主旋律影視作品如何講好當(dāng)代中國(guó)故事
——以《人世間》為例

張恒

一、文學(xué)經(jīng)典打造影視爆款

（一）優(yōu)質(zhì)改編立于時(shí)代

電視劇《人世間》于2022年初上映，其波瀾壯闊的時(shí)代背景、感人至深的情節(jié)以及演職人員的精雕細(xì)琢，讓這部劇甫一上映就收到了熱烈反響和觀眾的一致好評(píng)。這部劇改編自梁曉聲同名長(zhǎng)篇小說(shuō)《人世間》，是一部長(zhǎng)達(dá)百萬(wàn)字的三本卷長(zhǎng)篇巨著，也是第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作品，很早就受到了廣大讀者的關(guān)注。影視作品將這一現(xiàn)實(shí)題材的經(jīng)典文學(xué)作品改編成電視劇，以影像的形式再現(xiàn)了長(zhǎng)達(dá)50年的深刻時(shí)代變遷，刻畫了一個(gè)普通東北工人家庭不同人物的命運(yùn)浮沉和人生際遇，在時(shí)代變革和生活變遷里再現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和百姓的美好生活。該劇對(duì)“三線建設(shè)”“知青返城”“恢復(fù)高考”“國(guó)企改革”等重大歷史進(jìn)行再現(xiàn)，特別是對(duì)東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史的鮮活呈現(xiàn)，為作品賦予了極其強(qiáng)烈的社會(huì)現(xiàn)實(shí)性。劇中的人物形象塑造也緊抓生活痛點(diǎn)，生動(dòng)形象地折射出大眾的喜怒哀樂?，F(xiàn)實(shí)生活、人性和情感的強(qiáng)烈交互讓歷史極具“現(xiàn)場(chǎng)感”，也容易形成討論熱點(diǎn)，在社交平臺(tái)引發(fā)強(qiáng)烈的話題討論，具有很高辨識(shí)度、創(chuàng)新性。透過歲月的回望最有力量。正如《人世間》海報(bào)所言，“于人間煙火處彰顯道義和擔(dān)當(dāng)，在悲歡離合中抒寫情懷和熱望”。劇中所講述的悲歡離合、人生抉擇不僅僅屬于人物個(gè)體，而是“大時(shí)代”變遷下千千萬(wàn)萬(wàn)平凡百姓的人生映照。

（二）情感化表達(dá)燭照現(xiàn)實(shí)

《人世間》是一部厚重的當(dāng)代中國(guó)百姓生活?yuàn)^斗史。該劇本身具有與當(dāng)下人民群眾精神文化需求的契合點(diǎn)，自帶“鐵粉”和吸引眼球的流量，將主流價(jià)值以優(yōu)質(zhì)作品的方式傳遞給受眾，引發(fā)情感共鳴，拓寬其審美經(jīng)驗(yàn)，為新時(shí)代影視創(chuàng)作提供了更多思路、注入了新能量。經(jīng)過改編的影視作品，在潛移默化的熏陶和渲染中表達(dá)和傳遞其思想、輸出相應(yīng)的價(jià)值觀，使觀眾觀看時(shí)能夠直抵其內(nèi)心深處。以視覺表現(xiàn)為橋梁給予心靈以沖擊和洗禮，引起討論和思考的藝術(shù)形式，逐漸成為一種文化現(xiàn)象。劇中周家三兄妹、鄭娟等主要人物在生活、情感以及事業(yè)上的“困局”，最終在人物個(gè)體的艱難努力和不懈奮斗中被破解，人物內(nèi)在品格也在“苦難敘事”中得以升華，觀眾在恰如其分的故事情節(jié)推進(jìn)中，跟隨人物的歷程，感悟生命的真諦和可貴?！度耸篱g》開播后掀起全民追劇潮，首輪播出吸引了超3.71億觀眾收看，還在年輕用戶聚集的豆瓣網(wǎng)上獲得8.1分的高分。從《人世間》這類主旋律劇的熱播可以看出，能真實(shí)反映時(shí)代變革下的人物與生活，擊中人們內(nèi)心的高品質(zhì)主旋律劇作越來(lái)越受到觀眾的歡迎，也體現(xiàn)出當(dāng)前主旋律劇作有良好的傳播態(tài)勢(shì)。

