濰坊市古樹名木保護與鄉(xiāng)土生態(tài)文化傳承

馮寶春，劉以龍，郭 斐，侯占勇，趙玉杰，郭光智

(山東省濰坊市林業(yè)發(fā)展中心，山東 濰坊 261041)

古樹名木是寶貴的自然、歷史、文化遺產，具有極其重要的生態(tài)、觀賞、研究、利用和紀念意義[1]。生態(tài)文化是反映人與自然、社會與自然、人與社會之間和睦相處、和諧發(fā)展的一種社會文化[2]。古樹名木作為自然界的“土著居民”，是一個地區(qū)鄉(xiāng)土生態(tài)文化傳承的重要載體，是老百姓“記得住的鄉(xiāng)愁”。近年來，國內學者對古樹名木保護的研究越來越多，但大多集中在古樹名木的歷史文化價值、生態(tài)價值、景觀價值、科研價值等某一方面，對古樹名木保護與鄉(xiāng)土生態(tài)文化傳承關系缺少系統(tǒng)研究[3-6]。本文旨在通過探討濰坊市古樹名木保護現(xiàn)狀與當地鄉(xiāng)土生態(tài)文化傳承的關系，為今后古樹名木保護和生態(tài)文化傳承提供借鑒。

1 濰坊市古樹名木資源現(xiàn)狀

1.1 古樹名木數量、組成、保護級別及時空分布

為更好地保護古樹名木，濰坊市綠化委員會采用實地調查的方法，摸清了市域內自然生長保存下來的樹齡100年生以上古樹名木資源情況，見表1。據統(tǒng)計，濰坊市現(xiàn)有古樹名木30118株，按樹木學分類隸屬于26科47屬58種。按保護級別劃分，500 a以上的一級古樹20325株，300～500 a的二級古樹4842株，100～300 a的三級古樹4951株。按朝代劃分，周朝2株，漢朝5株，晉朝1株，隋朝3株，唐朝11株，宋朝33株，元朝37株，明朝3298株，清朝26728株。其中，散生1367株，散生樹種主要有國槐、銀杏、側柏、圓柏、油松、流蘇、小葉樸等7個樹種，占古樹名木總量的4.02%、占散生古樹名木的88.66%；群生12處，共28751株，群生樹種主要有黃櫨、板栗、柿樹、側柏、小葉楊、刺槐、海棠等7個樹種，占古樹名木總量的95.46%。

表1 濰坊市主要古樹名木樹種統(tǒng)計表

1.2 部分代表性古樹名木概貌

古樹名木是具有極強生命力的綠色文物，也是珍貴的不可再生資源、物質文化遺產，不少的古樹名木都有著膾炙人口的傳說故事。濰坊市部分代表性古樹名木概貌見表2。

表2 濰坊市部分代表性古樹名木概貌

表2(續(xù))

1.3 古樹名木保護情況

濰坊市古樹名木多分布于公園、院校、寺廟、鄉(xiāng)村，雖歷經成百上千年歲月的洗禮，除少數遭受雷擊、病蟲害等自然因素和人為因素破壞外，大部分生長良好。近年來，濰坊市通過登記掛牌、拍照建檔、設置圍欄、撫育管理等措施，不斷加大古樹名木保護力度，以及開展科普教育、拍攝專題片、編撰畫冊、評選最美古樹名木等活動，讓人們了解古樹名木，讓古樹名木走近人們，全民愛護、保護古樹名木意識不斷增強。但還存在著個別管護主體不明、管護意識不到位，部分地方對古樹名木保護的資金投入不足，社會公眾對古樹名木生態(tài)文化價值仍缺乏全面深入認識，對古樹名木保護工作參與度低，及古樹名木保護管理水平亟待提高等問題。

2 古樹名木在鄉(xiāng)土生態(tài)文化傳承中的作用

2.1 蘊含濃厚的歷史文化內涵

古樹名木是一個地區(qū)歷史傳承、經濟發(fā)展、社會文明的重要標志，銘刻著豐富的歷史文化內涵。濰坊古屬青州和齊國首府，歷史悠久，眾多古樹名木散落城鄉(xiāng)，既是不可再生的自然和文化遺產，又是地域歷史發(fā)展的蹤跡佐證，積淀了濃厚的特定文化內涵。例如，安丘市公冶長書院、壽光市槐香公園古槐、青州市范公亭三賢祠唐楸宋槐、奎文王家村圓柏，均與文化古跡、名人典故有聯(lián)系，具有豐厚的文化考古、歷史考證價值。

