○朱 瑩
習近平多次強調:要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好。上海是中國共產(chǎn)黨的誕生地和初心始發(fā)地,具有豐富的紅色資源。一方面,文化自信建設、城市軟實力提升、紅色旅游高質量發(fā)展鼓勵紅色文化的創(chuàng)新性表達;另一方面,大眾“求新求變”的審美品位迫切呼喚紅色文化的創(chuàng)新性表達。特別是在和平環(huán)境下成長起來的年輕人,早已不滿足于傳統(tǒng)靜態(tài)、游覽式的紅色文化教育,而是更傾向于在與文化深度互動的過程中塑造情感認同與思想共鳴。
(2)數(shù)值模擬結果表明當充填體強度4MPa,充填步距6m,充實率90%以上對工作面頂板控制作用效果明顯,并指導工程實踐,監(jiān)測待充區(qū)下沉量最大值0.256m,工作面呈穩(wěn)定態(tài)勢。
“沉浸式體驗”是積極心理學的重要研究內容之一,通常指個體全身心專注于某種場景而達到忘我的狀態(tài)。沉浸式體驗在激發(fā)主動性、提升創(chuàng)新意識、增強團隊協(xié)作能力、促進學習、心理和情感的全面發(fā)展等方面具有優(yōu)勢,從而為克服傳統(tǒng)紅色文化教育在場傳播互動性不足、感染力不強、媒介化傳播與受眾連接失效等問題提供了解決方案。目前,上海市已發(fā)展出紅色劇本殺、紅色密室、紅色情景劇/歌舞劇/戲劇、紅色巴士、紅色數(shù)字體驗館等多樣化的沉浸式紅色文化教育形式。本文通過問卷調查、實地考察和個案訪談,分別對沉浸式紅色文化教育產(chǎn)品的需求端、供給端進行了調研,以期為促進上海市沉浸式紅色文化教育的發(fā)展提供一些思路。
改革本來就是一個不斷試錯、不斷探索的過程,通過試小錯從而排除大錯發(fā)生的可能性。特別是對一線干部在大膽創(chuàng)新、先行先試地改革浪抽中,如果沒有“容錯”的思維方式和支持做法,那勢必會造成改革步伐的停滯不前和工作進度的畏手畏腳。
在針對本市18-45歲青年群體開展的問卷調查中,主要設計了人口學信息2題(年齡、性別)、關于沉浸式紅色文化教育產(chǎn)品的既往經(jīng)驗6題(活動形式、參與次數(shù)、動機、時長、信息獲取渠道、收費情況)、對待沉浸式紅色文化教育產(chǎn)品的態(tài)度類選擇題2題(活動形式與收費情況偏好)和矩陣量表題15題(產(chǎn)品價值認同、現(xiàn)狀及制約因素)。共計收到有效問卷158份,其中男性48人,女性110人。年齡在18-24歲的受訪者占39.87%,25-31歲的受訪者占49.37%,32-38歲的受訪者占8.86%,39-45歲的受訪者占1.90%。
在受訪者中,參與過沉浸式紅色文化教育活動的人數(shù)為122人,占77.22%;從未參與過相關活動的占22.78%。各類沉浸式紅色文化教育活動按照參與率由高到低排序,依次是互動式情景劇、歌舞劇、戲劇等藝術欣賞類活動(48.73%);紅色數(shù)字文化體驗館(31.01%);紅色巴士等參觀導覽類活動(20.89%);紅色劇本殺(10.13%);紅色密室(6.96%);其他(5.7%)。
一是個別幫扶單位思想認識不到位,沒有制定相應的幫扶方案和計劃,措施不明確,工作無抓手,將定點幫扶工作一般化。應該建立對定點幫扶單位的考核機制,要進一步強化督查。要加大考核評估和明察暗訪力度,用考核的指揮棒倒逼各地抓落實、見實效,堅決防止作秀、搞花架子,堅決防止弄虛作假搞數(shù)字扶貧,堅決防止形式主義搞形象工程,讓脫貧工作真正成為民心工程;二是定點幫扶人員離開農(nóng)村時期較長,對現(xiàn)在的農(nóng)村的狀況不十分了解,農(nóng)村工作經(jīng)驗也比較缺乏。有些年輕的定點幫扶人員剛剛走出校園,對于邊遠地區(qū)農(nóng)村的貧困狀況更是不清楚。這些因素都在一定程度上制約著精準扶貧的有效實施。
