2022，我們?yōu)槭裁礋嶂杂趹雅f？

2022，陷入懷舊潮

2022年，刮起了一陣“懷舊風(fēng)”。

這一點，在文娛圈表現(xiàn)得尤為明顯。如果給2022年線上演唱會劃出時間線，我們會發(fā)現(xiàn)這是一場事先張揚的懷舊計劃。

隨著2021年12月，西城男孩線上演唱會在視頻號打響第一槍，今年4月1日，張國榮紀(jì)念線上演唱會在線觀眾900萬；4月15日，崔健線上音樂會收看人數(shù)4500萬；5月20日、21日，周杰倫演唱會總觀看量破1億；5月27日，羅大佑和孫燕姿在兩個平臺打擂臺，觀看人數(shù)分別斬獲4000萬和2.4億；6月，后街男孩和西城男孩合體，觀看人數(shù)4600萬。

在華語樂壇一潭渾水的當(dāng)下，唱片行業(yè)衰微，流量和算法捧出無數(shù)洗腦神曲。而這些深埋于記憶的聲音，隨著懷舊潮的來襲，開始被喚醒。

與此同時，音樂綜藝也開始了懷舊風(fēng)。在香港回歸祖國25周年和TVB臺慶55周年之際，芒果TV和TVB聯(lián)合推出以港樂為主題的音樂綜藝《聲生不息》，節(jié)目以“香港流行音樂”為主題，試圖“喚醒”低迷多時的音綜市場。當(dāng)林子祥、葉倩文、李克勤、楊千嬅等大眾熟悉的歌手們再次唱起那些膾炙人口的歌曲，那個影視黃金歲月中的香港似乎再次重現(xiàn)于觀眾們眼前。

之后，《乘風(fēng)破浪的姐姐3》《披荊斬棘的哥哥2》相繼播出，更是將人們的懷舊情緒推至高潮?！叭绻阃蝗淮蛄艘粋€噴嚏，那一定是我在想你……”“把你的心、我的心串一串，串一株幸運草，串一個同心圓……”當(dāng)這些熟悉的音樂再次響起時，那段關(guān)于青春的回憶開始重現(xiàn)，懷舊情緒再度被拉滿。情緒高漲的背后，充滿了人們對于逝去青春的無限追憶——如果一切都可以保持不變，那我是否能找回十幾年前的快樂無慮？

而影視行業(yè)依舊在翻拍方面持續(xù)發(fā)力。今年，仙劍系列相關(guān)詞條頻頻沖上熱搜，仙劍6和仙劍1翻拍版都官宣了主演陣容。緊接著，經(jīng)典老劇《上錯花轎嫁對郎》翻拍版的殺青照也放了出來了……盡管近年來被翻拍的經(jīng)典IP最終成品并不理想，“十翻有九爛”已成共識，觀眾早已不吃這套，但影視圈依然飛蛾撲火般前仆后繼。

此外，在其他領(lǐng)域，懷舊經(jīng)濟也在悄然升溫。

憑借經(jīng)典的包裝和傳統(tǒng)的味道，懷舊零食再度席卷而來。美團優(yōu)選數(shù)據(jù)顯示，5月以來，酸梅粉、無花果等懷舊零食訂單量同比增長超100%。如今，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達，讓懷舊零食能便捷地銷往全國各地。在一家網(wǎng)購平臺，以懷舊為標(biāo)簽的零食賣家超過了上千家，排名前列的商家，其懷舊零食大禮包的月銷量超過10萬件。不足30元的花費，即可買到40至50種懷舊零食，讓人們重溫小時候的味道。甚至有商家銷售懷舊西紅柿和老品種的水果等，以懷舊為賣點的商品和賣家如今越來越多。對于消費者而言，懷舊零食已成為消費者回憶舊時光、滿足心理需求的重要載體，不僅是一份普通的老式零食。

