廣西茶文化和坭興陶文化的融合推廣策略研究

黃爾忠

（廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530226）

廣西茶文化、坭興陶文化發(fā)展歷史悠久，具有鮮明歷史特征，如將二者有機(jī)融合會(huì)形成獨(dú)特的文化產(chǎn)業(yè)，不僅可以為茶文化與坭興陶文化融合提供新契機(jī)，還能促進(jìn)廣西本土文化特色的創(chuàng)新發(fā)展?；诖?，掌握廣西茶葉和坭興陶產(chǎn)業(yè)關(guān)系，深入考察其歷史淵源、影響因素，不僅可以促進(jìn)廣西茶文化發(fā)展，而且還能促進(jìn)坭興陶產(chǎn)品創(chuàng)新，加強(qiáng)兩者融合推廣，成為促進(jìn)社會(huì)、文化發(fā)展重要形式，加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑探討、創(chuàng)新，是實(shí)現(xiàn)文化長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)鍵。

1 廣西茶文化的發(fā)展特點(diǎn)

我國(guó)茶文化發(fā)展歷史悠久，包含茶德與茶道、茶畫(huà)與茶藝等工藝，根據(jù)茶文化發(fā)展歷史可知，在神農(nóng)時(shí)代已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了種茶與飲茶，經(jīng)4700年發(fā)展歷史，我國(guó)在保留以茶代禮等文化理念基礎(chǔ)上，各地區(qū)的茶文化形式呈現(xiàn)不同差異性，其影響因素表現(xiàn)為自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境、地理環(huán)境與人文環(huán)境等方面，這些均會(huì)對(duì)茶文化的發(fā)展與其工藝技術(shù)帶來(lái)直接影響，為更好實(shí)現(xiàn)茶文化發(fā)展提供保障。例如：對(duì)于廣西龍勝地區(qū)，其生態(tài)條件比較優(yōu)越，具有較為獨(dú)特氣候體征，有利于古樹(shù)茶的種植，其中“龍脊茶”是當(dāng)?shù)靥厥獾牡乩順?biāo)志。在新時(shí)代背景下，廣西地區(qū)相對(duì)比較重視茶文化發(fā)展，通過(guò)展開(kāi)茶文化相關(guān)論壇等方式，加強(qiáng)各行業(yè)人士茶文化與茶產(chǎn)業(yè)探討，可以更好凸顯本地茶文化特色和優(yōu)勢(shì)，以便于形成完整茶產(chǎn)業(yè)鏈，同時(shí)可以對(duì)茶文化的資源整合提供保障，從而促進(jìn)茶文化的交流合作。

現(xiàn)階段，茶文化的形成、發(fā)展逐漸處于高峰期，此過(guò)程可以實(shí)現(xiàn)綜合化發(fā)展，茶文化的資源主要是以傳統(tǒng)體系為基礎(chǔ)形成。根據(jù)茶文化體系發(fā)展?fàn)顩r予以深層次分析可知，茶文化發(fā)展處于獨(dú)立狀態(tài)，可以實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)元素理念融入。對(duì)此，根據(jù)茶文化內(nèi)涵和發(fā)展?fàn)顩r發(fā)現(xiàn)，其發(fā)展具有地域性和民族性等特點(diǎn)，同時(shí)也是其形成與應(yīng)用的關(guān)鍵。由于廣西地區(qū)有較多少數(shù)民族，可以感受比較濃厚文化地域特色，因此，為了促進(jìn)廣西茶文化發(fā)展，應(yīng)該對(duì)其發(fā)展體系予以正確認(rèn)知，掌握其茶文化內(nèi)涵，深入研究文化體系傳承機(jī)制，為實(shí)現(xiàn)文化機(jī)制科學(xué)應(yīng)用奠定基礎(chǔ)。除此之外，茶文化體系屬于比較古老的文化，其特點(diǎn)主要表現(xiàn)為文化機(jī)制涉及范圍廣泛，在日常生活較多領(lǐng)域較為常見(jiàn)，同時(shí)具備較強(qiáng)包容性，可以實(shí)現(xiàn)各地區(qū)、民族文化資源融合，并衍生不同茶文化體系。

2 坭興陶文化的發(fā)展特點(diǎn)