98.36%的受訪者對參加沉浸式紅色文化教育活動持積極或中立態(tài)度,僅有1.64%的受眾持否定態(tài)度,而既往體驗過相關活動的人數(shù)占比為77.22%,可見沉浸式紅色文化教育整體上仍處于需求未飽和狀態(tài)。此外,值得注意的是,受訪者最喜愛的沉浸式紅色文化教育類型是劇本殺、密室等益智解謎類活動,但實際體驗過此類活動的受訪者僅有17.09%,說明該類產(chǎn)品存在較大的需求缺口。
受訪者參與過的沉浸式紅色文化教育活動79.51%為免費項目,收費低于100元/人的活動占26.23%,收費101-500元/人的活動占4.10%,收費超過500元/人的活動只有1.64%。與此同時,77.05%的受訪者表示愿意接受活動收費,僅有22.95%的受訪者表示不接受收費行為。由此可見,沉浸式紅色文化教育的經(jīng)濟效益存在很大探索空間。收費區(qū)間接受度最高的是小于100元/人,占67.21%。
從受訪者獲知沉浸式紅色文化教育活動有關信息的渠道來看,微信、微博、小紅書等社交媒體最為普遍,占比高達70.49%,其次是新聞廣告(46.72%)和親友推薦(30.33%)。
層次分析法,簡稱AHP(Analytic Hierarchy Process)),是在20世紀70年代由美國運籌學家薩蒂所提出的一種層次權重決策分析方法。其思想為將決策的目標、考慮的因素(決策準則)和決策對象按它們之間相互關系分為最高層、中間層和最低層,繪出層次結構圖,再通過一致矩陣法構造判斷矩陣,進而對判斷矩陣進行層次單排序和一致性檢驗,一致性檢驗全部通過后進行層次總排序得到最終結果。求解的具體步驟如圖2所示。
采用李克特量表調查受訪者對沉浸式紅色文化教育的態(tài)度,受訪者需對各項觀點依次打分,分值范圍為1-5,分值越高表明越認同該項觀點。數(shù)據(jù)顯示,就受訪者對現(xiàn)有產(chǎn)品的認同感來看,絕大多數(shù)受訪者都表示后續(xù)愿意繼續(xù)參加此類活動(均分4.50),并愿意向親友推薦此類活動(均分4.39)。發(fā)展沉浸式紅色文化教育對傳承紅色精神(均分4.67)和培育新的經(jīng)濟增長點(均分4.46)的重要意義也得到了高度認同。
從受訪者參與沉浸式紅色文化教育活動的動機來看,91.80%的人出于參加黨團日集體活動,出于個人興趣參加的有12.30%,因朋友聚會而參加的占10.66%,其他原因包括偶遇、工作需要等,占1.64%。
從活動類型來看,現(xiàn)有沉浸式紅色文化教育產(chǎn)品主要集中在互動式情景劇、歌舞劇、戲劇等藝術欣賞類活動,益智解謎類、參觀導覽類或其他創(chuàng)新形式的活動相對較少。從活動體量來看,中、小體量(活動時長<5小時)的沉浸式紅色文化教育產(chǎn)品數(shù)量較多、發(fā)展較快,大體量、綜合型(活動時長>5小時)的教育產(chǎn)品數(shù)量較少、發(fā)展較慢。從活動性質來看,絕大多數(shù)為公益性活動,商業(yè)性活動特別是高端類產(chǎn)品較為稀缺。沉浸式紅色文化教育仍處于起步階段,離形成分眾化、差異化的產(chǎn)品體系還存在一定距離。
在受訪者中,91.80%是通過集體組織的途徑參與相關活動的。由此可見,沉浸式紅色文化教育產(chǎn)品的個人用戶觸達率還不高。究其原因,主要是宣傳力度還不夠。(1)部分場館受限于承載能力(場館體量較小、實施人員不足、疫情防控要求等),宣傳積極性、主動性不高。部分場館僅支持團隊預約,且多采用電話預約或定向推送的形式,如定向推送給黨建服務中心等。(2)各區(qū)紅色文化資源分布不平衡,區(qū)與區(qū)之間缺乏整合聯(lián)動,尚無全市層面的沉浸式紅色文化教育產(chǎn)品統(tǒng)一發(fā)布平臺。
