大數(shù)據(jù)時代電視臺新聞記者如何做好新聞采編工作

文 麻婷

在電視臺的新聞采編過程中進(jìn)行有效的新聞采編對于進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)社會問題、解決社會問題以及提高社會綜合治理水平有著重要的作用。這就需要新聞記者在新聞采編過程中更加注重細(xì)節(jié)，并盡量落實(shí)信息數(shù)據(jù)化的采編策略，充分發(fā)揮社會大眾的主觀能動性，讓社會大眾主動、自覺地參與到新聞采編過程中與新聞工作者進(jìn)行溝通與交流。當(dāng)前在大數(shù)據(jù)背景下關(guān)于新聞采編工作方法的有效探索，將對國家、社會與人民的全面、和諧發(fā)展大有裨益。

新聞采編工作的現(xiàn)狀

當(dāng)今時代，電視臺新聞采編工作面臨的兩大現(xiàn)狀主要是時效性和復(fù)雜性。其一，新聞采編工作的時效性，它主要是由大數(shù)據(jù)時代到來的時代特征造成的，在大數(shù)據(jù)潮流的影響下，一系列的傳統(tǒng)信息傳播媒介向數(shù)字化方向發(fā)展，電視、報紙更新?lián)Q代，現(xiàn)代社會，社會群眾可以通過各式各樣新穎的媒體平臺獲取新聞信息，較之原來獲取信息的渠道更方便、更快捷，與之相應(yīng)的，借大數(shù)據(jù)時代之東風(fēng)，新媒體運(yùn)營技術(shù)得以進(jìn)一步發(fā)展和改善，新聞采編工作的步驟與流程也隨之變得高效而又簡練，甚至出現(xiàn)了直播的形式開展新聞采編工作，使得新聞報道同步化、實(shí)時化。其二，新聞采編工作有其復(fù)雜性，由于大數(shù)據(jù)時代的影響，社會大眾獲取信息渠道的多元化和發(fā)布信息的低門檻、即時化，新聞采編和傳播都變得復(fù)雜，在這種狀況下，電視臺方面需要承擔(dān)更大的輿論責(zé)任，新聞采編工作需要更嚴(yán)苛的監(jiān)督力度，使得新聞報道的內(nèi)容向更加積極、正面、求同存異的方向發(fā)展。在社會心理學(xué)范疇里，社會大眾對于信息的獲取方式分為兩種，分別是接受型和探索型。其中接受型是指社會大眾在新聞記者的新聞報道下被動地獲取信息，而探索型是指大數(shù)據(jù)時代背景下，信息傳播媒介提供一定的氛圍和環(huán)境，社會大眾在此基礎(chǔ)上自覺地、主動地獲取新聞信息，從而發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程，新聞記者和新聞平臺在其中并不是主導(dǎo)作用，而是輔助作用。

大數(shù)據(jù)時代背景下，社會媒體更多提倡的是讓社會大眾以“探索型——接受型——探索型”的模式獲取信息，探索型在其中扮演的角色尤為重要。探索型是一種由多種心理因素共同參與的心理活動，并與各種心理活動密切結(jié)合在一起的復(fù)雜性信息獲取方式。單獨(dú)的認(rèn)知參與不足以形成探索，還包括一定的自身經(jīng)驗(yàn)和思維模式的融入。這種信息傳播模式可以通過結(jié)合社會大眾自身的認(rèn)知情況和成長規(guī)律，創(chuàng)造真實(shí)的或再造已經(jīng)經(jīng)歷過的場景，呈現(xiàn)或復(fù)原其采編內(nèi)容，使得社會大眾在模擬情境和實(shí)踐中展開思考與探究，重新構(gòu)建知識體系。人本主義，即以人為本，注重人的自我實(shí)現(xiàn)和內(nèi)在成長，強(qiáng)調(diào)人格的完整性，認(rèn)為人的存在應(yīng)當(dāng)是知行合一的，而對于人的信息接收應(yīng)是靈魂的接收，而非簡單的非理性信息的堆積。當(dāng)今時代的新聞采編工作不僅要致力于讓社會大眾接收信息、了解事件、認(rèn)識事物，更致力于通過新聞采編讓社會大眾最大限度地調(diào)動潛力，建立思維框架、培養(yǎng)思維模式，增強(qiáng)其主觀能動性，從而自發(fā)地去發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。它的特征是尊重社會大眾的獨(dú)特性與自主性。值得注意的是，新時代新聞采編工作中的關(guān)系與一般性采編相比也大有不同，并不是單純的新聞記者與媒體傳播、社會大眾接收的單向關(guān)系，而是通過日常采編中的雙方之間的溝通與交流形成的一種具有反饋性質(zhì)的雙向關(guān)系，如果雙方非常默契的話，甚至?xí)纬梢环N雙向促進(jìn)的、注入生命力的正向關(guān)系。

