習(xí)近平總書記關(guān)于共同富裕的重要論述探析

楊衛(wèi)軍 王燕楠

作者楊衛(wèi)軍系河南工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師；王燕楠系河南工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生

責(zé)任編輯：張莙

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記站在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義戰(zhàn)略全局的高度，就扎實(shí)推動(dòng)共同富裕發(fā)表了一系列重要論述。新時(shí)代共同富裕這一概念涵蓋經(jīng)濟(jì)富足、政治民主、文化繁榮、社會(huì)和諧與生態(tài)綠色等人民對(duì)美好生活向往的方方面面，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于共同富裕的重要論述，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高質(zhì)量發(fā)展，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢有著重要意義。

一、共同富裕的豐富內(nèi)涵

1.經(jīng)濟(jì)富足意義上的共同富裕。經(jīng)濟(jì)富足為共同富裕提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。共同富裕是社會(huì)主義本質(zhì)的要求，是社會(huì)主義優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。從經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上理解共同富裕，“富?！敝傅氖巧a(chǎn)力，“共同”指的是生產(chǎn)關(guān)系?！案辉！笔峭七M(jìn)共同富裕的基礎(chǔ)，是生產(chǎn)力發(fā)展水平達(dá)到一定程度后才能實(shí)現(xiàn)全體社會(huì)成員普遍富裕的最基本前提。

鄧小平關(guān)于“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！边@一對(duì)共同富裕的闡述，指明共同富裕的實(shí)現(xiàn)是循序漸進(jìn)、不斷發(fā)展的動(dòng)態(tài)過程。新時(shí)代，共同富裕對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平提出了更高要求，我們要構(gòu)建的是綠色發(fā)展的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，要實(shí)現(xiàn)的是滿足人民美好需要的高質(zhì)量的發(fā)展，這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式能夠?yàn)槿嗣袢罕娞峁┝己玫纳鷳B(tài)產(chǎn)品和高品質(zhì)的生活。黨的十八大以來，我們黨始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持全面深化改革和不斷擴(kuò)大開放，創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長期穩(wěn)定的奇跡，使中華民族迎來了從富起來走向強(qiáng)起來的新時(shí)代。實(shí)踐證明，經(jīng)濟(jì)實(shí)力是國家強(qiáng)盛的重要基礎(chǔ)，共同富裕首先要打造的是物質(zhì)財(cái)富充足的硬實(shí)力支撐。

2.政治民主意義上的共同富裕。政治民主為共同富裕提供牢固的制度保障。經(jīng)濟(jì)是政治的基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路不是“飛來峰”，而是近代以來中國人民長期奮斗的理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯的必然結(jié)果。

制度穩(wěn)則國家穩(wěn)，制度強(qiáng)則國家強(qiáng)，中國特色社會(huì)主義制度具有無可比擬的優(yōu)勢。中國特色社會(huì)主義政治制度是符合中國實(shí)際的、最廣泛、最真實(shí)、最管用的制度體系。在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，為了維護(hù)好實(shí)現(xiàn)好發(fā)展好最廣大人民的根本利益，黨堅(jiān)持全過程人民民主的政治理念，把黨的主張、國家意志、人民意愿緊密結(jié)合在一起，充分發(fā)揮社會(huì)主義制度集中力量辦大事的政治優(yōu)勢，真正把發(fā)展成果由人民共享落到實(shí)處。中國經(jīng)濟(jì)保持快速發(fā)展和社會(huì)長期穩(wěn)定，人權(quán)得到充分尊重和有效保障，人民的生活狀況得到顯著改善，覆蓋所有人的共同富裕也在逐步實(shí)現(xiàn)。實(shí)踐證明，中國特色社會(huì)主義民主政治制度一經(jīng)確立就顯示出蓬勃的生機(jī)和活力。

3.文化繁榮意義上的共同富裕。文化繁榮為共同富裕提供強(qiáng)大的精神力量。隨著時(shí)代的發(fā)展，生產(chǎn)力水平不斷提高，人民的物質(zhì)生活水平在得到巨大改善的同時(shí)，對(duì)于精神生活的需求也日益增長，這就要求在滿足人民物質(zhì)需求的同時(shí)，也要注重滿足人民的精神文化需求，實(shí)現(xiàn)文化意義上的共同富裕，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

