當代電視配音藝術的情境化研究

■ 西藏廣播電視臺：阿旺

狹義上的配音藝術是指廣播電視中專為對白、旁白、內(nèi)心獨白、解說以及群聲等語言的后期配制而進行的一系列藝術創(chuàng)作活動。情境化是指通過聲音的講述，在觀眾主觀意識的想象中，描繪出一個場景，使得這個場景富有動感、意境和生命力。配音藝術的情境化對于影視作品、解說作品的效果具有重要的作用。因此，只有探究當代電視配音藝術的情境化，才能夠使電視配音人員把握當代電視配音的規(guī)律，從而在理解規(guī)律的基礎上指導配音實踐，從而達到良好的影視效果。

1.我國當代電視配音藝術的基本特點

我國電視配音大致可以分為四種：電視新聞配音、電視專題片解說配音、電視廣告配音和影視人物配音。每一種配音有每一種配音的特點，每一種配音又可以繼續(xù)進行細分。例如，電視新聞配音又可以分為時政類新聞配音、生活資訊新聞配音、民生新聞配音等。下面我們來分析以下四種電視配音藝術的基本特點。

1.1 電視新聞配音的特點—真實、簡單、注重時效性

電視新聞配音的主要特點是真實、簡單、注重實效。這些特點主要是由于電視新聞本身的特點決定的。眾所周知，新聞都具有一定的時效性，并且新聞比較嚴謹，語言比較簡潔，內(nèi)容強調(diào)真實。播放新聞的目的是將國內(nèi)外的重大事件以及時政新聞用簡單、明確的語言將大量重要的信息高效地傳遞給觀眾。由于電視新聞語言比較嚴謹，語言要求簡潔明確。因此，在電視新聞配音中不需要過多的情境化。但是，電視新聞配音也不能離開情境化。例如：一些富有情感色彩的新聞評述、新聞評論等。

1.2 電視專題片解說的特點—直觀、通俗、注重導向性

專題解說片也就是紀錄片，“解說”顧名思義是解釋與說明。專題片的解說是給觀眾解釋說明電視畫面中的一些重點信息以及想要觀眾了解的信息，或者是觀眾在觀看電視畫面時難以理解的信息、電視畫面未表達清楚的內(nèi)容等。我們都知道電視中的畫面播放是很快的，可以說是轉瞬即逝的。因此，在解說電視專題片時，語言應該直觀通俗，具有一定的導向性。只有這樣，觀眾才能根據(jù)電視專題片解說與電視畫面同步進行理解，達到良好的觀看效果。

1.3 電視廣告配音和影視人物配音的特點—生動、形象、富有戲劇性

電視節(jié)目的主要內(nèi)容是電視廣告和影視人物。根據(jù)我們?nèi)粘Ｓ^看電視的經(jīng)驗可知，當觀眾打開電視的時候，看到的是電視廣告或者是電視劇、電影劇多。所以，電視廣告和影視人物配音就顯得特別的重要。一個優(yōu)秀的電視廣告配音和影視人物配音能夠使電視廣告以及影視作品更具有感染力。富有戲劇性的配音才能夠吸引觀眾，達到良好的廣告和影視效果。良好的配音還能夠起到渲染氣氛的作用，為電視廣告以及電視劇，電影增添色彩。因此，電視廣告配音和影視人物配音藝術的創(chuàng)作顯得尤為重要，也是特別必要的。

2.我國當代電視配音藝術“情境化”表現(xiàn)特點

當代電視配音并不是把聲音的傳統(tǒng)屬性結合起來，而是竭力地表現(xiàn)出情境化的特點。情境化與情境化有一定的區(qū)分，情境化更注重準確表達物質(zhì)和精神緊密結合。情境是主體全部感知與心靈體驗的全部綜合。

2.1 “情境化”的理解

配音演員和電視觀眾對配音情境化的理解是雙向的。配音演員是依靠自身的專業(yè)知識以及藝術領悟能力，根據(jù)所需要配音的內(nèi)容及畫面深刻把握配音文稿，并全身心地投入到配音的工作中。他們會根據(jù)具體的情形判斷是以一個旁觀者的身份冷靜地去表達，還是以一個仿佛切身其中的參與者去表達。配音演員對情境化的配音表達方式是客觀的，他們需要根據(jù)自己的專業(yè)素養(yǎng)以及配音經(jīng)驗進行客觀的配音。在觀眾這一方面，由于觀看影視作品的觀眾是很多的，不同觀眾的年齡、性格、生活經(jīng)歷、學歷以及自身的素養(yǎng)不同。因此，他們對影視作品配音的評價也不盡相同。觀眾的審美心理可以說是一個特別復雜的系統(tǒng)。它不但涉及觀眾的視覺還涉及到觀眾的心理特征等。

例如：太和殿也就是金鑾殿，她是紫禁城中用金子裝飾最多的宮殿，它的地面是由金磚構成的，雖然名叫金磚，但是磚不是金子做成的。這種磚是紫禁城的專用品。去過紫禁城的我們可以發(fā)現(xiàn)，這種金磚是在清朝康熙年間鋪設的，但是到至今仍然光亮如新。這種磚是蘇州獨一無二的工藝制成的。如果在電視節(jié)目中僅僅展示太和殿這種金磚光亮如新的畫面。那么，觀眾很難理解這其中的奧妙。如果根據(jù)電視中的畫面配以一段金磚來歷發(fā)展的解說，那么觀眾就很容易理解金磚的故事以及太和殿知識。給電視畫面配以解說能夠充分調(diào)動觀眾的視覺、聽覺于一體，讓觀眾感受到太和殿雍容華貴的皇家景象。