大數(shù)據(jù)時代電視臺新聞記者做好新聞采編工作的意義

有利于提升社會大眾獲取新聞的積極性

在大數(shù)據(jù)時代電視臺新聞記者做好新聞采編工作不僅可以讓社會大眾解讀新聞的能力得以提升，而且可以使社會大眾對具體新聞事件有更加深刻和獨(dú)到的認(rèn)識和見解。構(gòu)建生動、真實(shí)、互動化的新聞采編情境，從而營造出濃厚的傳播信息的氛圍就能讓社會大眾對具體新聞事件產(chǎn)生好奇心和興趣，進(jìn)而自發(fā)地對新聞進(jìn)行進(jìn)一步的了解與討論，討論過程中遇到認(rèn)知沖突也會與新聞記者、相關(guān)平臺、同伴進(jìn)行積極博弈。通過彼此之間的交流與溝通，對于新聞的了解與認(rèn)識將更為深刻，甚至可以升華到對情感與共情的高度去體會新聞事件人物情感、了解新聞事件的知識，從而達(dá)到更廣泛、更深刻的關(guān)于新聞傳播的效果。

有利于促進(jìn)社會大眾個性化發(fā)展

新聞采編是一項(xiàng)需要以人本主義思想為出發(fā)點(diǎn)的工作。馬斯洛的需求層次理論表明，人的最高的需求是自我實(shí)現(xiàn)的需要。因此，大數(shù)據(jù)時代熏陶下的新聞采編工作更加離不開人文關(guān)懷，需更加注重社會大眾的自我實(shí)現(xiàn)、內(nèi)在成長，強(qiáng)調(diào)靈魂式的新聞傳播以及觸發(fā)個體內(nèi)在的情感與思想。不是單向式的采編，而是雙向式的互動，這樣更能激發(fā)社會大眾的發(fā)散性思維以及聚合性思維，進(jìn)而促使社會大眾主動地探索外在世界、建立內(nèi)在的思維體系。這種以人為本的采編模式，推翻了傳統(tǒng)化的籠統(tǒng)式采編，更好地促進(jìn)了社會大眾的個性化發(fā)展，在提升社會大眾新聞接收能力的同時，更加促進(jìn)了社會大眾以理性的角度對待生活與成長，培養(yǎng)出自己客觀問題客觀對待的應(yīng)變思維和反應(yīng)。這種傳播模式下進(jìn)行的新聞采編，熏陶出來的不僅僅是一批遍知天下事的聽眾，而是綻放著具有著人文主義思想的理智人群。

有利于社會大眾對具體新聞事件的了解

毋庸置疑，大數(shù)據(jù)時代下的新型采編模式在社會大眾的生活中起著至關(guān)重要的作用。在這種采編要求下，新聞記者不僅要注意社會大眾新聞信息的獲取率，更要注重社會大眾的共情程度。新時代背景下的采編與報道模式的形成，對于不管是新聞記者還是社會大眾來說都是一項(xiàng)艱難而又需要長期堅持的任務(wù)，但是一旦落實(shí)到位，社會大眾將受益頗多。社會大眾可以在此基礎(chǔ)上形成一套適合于自己的認(rèn)知思維模式，并將其靈活地運(yùn)用到對于各項(xiàng)新聞事件的了解與接收之中，從而自發(fā)地進(jìn)行發(fā)現(xiàn)問題、解決問題式的共情化剖析，進(jìn)而提煉出更高級的思維。此時，新時代背景下的采編與報道模式就可以在社會大眾的全方位、可持續(xù)的發(fā)展中發(fā)揮著不可或缺的推動作用。比如說在向社會大眾傳播新聞信息的時候，我們需要更加注意的是，社會大眾獲取信息的主要目的是更好地借鑒、發(fā)展自身，而不僅限于新聞事件的接收。所以新聞記者應(yīng)在新聞采編工作中充分認(rèn)識到這一點(diǎn)。假如能夠在新聞采編工作中對民生多一些觀察、與社會大眾多一些溝通，新聞記者就可以更加了解社會大眾關(guān)于新聞的興趣點(diǎn)以及社會問題的敏感點(diǎn)，關(guān)注到他們的內(nèi)在心理動向，從而在日常的采編與報道中做到對癥下藥，促進(jìn)社會大眾對新聞知識的獲取，具體問題具體分析，爭取做到讓社會大眾對待新聞不喪失興趣，對于信息不閉塞，做到積極接收、積極參與。

大數(shù)據(jù)時代電視臺新聞記者做好新聞采編工作的策略

采編工作者需強(qiáng)化自身專業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)

