在鄉(xiāng)村振興中培育踐行社會主義核心價值觀

李 彬 張 振

社會主義核心價值觀作為全黨全社會價值共識，具有整合社會價值，維護社會秩序，推動國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要作用。做好社會主義核心價值觀的培育工作既是強基固本的基礎(chǔ)性工程，也是中國夢實現(xiàn)路上的精神支柱。習(xí)近平總書記強調(diào)：“構(gòu)建具有強大感召力的社會主義核心價值觀，關(guān)系社會和諧穩(wěn)定，關(guān)系國家長治久安?！睆V大農(nóng)村是培育社會主義核心價值觀的重要場域，推動社會主義核心價值觀在廣大農(nóng)村地區(qū)落地生根，不僅事關(guān)農(nóng)民群體思想道德水平的提高和農(nóng)村地區(qū)的和諧穩(wěn)定，更事關(guān)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略全局。

新時代推進農(nóng)村社會主義核心價值觀培育工作意義重大

農(nóng)村社會主義核心價值觀的培育事關(guān)社會主義核心價值觀落實工作的全局。社會主義核心價值觀的生命力在于它的實踐性，只有落細(xì)、落小、落實，才能不斷深化，使其融入億萬人民的血液，化作自覺的行動。對于農(nóng)村而言，應(yīng)努力實現(xiàn)社會主義核心價值觀全覆蓋的任務(wù)，讓其融入到農(nóng)村基層黨組織建設(shè)之中，融入到農(nóng)民群眾的生產(chǎn)生活之中，融入到農(nóng)民群眾的文化娛樂之中。農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟基礎(chǔ)相對薄弱，精神文明建設(shè)相對滯后，基層黨組織建設(shè)存在一些問題，一定程度上影響了農(nóng)民群眾對社會主義核心價值觀的認(rèn)同。如果社會主義核心價值觀能夠在農(nóng)村地區(qū)落地生根，那么社會主義核心價值觀培育的全局性工作就容易推進，容易落細(xì)、落小、落實，全覆蓋的任務(wù)就容易達成。

農(nóng)村社會主義核心價值觀的培育事關(guān)農(nóng)民群體的思想道德建設(shè)。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進，繁榮興盛農(nóng)村文化，提升農(nóng)民群眾思想道德水平和精神境界成為一項重要議題。社會主義核心價值觀作為全社會的道德標(biāo)準(zhǔn)，從國家、社會、個人三個層面對每一位公民提出了道德要求和價值標(biāo)準(zhǔn)。正如習(xí)近平總書記所強調(diào)的：“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。”其中，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”從個人層面凸顯了一名公民所必須遵循的基本準(zhǔn)則。培育農(nóng)民群眾社會主義核心價值觀的過程就是使其不斷學(xué)習(xí)認(rèn)知基本價值追求、道德要求的過程，這樣的過程不僅能夠提升農(nóng)民自身的道德水平，也能夠提升農(nóng)民區(qū)分各種價值觀的能力。

農(nóng)村地區(qū)社會主義核心價值觀的培育事關(guān)整個農(nóng)村地區(qū)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。核心價值觀是一個國家社會文化的核心要素，決定著一個國家文化的性質(zhì)和方向，對文化傳承和社會秩序的穩(wěn)定具有重要意義。改革開放以來，農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)經(jīng)歷了重大轉(zhuǎn)型，原有的價值觀念和行為模式不斷受到?jīng)_擊，而新的價值觀念和行為模式并未及時確立，這也恰恰是影響農(nóng)村社會穩(wěn)定的重要因素。社會主義核心價值觀從國家、社會和個人三個層面明確了社會轉(zhuǎn)型期我國在意識形態(tài)領(lǐng)域的價值觀念和標(biāo)準(zhǔn)，從而在農(nóng)民群體中構(gòu)建具有普遍性的價值共識，引導(dǎo)農(nóng)民群眾的思想行動，堅定農(nóng)民群眾的理想信念，凝聚農(nóng)民群眾的精神力量，為實現(xiàn)農(nóng)村社會的和諧發(fā)展奠定思想基礎(chǔ)。

新時代農(nóng)村社會主義核心價值觀的培育機制

在農(nóng)村培育社會主義核心價值觀是一項涉及農(nóng)村經(jīng)濟基礎(chǔ)、文化環(huán)境和組織基礎(chǔ)的系統(tǒng)工程。思想道德水平的提升、精神世界的改造從來不是一個純粹的思想和精神問題，“意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的現(xiàn)實生活過程”。對于思想觀念形成機理的認(rèn)識不應(yīng)該僅僅局限于對觀念本身的注解，而應(yīng)該從物質(zhì)層面解釋其形成和發(fā)展過程。

