運(yùn)用茶文化提升高?；鶎狱h建工作質(zhì)量的策略探討

李雨露

（西南財(cái)經(jīng)大學(xué)機(jī)關(guān)黨委，四川 成都 611130）

中華傳統(tǒng)文化有著5000多年的歷史，這些寶貴的文化資源是人民安居樂(lè)業(yè)的根基，是推動(dòng)中華民族不斷發(fā)展的重要助力。目前我國(guó)的民眾對(duì)于傳統(tǒng)文化的價(jià)值都已有一定的認(rèn)知，茶文化的重要性也日益凸顯，已被廣泛應(yīng)用于諸多領(lǐng)域中，將其和茶文化進(jìn)行融合，可促進(jìn)黨支部建設(shè)，也有利于提高學(xué)生對(duì)黨支部的認(rèn)可，強(qiáng)化自身的入黨意識(shí)。由此可見(jiàn)，將茶文化引入到高校黨建工作中是具有較高價(jià)值的，對(duì)黨建工作質(zhì)量的提升極具意義。

1 中國(guó)傳統(tǒng)茶文化論述

茶文化有著深厚的歷史底蘊(yùn)，無(wú)論是在古代或是現(xiàn)代，都受到高度認(rèn)可。盛唐時(shí)期，就連普通百姓都會(huì)將茶葉作為待客的工具，在明末清初時(shí)期，茶文化還和儒家文化相融合，在我國(guó)歷史文化日益更新與發(fā)展的過(guò)程中，茶文化也成為了典型的文化產(chǎn)物。茶文化中有著極為豐富的理念與思想，文化素養(yǎng)與精神素養(yǎng)也涵蓋在內(nèi)。在全球各國(guó)交往日益密切的大背景下，西方文化的涌入給本土文化造成不小的沖擊，茶文化也受到了一定的影響，但其的價(jià)值性依然是非常凸顯的，即使是不同階層的民眾通過(guò)茶文化都可較好的融合。在古時(shí)代，忠誠(chéng)思想是茶文化的核心思想之一，在現(xiàn)代愛(ài)國(guó)思想是茶文化的核心思想之一，因而兩者在本質(zhì)上是一致的。自建國(guó)后，我國(guó)也歷經(jīng)了諸多的困難，一路走到現(xiàn)在非常不易，茶文化也歷經(jīng)了諸多變故，但地位依然非常穩(wěn)固，在創(chuàng)新應(yīng)用茶文化時(shí)，應(yīng)當(dāng)融合實(shí)踐活動(dòng)和思想理論，共同建立和諧的格局，促使黨建與文化的共同發(fā)展，對(duì)基層黨員的思想進(jìn)行正確引領(lǐng)，讓其能夠堅(jiān)定信念，規(guī)范自身的行為。

我國(guó)茶文化的思想內(nèi)涵是和傳統(tǒng)文化在大方向上保持一致的。我國(guó)的諸多高校在開展黨建工作時(shí)，也會(huì)分析茶文化的傳統(tǒng)內(nèi)涵，參考當(dāng)中和人心理機(jī)制相符合的部分。茶文化內(nèi)涵是借助黨建工作方式進(jìn)行外化的，使其展現(xiàn)出獨(dú)特的性質(zhì)，而在社會(huì)環(huán)境不斷變化的過(guò)程中，茶文化的黨建工作內(nèi)涵也會(huì)不斷變化。對(duì)于高校學(xué)習(xí)氛圍來(lái)說(shuō)，茶文化和一些傳統(tǒng)的文化實(shí)踐開發(fā)和形成是存在一些不穩(wěn)定因素的，許多要素會(huì)改變。傳統(tǒng)茶文化中許多的內(nèi)涵和特殊精神是存在的，但是具體內(nèi)涵對(duì)于世事的變化和為人處世在這里都有所涉及，一些具體方法論和內(nèi)涵雖然是永恒的，但是也不是一直固定不變的。

2 茶文化在高?；鶎狱h建工作中的應(yīng)用價(jià)值

2.1 助推黨建活動(dòng)理論研究，豐富校園文化建設(shè)理論

對(duì)黨建活動(dòng)進(jìn)行不斷地創(chuàng)新，豐富活動(dòng)的形式，對(duì)黨建工作可起到顯著的促進(jìn)作用。茶文化當(dāng)前在我國(guó)文化領(lǐng)域非常重要，將茶文化融入到黨建工作當(dāng)中，可提升茶文化的內(nèi)涵，也可豐富黨建形式，使得黨建工作更具感染力。茶文化詮釋出高尚的品格，演繹熱愛(ài)生活的觀念，茶和儒家文化的結(jié)合，更是將謙讓、善良、修身、治國(guó)等品質(zhì)展現(xiàn)出來(lái)。那么在學(xué)生活動(dòng)中融入茶文化，可豐富校園文化的內(nèi)容，為豐富校園文化建設(shè)理論開辟新的道路。