馬克思主義認(rèn)為，文化屬于上層建筑的內(nèi)容，是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的一種表現(xiàn)形式，它由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定，但又保持其相對(duì)獨(dú)立性。我們必須重視并充分發(fā)揮文化作為一種精神力量對(duì)社會(huì)發(fā)展的引領(lǐng)作用。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們說的共同富裕是全體人民的共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕。”“只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)?！?中國共產(chǎn)黨始終重視文化的繁榮，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，不斷夯實(shí)全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

4.社會(huì)和諧意義上的共同富裕。社會(huì)和諧為共同富裕提供良好的發(fā)展環(huán)境。馬克思主義認(rèn)為，人不是孤立的、原子式的存在，人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，而勞動(dòng)是人全面發(fā)展的基礎(chǔ)，只有每個(gè)人都參與勞動(dòng)，人與人之間團(tuán)結(jié)協(xié)作、相互配合，才能達(dá)到和諧的社會(huì)狀態(tài)。在新時(shí)代，共同富裕不僅僅是要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的手段。

習(xí)近平總書記指出：“做好保障和改善民生工作，可以增進(jìn)社會(huì)消費(fèi)預(yù)期，有利于擴(kuò)大內(nèi)需，抓民生也是抓發(fā)展?！辈粩喔纳泼裆欣陟柟倘嗣袢罕姷闹黧w地位，調(diào)動(dòng)人民群眾創(chuàng)造物質(zhì)和精神財(cái)富的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的過程更是為社會(huì)和諧發(fā)展提供強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力。中國共產(chǎn)黨人不斷在社會(huì)民生領(lǐng)域下大氣力，始終堅(jiān)持以國家長治久安、人民安居樂業(yè)為著眼點(diǎn)，通過制度改革以及公共服務(wù)均等化等方式，不斷滿足人民在收入、就業(yè)、教育、社保、醫(yī)療、環(huán)境等方面的需要，使我國社會(huì)治理效能進(jìn)一步提高，人民群眾的幸福感、獲得感、安全感逐步提升。

5.綠色發(fā)展意義上的共同富裕。綠色發(fā)展為共同富裕提供良好的自然生態(tài)環(huán)境。馬克思主義認(rèn)為，人是自然界的一部分，自然界是人類社會(huì)產(chǎn)生、存在和發(fā)展的必要條件和前提；人的發(fā)展離不開自然界，沒有自然界，人們什么也不能創(chuàng)造。因此，人要實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展，首先要重視自然界對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)性作用。除此之外，還要意識(shí)到人在自然界面前不是無能為力的，人能夠在尊重客觀規(guī)律的前提下發(fā)揮主觀能動(dòng)性，通過實(shí)踐來改造世界，從而進(jìn)一步滿足人類發(fā)展的需要。

綠色發(fā)展不僅是人民對(duì)美好生活追求的重要體現(xiàn)，更是關(guān)乎中華民族永續(xù)發(fā)展的長遠(yuǎn)大計(jì)。生態(tài)產(chǎn)品，用之不覺，失之難存。實(shí)踐證明，以破壞環(huán)境換取經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式是不可持續(xù)的、毀滅性的。中國在長期的發(fā)展實(shí)踐中逐步總結(jié)出“綠水青山就是金山銀山”“山水林田湖草是生命共同體”“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”等生態(tài)文明理念。在新發(fā)展階段，中國共產(chǎn)黨將全面推動(dòng)經(jīng)濟(jì)綠色轉(zhuǎn)型作為解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，致力于建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。綠色已經(jīng)成為當(dāng)今中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展最鮮明的底色。

二、習(xí)近平總書記關(guān)于共同富裕重要論述的時(shí)代價(jià)值

1.重大的理論價(jià)值。習(xí)近平總書記關(guān)于共同富裕的重要論述是對(duì)馬克思主義共同富裕思想的繼承與發(fā)展，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，具有重大的理論價(jià)值。一是創(chuàng)新發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義。馬克思恩格斯的經(jīng)典著作指出，社會(huì)主義社會(huì)是走向共產(chǎn)主義社會(huì)的低級(jí)階段，最終要實(shí)現(xiàn)的共產(chǎn)主義社會(huì)是每個(gè)人在物質(zhì)上的極大豐富和社會(huì)關(guān)系的高度和諧。但馬克思主義只提供實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)的一般原則，并未對(duì)具體過程的實(shí)施步驟和措施進(jìn)行詳細(xì)闡述。中國共產(chǎn)黨提出的共同富裕是適合本國國情，并隨著時(shí)代的發(fā)展和實(shí)踐的檢驗(yàn)，內(nèi)涵更加豐富具體的概念。我們黨在發(fā)展過程中強(qiáng)調(diào)運(yùn)用和依靠人民群眾的力量，發(fā)揮廣大人民的生產(chǎn)勞動(dòng)積極性和源源不盡的智慧，努力構(gòu)建人人有責(zé)、人人盡責(zé)、人人享有的社會(huì)治理共同體，在結(jié)果上更加強(qiáng)調(diào)人民對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)全方位成果的共同享有。