2.2 具有較高的生態(tài)景觀價值

古樹名木是生態(tài)環(huán)境的重要組成部分，歷經幾百年、甚至上千年歷史滄桑，有的依舊枝葉繁茂，具有十分頑強的生命力。部分古樹名木由于生長地理環(huán)境特殊，有的形成獨特的形狀，極具觀賞價值，有的與周邊環(huán)境融為一體，形成獨特的自然景觀。例如，臨朐沂山萬年松雖歷經千年風霜，但仍歷久彌新，枝干宛若飛龍在天，沒有一絲衰老跡象；諸城劉墉板栗園，幾千棵古樹占地數公頃，樹型千姿百態(tài)，自然天成，仿若古樹名木的大觀園，成為周邊少有的天然氧吧；臨朐石門坊，黃櫨古樹群天然滋生，隨山勢鋪滿山谷，聳立山崖，每到深秋叢林盡染，成為遠近聞名的紅葉觀賞地。

2.3 承載著獨特的教育價值

古樹名木作為“活化石”“活文物”，既是一部好的愛國愛鄉(xiāng)教科書[7]，為開展愛國主義教育和傳統(tǒng)文化教育提供珍貴素材，亦是引導人們親近自然、關注自然的重要載體[8]。例如，高密市滕家莊圓柏，抗戰(zhàn)時期曾有一共產黨女干部晚上在樹下宣傳抗日理論，白天在群眾掩護下躲于樹上休息，后被漢奸發(fā)現(xiàn)，被捕后英勇就義；昌樂縣響水崖村國槐，相傳響水崖村始祖王柏定居此地后，為感念遷途繁衍不易，親植槐樹9棵，取“長長久久，生生不息”之意，“前人栽樹，后人乘涼，祖宗造福兒孫享，兒孫孝敬爹和娘”的兒歌在當地廣泛傳唱。

2.4 凸顯鄉(xiāng)土樹種綠化應用優(yōu)勢

古樹名木是經過若干年競爭和自然選擇遺留下來的鄉(xiāng)土樹種，是對當地氣候和立地條件長期適應的產物，具有適應性強、抗逆性強等特點[9]，是優(yōu)秀的林木種質資源寶庫，在國土綠化應用中具有明顯優(yōu)勢。例如，濰坊市市樹為國槐，該樹種占濰坊市散生古樹名木數量的73.29%。在濰坊市眾多的古樹名木中，國槐、刺槐、毛白楊、旱柳等是重要的用材林樹種，側柏、圓柏、油松、黃櫨等是重要的生態(tài)防護林樹種，板栗、柿樹、核桃、文冠果等是重要的經濟林樹種，銀杏、流蘇、海棠、龍爪槐、五角楓等是重要的景觀樹種。

2.5 彰顯本土特色規(guī)劃設計理念

在中國古典園林設計中，古人注重運用高大或姿態(tài)優(yōu)美的樹木，塑造特色景觀，提振聚落山水人文格局意境。同時，古人注重以木“喻德”，經常運用松、柏等不同樹種的文化喻意，營造具有特定文化主題和深意的空間場所，借由樹木存續(xù)，延續(xù)地方文脈[10]。例如：臨朐縣沂山東鎮(zhèn)廟中的漢武三柏，相傳為漢武帝致祭時親手所栽，如今3株柏樹高大雄渾，葉冠如云，游人站在3株擎天柏樹之下，會感受到萬馬逐鹿的秦漢風云意境；位于青州市松林書院的8株古柏，姿態(tài)各異，挺拔俊俏，使古老書院顯得更加莊嚴肅穆，使游人一走進松林書院就能感受到靜謐文雅氛圍和古代文化教育的悠然氣息。