在大數(shù)據(jù)時代的背景下，信息數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的現(xiàn)象滲透到了信息傳播的各個環(huán)節(jié)中。在這個過程中，隨著時代的快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)水平的提高，人民的文化與思想也隨之出現(xiàn)了量與質(zhì)的飛躍，人民大眾開始注重新聞的內(nèi)在質(zhì)量與情感素養(yǎng)。對此，針對新聞采編工作者的專業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)也相應(yīng)地提出了更高的要求，互聯(lián)網(wǎng)時代下，由于社會大眾獲取信息渠道的多元化和獲取信息內(nèi)容的復(fù)雜化，例如，在有關(guān)于山區(qū)留守兒童的相關(guān)新聞采編工作過程中，不僅需要采編工作者具備足夠的專業(yè)能力，更加需要新聞工作者具備優(yōu)秀的職業(yè)素養(yǎng)。一個優(yōu)秀的新聞記者必須同時具備這兩種能力，缺一不可。留守兒童事件是一個社會敏感性話題，也是一個普遍性話題。新聞記者在采編過程中必須在采編事實(shí)的同時，避免有失偏頗的報道，又須加以客觀化的視角和共情化的態(tài)度。后者在筆者看來比前者更難做到，它需要新聞記者有一定的社會閱歷和人生經(jīng)歷才能實(shí)現(xiàn)。因此，新聞采編工作者必須具備更高的文化素養(yǎng)、思想境界和社會責(zé)任意識，以此在龐大的信息洪流中進(jìn)行采集和甄選，更加注重新聞信息采集的細(xì)節(jié)化和新聞報道的實(shí)際化，從而做出更高質(zhì)量的、更富有感染力和影響力的新聞報道，作為一個指向標(biāo)，引導(dǎo)社會大眾塑造更有利于社會和自身發(fā)展的世界觀、人生觀以及價值觀，最終促進(jìn)社會民生與經(jīng)濟(jì)、文化與思想的高質(zhì)量發(fā)展。

合理設(shè)計新聞采編模式

在新聞采編過程中合理設(shè)計新聞采編模式，更有機(jī)會進(jìn)一步鍛煉社會大眾的新聞信息敏感度、思維水平和理解能力。新聞記者更要鼓勵社會大眾在了解新聞事件內(nèi)容的過程中大膽地發(fā)表自己的想法和意見，對于有關(guān)于新聞事件的發(fā)生追根溯源。在每次新聞采編的初期，新聞記者應(yīng)建立一系列引導(dǎo)社會大眾對于相關(guān)新聞事件主題的延展和深化的模式，同時，新聞采編人員也應(yīng)盡量擺脫慣性思維，在新聞的采編模式上遠(yuǎn)離原先報道形式上的框框架，以一種首創(chuàng)的、獨(dú)特的視角去看待采集、感受和理解新聞信息。尤其重要的是，在每一次的新聞采編、報道的實(shí)踐中，新聞記者在報道真實(shí)事件的同時都要給自己留出一定的空間，以人民群眾的角度出發(fā)作再一次的信息采編和報道，從而使得新聞報道在尊重事實(shí)與客觀規(guī)律的條件下添上了幾分人文主義的色彩，使其更加人性化，不再是以往的冷冰冰的報道，而是有人情味的論述。這種新聞采編與報道在不失公信力的同時，更增加了人民群眾對于新聞信息的接受程度。

注重聯(lián)系生活細(xì)節(jié)式的新聞采編

報道來源于生活。在新聞采編過程中開展生活化、現(xiàn)實(shí)化采編，更切實(shí)地聯(lián)系生活中的細(xì)節(jié)以此來培養(yǎng)社會大眾敏銳的觀察力和覺知力。例如，在關(guān)于扶貧工作的新聞采編過程中，新聞記者應(yīng)前往農(nóng)村、鄉(xiāng)下去進(jìn)一步了解與感受扶貧工作的現(xiàn)狀以及產(chǎn)生的一系列影響。稻田、牲畜以及農(nóng)戶的居住場所都是關(guān)于扶貧的新聞采編工作的采編素材，通過對其進(jìn)行報道，可以培養(yǎng)社會大眾對于貧困的基本感知，以此來促進(jìn)扶貧工作的精準(zhǔn)化與深化。在農(nóng)村生活細(xì)節(jié)的新聞采編工作中，環(huán)境相對輕松、愉悅，更有利于新聞記者新聞信息采編過程的實(shí)施和社會大眾新聞信息的接收。在生活細(xì)節(jié)化的新聞采編過程中，新聞信息由原來的單向式接收潛移默化地轉(zhuǎn)變成了雙向式的互動探索式接收。在互動探索式接收信息的過程中，社會大眾會積極發(fā)揮自身的主觀能動性，自覺地投入到關(guān)于新聞信息的了解與接收中，甚至遇到自己不能解決的社會性問題還會主動發(fā)聲，進(jìn)一步促進(jìn)了社會的和諧發(fā)展。

在新聞采編過程中，新聞記者應(yīng)該適應(yīng)大數(shù)據(jù)時代需求創(chuàng)新新聞采編策略，結(jié)合社會的發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)社會大眾發(fā)揮主觀能動性，在平臺上開展真實(shí)、有效的新聞報道，讓社會大眾更加深入地感受到新聞信息傳播的魅力、新聞報道中滲透著的共情化的人文主義色彩和內(nèi)在思維的銳化，進(jìn)而調(diào)動其了解和傳播新聞事件與信息的積極性與主動性，形成在現(xiàn)實(shí)中理性化、客觀化，在情感中細(xì)膩化、共情化的思維和情感模式，提高其綜合素質(zhì)與能力，為日常生活中內(nèi)外兼修式的成長與發(fā)展打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。