二是傳承了中華傳統(tǒng)文化中對(duì)富裕的追求。共同富裕自古以來就是中華民族千百年來的夙愿。在中國封建社會(huì)，反映百姓對(duì)生活富足的期待的表述有“富與貴，是人之所欲也”“老有所終，壯有所用，幼有所長”“無處不均勻、無人不保暖”等。由此可見，古代共同富裕的概念僅停留在百姓對(duì)物質(zhì)生活富足的單純質(zhì)樸的愿望上。在富民之政方面提出的“藏富于民”“以天下之財(cái)，利天下之人”“等貴賤、均貧富”等表述，說明追求富裕僅僅作為封建統(tǒng)治者維護(hù)其統(tǒng)治地位的施政手段，而不是施政的最終目標(biāo)，他們更注重的是“均”貧富，也就是無論貧富，讓每個(gè)階級(jí)內(nèi)部享有相差不多的物質(zhì)財(cái)富，這樣不易激起民憤，讓社會(huì)保持整體穩(wěn)定，從而鞏固封建統(tǒng)治者的最高統(tǒng)治地位。而在新時(shí)代，我們黨提出的共同富裕更強(qiáng)調(diào)的是“共”，是沒有階級(jí)差別的，以實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的公平正義為目標(biāo)的共同富裕；是始終代表最廣大人民根本利益的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下逐步實(shí)現(xiàn)的共同富裕；是共建共治共享的共同富裕。新時(shí)代的共同富裕是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的富裕思想的追求和更為科學(xué)的表達(dá)。

三是豐富發(fā)展了中國共產(chǎn)黨共同富裕的思想。共同富裕是中國共產(chǎn)黨始終不變的價(jià)值追求。毛澤東的共同富裕思想內(nèi)涵主要強(qiáng)調(diào)建設(shè)一個(gè)公平、正義、繁榮、富強(qiáng)、民主、自由的，沒有階級(jí)壓迫與剝削的社會(huì)主義社會(huì)。改革開放以來，鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)進(jìn)行了深入思考，明確提出社會(huì)主義的本質(zhì)是最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。江澤民明確提出建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，在公平與效率方面提出個(gè)人收入分配要堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平的理念。胡錦濤提出以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，關(guān)注人的多方面需求和人的全面發(fā)展，注重在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷保障和改善民生。在新時(shí)代，習(xí)近平總書記所提出的共同富裕是在高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)上，以全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國為發(fā)展目標(biāo)，以全面深化改革為根本動(dòng)力，以全面依法治國為重要保障，以全面從嚴(yán)治黨為必然要求，以滿足人民的美好生活需要為價(jià)值旨?xì)w，譜寫實(shí)現(xiàn)共同富裕的新篇章?？傊?xí)近平總書記關(guān)于共同富裕的重要論述進(jìn)一步豐富完善了共同富裕的科學(xué)內(nèi)涵，開啟了扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的新階段。

四是為實(shí)現(xiàn)全人類共同價(jià)值提供了新思路。對(duì)美好生活的向往是全人類共同的價(jià)值追求，貧困問題、生態(tài)環(huán)境問題等是人類社會(huì)面臨的重大發(fā)展問題。中國所提出的共同富裕，內(nèi)在包含了解決貧困和環(huán)境問題的辦法。在解決貧困問題方面，習(xí)近平總書記提出的共同富裕要求全民富裕，即全體人民都富裕；全面富裕，即在物質(zhì)和精神方面的雙富裕；共建富裕，即人人參與、人人盡力、人人享有，用勤勞和汗水創(chuàng)新致富；漸進(jìn)富裕，即立足基本國情，堅(jiān)定目標(biāo)、腳踏實(shí)地、久久為功。只有將這四個(gè)方面落到實(shí)處，才能真正擺脫貧困。對(duì)于解決生態(tài)環(huán)境問題，堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，在制度上確立最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，堅(jiān)持走綠色健康可持續(xù)的發(fā)展道路。除此之外，共同富裕內(nèi)在包含了和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，為全人類實(shí)現(xiàn)美好生活提供了中國智慧和中國方案。

