生的角色,從另一個(gè)維度上逼近了生命的意義與心靈的碰撞。沒有鋪墊,沒有渲染,“我”就那樣偶然地收到了奕銘的信,并通過這信進(jìn)入了兩個(gè)女孩兒的故事。和自己的女兒死于意外一樣,奕銘的癱瘓也是源自兒時(shí)的疫苗事故,含之的無(wú)法參加舞蹈比賽也是源自一場(chǎng)突如其來(lái)的車禍??梢哉f(shuō),這三個(gè)“不幸”的人,正是因?yàn)檫@偶然的變故有了生命交集,也有了共情的條件。
奕銘之所以會(huì)選擇“我”而不是其他人作為傾訴的對(duì)象,是因?yàn)樗吹搅恕拔摇蔽⑿Φ恼掌俏⑿?,讓奕銘產(chǎn)生了信任感,讓她有了傾訴的愿望。這是一種非常奇妙的感覺,我們可以不相信身邊的親人,卻因?yàn)橐粋€(gè)微笑或者眼神,便可以向一個(gè)陌生人敞開心扉。當(dāng)然,我們知道,這并非玄學(xué),而只是一種心理暗示和情感寄托。不管怎樣,這都是人生的積極意愿,它以可能讓自己驚訝的方式打開自我,迎來(lái)一個(gè)嶄新的世界。
在信中,奕銘是敏感的,也是真誠(chéng)的,她回顧了自己由健康到殘疾的心理過程,回顧了因?yàn)樽约旱纳眢w而引起的家庭變故,回顧了和含之交往并成為真正朋友的過往,在記憶中,往事雖然不堪,但也充滿了一種直面人生的坦然,充滿了對(duì)親情的理解和感恩。這是一個(gè)孩子對(duì)生命與人世的理解,卻沒有孩子的偏執(zhí)和任性,而是多了成人的體悟與感受。正因如此,近乎自閉的“我”才受到了巨大的沖擊,干枯的心靈才再一次慢慢濕潤(rùn)起來(lái)。在奕銘看來(lái),殘缺的生命也有心靈的豐盈,帶淚的人生也有動(dòng)人的光澤。這種信念支撐著她,讓她走過了短暫的人生暗夜,讓她執(zhí)著地堅(jiān)守著人生的求索。
相對(duì)于奕銘的人生困境,含之的遭遇只能是一種挫折,它不構(gòu)建人生的終極走向。然而,對(duì)于一個(gè)少年來(lái)說(shuō),這種挫折卻成了“生命中不能承受之重”。這是一種錯(cuò)位的認(rèn)知,但卻有可信的理由。孩子們?nèi)鄙賾?yīng)對(duì)困境的心理準(zhǔn)備,所以,一個(gè)小小的挫折便可以讓他們對(duì)人生產(chǎn)生懷疑,對(duì)世界產(chǎn)生抵觸。也正因如此,她需要一種共情的生命安慰,正如奕銘對(duì)她的影響和激勵(lì)。健康的生命無(wú)法體驗(yàn)殘缺的生命,因而也就難以進(jìn)入那個(gè)殘缺的世界。相反,殘缺能夠理解殘缺,不幸能夠包容不幸,痛苦可以消解痛苦。這是一種人生的悖論,我們無(wú)法超越,只能接受。
可以這樣說(shuō),奕銘不僅僅讓含之重新找回了自我,也讓“我”開始重新思考生命。這是一種相互的成就與慰藉。在這個(gè)過程中,力量不是單向度的,而是多維的、立體的。它讓心靈治愈和生命意義的求索不再是高高在上的理論和說(shuō)教,而是有了現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的溫度和紋理。當(dāng)然,我們必須看到,除了含之,奕銘和“我”其實(shí)還在自我治愈的路上,他們必須繼續(xù)面對(duì)自己無(wú)法改變的生命現(xiàn)狀,在心靈世界里與現(xiàn)實(shí)和自我達(dá)成最后的和解。這是日常問題,也是終極思考。正如小說(shuō)的題目“東南亞冰場(chǎng)”所隱喻的記憶與未來(lái)——“明天的太陽(yáng)總會(huì)升起,又是新的一天。”在我看來(lái),作者這樣處理是合理的,也是可信的,它有效地避免了那種理性主義的生命預(yù)設(shè),讓人物始終與大地平行,始終在困境中思考困境的本質(zhì)與生命的出口。然而,我們有理由相信,在相互關(guān)懷、相互惦念、相互激勵(lì)的暖意中,所有人都會(huì)在這種私密的溫暖中發(fā)現(xiàn)自我,并確立自己在塵世與倫理中的存在與意義。