利益實現(xiàn)機制是增強社會主義核心價值觀認(rèn)同的基礎(chǔ)。價值觀作為一種思想意識形態(tài)是以一定的社會生產(chǎn)關(guān)系特別是經(jīng)濟利益關(guān)系作為前提的。馬克思認(rèn)為：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識?！比魏嗡枷胗^念，如果脫離現(xiàn)有的經(jīng)濟關(guān)系，特別是利益關(guān)系，僅僅依靠純粹的宣傳和空洞的道德說教，是不可能深入人心、歷久彌堅的。因此，新時代農(nóng)村培育社會主義核心價值觀，應(yīng)該首先解決農(nóng)民群眾最關(guān)心的物質(zhì)利益和公共利益問題。農(nóng)民群眾只有真正從中國特色社會主義制度中實現(xiàn)自己對美好生活的向往，才能發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同社會主義制度和社會主義核心價值觀。

理念嵌入機制是促進社會主義核心價值觀內(nèi)化的關(guān)鍵?！耙环N價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它?！鄙鐣髁x核心價值觀的培育之所以強調(diào)嵌入機制，一方面是由于人們對價值觀的認(rèn)知、認(rèn)同和內(nèi)化過程，受到人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)生活的制約。社會主義核心價值觀的價值理念只有融入到農(nóng)民群眾的日常生活中，與他們的交往活動、日常話語融為一體，才能更容易被農(nóng)民群眾所認(rèn)同和內(nèi)化。另一方面，農(nóng)民群眾的認(rèn)知圖式以經(jīng)驗性的感知、感情性的交往和慣習(xí)式的規(guī)范為特征，加之農(nóng)民群眾教育文化水平相對較低，這就要求農(nóng)村在培育社會主義核心價值觀的過程中，應(yīng)以“下里巴人”的通俗話語和文化載體融入農(nóng)民群眾的日常生活，而非以“陽春白雪”理論進行灌輸。因此，社會主義核心價值觀要被廣大農(nóng)民群眾所內(nèi)化，就應(yīng)該使社會主義核心價值觀融入鄉(xiāng)土生活的方方面面，實現(xiàn)理論術(shù)語向大眾話語，基本原理向生活道理的轉(zhuǎn)換。

組織動員機制是踐行社會主義核心價值觀的重要方式。踐行社會主義核心價值觀需要進行系統(tǒng)的組織動員和建立相應(yīng)的教育學(xué)習(xí)機制。組織動員機制強調(diào)在國家、政府和黨組織的引導(dǎo)下，動員和組織廣大人民群眾進行宣傳教育，進而推動社會主義核心價值觀的廣泛傳播和學(xué)習(xí)。馬克思將農(nóng)村一家一戶分散式的個體經(jīng)營模式稱之為“個體小生產(chǎn)”，認(rèn)為農(nóng)民群眾的勞動生產(chǎn)方式是一種孤立性的勞動，農(nóng)民“總是獨立地作為孤立的勞動者，同他的家人一起生產(chǎn)自己的生活資料”。個體化的生產(chǎn)方式使農(nóng)民成為以家庭為單位，生產(chǎn)上相互獨立、生活上相互分離的個體，形成了農(nóng)村生產(chǎn)生活“碎片化”的現(xiàn)況。因此，要積極發(fā)揮基層黨組織與政權(quán)組織的整合動員能力，有序化、組織化地推進農(nóng)村社會主義核心價值觀的培育。

示范引領(lǐng)機制是踐行社會主義核心價值觀的重要方式。對農(nóng)民群眾而言，他們時時刻刻處在農(nóng)村的生產(chǎn)生活場域之中，其思想和行為不可避免地受到他人的影響，畢竟“在個人的心理活動中，始終有他人的參與，這個他人或是作為楷模，或是作為對象，或是作為協(xié)助者，或是作為敵人”。選樹農(nóng)民群眾身邊的先進人物和典型榜樣，讓他們近距離地感悟榜樣身上所顯現(xiàn)的道德光輝和力量，真正理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，從而潛移默化地將外部學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為內(nèi)生動力。先進典型人物是時代的先行者，具有崇高的道德水準(zhǔn)，是社會主義核心價值觀的真正踐行者，極具感召力和影響力。由于榜樣產(chǎn)生于人民群眾內(nèi)部，更加貼合人民群眾的實際生活，因而其真實性、可信性較強，能夠感召和帶動農(nóng)民群眾。因此，在農(nóng)村地區(qū)踐行社會主義核心價值觀，就要注重先進榜樣作為積極正面形象對農(nóng)民群眾的影響。