紅色文化教育基地是連接歷史與現(xiàn)實聯(lián)系的通道,如何將歷史場景變成現(xiàn)實課題,在“故地重游”“情景再現(xiàn)”中打通歷史與現(xiàn)實、感性與理性、理論與實踐的脈絡聯(lián)結是當前紅色教育基地普遍面臨的重大難題。在實地考察過程中,發(fā)現(xiàn)相關產(chǎn)品在內容和形式上主要存在以下問題:(1)內容深度挖掘不足。部分沉浸式紅色文化教育活動雖然在場館中開展,但對空間場景的利用仍停留在淺表化層面,活動內容與場館展陳關聯(lián)不足;部分產(chǎn)品簡單羅列歷史事件或強調知識識記,無法觸及思想本質,沒有真正實現(xiàn)紅色價值傳播;還有部分產(chǎn)品只關注在場學習階段,尚未形成參觀前、中、后一體化設計。(2)形式對內容的服務性不足。部分產(chǎn)品泛娛樂化,過度追求技術的表達而忽視了紅色文化本身的表達;部分產(chǎn)品傳播方式、媒介載體單一,未能發(fā)揮出全媒體時代多種媒介技術的聯(lián)動價值,無法調動觀眾的多感官體驗,代入感不足,難以實現(xiàn)全方位、多層次的傳播效果。
省級公司能夠根據(jù)行業(yè)形勢的要求和全省工作重點,統(tǒng)籌安排審計計劃,調配全省系統(tǒng)審計資源,審計重點得到保證,擴大了審計監(jiān)督的廣度和深度。
沉浸式紅色文化教育尚處于起步階段,更需要構建一個系統(tǒng)的傳播體系,打好“宣傳組合拳”,逐步在大眾中培育形成文化消費新風尚。一是打造全市沉浸式紅色文化教育產(chǎn)品統(tǒng)一發(fā)布平臺。如在今年初剛上線的上海紅色文化資源信息應用平臺——“紅途”微信小程序上,專門開辟“沉浸式紅色文化教育”版塊對相關產(chǎn)品進行重點宣推,并結合典型選樹激發(fā)創(chuàng)新主體的積極性。二是搭建新媒體矩陣,開展全網(wǎng)營銷。一方面在網(wǎng)站、微信、App等全媒體平臺加強橫向布局;另一方面在部分媒體平臺上加強縱深局部,如微信平臺布局訂閱號、小程序、社群等,從而實現(xiàn)宣傳內容多元化、宣傳次數(shù)多頻化,吸引不同受眾群體。三是發(fā)揮好社交媒體意見領袖的積極引導作用。社交媒體是當代年輕人最活躍的社交陣地,社交媒體上的意見領袖對青年群體乃至社會輿論、社會觀念的走向都起著重要影響。因此,可以培育具有正能量的意見領袖,引導青年群體積極、深度參與沉浸式紅色文化教育,從而讓紅色基因融入血脈、代代傳承。
一是加強政策引導,將沉浸式紅色文化教育發(fā)展納入政府預算、劃撥專項經(jīng)費,促成部門合力、做成教育體系。宣傳部門著力打造沉浸式、數(shù)字化、交互式的形式創(chuàng)新環(huán)節(jié),黨史研究部門擴充其故事性、理論性、感情化的內容講述環(huán)節(jié),組織部門和群團組織做好其在黨員、團員、少先隊員、群眾中的宣教工作。二是加快建立眾智研發(fā)平臺,建構傳播主體合力。特別鼓勵在形式創(chuàng)新上有專長的第三方專業(yè)力量積極參與其中,根據(jù)不同載體(影視劇、戲劇表演、劇本殺、密室類等)細分沉浸式紅色文化教育市場,構建分眾化、差異化產(chǎn)品體系,提升圍繞主題和IP進行多方位、多角度、立體化開發(fā)的能力,為形成產(chǎn)品協(xié)同效應奠定堅實基礎。三是突破體制機制限制,統(tǒng)籌兼顧社會效益和經(jīng)濟效益。加快推動沉浸式紅色文化教育產(chǎn)品與市場接軌,重點探索商業(yè)反哺公益等自循環(huán)路徑,推動相關產(chǎn)品的研發(fā)運營整體向產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展。四是大力推動人才隊伍建設,打通高校專業(yè)人才培養(yǎng)與市場需求之間的接口,為產(chǎn)業(yè)接續(xù)發(fā)展儲備生力軍。