對此，眾多品牌也紛紛打出懷舊牌，如在啤酒行業(yè)，各大品牌相繼推出復(fù)古款：青島啤酒再次上市曾風(fēng)靡于八九十年代的“老青島”產(chǎn)品，雪花啤酒推出復(fù)古版沈陽老雪，嘉士伯推出嘉士伯啤酒復(fù)古限量罐產(chǎn)品；而在美妝行業(yè)，各大品牌也紛紛通過還原昔日包裝或者與《美少女戰(zhàn)士》等童年專屬主題合作推出產(chǎn)品等方式，來吸引懷舊的消費者……

懷舊場景消費在今年同樣得到了顯著發(fā)展。隨著人們懷舊情緒的高漲，懷舊場景消費在近年來發(fā)展形勢良好。這一形勢同樣延續(xù)到今年。據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，懷舊場景能夠捕獲千禧一代的心：相較于中老年人，年輕人更傾向于為“傳統(tǒng)主義”消費場景買單，更渴望將自己與過去連結(jié)，尋找對城市文化的記憶。

有相關(guān)研究者表示，“懷舊風(fēng)正好戳中了一批顧客的內(nèi)心，目前看依然有著很大的發(fā)展空間?！?/p>

懷舊是一種“病”

懷舊，在心理學(xué)中，通常被定義為一種對于過去事物的偏好。去過的地點、見過的人、經(jīng)歷過的事件和情境，都可以成為懷舊的對象。

懷舊的風(fēng)靡始于20世紀(jì)末。有人曾總結(jié)道：“20世紀(jì)之初是屬于未來主義的，狂飆突進的思潮一度讓人以為人類是時候和昔日時光說再見了?？墒菦]有人料到，20世紀(jì)末全世界都得了懷舊病。懷舊接替了曾經(jīng)勢不可擋的‘進步’狂潮，成為21世紀(jì)的全球癥候?！?/p>

那么，為什么我們會對過去的東西情有獨鐘？

“懷舊”一詞首次出現(xiàn)在瑞士醫(yī)生侯佛1688年發(fā)表的一篇醫(yī)學(xué)論文中，它被用來表示因離家出走而產(chǎn)生的身體上的痛苦?！皯雅f”的英文nostalgic由兩個希臘詞根構(gòu)成，nostos表示返鄉(xiāng)，algia表示懷想、渴望、痛苦。我們可以從中看出懷舊最直接的含義：因痛苦、懷想而渴望返鄉(xiāng)。在17世紀(jì)時，人們曾把懷舊視為一種生理上的疾病，它被認為是可以治療的，瑞士的醫(yī)生相信，鴉片、水蛭、阿爾卑斯山的遠足都能對付這一疾病。后來，隨著研究的進一步深入，人們逐漸擺脫病理化的框架，將懷舊理解為一種文化現(xiàn)象。

當(dāng)下，懷舊被視為一種現(xiàn)代性的情感體驗，人們認為這是“因為現(xiàn)代人才更渴望轉(zhuǎn)向過去和歷史尋求失落的永恒，以懷舊作為通達精神家園的捷徑”。

如今，當(dāng)我們生活在高樓，我們想念兒時的田園；當(dāng)我們長大，我們想念兒時的天真；當(dāng)我們享受現(xiàn)代化和高科技時，卻念念不忘“前現(xiàn)代”的歷史——大量博物館和紀(jì)念館的存在就是懷舊制度化和機構(gòu)化的見證；當(dāng)我們?yōu)槿蚧瘯r代到來歡呼的時候，我們又開始回味起不同國度和文化的精彩……

一網(wǎng)友在網(wǎng)絡(luò)平臺中寫道：“在歲月長河的流逝中，我發(fā)現(xiàn)，我們既不屬于過去，無法回頭，也不知未來會通向哪里，‘當(dāng)下’則更顯迷茫。在和現(xiàn)實的激烈碰撞中，我們是時空夾縫里的流浪者，在哪里都找不到歸屬感，最后只能在‘懷舊’