2.2 助推黨建活動(dòng)豐富組織形式，強(qiáng)化黨支部的影響力

黨建活動(dòng)的開展，應(yīng)添加有趣的內(nèi)容，設(shè)定明確的目標(biāo)，注重將黨員主動(dòng)性發(fā)揮出來(lái)，促使活動(dòng)引領(lǐng)黨員自我教育、管理。大學(xué)生大多都是富有活力的，因而黨建工作也需要不斷創(chuàng)新，和學(xué)生特征充分融合。中國(guó)傳統(tǒng)文化賦予黨建工作更強(qiáng)大的文化力量，黨建也可為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展提供助力。中國(guó)傳統(tǒng)文化有著豐富的思想內(nèi)涵，將其融入到黨建工作中，有利于引領(lǐng)黨員干部明確政治立場(chǎng)，牢記初心、化解風(fēng)險(xiǎn)，使得黨建工作更具實(shí)效性。把茶文化和黨建相結(jié)合，對(duì)活動(dòng)組織形式的豐富非常有利，讓學(xué)生可對(duì)活動(dòng)更感興趣，繼而積極參與，達(dá)到更好的活動(dòng)效果。已有相關(guān)實(shí)踐表明，茶文化和黨建工作相結(jié)合，這種形式與學(xué)生更為貼近，有利于將黨員的示范作用發(fā)揮出來(lái)，學(xué)生們參與的積極性也將更高。所以，茶文化和學(xué)生黨建相結(jié)合，可促使黨建活動(dòng)更具文化內(nèi)涵，學(xué)生支部也可有更大的影響力。

2.3 促進(jìn)黨員師生提升文化修養(yǎng)，養(yǎng)成清廉的好品質(zhì)

茶文化的學(xué)習(xí)，并非是單一的教學(xué)生如何泡茶喝茶，而是將茶的基本知識(shí)、茶道禮儀、茶相關(guān)的詩(shī)詞、茶相關(guān)的故事、茶席布置等內(nèi)容融入其中，使得學(xué)生在懂得如何泡茶喝茶的同時(shí)，也可養(yǎng)成良好的品質(zhì)。茶和音樂(lè)、美術(shù)、詩(shī)詞等的聯(lián)系都非常密切，因而學(xué)生和茶文化接觸的同時(shí)，個(gè)人修養(yǎng)也會(huì)得到提升。茶文化活動(dòng)當(dāng)前已受到諸多師生的高度關(guān)注，活動(dòng)可促使師生間的交流，有利于豐富課余生活，建立和諧的師生關(guān)系。除此之外，茶文化活動(dòng)的開展，可通過(guò)識(shí)茶、知茶等文化活動(dòng)來(lái)傳承茶文化，使得師生都可提高文化修養(yǎng)，這對(duì)黨建工作的開展非常有利。

2.4 茶文化有利于培養(yǎng)入黨積極分子，提升培養(yǎng)教育的有效性

所謂入黨積極分子，實(shí)際上就是申請(qǐng)入黨的人員，這些人的培養(yǎng)教育也是非常重要的工作。黨員教師需要肩負(fù)起培養(yǎng)的責(zé)任，應(yīng)結(jié)合大學(xué)生的特性，尋找有效的方式來(lái)開展培育工作，不僅要注重黨的基本理論、基本知識(shí)等的學(xué)習(xí)，還應(yīng)注重文化熏陶，提升人員的黨性修養(yǎng)，思想上能真正入黨，不斷強(qiáng)化黨的觀念。茶是在我國(guó)最早發(fā)現(xiàn)與栽培利用的，茶文化有著漫長(zhǎng)的發(fā)展史，它有著包容、淡泊、和靜的特性，茶道禮儀還可作為人的素養(yǎng)的參照，所以茶文化對(duì)入黨積極分子的培養(yǎng)非常有利，可通過(guò)提升這些人員的綜合素養(yǎng)，助力他們成為一名合格的黨員。