2.深遠(yuǎn)的實(shí)踐意義。習(xí)近平總書記關(guān)于共同富裕的重要論述闡釋了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義條件下扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的理論和實(shí)踐問題，為實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕和夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)提供了科學(xué)指導(dǎo),為國際社會(huì)解決貧富差距問題推動(dòng)共同富裕提供了中國方案，具有深遠(yuǎn)的實(shí)踐意義。一是有利于維護(hù)社會(huì)的公平正義。共同富裕在新時(shí)代已經(jīng)逐漸成為衡量人民幸福感的重要指數(shù)。在當(dāng)前社會(huì)，人民收入差距較大、財(cái)富占有不夠合理等社會(huì)現(xiàn)狀造成人民群眾的普遍焦慮，人民對(duì)于有尊嚴(yán)且快樂地生存、對(duì)于社會(huì)公平有著更加強(qiáng)烈的渴望。為了實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)，中國共產(chǎn)黨在公共服務(wù)均等化、構(gòu)建更加合理的收入分配格局和社會(huì)保障制度、營造積極向上的社會(huì)風(fēng)尚等方面作出了廣泛且深刻的探索，這既是國家意志的體現(xiàn)，同時(shí)也反映了人民的普遍利益訴求。除了在實(shí)踐層面作出的探索，在精神文化層面，共同富裕的理念正在以一種潛移默化的形式深入每個(gè)人的價(jià)值觀中，社會(huì)公平正義正在成為人民的普遍價(jià)值追求，這有利于匯聚精神力量，增進(jìn)人民對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義道路的自信，從而調(diào)動(dòng)人民對(duì)于勞動(dòng)的積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)早日實(shí)現(xiàn)共同富裕。

二是有利于解決我國社會(huì)的主要矛盾。黨的十九大報(bào)告中提出“我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，這是黨和國家根據(jù)社會(huì)變化發(fā)展作出的新論斷。中國特色社會(huì)主義共同富裕體現(xiàn)在國家富強(qiáng)、人民幸福的頂層設(shè)計(jì)和具體部署中，是解決我國現(xiàn)階段“不平衡不充分發(fā)展”問題的關(guān)鍵著眼點(diǎn)和重要原則。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，我國的物質(zhì)基礎(chǔ)日漸雄厚，但社會(huì)分配領(lǐng)域的矛盾也進(jìn)一步凸顯，因此我們黨除了要在提高社會(huì)生產(chǎn)力方面下大氣力，更要在分配領(lǐng)域方面進(jìn)行改革和探索。當(dāng)前，我國全面深化改革已進(jìn)入深水區(qū)、攻堅(jiān)期和關(guān)鍵期，我們黨正在用更大的毅力和勇氣解決改革過程中出現(xiàn)的一系列風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，加快實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國和中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。

三是為解決人類發(fā)展問題提供新范式。當(dāng)今世界處于百年未有之大變局，新冠肺炎疫情加速了大變局的演進(jìn)，但和平與發(fā)展仍然是這個(gè)時(shí)代的主題。如何應(yīng)對(duì)世界之變，回答時(shí)代之問，是全球面臨的重大課題，中國提倡的共同富裕恰恰是解決該問題的一把“鑰匙”。中國的發(fā)展目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕，這一目標(biāo)符合人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是全人類共同的美好愿望和價(jià)值追求。中國推動(dòng)共同富裕的理念與實(shí)踐在實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的同時(shí)，又造福世界各國人民。在經(jīng)濟(jì)方面，中國提出實(shí)施全面對(duì)外開放，推進(jìn)共建“一帶一路”，成立上海合作組織等國際合作新平臺(tái)。在價(jià)值理念上，中國提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，主張各國在追求本國利益時(shí)兼顧對(duì)他國合理關(guān)切，而共同富裕有利于不斷縮小發(fā)展中國家與發(fā)達(dá)國家之間的差距，讓世界朝著更加平衡、包容、普惠、共贏、和諧的方向發(fā)展。