二、特色敘事書寫現(xiàn)實(shí)主義

（一）微觀敘事融入宏觀主題

《人世間》正是以生活原貌書寫平民歷史，由小及大地勾勒出時(shí)代發(fā)展軌跡。不同于《人民的名義》《巡回檢察組》等矛盾沖突顯著及具有強(qiáng)烈懸疑感的電視劇，《人世間》創(chuàng)作最大的特點(diǎn)是：平平淡淡、娓娓道來(lái)。如同導(dǎo)演自己所說(shuō)，“沒有強(qiáng)情節(jié)和矛盾沖突，甚至沒有一個(gè)真正的‘惡人’發(fā)動(dòng)機(jī)來(lái)時(shí)時(shí)挑動(dòng)神經(jīng)”。在這樣一個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，《人世間》能夠鎖住觀眾、贏得觀眾喜愛的關(guān)鍵和重點(diǎn)在于——基于人間煙火氣的人物故事融入家國(guó)復(fù)興、時(shí)代發(fā)展的宏大敘事，歷史觀與個(gè)體書寫的有機(jī)結(jié)合，小人物的命運(yùn)最終集聚成歷史大時(shí)代。小人物、正能量、大情懷，是新時(shí)代主旋律影視創(chuàng)作的典型特征。

為人正直的父親周志剛深入大西南支援“大三線”建設(shè)；有情有義的長(zhǎng)子周秉義響應(yīng)國(guó)家號(hào)召成為第一批下鄉(xiāng)知青，恢復(fù)高考后考入北大，畢業(yè)從政后在大刀闊斧的改革中成就人生理想；善良淳樸的次子周秉昆與妻子鄭娟相濡以沫，在下崗潮的陣痛和“下海”的挑戰(zhàn)里勤勉度日；聰慧要強(qiáng)的女兒周蓉情路坎坷，在兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)之后與蔡曉光相守余生；水自流、駱士賓等作為東北第一批在深圳創(chuàng)業(yè)的商人，帶著改革開放的季風(fēng)回到黑土地；周楠、馮月等新生代的美好生活。三線建設(shè)、知青年代、下崗轉(zhuǎn)崗、下海出國(guó)潮、特區(qū)開發(fā)、個(gè)體經(jīng)營(yíng)、棚戶區(qū)改造……每一個(gè)歷史側(cè)影與一個(gè)個(gè)分外鮮活的個(gè)體命運(yùn)相互嵌入。

電視劇《人世間》的角色在完成各自人生使命的同時(shí)，做出不同抉擇、走向不同道路，構(gòu)成了時(shí)代浪潮下的“中國(guó)社會(huì)”：知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)后的命運(yùn)轉(zhuǎn)折，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的創(chuàng)造力和活力，知識(shí)分子群體社會(huì)地位的提升，工人階級(jí)對(duì)下崗、下海大潮的積極應(yīng)變等。

（二）細(xì)節(jié)改編體現(xiàn)創(chuàng)作內(nèi)涵

文藝作品的根本便是照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，好的現(xiàn)實(shí)題材作品一定會(huì)兼顧現(xiàn)實(shí)性與藝術(shù)性，讓藝術(shù)性表達(dá)與現(xiàn)實(shí)感相得益彰。相比原著小說(shuō)樸實(shí)、平穩(wěn)、勻速的精彩敘事，改編后的《人世間》在拓展廣度、挖掘深度等方面都更為深入，在改編過程中更多的是以一種創(chuàng)新、創(chuàng)作、創(chuàng)造的精神狀態(tài)去呈現(xiàn)原著小說(shuō)的內(nèi)涵，在一脈相承的同時(shí)也致力于情節(jié)上的錦上添花。