2.5 茶文化有利于黨風(fēng)廉政建設(shè)，培養(yǎng)出更多廉潔的黨員干部

茶文化中蘊(yùn)含著極為豐富的內(nèi)涵，將茶文化融入到黨建活動(dòng)中，以茶文化為主體創(chuàng)設(shè)廉政文化氛圍，使得黨員干部師生都能夠在茶文化浸潤(rùn)之下，感受到茶文化的魅力。借助茶的廉、美、和、靜等品質(zhì)，培養(yǎng)黨員干部的優(yōu)秀品質(zhì)，充分挖掘黨風(fēng)廉政建設(shè)中茶文化具有的價(jià)值，對(duì)黨建目的的順利達(dá)成可起到促進(jìn)作用。通過(guò)不斷深入的研究茶文化會(huì)發(fā)現(xiàn)，茶道精神和各家思想是有密切聯(lián)系的，儒家從茶道中挖掘修齊治平法則，用來(lái)表達(dá)觀點(diǎn)，但世態(tài)炎涼始終無(wú)法擺脫；道家從茶文化中尋找空靈的境界，但卻較為疏散；佛家通過(guò)茶文化明心見(jiàn)性，禪僧們會(huì)執(zhí)著的追求頓悟，他們的飲茶已不單單是技藝的提升，而是延伸到精神層面，也就是時(shí)常被提及的禪茶一味。新時(shí)代下的茶文化，不單單有儒家的含蓄美、還有著道家的曠達(dá)美以及佛教的空靈美，其在黨風(fēng)廉政建設(shè)上的作用更是毋庸置疑的，將其融入其中，有利于培養(yǎng)出更多廉潔的黨員干部。

3 高?；鶎狱h建工作現(xiàn)存的問(wèn)題

盡管從嚴(yán)治黨在近些年逐步延伸至基層，在一定程度上促進(jìn)了高校基層黨建工作的發(fā)展，但依然有較多的問(wèn)題存在。

3.1 基層黨組織并未充分認(rèn)知黨的政治建設(shè)

黨的政治建設(shè)會(huì)直接決定黨的建設(shè)方向與成效，若要使得全面治黨目標(biāo)達(dá)成，黨的政治建設(shè)強(qiáng)化是尤為重要的內(nèi)容。但現(xiàn)階段高?；鶎狱h組織并未充分認(rèn)知黨的政治建設(shè)重要性，所學(xué)習(xí)的理論知識(shí)也相對(duì)欠缺，且在黨的建設(shè)中黨內(nèi)政治生活的開展所受重視度不高，有較多問(wèn)題存在。

3.2 注重業(yè)務(wù)忽視黨建，缺乏黨建責(zé)任意識(shí)

各高校當(dāng)前都較為注重科研等指標(biāo)，高校的領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)黨建工作認(rèn)知存在錯(cuò)誤，對(duì)黨建的重視度不高，缺乏擔(dān)當(dāng)意識(shí)，行動(dòng)自覺(jué)性也極差。這種對(duì)業(yè)務(wù)過(guò)于重視，而忽視黨建工作的狀況，必然會(huì)阻礙黨建工作的開展。

3.3 基層黨務(wù)隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不科學(xué)，業(yè)務(wù)能力較差

目前，高校所配置的黨務(wù)干部較少，黨務(wù)秘書沒(méi)有專業(yè)人員任職，而是由教師或輔導(dǎo)員兼任，導(dǎo)致黨建工作的開展缺乏專業(yè)性。同時(shí)，高校對(duì)黨建工作存在畏懼心理，工作積極性較低，而相關(guān)工作者業(yè)務(wù)能力較差，不夠了解黨建工作規(guī)范要求，未明晰工作目標(biāo)，工作時(shí)過(guò)于被動(dòng)，時(shí)常都是應(yīng)付了事。此外，缺乏完善的管理體制，激勵(lì)保障制度的效用也難以發(fā)揮。

3.4 黨建工作制度不完善，未全面執(zhí)行

新形勢(shì)下，對(duì)基層黨建工作有著更高的要求，若是高校繼續(xù)沿用以往的機(jī)制體制，必然無(wú)法滿足黨建工作規(guī)范化、科學(xué)化的要求。目前大多數(shù)高校的師生黨員都缺乏制度意識(shí)，不會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)與掌握制度，而一些基層黨組織建設(shè)的制度不夠系統(tǒng)化，缺乏有效制度，無(wú)效制度會(huì)給工作的開展造成阻礙。此外，某些基層黨組織對(duì)組織生活制度、會(huì)議制度等未執(zhí)行到位，過(guò)于形式化，導(dǎo)致效果大打折扣。

3.5 基層黨組織生活質(zhì)量不達(dá)標(biāo)