2.2 “情境化”的藝術性

配音實際上是一種藝術活動，是藝術的表現(xiàn)力。情境就是指一種境界，藝術的最高境界應該是忘我與無我的境界。對于情境化的藝術來說，配音演員最成功的表演就是能夠使觀眾感受到畫面中的角色在說話，而不是讓觀眾感受到確實是配音演員在說話。成功的配音是使觀眾有身臨其境的感覺，使觀眾與畫面中的角色人物重合，通俗點說就是使觀眾感覺自己就是視頻畫面中的人物。情境化的藝術性與情節(jié)化的理解性不同的是，情境化的理解性是指畫面的內(nèi)容與配音的內(nèi)容相互伴隨的關系，而情境化的藝術性是指畫面的內(nèi)容與的具體轉化為抽象的精神理解。

3.我國當代電視配音藝術“情境化”發(fā)展特點

3.1 超文本性

電視配音是將現(xiàn)有的文字用語言表達出來的過程。電視配音是配音者利用自己的生活經(jīng)驗，用聲音、語言的形式表達出來的情感，而鑒賞歷史是觀眾對配音的作品進行鑒賞。鑒賞不是被動的鑒賞，而是主動的鑒賞，觀眾對作品進行鑒賞是觀眾根據(jù)作品的畫面、聲音、音律、色彩等聯(lián)想自己在生活中的實際經(jīng)歷。所以，當代配音藝術創(chuàng)作的情境就是要求配音者以及觀眾都要充分發(fā)揮自己的想象力與聯(lián)想力，利用自己的聯(lián)想與想象結合的生活經(jīng)驗活躍自己的思維，使自己靈活地理解體會到其中所表達的意境與情感。

3.2 情感性

電視配音包括很多種，其中以人物紀錄片和電視風光片為例子。人物紀錄片主要是以敘述為主。人物紀錄片需要配音表達內(nèi)容清楚，聲音適中、自然流暢，吐字清楚，有節(jié)奏感。當用第一人稱解說的時候，還需要具有個性化，在表達一些事情的時候還需要有親切感。

電視風光片往往是描述一個地區(qū)的風土人情或者是名勝古跡，主要是為了幫助人們欣賞當?shù)氐娘L景，幫助人們達到拓寬知識面的目的，它具有欣賞性和知識性。風光片主要展現(xiàn)的是當?shù)氐娘L景畫面，解說主要是處于輔助地位。解說主要是對該處風景所處的地理位置、名勝的背景以及該處風景的優(yōu)美故事等予以敘述，豐富該處風景以及名勝古跡的內(nèi)涵，使觀眾對該處名勝古跡有更深的了解。其表達特點是吐字柔長、用聲輕美柔和、節(jié)奏舒緩。由于風光片的解說多運用一些詩詞、排比、對偶等句式，因而解說通常采用的是抒情性。

3.3 技術依賴性

電視配音藝術是一項有聲語言藝術與錄音科學技術緊密結合的綜合性工具，具有獨特的技術依賴性。一個優(yōu)秀的配音需要依賴一定的專業(yè)技術和一定的科技。配音者只有在了解配音內(nèi)容的基礎上，充分利用現(xiàn)代高科技信息化的處理方式，并且運用自己的配音專業(yè)知識進行創(chuàng)作，才能夠?qū)㈦娨暸湟羲囆g情境化，才能夠讓視頻中的畫面與配音合二為一，讓觀眾感受到視頻中的人物在說話，而不是配音。

隨著現(xiàn)代電子信息技術，計算機信息技術的發(fā)展與應用，擬技術也從模擬到數(shù)字進行了一次質(zhì)的飛躍。其中擬音技術更是為配音技術的情境化增添了不少的色彩。例如，《戰(zhàn)火中的青春》音效的使用，槍聲、炮聲等傳入觀眾的聽覺系統(tǒng)，會使觀眾感受到電視節(jié)目的真情，也會讓觀眾對該節(jié)目的配音技術更加地認可，使觀眾的情境化想象更加地貼近生活，更加的具有真實性。

4.結束語

綜上所述，我們對外界事物進行感知的渠道主要是聽覺與視覺。通過研究發(fā)現(xiàn)，人類通過視覺感受到的事物遠遠要多于聽覺感受到的事物?；谶@一項調(diào)查，我們可以說人們通過視覺可以感受到外界大部分的事物。但是，在很多情況下，僅僅通過視覺很難準確完整地理解其中表達的信息。例如：事物發(fā)生的年代、事物的故事背景、人物的內(nèi)心活動等。在這時，要想準確地理解事物的本質(zhì)，就需要在視覺理解事物的基礎上增加聽覺的感受。電視節(jié)目的配音就是集觀眾視覺與聽覺一體的藝術活動，它能夠使聽眾在視覺感受事物的基礎上，增加聽覺的感受，讓觀眾在聽覺與視覺的雙向感受下準確理解事物蘊含的真實情感。

配音藝術的情境化就和詩歌與音樂的韻律與意境已經(jīng)是一樣的。當優(yōu)秀專業(yè)的配音行走在字里行間，就會使視頻畫面中的人物角色與配音合二為一，使觀眾感受到畫面中的真實情感。我國電視配音藝術中的情境化是配音者和觀眾的雙向感受。不管是誰，只有正確地運用韻律與意境，采用藝術性的配音才能夠達到配音與視頻畫面的恰當之處，才能夠使讀者感受到真實的情感。