其中,參與過1-5次的人有90.98%,參與過6-10次的有5.74%,參與過10次以上的有3.28%。
沉浸式教育雖然能克服傳統(tǒng)紅色文化教育“傳-受”式傳播模式的諸多不足,通過主客體之間的“交互式”傳播達成客體自主探索、自我教育的效果,但形式上的設置容易引發(fā)文化傳播浮于表象、內容簡單視覺化等衍生問題。客體的體驗感固然重要,確保傳播內容的科學性、教育性、思想性才是做好紅色文化教育的重中之重。因此在內容形式設計時,首要的還是充分發(fā)掘黨史資料和紅色場所之間的關聯(lián),講好革命文化故事,其次才是豐富教育形式,推動融媒體技術在紅色教育中的應用,充分調動多感官體驗,使受眾沉浸于歷史環(huán)境中接受紅色精神洗禮。
從偏好程度來看,劇本殺、密室等益智解謎類活動和互動式情景劇、歌舞劇、戲劇等藝術欣賞類活動較受歡迎,AR、VR、交互游戲等數(shù)字媒體類、巴士課堂等參觀導覽類活動的受歡迎程度相對較低。
1.轉基因產(chǎn)品的范疇。目前,在我國主要出現(xiàn)三種關于轉基因產(chǎn)品的概念:一是農(nóng)業(yè)轉基因生物。我國《農(nóng)業(yè)轉基因生物安全管理條例》第三條規(guī)定,農(nóng)業(yè)轉基因生物,是指利用基因工程技術改變基因組構成,用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)或者農(nóng)產(chǎn)品加工的動植物、微生物及其產(chǎn)品。它包括了可供食用的初級農(nóng)產(chǎn)品,還包括供動物食用或飲用的植物、動物、微生物及其產(chǎn)品,如供動物食用的飼料,但并不涵蓋經(jīng)過了深加工的含有轉基因成分的食品。
具體表現(xiàn)在:(1)紅色教育基地所屬條線多樣化,包括組織部、宣傳部、退役軍人事務局等,客觀造成沉浸式紅色文化教育產(chǎn)品在體系性上呈點狀散發(fā)。(2)各區(qū)對沉浸式紅色文化教育產(chǎn)品的研發(fā)多以軟性鼓勵為主,缺乏政策性文件引導或專項經(jīng)費或項目支持,導致開發(fā)主體單一化,特別是蘊藏在社會第三方力量中的創(chuàng)新智慧力量尚未釋放。(3)收費機制上尚未有所突破,體制內單位研發(fā)的產(chǎn)品多以公益性質為主,無法形成良好的反哺機制,難以維持可持續(xù)發(fā)展。(4)高水平的跨學科團隊嚴重匱乏,人才隊伍建設相對落后。從產(chǎn)品全生命周期來看,打造沉浸式紅色文化教育產(chǎn)品需要紅色文化研究、展示傳播技術、教育、宣推運營等各個領域的專業(yè)人才參與,但目前尚無集聚人才資源的平臺。
①楊銘:《新時代紅色文化創(chuàng)新性表達芻議》,《學校黨建與思想教育》2021年第8期。
②周婧、賈婧:《融媒環(huán)境下紅色文化的品牌建構與價值傳播》,《青年記者》2020年第6期。
③李港麗:《交互設計的沉浸式體驗探析——以TEAMLAB BORDERLESS數(shù)字藝術博物館為例》,《設計》2021年第19期。
文本解讀的主體是學生,而學生是一個不成熟的讀者,他們的經(jīng)驗、認識與文本意義還存有差距,因此他們的閱讀感受也是處于一種“淺閱讀”狀態(tài)。這就要求教師能真正“蹲下來”,從成年世界、成年情感、成年邏輯轉變到兒童意識、兒童情感、兒童思維,以學生為起點,做學生的知音,擁有一顆童心,以兒童的審美與體驗走進文本。畢竟文本解讀,最終是為學生服務。
④張?zhí)m:《“沉浸式情景教學”融入干部培訓的方法研究》,《中國成人教育》2020年第24期。
⑤王宇龍:《新媒體時代紅色文化傳播策略分析》,《傳媒》2019年第5期。
⑥付小穎、王志立:《視覺重構:數(shù)字化傳媒時代紅色文化傳播的困境與突破》,《新聞愛好者》2020年第7期。