組織生活缺乏政治性，不會(huì)定期開展黨內(nèi)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。組織生活內(nèi)容過(guò)于枯燥，和師生黨員的日常工作與思想不夠貼合；活動(dòng)形式較為單一，和新媒體的融合嚴(yán)重不足；黨日活動(dòng)的吸引力較弱，難以達(dá)到提升黨內(nèi)凝聚力的目標(biāo)。

3.6 黨員教育管理針對(duì)性不足，先鋒模仿作用不凸顯

現(xiàn)階段，眾多高校的基層黨組織都不夠注重黨員的教育管理問(wèn)題，教育管理針對(duì)性不足，未建立完善的考評(píng)機(jī)制。有些黨員理想信念不夠堅(jiān)定、缺乏責(zé)任感、黨員黨性意識(shí)薄弱，教工黨員過(guò)于注重業(yè)務(wù)，對(duì)政治素養(yǎng)培養(yǎng)不夠重視，而一些黨員入黨動(dòng)機(jī)不純，無(wú)法將先鋒模仿作用有效發(fā)揮出來(lái)。

4 充分利用茶文化提升基層黨建工作質(zhì)量的策略

4.1 充分利用茶文化的德育功能，促進(jìn)黨建工作質(zhì)量的提升

茶文化歷經(jīng)了幾千年的沉淀發(fā)展，已形成了獨(dú)特的文化體系，將文化、生活等眾多文化元素合理地融入其中，有極強(qiáng)的文化屬性，而將茶文化融入到黨建工作中，應(yīng)盡全力將潛在的德育功能發(fā)揮出來(lái)，具體開展的工作包含：首先，我國(guó)各單位在這些年來(lái)，在黨建工作方面已有固定思維，正是這些思維阻礙了其發(fā)展，因而要繼續(xù)發(fā)展就必須轉(zhuǎn)變思維，引入更多先進(jìn)的技術(shù)與理念，由內(nèi)到外進(jìn)行調(diào)整，尤其是內(nèi)部應(yīng)不斷優(yōu)化文化體系，融合傳統(tǒng)文化和時(shí)代文化，避免和時(shí)代脫節(jié)，文化的轉(zhuǎn)變必須緊跟社會(huì)發(fā)展。其次，基層黨組織應(yīng)不斷加入新鮮的血液，年輕人富有活力，可促使老員工更為積極的工作，新老員工的相互配合，共同創(chuàng)新，可為黨建工作更好地適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展，達(dá)到更高的工作質(zhì)量。思想教育是黨建工作開展的基礎(chǔ)，只有全員有著相同的思想觀念，黨組織隊(duì)伍才可更為和諧。最后，應(yīng)當(dāng)將茶文化的德育功能充分融入其中，在思想層面對(duì)黨員開展有效的德育工作，使得黨員們能夠形成嚴(yán)于律己的思想，并將思想外化成行為。科學(xué)組合各類群體，形成良好的群體文化，確保全體黨員都擁有良好的思想基礎(chǔ)，為黨建工作質(zhì)量的提升保駕護(hù)航。

4.2 充分利用茶文化的茶道精神，促進(jìn)黨建工作質(zhì)量的提升

中國(guó)茶文化已有4000多年的歷史，當(dāng)中的茶道精神也歷經(jīng)了多個(gè)朝代的傳承，盡管各朝代有著不同的制度與體系，但茶道精神始終都被認(rèn)定為時(shí)代發(fā)展中不容或缺的內(nèi)容。茶道精神中蘊(yùn)含著返璞歸真的理念，其核心思想是讓大眾就算在非常艱難的情況下也可找到真我，不可完全否認(rèn)自身的價(jià)值，能夠看清生活的本質(zhì)，并認(rèn)真對(duì)待困難。黨建工作的關(guān)鍵內(nèi)容之一是讓所有黨員都有良好的道德品質(zhì)，在面對(duì)生活與工作難題時(shí)能客觀公正的對(duì)待。茶道精神可引導(dǎo)黨組織建立更加完善的思想認(rèn)知體系，讓黨員同志對(duì)各種方針政策的本質(zhì)都可清晰了解與掌握，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，能夠積極為民眾提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，提升民眾的滿意度，進(jìn)而更為認(rèn)可黨組織。在日常辦公過(guò)程中，黨員同志要做到及時(shí)處理各項(xiàng)工作，并受到群眾高度認(rèn)可，那么他們就應(yīng)有良好的服務(wù)意識(shí)，始終遵循公平公正的原則，確保廣大民眾都可獲得高質(zhì)量的服務(wù)，不會(huì)有任何不公正處理情況的出現(xiàn)。此外，茶道精神對(duì)于工作局面的創(chuàng)新也非常有利，使得基層黨員可提高業(yè)務(wù)能力與素質(zhì)，規(guī)避出現(xiàn)貪污腐敗的問(wèn)題，對(duì)可持續(xù)發(fā)展奠定良好保障，繼而可更好地促進(jìn)黨建工作質(zhì)量的提升。