比如原著中通過金月姬這個(gè)角色來(lái)思考周郝兩家的“階層差距”問題，這是小說(shuō)的重要內(nèi)涵之一。原著中的金月姬是一個(gè)堅(jiān)持自我但內(nèi)心充滿困惑的人物，她思考的不是世俗的“門當(dāng)戶對(duì)”，而是如何保持平等、純粹的親家關(guān)系、階層關(guān)系，因此一直讓她困惑的是：“我們這種人，應(yīng)該與老百姓最親，怎么成了最怕與老百姓結(jié)成親家的人？好像哪家老百姓與我們結(jié)成了親家，就變成了我們的敵人似的?！倍陔娨晞≈校≌f(shuō)中去世的郝省長(zhǎng)“活了過來(lái)”，并且與金月姬一起踐行出于公心、不想徇私枉情的“不來(lái)往策略”。原著中對(duì)于金月姬幫周秉義轉(zhuǎn)變仕途的內(nèi)容著墨不多，但電視劇卻把金月姬的官場(chǎng)哲學(xué)、處世哲學(xué)呈現(xiàn)得活靈活現(xiàn)；甚至電視劇中郝冬梅批評(píng)金月姬“過去還是教訓(xùn)得輕”等戲份，也是原著中沒有的，但是通過這樣的沖突，讓金月姬和郝冬梅這兩個(gè)人物在觀眾心中更加立體，也引發(fā)了觀眾對(duì)“階層差距”的討論。經(jīng)過改編，金月姬的人物形象也更加鮮活、豐潤(rùn)。

大哥周秉義的人生并非一帆風(fēng)順。與高干子女結(jié)婚后，置身官場(chǎng)的他，也有著“寄居人下”的壓抑和“忠孝難兩全”的困擾。但在其內(nèi)心深處，工人階級(jí)后代的敦厚和責(zé)任感，讓他在工作和生活中實(shí)現(xiàn)了自我成就。面對(duì)身系炸藥的軍工廠老工人，他不顧個(gè)人安危上前對(duì)話；面對(duì)“光字片”居民的扯橫幅抗議舉動(dòng)，他及時(shí)勸說(shuō)，以真情化解居民矛盾。坦然應(yīng)對(duì)和從容低調(diào)，讓他這位“從人民群眾中來(lái)，走向群眾中去”的地方領(lǐng)導(dǎo)更顯真實(shí)，也使得其共產(chǎn)黨人的高尚情懷在故事發(fā)展中被不動(dòng)聲色地彰顯出來(lái)。此外，周秉昆出獄，原著中是母親去世，電視劇改為曲老太太去世，這樣的改動(dòng)對(duì)秉昆和曲老太太之間的友情做了一個(gè)較好的詮釋；孫小寧在原著中悲慘死去，電視劇改為后來(lái)她又出現(xiàn)了，且成為一名優(yōu)秀的青年工人……原著中部分角色和情節(jié)從概念化的小說(shuō)表達(dá)轉(zhuǎn)化為具象化的戲劇展現(xiàn)，讓每個(gè)出場(chǎng)人物更具看點(diǎn)、故事沖突性更強(qiáng)，更加符合電視觀眾的口味，這既是技術(shù)上的創(chuàng)造，也是理念上的突破。