坭興陶是廣西壯族自治區(qū)欽州市特產(chǎn)，中國(guó)“四大名陶”之一，制陶技術(shù)發(fā)展歷史悠久，土質(zhì)潔凈細(xì)膩，制作工藝比較精湛，燒制時(shí)會(huì)出現(xiàn)豐富色彩變化特征，形成獨(dú)特“窯變”效果，屬于陶制品中較為珍貴的作品，又將其稱之為“窯寶”。相關(guān)記載顯示，坭興陶文化作為廣西地區(qū)文化表現(xiàn)方式，經(jīng)千年歷史發(fā)展形成，其文化機(jī)制除了表現(xiàn)為獨(dú)特材料選擇方面，還體現(xiàn)在獨(dú)特的工藝應(yīng)用上?；诖耍钊敕治鲔枧d陶文化表現(xiàn)方式，其文化機(jī)制具有較為成熟的民族文化，特別是工藝品的裝飾方案選擇，可以通過(guò)民族文化與民族藝術(shù)融合進(jìn)行呈現(xiàn)，可以更好體現(xiàn)其文化特色。

總結(jié)發(fā)現(xiàn)，以茶文化方式展開(kāi)飲茶活動(dòng)，主要利用飲茶工具等進(jìn)行，如陶瓷茶杯或陶瓷茶具等，同時(shí)也屬于廣西茶文化主要傳承載體，根據(jù)廣西地區(qū)飲茶發(fā)展歷史可知，坭興陶文化發(fā)展歷史悠久，具有較為顯著應(yīng)用價(jià)值。

3 廣西茶文化、坭興陶文化融合關(guān)系

探討廣西茶文化、坭興陶文化兩者融合關(guān)系，主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)。

3.1 器物層面

關(guān)于器物層面融合具體表現(xiàn)為茶文化和坭興陶藝術(shù)融合方面，即坭興陶表面茶畫(huà)描繪方面，根據(jù)藝術(shù)定位發(fā)現(xiàn)，茶畫(huà)體現(xiàn)氣質(zhì)高雅與簡(jiǎn)約，同時(shí)可以將中國(guó)水墨技法作為主線?；诖耍璁?huà)是否包含中國(guó)元素，是通過(guò)坭興陶外表予以呈現(xiàn)，同時(shí)根據(jù)藝術(shù)性與思想性茶畫(huà)進(jìn)行展現(xiàn)，以提高坭興陶美感，使其更具商業(yè)價(jià)值。另外，當(dāng)前坭興陶新品和茶融合，是符合文人墨客審美需求的關(guān)鍵。

3.2 文化層面

在進(jìn)行茶文化、坭興陶文化融合時(shí)，對(duì)兩者文化層面體現(xiàn)為茶文化領(lǐng)域方面，以茶道文化為例，茶道活動(dòng)展開(kāi)可以選擇坭興陶作為承載器皿。將坭興陶作為裝茶葉器物、沏茶用具，可以廣泛應(yīng)用在人們?nèi)粘Ｉ钪校砻髹枧d陶在茶文化中占據(jù)重要性作用，屬于展現(xiàn)茶文化的物質(zhì)載體，同時(shí)可以體現(xiàn)坭興陶器物形態(tài)，以便于彰顯茶文化精神面貌。我國(guó)坭興陶發(fā)展歷史比較悠久，同時(shí)也屬于茶文化大國(guó)，將兩者進(jìn)行文化層面融合推廣，是促進(jìn)其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)鍵。

3.3 休閑層面

在人們?nèi)粘Ｉ钪?，沏茶與賞茶、品茶逐漸成為人們比較喜歡的生活愛(ài)好，經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展融入茶文化，可以使其逐漸具有地域特色。對(duì)此，在進(jìn)行沏茶與賞茶、品茶時(shí)，選擇坭興陶作為器皿，有助于人們更好品茶，同時(shí)也可以對(duì)坭興陶器皿予以鑒賞，以味覺(jué)、視覺(jué)角度轉(zhuǎn)變，為人們提供不同休閑體驗(yàn)服務(wù)。