4.3 充分利用茶文化的思想格局，促進(jìn)黨建工作質(zhì)量的提升

時(shí)代處于不斷發(fā)展的狀態(tài)，而發(fā)展進(jìn)程中會(huì)出現(xiàn)各種各樣新的理念與思想，盡管社會(huì)中也有多種理念、思想的相互交融現(xiàn)象，但茶文化無(wú)論在哪種背景下都有著獨(dú)特的價(jià)值。在各類黨建活動(dòng)開展過(guò)程中，活動(dòng)能否順利進(jìn)行，和思想文化有著密切的關(guān)系，從目前我國(guó)各類單位黨建工作開展?fàn)顩r來(lái)看，還有著眾多的問(wèn)題，例如相關(guān)政策法規(guī)并未嚴(yán)格落實(shí)，組織建設(shè)力度不夠等，正是這些問(wèn)題阻礙了黨建工作的功能發(fā)揮，也在一定程度上影響了社會(huì)的健康發(fā)展。充分應(yīng)用了茶文化的思想格局，使黨建工作的制度也可更為規(guī)范化，堅(jiān)定平穩(wěn)和諧的核心思想，為黨建工作穩(wěn)定開展奠定良好的基礎(chǔ)。社會(huì)發(fā)展步伐日益加快，在此背景之下，茶文化也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)行不斷地創(chuàng)新，和黨建工作進(jìn)行創(chuàng)新融合，促使黨組織與黨員能夠相互依賴，全體人員都可堅(jiān)定思想信念，為黨建工作的成效提供有力保障。總的來(lái)說(shuō)，不管時(shí)代如何發(fā)展，文化沖擊力多強(qiáng)烈，茶文化的價(jià)值依然是非常凸顯的，其對(duì)黨建工作的開展，以及對(duì)黨員同志的引領(lǐng)作用，都是不可替代的。在高校黨建工作中融入茶文化，打開思想格局，引導(dǎo)黨員同志們樹立正確觀念，使其在未來(lái)的每項(xiàng)工作中都可積極認(rèn)真地對(duì)待。

4.4 充分利用茶文化的文化氣質(zhì)，促進(jìn)黨建工作質(zhì)量的提升

傳統(tǒng)茶文化有著獨(dú)特的文化氣質(zhì)，其可促使高校學(xué)生黨建工作拓寬思路，充分分析茶文化的成分，并注入新的內(nèi)涵，師生黨員都可以在一定程度上提升人文黨建工作水平。同時(shí)，我國(guó)高校目前的組織結(jié)構(gòu)中，文化氛圍不夠濃厚，茶文化的融入可形成濃厚的文化氛圍，這些獨(dú)特的文化氣息能夠在高校這個(gè)特殊平臺(tái)中展示出來(lái)，也有利于茶文化的宣傳與推廣，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的發(fā)展也非常有利。茶文化在高校黨建工作中，可為學(xué)生提供思維指導(dǎo)，其獨(dú)特的氣質(zhì)可提升黨建工作的價(jià)值，將茶文化與黨建工作進(jìn)行融合是必然之趨，只有充分利用其文化氣質(zhì)特性，才可使得黨建工作達(dá)到更高的質(zhì)量。

5 結(jié)論

茶文化的歷史價(jià)值是毋庸置疑的，其在我國(guó)文化體系中有著不可替代的作用。茶文化理念在時(shí)代不斷發(fā)展的過(guò)程中，也逐步滲透到諸多行業(yè)領(lǐng)域，包含高校的黨建工作。茶文化的獨(dú)特價(jià)值，對(duì)黨建工作的開展尤為重要，可促使工作質(zhì)量得到有效提升，達(dá)到更為顯著的成效。茶文化獨(dú)有的精神內(nèi)涵、審美意蘊(yùn)，與大學(xué)校園的很多文體活動(dòng)都有相融之處，行茶時(shí)的實(shí)踐操作和直接感觸的體驗(yàn)深刻，能夠擴(kuò)大黨建工作的影響力，增強(qiáng)黨建工作的感染力。黨建與茶文化的融合，可促進(jìn)黨建工作的開展，也有利于茶文化的傳播，可實(shí)現(xiàn)雙贏。