白衣庵的紅色僧尼
——王齋公

□ 馬定榮

王齋公，法名德圓，祖籍含山縣福山陳蠻村。她因年輕喪夫，心灰意冷，皈依佛門，出家在含山縣蒼山的白衣庵，故鄉(xiāng)人皆稱她為王齋公。

白衣庵，緊偎蒼山的小山峰，綠樹環(huán)繞，溪流潺潺，四周群山蜿蜒，山下崗壟起伏，田疇交錯(cuò)，阡陌縱橫。由于其天然的地理?xiàng)l件，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)新四軍游擊隊(duì)就在這一帶活動(dòng)，日寇不敢輕易騷擾進(jìn)犯。主持尼姑王齋公出于民族大義，對(duì)新四軍抗日活動(dòng)熱情支持，諸如提供物資、送茶送飯、傳遞情報(bào)、看護(hù)傷病員等事項(xiàng)，她和徒弟們從無(wú)懈怠。她為什么能這樣做？用她自己的話說(shuō)：“新四軍打鬼子為的是廣大老百姓，我信佛普濟(jì)眾生也是為了父老鄉(xiāng)親，我們是一樣的心?！蓖觚S公支持革命事業(yè)，助力新四軍游擊隊(duì)，勞苦奔波、不畏艱險(xiǎn)的故事在含山縣清林一帶廣為流傳。

翻山涉水探親人

1941年初春，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入困難階段。江文、劉云領(lǐng)導(dǎo)的含和游擊隊(duì)遭受敵偽頑的騷擾夾擊，不得不時(shí)常轉(zhuǎn)移。由于經(jīng)常行軍打仗，離開根據(jù)地，給養(yǎng)得不到保證，生活十分艱難，可謂“冬無(wú)棉襖夏無(wú)帳，光著腳板走四方”，忍饑挨餓已成游擊隊(duì)的尋常事。自從含和游擊隊(duì)離開白衣庵后，王齋公經(jīng)常掛念他們，早晚在菩薩面前焚香跪禱，祈求菩薩保佑游擊隊(duì)平安。入夜，王齋公仍想著江文、劉云他們，現(xiàn)在什么地方？天寒地凍，山高路遠(yuǎn)，有沒(méi)有衣和鞋？缺不缺飯和茶？整天游擊，來(lái)去匆匆，要多難有多難，誰(shuí)能幫幫他們呢……想著想著，她再也睡不著了。她把自己的想法告訴了徒弟們，大家一合計(jì)，決定馬上行動(dòng)。她們一連幾個(gè)晚上不休息，動(dòng)手縫制了幾十雙新布鞋，又把自己辛勤勞動(dòng)所收獲的芝麻、黃豆、糯米等炒熟磨成面粉，并調(diào)拌成營(yíng)養(yǎng)豐富的“三味粉”，裝了滿滿的一布袋，再將幾十雙新布鞋放在另一大袋子里，配成了一副擔(dān)子。

忙完這些，王齋公就叮囑幾個(gè)徒弟緊守寺院，自己悄悄地趁著黑夜，挑著擔(dān)子，挨個(gè)山峰去尋找游擊隊(duì)。走呀走呀，她的腳起了水泡，兩肩也磨得紅腫了。她從蒼山、桃花山、方山、尖山、招旗山，又找到了巢縣的銀屏山，還是沒(méi)有找著。她又順著另一條山梁，翻過(guò)太湖山、六宕山、花山，直到和縣司常莊的十里長(zhǎng)崗。此時(shí)的她，周身感到一陣陣的酸痛，兩腿幾乎邁不開步了?？伤幌氲接螕絷?duì)所面臨的艱難，又挺起腰板挑起擔(dān)，繼續(xù)艱難地往前走。功夫不負(fù)有心人，在和縣南義附近的一個(gè)村子里，終于找到了江文、劉云他們。一見(jiàn)到游擊隊(duì)，她周身疲勞全沒(méi)了，興奮得兩眼直流熱淚。游擊隊(duì)員們都圍坐在王齋公的身旁，嘴里親熱地喊著齋公老媽媽。她看著隊(duì)員們穿上她和徒弟們趕制的新布鞋，吃著可口的“三味粉”，舒心地笑了。她像慈母見(jiàn)到了闊別多年的兒子一樣，拉著隊(duì)員的手說(shuō)：“看到你們生龍活虎的樣子，我的心終于踏實(shí)了，我相信菩薩知善惡，會(huì)保佑你們平安勝利！”這是一顆多么可貴的慈母心?。?/p>

庵毀土焦不變心

1945年春末，日偽軍處在垂死掙扎階段。敵人集中大批兵力，拖著機(jī)槍、迫擊炮大舉侵犯含巢一帶的抗日根據(jù)地，到處殺人放火。日偽軍知道王齋公常接濟(jì)游擊隊(duì)，就在漢奸的引領(lǐng)下，直撲蒼山白衣庵而來(lái)。由于事先已得到含和游擊隊(duì)的通知，王齋公早就領(lǐng)著徒弟們藏進(jìn)了后山洞里。敵人撲了空，氣得哇哇直叫，就在庵內(nèi)放起火來(lái)，白衣庵轉(zhuǎn)眼就成了一片火海，黑煙遮天蔽日。轉(zhuǎn)移到蒼山背后的游擊隊(duì)?wèi)?zhàn)士，在敵人剛離開白衣庵時(shí)，就奮不顧身地沖向白衣庵救火?；痣m然很快被撲滅了，可寮房和廚房的三間院落已燒成了焦土。