在飛速發(fā)展的時代，對于無所適從的人們而言，懷舊成了一個安全的避風(fēng)港，為他們暫時回避現(xiàn)實生活，緩解焦慮情緒提供了一處溫暖的港灣。

懷舊是一種“時代病”。有人曾尖銳地指出，“沒有新故事出現(xiàn)，就是如今懷舊火熱、無法告別的癥結(jié)所在。”他表示，“未來失焦模糊，不再充滿誘惑。而回憶不斷被浪漫化，套上一層層光環(huán)，最后被塑造為一場集體神話。我們只能不斷地考古、再考古、掘地三尺背朝天，去尋找那根和大地緊緊綁定的繩索?！?/p>

懷舊其實是在尋找一種群體性情緒，在飄蕩中握住確定性、安全感和歸屬感。個體被雨打風(fēng)吹，變成孤單的原子，渴望重新抱在一起。而引導(dǎo)我們抱團的，就是懷舊——解決當(dāng)下焦慮的手段。

誠如齊格蒙特·鮑曼在《懷舊的烏托邦》書中所描繪的：“眼下全球都在流行這種懷舊病，越來越多的人渴望總有一種集體利益的共同體情感，渴望在一個碎片化的世界中獲得一種連續(xù)性。這種流行病是身處生活與歷史加速劇變的時代中的人們的一種防御機制?！?/p>

盡管我們無數(shù)次發(fā)出“不想長大”的感慨，盡管三四十歲的人口中偶爾會自嘲一句“寶寶心里苦，但寶寶不說”，盡管大學(xué)生拍畢業(yè)照時日漸風(fēng)靡中山裝、民國范兒，但我始終相信，人們?nèi)绱藨雅f并不是因為多么想回到過去，更深的潛意識是想在“舊”時光中找尋、積攢生活的“新”力量。

懷舊，有著強大的能量。對此，有人曾浪漫地表示：“懷舊情懷在我們的生活中彌漫著，不論是出自心靈，或是出自物欲，懷舊被各種各樣的理由闡釋著、表達著，無止無息。因為它是一劑蒼老的靈藥，我們要靠它返老還童，要靠它讓時光彎曲，讓我們?nèi)諠u蒼老的足，重涉忘川。”

當(dāng)下社會，人們普遍焦慮——夢想太奢侈，理想在貶值，現(xiàn)實主義成了最大的浪漫主義，時間的流逝既讓人惶恐，更讓人畏懼。人們在一個多元、復(fù)雜的社會中容易迷失方向，缺乏對未來的信心和實現(xiàn)理想的土壤。

而懷舊處理的，正是“當(dāng)下”與“過去”的關(guān)系。有學(xué)者表示，“‘過去’為人們提供了生存的意義感，是尊嚴(yán)的重要來源。懷舊可以給我們帶來個體的連續(xù)感和安全感。懷舊擁有強大的力量，它不像恐懼、憤怒有著非常明顯、直接的后果，卻‘能夠形成一股強大的政治動力，它的力量甚至強過希望。希望可能破滅，而懷舊卻無懈可擊’。”

但與此同時，他強調(diào)，要警惕“懷舊陷阱”，“懷舊看似面對的是‘過去’，指向的卻是一個并不存在的烏托邦，這是因為讓我們不可能再回到過去的不僅是這個世界已經(jīng)過去了，而且從根本上說，過去從來沒有在嚴(yán)格意義上存在過。那種美好的‘過去’往往只存在于懷舊者的想象之中。他們所懷念的世界是‘既明確又不可企及’的。懷舊者不會提供嚴(yán)格的證據(jù)來說明過去的黃金時代是否存在，他們更習(xí)慣于將審美、欲望投射到一個想象中的世界?！?/p>

懷舊是一把“雙刃劍”。當(dāng)下，我們身處于一個“壓力社會”，面臨著住房、工作、求偶、養(yǎng)老等種種社會壓力，物質(zhì)生活的提高在促使我們的欲望持續(xù)膨脹，而同時，過高的追求和現(xiàn)實生活的落差感卻使得我們的精神趨于“真空”。鑒此，很多人開始懷念過去的美好，追憶往昔，借此整理心情。其中，懷舊帶來的精神慰藉能夠給消極情緒一個宣泄的窗口，讓我們暫時平和下來，重拾對生活的信心。此時，懷舊是一味良藥，成為我們?nèi)松鋾r的調(diào)劑。