3 加強古樹名木保護與鄉(xiāng)土生態(tài)文化傳承的建議

3.1 進一步提升古樹名木保護管理工作水平

古樹名木保護管理工作是一項長期性工作，要進一步加強長效工作機制建設，壓實各級管理部門和管護責任人責任，發(fā)動社會公眾廣泛參與，形成工作合力，推動保護管理工作扎實有序開展。具體工作中，要將生態(tài)文明理念貫穿始終，結合工作實際配齊配強技術人員，大力推廣和應用復壯技術，保護好古樹名木周邊的生物多樣性，為古樹名木創(chuàng)造良好的生長環(huán)境，滿足其生理生態(tài)需求，提高樹木活力，增加樹體抗逆性，確保古樹名木健康生長。

3.2 提升公眾文化認同感和古樹名木保護意識

古人歷來注重樹木所承載的文化意義，借樹木“長存于世”，表征和傳承不朽的道德精神[10]。加強古樹名木保護，傳承弘揚優(yōu)秀鄉(xiāng)土生態(tài)文化，要充分發(fā)揮古樹名木資源“以文化人”的重要價值，通過進一步加大宣傳教育力度，讓人們認識到古樹名木是生態(tài)環(huán)境不可或缺的組成部分和寶貴資源，保護古樹名木就是保護歷史文化遺產、自然遺產和生物多樣性，進而深化對鄉(xiāng)土生態(tài)文化的認知、認同和自信，進一步增強對中華民族的認同感和身為中國人的自豪感。

3.3 傳承發(fā)展鄉(xiāng)土生態(tài)文化，助推鄉(xiāng)村振興

文化振興是鄉(xiāng)村振興的內生推動力，更是鄉(xiāng)村振興的重要指標。古樹名木凝聚著鄉(xiāng)土之美和人文之美，樹齡越老，它所承載的歷史文化信息越豐厚，其文化價值也越高，在鄉(xiāng)土生態(tài)文化傳承中作用也越大。在鄉(xiāng)村振興中，應充分利用當地古樹名木資源這一重要的鄉(xiāng)土生態(tài)文化載體，通過挖掘其蘊含的歷史、文化、生態(tài)等多元價值，因地制宜打造以古樹名木為依托的文化旅游產業(yè)，引導人們樹立尊重自然的生態(tài)文明理念，引領社會生產和生活方式向綠色轉型，在鄉(xiāng)土生態(tài)文化創(chuàng)新傳承發(fā)展中助推鄉(xiāng)村振興。

3.4 應用鄉(xiāng)土樹種造林凸顯獨特地域特色

古樹名木具有豐富的基因資源，是鄉(xiāng)土樹種的重要來源，為綠化樹種的選擇和配置提供了重要參依據。在生態(tài)建設中，要加強古樹名木種質資源保護利用，特別是在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施和重大生態(tài)治理戰(zhàn)略實施過程中，應積極引導古樹名木樹種的研究與應用，加大育苗生產扶持力度，讓古樹名木這一彌足珍貴的物種資源盡可能長久地存留于世，承載人民群眾的鄉(xiāng)愁情思，守住鄉(xiāng)愁印記。

3.5 利用古樹文化價值傳承地域文脈和精神

天然古樹表達的是自然力的強大、生命力的持久，人文古樹名木可以讓后人看到先人對生命的熱愛，以及前人植樹為后人帶來福祉的仁愛精神，啟迪著后人向先輩學習，不忘祖先，代代相傳[11]。在城鄉(xiāng)規(guī)劃和村莊規(guī)劃過程中，應注重加強古樹名木保護，用心挖掘弘揚古樹名木背后的歷史故事、思想與美德，以及在地方文脈傳承中的價值，保持古樹名木與本土風俗民情、文化信仰的情感聯(lián)系，在保護利用中延續(xù)并強化群眾的歸屬感、認同感和社群凝聚力，傳承地方文脈和區(qū)域精神，體現(xiàn)當地的鄉(xiāng)土生態(tài)文化特征。

4 小結

鄉(xiāng)村振興離不開文化振興，作為人類社會歷史發(fā)展的蹤跡佐證，古樹名木是鄉(xiāng)土生態(tài)文化傳承的重要載體。在保護古樹名木珍貴自然遺產和歷史記憶的同時，大力傳承弘揚優(yōu)秀的特色鄉(xiāng)土生態(tài)文化，積極推動生態(tài)文化價值回歸，對加強生態(tài)文明建設具有重要的現(xiàn)實意義，并為鄉(xiāng)村振興提供良好助力。