傍晚，王齋公和徒弟們回到白衣庵，看著經(jīng)歷浩劫的庵堂，她強(qiáng)忍悲憤，冷靜地處理著善后事宜。她的一個(gè)徒弟安慰她說(shuō)：“這些畜牲們既殺人又放火，菩薩總會(huì)查到給他們惡報(bào)的！”王齋公聽了笑笑說(shuō)：“善哉、善哉！只要游擊隊(duì)未受損失，庵房被火燒了又算得了什么？”好一個(gè)王齋公，庵堂雖然遭受嚴(yán)重?fù)p壞，但她一心只惦記著新四軍游擊隊(duì)?wèi)?zhàn)士的安危。如此胸襟情懷令人感動(dòng)佩服！此事傳開后，四鄉(xiāng)八村的人們都稱贊王齋公是庵毀土焦不變心的佛門善人，是青山密林深處的活菩薩。

衛(wèi)護(hù)后代甘坐牢

含巢縣委書記江文有兩個(gè)年幼的孩子，南生與含生?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)剛結(jié)束，國(guó)民黨背信棄義，搶奪勝利果實(shí)，含巢地區(qū)抗日軍民為顧全大局，奉命北撤。由于行軍打仗，孩子不便帶在身邊，而北撤時(shí)間又緊迫，國(guó)民黨軍隊(duì)已源源不斷地向含巢推進(jìn)。怎么辦？經(jīng)過(guò)地方黨組織研究，決定還是請(qǐng)王齋公想辦法。庵內(nèi)不能養(yǎng)小孩，王齋公就和附近的村民徐祖蔭、郭維紅兩家商量，由他們兩家各領(lǐng)一個(gè)孩子，對(duì)外就說(shuō)是自己的孩子，孩子的撫養(yǎng)費(fèi)用由王齋公庵寺承擔(dān)。

國(guó)民黨軍隊(duì)一到含巢地區(qū)，就到處搜捕我抗日人士和地下黨員。含巢地區(qū)一時(shí)黑云壓城，白色恐怖籠罩天空。許多抗日隊(duì)員被綁架毒打、共產(chǎn)黨員被關(guān)進(jìn)大牢，有的慘遭殺害。過(guò)去幫助過(guò)新四軍抗日的人民群眾，都受到不同程度的迫害，坐牢的人比比皆是。自江文他們北撤后，王齋公為了照顧好兩個(gè)小孩，常暗地奔走于徐、郭兩家，看望撫慰孩子，給孩子洗補(bǔ)衣衫，縫制衣帽，使兩個(gè)小孩食飽衣暖，正常生活。王齋公經(jīng)常對(duì)徐、郭兩家的當(dāng)家人說(shuō)：“誰(shuí)不愛(ài)自己的親骨肉？可孩子的父母為天下窮苦人丟下自己的孩子，人要將心比心，我們有困難也只有咬牙忍受，善惡到頭終有報(bào)，總有一天會(huì)好起來(lái)的！”這兩戶人家忠厚老實(shí)，聽在耳里，記在心里，精心照料孩子。

國(guó)民黨清溪鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)石基，長(zhǎng)得尖嘴猴腮，人們背地里都叫他石猴子。此人奸詐狡猾，心狠手辣。一天，他打聽到江文北撤時(shí)丟下兩個(gè)小孩在民間寄養(yǎng)的消息，為了邀功請(qǐng)賞，派人四下打探，卻毫無(wú)著落。王齋公和江文游擊隊(duì)的關(guān)系，這是眾所周知的公開秘密。石猴子想來(lái)想去，一個(gè)鬼主意冒了出來(lái)。他命令手下兵丁荷槍實(shí)彈進(jìn)入白衣庵，將王齋公抓到清溪鄉(xiāng)公所的石碉堡里，不問(wèn)清紅皂白，先毒打一頓后就關(guān)押起來(lái)；然后又派人審問(wèn)，問(wèn)來(lái)問(wèn)去也問(wèn)不出一點(diǎn)名堂。石猴子又假惺惺地來(lái)到牢房看望王齋公。一見(jiàn)面他就套近乎說(shuō)：“我家也是福山的，我們是同鄉(xiāng)，上面公事下來(lái)，我實(shí)在沒(méi)辦法，還請(qǐng)老鄉(xiāng)幫忙，只要你講清楚江文兩個(gè)孩子在什么地方就行，你是出家人，何必同匪類往來(lái)？”王齋公冷冷地說(shuō)：“我們出家人慈悲為本，出家不認(rèn)家，哪管他鞋子（孩子諧音）襪子的，你們權(quán)大勢(shì)大要我坐大牢，就坐唄！”迫于王齋公在當(dāng)?shù)孛癖娭械穆曂?，石猴子也不敢為所欲為，就逼著白衣庵?8擔(dān)大米保釋王齋公回庵。自此，白衣庵產(chǎn)田賣盡，王齋公也只好寄居方山庵。即便在坐牢賣田、處境困苦的情況下，王齋公維護(hù)孩子的責(zé)任心一點(diǎn)都沒(méi)減退。直至含山縣解放，江文從北京派人來(lái)接她和孩子們，她才笑逐顏開地對(duì)人說(shuō)：“菩薩睜眼了，太陽(yáng)出來(lái)了，天大亮了！”1963年，王齋公在浩劫后重生的白衣庵圓寂了，但有關(guān)她的動(dòng)人故事至今仍在和縣、含山縣當(dāng)年的抗日根據(jù)地一帶地區(qū)廣泛流傳著……