4 廣西茶文化與坭興陶文化的融合推廣困難

4.1 缺少融合推廣內(nèi)涵

根據(jù)廣西茶文化與坭興陶文化研究可知，兩者在許多方面存在不同，例如：工藝技術(shù)或歷史背景等，對(duì)茶文化與坭興陶文化進(jìn)行深入分析后融合推廣，確定協(xié)調(diào)發(fā)展切入點(diǎn)，可以更好實(shí)現(xiàn)融合推廣價(jià)值。但根據(jù)當(dāng)前發(fā)展現(xiàn)狀，廣西的茶文化、坭興陶融合內(nèi)涵偏淺，不具有獨(dú)特特色，使其缺少較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力，無(wú)法實(shí)現(xiàn)文化資源科學(xué)應(yīng)用，使其融合推廣受到阻礙。

4.2 不具備較強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)性

為了促進(jìn)廣西茶文化、坭興陶文化發(fā)展與融合，實(shí)現(xiàn)人們文化理念轉(zhuǎn)變，將市場(chǎng)作為基礎(chǔ)進(jìn)行推廣途徑拓展，以消費(fèi)方式進(jìn)入大眾視野，其主要強(qiáng)調(diào)兩者融合推廣競(jìng)爭(zhēng)性的提高，避免市場(chǎng)定位過(guò)于模糊，防止出現(xiàn)未確定發(fā)展目標(biāo)或市場(chǎng)體系不完整等情況。為了實(shí)現(xiàn)茶文化、坭興陶文化市場(chǎng)融合推廣目標(biāo)，要重點(diǎn)提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，可以使優(yōu)秀文化具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

4.3 未提高融合推廣的創(chuàng)新能力

目前，雖然廣西的茶文化、坭興陶文化地位逐漸受到認(rèn)可，但流傳推廣方式仍然比較傳統(tǒng)，僅根據(jù)國(guó)家和地方政策予以保護(hù)，具體表現(xiàn)為茶文化與坭興陶文化的融合推廣不具有創(chuàng)新性，無(wú)法促進(jìn)新文化流通，致使兩者融合推廣受到影響。

5 廣西茶文化與坭興陶文化的融合推廣重點(diǎn)

其一，廣西的茶文化、坭興陶文化發(fā)展過(guò)程，通常需要將當(dāng)?shù)靥厥馍鷳B(tài)環(huán)境和人文環(huán)境作為基礎(chǔ)，根據(jù)當(dāng)?shù)匚幕厥馊谌朊褡逦幕厣?，這是茶文化與坭興陶文化融合的推廣關(guān)鍵，如當(dāng)?shù)靥账囀侄慰茖W(xué)運(yùn)用，使器皿散發(fā)茶香，提高品茶效果同時(shí)，在品茶過(guò)程探討坭興陶文化，借助坭興陶器具分析廣西茶文化，均可以實(shí)現(xiàn)兩者有效融合推廣。

其二，社會(huì)發(fā)展期間，文化保護(hù)與知識(shí)產(chǎn)權(quán)屬于當(dāng)前關(guān)注重點(diǎn)，加上我國(guó)對(duì)外開(kāi)放原則的施行，客觀上來(lái)講文化侵權(quán)問(wèn)題仍然存在，如果文化融合過(guò)程未做好保護(hù)關(guān)注，會(huì)直接造成文化融合科學(xué)性、積極性下降，使文化融合受到阻礙，極易引發(fā)競(jìng)爭(zhēng)等問(wèn)題。對(duì)此，以法制監(jiān)管方面進(jìn)行傳統(tǒng)文化保護(hù)，利用法律法規(guī)進(jìn)行優(yōu)化，可以保證市場(chǎng)規(guī)范性，全面施行監(jiān)督管控，為更好實(shí)現(xiàn)茶文化與坭興陶文化的融合推廣予以保障，以促進(jìn)廣西文化發(fā)展，從而做到與時(shí)俱進(jìn)。