新時代農(nóng)村培育社會主義核心價值觀的多重路徑

以產(chǎn)業(yè)振興推進農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展，不斷滿足農(nóng)民群眾的公共利益需求，夯實社會主義核心價值觀的認(rèn)同根基。鄧小平同志曾經(jīng)指出：“空講社會主義不行，人民不相信”，要使社會主義核心價值觀深入人心，就要不斷增強社會主義核心價值觀的現(xiàn)實說服力。因此，新時代農(nóng)村培育社會主義核心價值觀，要因地制宜探索本地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的道路，實現(xiàn)一二三產(chǎn)業(yè)的深度融合發(fā)展，引導(dǎo)農(nóng)村勞動力合理轉(zhuǎn)移；努力擴寬增收渠道，提高農(nóng)民收入水平；用好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的政策和資金支持，著力改善和保障民生，健全農(nóng)村義務(wù)教育、醫(yī)療、最低生活保障、養(yǎng)老保險等制度。只有不斷滿足農(nóng)民群眾的物質(zhì)利益和公共利益需求，讓農(nóng)民群眾真正共享農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展紅利，才能夯實社會主義核心價值觀的認(rèn)同基礎(chǔ)。

健全農(nóng)村文化供給和服務(wù)體系，開展形式豐富的道德文藝活動，創(chuàng)造社會主義核心價值觀嵌入農(nóng)民日常生活的文化場域。在新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展中，想要社會主義核心價值觀不斷生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，首先，應(yīng)滿足農(nóng)民群眾日益增長的精神文化需求，要增加對農(nóng)家書屋、農(nóng)村圖書館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化中心、“三農(nóng)”題材文藝作品創(chuàng)作等文化惠民工程的投入，為農(nóng)民接受文化知識、豐富精神文化生活創(chuàng)造便利條件。其次，要把社會主義核心價值觀的要求融入各種精神文明創(chuàng)建活動中，特別是通過廣泛開展“好媳婦、好兒女、好公婆”評選表彰活動，尋找最美鄉(xiāng)村教師、醫(yī)生、村官、人民調(diào)解員等道德文明實踐活動，提高群眾參與度，讓他們通過實踐活動理解、認(rèn)同、感受社會主義核心價值觀，使其在文明實踐活動中強化領(lǐng)悟社會主義核心價值觀的精神內(nèi)涵。最后，針對農(nóng)民群眾的認(rèn)知方式、文化水平和生活習(xí)慣，將社會主義核心價值觀和核心價值理念化隱為顯、轉(zhuǎn)化于形，通過能夠體現(xiàn)社會主義核心價值觀精神內(nèi)核的文化娛樂作品，寓教于樂、根植于心。

健全現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理體系，發(fā)揮好基層黨組織的示范引領(lǐng)作用，帶動感召農(nóng)民群眾，踐行社會主義核心價值觀。農(nóng)村基層黨組織在社會主義核心價值觀的培育上，發(fā)揮著難以替代的作用。首先，通過建立具有高度凝聚力、向心力的黨組織，部署農(nóng)村社會主義核心價值觀建設(shè)工作，做好宣傳、教育以及引導(dǎo)工作，呼吁更多群眾參與社會主義核心價值觀實踐活動。其次，加強農(nóng)村黨員干部的黨性教育，保持黨員干部隊伍的先進性和純潔性，在培育社會主義核心價值觀過程中為農(nóng)民群眾樹立榜樣，發(fā)揮帶頭作用，以自我言行感染農(nóng)民群眾。最后，發(fā)掘農(nóng)民群眾身邊的先進典型人物和事跡，讓其成為社會主義核心價值觀的“代言人”，通過農(nóng)民身邊的真實案例，從感性層面使農(nóng)民更為直觀地理解其中的內(nèi)涵要求，從而深入踐行社會主義核心價值觀。

【注釋】

①⑤《習(xí)近平談治國理政》（第一卷），北京：外文出版社，2014年，第165頁。

②《青年要自覺踐行社會主義核心價值觀》，《人民日報》，2014年5月5日。

③《馬克思恩格斯選集》（第1卷），北京：人民出版社，1995年，第72頁。

④《馬克思恩格斯選集》（第2卷），北京：人民出版社，1995年，第32頁。

⑥《馬克思恩格斯全集》（第25卷），北京：人民出版社，1972年，第909頁。

⑦俞吾全：《意識形態(tài)論》，上海：上海人民出版社，1993年，第353頁。

⑧《鄧小平文選》（第2卷），北京：人民出版社，1994年，第314頁。