讀這篇小說(shuō),我總是時(shí)不時(shí)想起史鐵生,想起他筆下的人們。同樣是殘缺的世界和殘缺的人生,同樣是在殘缺中尋找完整的自我,同樣是讓人心疼的堅(jiān)守與希望,然而,卻并不絕望,而是充滿了生命的善意與期許。這是一種人生姿態(tài),它可以殘缺,可以隱秘,但因?yàn)槟欠N守候和善意,讓生命的力量與尊嚴(yán)得以彰顯。在這篇小說(shuō)中,最讓人感動(dòng)的是奕銘的父親,一個(gè)平凡的父親,一個(gè)普通的男人,但他卻以不平凡的付出和超出普通人的堅(jiān)強(qiáng),讓這兩個(gè)世俗角色都超越了自身的屬性,擁有了神圣的光芒。他不是天生的強(qiáng)者,更不是自然的主宰,他說(shuō)“脆弱,堅(jiān)強(qiáng),再脆弱,堅(jiān)強(qiáng),反復(fù)唄,誰(shuí)的人生不是這么修煉的呢。以前她不怎么愛出來(lái),敏感,覺得人家欲言又止,看她的眼神像看怪物,好像覺得她活不長(zhǎng)。后來(lái),那些眼神就更復(fù)雜了,覺得她是不是不會(huì)生育,不只同情她,還同情我們整個(gè)家庭??扇ツ愕陌桑∥覀冞^得好著呢!沒有她,我都不知道自己可以這么堅(jiān)強(qiáng)?!笨梢赃@樣說(shuō),在陪伴奕銘成長(zhǎng)的同時(shí),父親也在成長(zhǎng),在關(guān)照奕銘的同時(shí),他自己也開始關(guān)照自我。在刻畫父親的時(shí)候,我感覺到了作者內(nèi)心的柔軟,她用點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié),讓這個(gè)背景人物有了清晰的刻度和可感可觸的質(zhì)地。
生命追問與心靈慰藉,這是一種哲學(xué)命題,但作者在敘事的時(shí)候并沒有因此而選擇形而上的抽象議論,而是始終圍繞人物的命運(yùn)而展開,這是小說(shuō)成功的前提。讓人略感遺憾的是這篇小說(shuō)的結(jié)構(gòu)——書信與現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)換還不夠自然,兩者的比重還有些失衡。所以,有些地方會(huì)出現(xiàn)一種“隔”,讀起來(lái)不那么順暢,畢竟,這不是純粹的意識(shí)流寫法,它的敘事脈絡(luò)應(yīng)該明晰,它的情節(jié)轉(zhuǎn)換應(yīng)該自然,這應(yīng)該是作者的一種自覺意識(shí)。在人物塑造方面,作為敘事者的“我”還顯得單薄,“我”對(duì)女兒意外事故的態(tài)度、對(duì)母親的態(tài)度,都有點(diǎn)刻意和用力,不符合東方美學(xué)的語(yǔ)境和表達(dá)。讓人物可信,讓結(jié)構(gòu)平衡,讓敘事自然,這些,都是作者應(yīng)該努力做到的,因?yàn)椋仁菍懽鞯钠瘘c(diǎn)要求,也應(yīng)該是終點(diǎn)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。