其三，對(duì)于廣西坭興陶來(lái)講，作為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其主要是由于特別工藝與歷史悠久發(fā)展形成，具備較強(qiáng)人文氣息，加上茶文化的持續(xù)發(fā)展，將坭興陶與茶文化融合推廣，并將文化性特點(diǎn)作為重點(diǎn)，使其和新時(shí)代傳統(tǒng)文化理念相結(jié)合。為了確保廣西茶文化、坭興陶文化相融合，推廣過(guò)程主要是以文化藝術(shù)為主，通過(guò)對(duì)藝術(shù)審美性的不斷滲透，確保人們更好接受廣西的茶文化與坭興陶文化。這不僅需要觀察兩者文化價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值，而且還應(yīng)該考慮兩者融合經(jīng)濟(jì)價(jià)值，以市場(chǎng)為基礎(chǔ)拓寬融合途徑，以促進(jìn)其推廣發(fā)展。

6 廣西茶文化與坭興陶文化的融合推廣策略

其一，首先進(jìn)行廣西茶文化和坭興陶文化深入分析，對(duì)文化資源進(jìn)行統(tǒng)籌分析，利用科學(xué)研究確定兩者融合切入點(diǎn)，確保茶文化等有關(guān)資源得到科學(xué)應(yīng)用。其次根據(jù)民族習(xí)俗和生態(tài)環(huán)境等分析茶文化與坭興陶文化的推廣機(jī)制，盡可能體現(xiàn)廣西文化發(fā)展優(yōu)勢(shì)，彰顯廣西茶文化和坭興陶文化的文化差異，以便于對(duì)茶文化、陶藝文化進(jìn)行深入分析，使其和其他地區(qū)文化形態(tài)進(jìn)行有效劃分，深入探討其融合推廣內(nèi)涵，以加強(qiáng)文化影響性。最后以國(guó)家政策作為導(dǎo)向激發(fā)文化融合潛能，有助于實(shí)現(xiàn)茶文化和坭興陶文化融合推廣目標(biāo)。例如：實(shí)施“脫貧攻堅(jiān)”政策后，當(dāng)?shù)鼐哂忻褡逄厥獾奈幕a(chǎn)業(yè)隨之取得明顯進(jìn)步，為了促進(jìn)廣西的茶文化和陶藝文化融合，創(chuàng)建了坭興陶產(chǎn)業(yè)園區(qū)，使產(chǎn)業(yè)力量集中，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，同時(shí)促進(jìn)信息共享，根據(jù)國(guó)家政策促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展。

其二，加強(qiáng)融合推廣的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，可以更好實(shí)現(xiàn)茶文化、陶藝文化的融合推廣，具體措施包括：首先進(jìn)行市場(chǎng)監(jiān)管，提高產(chǎn)業(yè)入門(mén)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)文化融合推廣管理標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行完善，堅(jiān)持按照文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行，嚴(yán)禁出現(xiàn)惡性競(jìng)爭(zhēng)，并對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化予以保護(hù)，利用監(jiān)管方式確定市場(chǎng)發(fā)展方向，以便于促進(jìn)茶文化與坭興陶的文化融合推廣。其次加大優(yōu)秀企業(yè)發(fā)展力度，積極培養(yǎng)茶藝與陶藝人才，實(shí)現(xiàn)人才和企業(yè)有效連接，密切觀察市場(chǎng)效益，承擔(dān)傳統(tǒng)文化社會(huì)責(zé)任，根據(jù)企業(yè)活躍性進(jìn)行文化融合與推廣，保證茶文化、坭興陶文化融合推廣順利進(jìn)行，同時(shí)做到與時(shí)俱進(jìn)，使茶文化與坭興陶文化融合具備有效性、融合性。最后強(qiáng)化文化服務(wù)，全面分析消費(fèi)者的實(shí)際需求，以符合受眾差異性與個(gè)性化要求，為推動(dòng)茶文化、坭興陶文化的融合提供保障。例如：組織進(jìn)行茶文化與坭興陶的文化融合產(chǎn)品設(shè)計(jì)比賽，引導(dǎo)消費(fèi)者與企業(yè)員工相關(guān)人員積極參與其中，可以對(duì)其融合推廣方式予以拓展，通過(guò)競(jìng)賽活動(dòng)形式促進(jìn)廣西文化發(fā)展，為了推動(dòng)企業(yè)文化市場(chǎng)發(fā)展，以票選方式選擇適合推廣項(xiàng)目，盡可能發(fā)揮企業(yè)獨(dú)特價(jià)值，防止文化融合過(guò)于盲目性，盡量實(shí)現(xiàn)提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)性的目標(biāo)。