（三）多元思考呈現(xiàn)普世價(jià)值

小說(shuō)《人世間》以多層次、多角度、藝術(shù)而雄辯地描繪了20世紀(jì)50年時(shí)代的風(fēng)云變幻，從宏觀的社會(huì)變遷到微觀的平民生活，體現(xiàn)的是對(duì)待生活的思辨和智慧邏輯。原著中大量描寫的父子情、兄妹情、愛情、友情以及鄰里情等，實(shí)際上是透過周家及其周邊人物關(guān)系，刻畫出復(fù)雜的人倫理想，呈現(xiàn)出淳樸和諧的普世價(jià)值。比如周秉昆作為平凡人的淳樸善良，周秉義所承載的傳統(tǒng)知識(shí)分子氣概和黨員為人民服務(wù)的理想情懷，周母和鄭娟用勤勞守護(hù)幸福的女性品質(zhì)；“光字片”互幫互助的鄰里情感等，這些情感價(jià)值的呈現(xiàn)，都是傳統(tǒng)文學(xué)作品一直以來(lái)承載的使命，也打動(dòng)了一代代觀眾的心靈。

電視劇對(duì)原著的改編，繼承了原著這種宏大磅礴和對(duì)良善真情的傳播。部分劇情對(duì)原著的這種深刻內(nèi)涵，做了多元化議題演變，讓劇情更具話題性。例如原著中周秉昆對(duì)周楠，從一開始的心有芥蒂到最后的視如己出，因?yàn)榇騻樖抠e把自己送進(jìn)監(jiān)獄后，十多年的服刑換來(lái)了與周楠更深的情感聯(lián)系，以及周楠對(duì)周秉昆、周家的情感與價(jià)值觀的認(rèn)同與繼承。而“奪子”的原因也較直接：“我們的父親年輕時(shí)就是見義勇為的人，楠楠這個(gè)做法，太像周家的人了。秉昆爭(zhēng)這個(gè)兒子，就是為了不讓楠楠成為駱士賓那樣的人”。電視劇將其大篇幅地?cái)U(kuò)展為“奪子大戰(zhàn)”，融入了更多的戲劇沖突和話題，在屏幕內(nèi)外延伸出傳統(tǒng)“香火繼承”觀念、“親生與親養(yǎng)”關(guān)系、金錢與親情等話題討論，更加符合追求戲劇沖突的創(chuàng)作理念。

價(jià)值觀的傳遞并不需要說(shuō)教，潛移默化地傳遞最恰當(dāng)。從《人世間》小說(shuō)與電視劇的結(jié)合方面來(lái)看，其真正做到了從“實(shí)”處入手，讓現(xiàn)實(shí)題材和現(xiàn)實(shí)主義成為創(chuàng)作主流，在真正回應(yīng)社會(huì)關(guān)切、反映人民心聲的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了作品的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益最大化。

三、影視反哺講好中國(guó)故事

（一）大眾文化與主流文化的融合

電視劇一直是最貼近人民生活、最受歡迎的大眾文藝形式?！度耸篱g》從一個(gè)家庭悲歡離合的小視角切入，透視一個(gè)大時(shí)代的沉浮變遷，用細(xì)節(jié)、故事、情懷完成了一部有價(jià)值的百姓生活史。不論是對(duì)普通人生存的艱辛、親情的溫暖的描摹和刻畫，還是對(duì)國(guó)企改革、工人下崗、棚戶區(qū)拆遷、反腐倡廉等社會(huì)問題的探討和反思，電視劇堅(jiān)持把人物的行為動(dòng)機(jī)建立在真實(shí)可信的人同此心、情同此理的基礎(chǔ)之上，在一定程度上滿足了觀眾不同層面的審美期待。劇中的不少情節(jié)，寫出了普通人遇到的人生坎坷和生活磨難，真實(shí)呈現(xiàn)出中國(guó)改革開放的進(jìn)程。但在這些艱辛苦澀的劇情之中，始終閃爍著不滅的光芒——親情與家的溫暖、人心向善和社會(huì)發(fā)展之力、對(duì)未來(lái)美好生活的信心與奮斗。這些光芒照耀著劇情走向和人物內(nèi)心，也溫暖感動(dòng)著觀眾。不回避生活矛盾困境，更顯向上向善的力量，這就是生活的希望和歷史的走向，也是現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作應(yīng)蘊(yùn)含的歷史感、歷史與現(xiàn)實(shí)交織而成的藝術(shù)魅力，是“用現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實(shí)生活”創(chuàng)作方法的典型實(shí)踐。《人世間》的成功正是在于其精心打磨的文化內(nèi)核。“光字片”瑣碎的生活小故事被納入大時(shí)代的背景變化中，反映出中國(guó)人淳樸、真誠(chéng)、頑強(qiáng)、積極、無(wú)私、向上的精神“大境界”，也真實(shí)展現(xiàn)了小人物、普通勞動(dòng)者的生活態(tài)度。正是這些蘊(yùn)含的婚姻觀、家庭觀、人際觀傳達(dá)了百善為樂、孝為先、和為貴、勤為本的中華文化內(nèi)核，使觀眾產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。