其三，提高文化創(chuàng)新性，具體表現(xiàn)為：文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)該高度重視市場(chǎng)動(dòng)態(tài)變化，從藝術(shù)審美和經(jīng)濟(jì)價(jià)值等方面分析，以便于不斷創(chuàng)新和優(yōu)化；借助先進(jìn)技術(shù)方法進(jìn)行文化融合，例如：對(duì)于廣西茶葉發(fā)展，可以根據(jù)坭興陶技術(shù)手段進(jìn)行茶具設(shè)計(jì)，以茶具為茶文化、坭興陶文化融合推廣方式，使兩者有效融合，同時(shí)根據(jù)新時(shí)代發(fā)展進(jìn)行茶具外形和包裝、設(shè)計(jì)創(chuàng)新，以便于體現(xiàn)其文化表現(xiàn)方式的多樣性，將文創(chuàng)產(chǎn)品作為實(shí)現(xiàn)兩者融合推廣重要方式。

其四，詮釋茶文化、坭興陶文化融合藝術(shù)美學(xué)，主要體現(xiàn)為坭興陶設(shè)計(jì)優(yōu)化方面，賦予其完整美學(xué)內(nèi)涵，使茶文化具有較高應(yīng)用價(jià)值，詳細(xì)包括：多樣美學(xué)，坭興陶設(shè)計(jì)時(shí)借助茶文化創(chuàng)新優(yōu)化，要求利用茶元素進(jìn)行多樣性融合，保證坭興陶設(shè)計(jì)更具藝術(shù)美特征，通常表現(xiàn)坭興陶自身多樣化特點(diǎn)，同時(shí)可以體現(xiàn)為茶元素生態(tài)色彩與不同人文理念，以發(fā)揮其美學(xué)價(jià)值；生態(tài)美學(xué)，首先集中表現(xiàn)為“生態(tài)美”，即大自然生態(tài)展現(xiàn)，無(wú)論是在茶文化生態(tài)理念方面，還是在坭興陶藝術(shù)和自然生態(tài)間和諧發(fā)展等，以客觀理念感知自然理念，促進(jìn)坭興陶設(shè)計(jì)活動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展；人文美，即茶文化包含傳統(tǒng)文化人文素材，根據(jù)坭興陶設(shè)計(jì)演變歷史發(fā)現(xiàn)，其和茶文化一樣發(fā)展歷史悠久，利用茶文化豐富坭興陶作品人性內(nèi)涵、人文本質(zhì)，是體現(xiàn)茶文化應(yīng)用價(jià)值的主要形式。

其五，促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)科技水平提升，有利于實(shí)現(xiàn)廣西茶文化、坭興陶文化持續(xù)發(fā)展，即利用科技創(chuàng)新方式確定茶文化與坭興陶文化的循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，加大監(jiān)督管理力度。對(duì)于政府來(lái)講，堅(jiān)持按照因地制宜原則創(chuàng)建有利于兩者融合、推廣循環(huán)經(jīng)濟(jì)的地方法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)循環(huán)經(jīng)濟(jì)宣傳，實(shí)現(xiàn)保護(hù)與節(jié)約資源?？茖W(xué)創(chuàng)建茶葉園區(qū)與坭興陶制作工廠，堅(jiān)持按照綠色發(fā)展理念進(jìn)行融合推廣，以便于體現(xiàn)茶文化、坭興陶文化應(yīng)用價(jià)值。

7 結(jié)語(yǔ)

通過(guò)本文研究可知，首先需要正確掌握廣西茶文化、坭興陶文化聯(lián)合發(fā)展重要作用，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，然后根據(jù)廣西產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的影響因素，重點(diǎn)凸顯兩種產(chǎn)業(yè)融合推廣優(yōu)勢(shì)，不斷加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)，通過(guò)把握機(jī)遇和創(chuàng)新規(guī)劃等方式，對(duì)資源進(jìn)行合理整合，以實(shí)現(xiàn)全面、綜合發(fā)展目標(biāo)，從而促進(jìn)廣西茶文化、坭興陶文化發(fā)展，充分發(fā)揮兩者優(yōu)勢(shì)和價(jià)值。