（二）真實(shí)生活與高維提煉的統(tǒng)一

（三）嚴(yán)肅文學(xué)與影視藝術(shù)的共生

電視劇《人世間》用影視化語(yǔ)言將上百個(gè)人物以及半個(gè)世紀(jì)的生活圖景描繪出來(lái)，也將這個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)，國(guó)人的心路歷程、情感路程和價(jià)值守望深刻地呈現(xiàn)出來(lái)。該劇既探討當(dāng)下如何講好中國(guó)老百姓自己的故事，也傳遞著創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)打造好作品的匠心精神。一方面打破了人們對(duì)嚴(yán)肅文學(xué)固有的印象——認(rèn)為嚴(yán)肅文學(xué)就一定是宏偉高大的敘事、嚴(yán)肅枯燥的說(shuō)教。其實(shí)，扎根生活、真實(shí)接地氣，充滿細(xì)節(jié)、以情動(dòng)人，能透過作品中的人物反觀生活的嚴(yán)肅文學(xué)一樣會(huì)受到年輕觀眾的歡迎；另一方面，也給文學(xué)作品帶來(lái)更多的創(chuàng)作、傳播空間。創(chuàng)作者可以了解到年輕人感興趣的話題，有更多元的創(chuàng)作角度和創(chuàng)作題材；出品方也可以根據(jù)年輕人的傳播、接受特點(diǎn)，不斷改變和擴(kuò)展文學(xué)作品傳統(tǒng)的傳播方式和傳播渠道。總的說(shuō)來(lái)，作為文學(xué)與影視深度融合發(fā)展的成功探索，《人世間》為嚴(yán)肅文學(xué)在新時(shí)代不斷延伸、發(fā)揮自身價(jià)值提供了借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

結(jié)語(yǔ)

主旋律影視作品是講好中國(guó)故事、樹立中國(guó)大國(guó)形象、增強(qiáng)民族自信心的重要媒介途徑，是大眾最喜聞樂見的形式之一。在新時(shí)代的語(yǔ)境下，講好中國(guó)故事的核心是闡釋中國(guó)價(jià)值。隨著主旋律影視作品的迅速發(fā)展，說(shuō)明沉淀著時(shí)代主流價(jià)值、展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、彰顯中華民族優(yōu)秀文化價(jià)值觀的文藝作品，能獲得觀眾的認(rèn)可和支持?！度耸篱g》通過對(duì)主題選擇、敘事特點(diǎn)、傳播模式等方面的創(chuàng)新表達(dá)，以寬闊的視野、多樣的手法和深入當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活，在國(guó)家形象塑造和社會(huì)發(fā)展中起到了促進(jìn)作用，是“講好中國(guó)故事”、進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)的有益嘗試，也為中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)與發(fā)展提供了一個(gè)成功的案例。一部?jī)?yōu)秀的主旋律影視作品應(yīng)是能夠反映時(shí)代特色和國(guó)家發(fā)展?fàn)顩r的影視化資料，在國(guó)家形象塑造、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展中展現(xiàn)出其強(qiáng)大的感召力，成為我國(guó)文化傳播、對(duì)外傳播的重要媒介。