但與此同時，需要注意的是，若是整日追憶于過去的世界，成日懷古傷今，以至于否定當(dāng)下的一切，陷入過去無法自拔，懷舊就將是一味毒藥。單單懷念想象中美好的昨日，不著眼于眼前的生活，遇到困難馬上投降、回避，終日抱怨、不思進取，將與當(dāng)下的社會完全脫節(jié)，這樣的懷舊心理實則已經(jīng)趨于病態(tài)，嚴(yán)重影響了心理健康。這是極不可取的。

作家陳村曾說：“水終究是要流走的，留下的只是記憶?！笔湃サ臅r光已經(jīng)永遠地逝去，任憑我們?nèi)绾螒雅f也回不去，但其中所蘊藏的能量，若是可以加以正確運用，或?qū)⒊蔀槲覀冺频Z前行的助燃劑，助推我們不斷前行。

在飛速發(fā)展的時代，對于無所適從的人們而言，懷舊成了一個安全的避風(fēng)港，為他們暫時回避現(xiàn)實生活、緩解焦慮情緒提供了一處溫暖的港灣。

懷舊是一種“時代病”。有人曾尖銳地指出，“沒有新故事出現(xiàn)，就是如今懷舊火熱、無法告別的癥結(jié)所在。”他表示，“未來失焦模糊，不再充滿誘惑。而回憶不斷被浪漫化，套上一層層光環(huán)，最后被塑造為一場集體神話。我們只能不斷地考古、再考古、掘地三尺背朝天，去尋找那根和大地緊緊綁定的繩索。”

懷舊其實是在尋找一種群體性情緒，在飄蕩中握住確定性、安全感和歸屬感。個體被雨打風(fēng)吹，變成孤單的原子，渴望重新抱在一起。而引導(dǎo)我們抱團的，就是懷舊——解決當(dāng)下焦慮的手段。

誠如齊格蒙特·鮑曼在《懷舊的烏托邦》書中所描繪的：“眼下全球都在流行這種懷舊病，越來越多的人渴望總有一種集體利益的共同體情感，渴望在一個碎片化的世界中獲得一種連續(xù)性。這種流行病是身處生活與歷史加速劇變的時代中的人們的一種防御機制?！?/p>

留住記憶，是為了更好地面向未來

盡管我們無數(shù)次發(fā)出“不想長大”的感慨，盡管三四十歲的人口中偶爾會自嘲一句“寶寶心里苦，但寶寶不說”，盡管大學(xué)生拍畢業(yè)照時日漸風(fēng)靡中山裝、民國范兒，但我始終相信，人們?nèi)绱藨雅f并不是因為多么想回到過去，更深的潛意識是想在“舊”時光中找尋、積攢生活的“新”力量。

懷舊，有著強大的能量。對此，有人曾浪漫地表示：“懷舊情懷在我們的生活中彌漫著，不論是出自心靈，或是出自物欲，懷舊被各種各樣的理由闡釋著、表達著，無止無息。因為它是一劑蒼老的靈藥，我們要靠它返老還童，要靠它讓時光彎曲，讓我們?nèi)諠u蒼老的足，重涉忘川。”

當(dāng)下社會，人們普遍焦慮——夢想太奢侈，理想在貶值，現(xiàn)實主義成了最大的浪漫主義，時間的流逝既讓人惶恐，更讓人畏懼。人們在一個多元、復(fù)雜的社會中容易迷失方向，缺乏對未來的信心和實現(xiàn)理想的土壤。

而懷舊處理的，正是“當(dāng)下”與“過去”的關(guān)系。有學(xué)者表示，“‘過去’為人們提供了生存的意義感，是尊嚴(yán)的重要來源。懷舊可以給我們帶來個體的連續(xù)感和安全感。懷舊擁有強大的力量，它不像恐懼、憤怒有著非常明顯、直接的后果，卻‘能夠形成一股強大的政治動力，它的力量甚至強過希望。希望可能破滅，而懷舊卻無懈可擊’?！?/p>

但與此同時，他強調(diào)，要警惕“懷舊陷阱”，“懷舊看似面對的是‘過去’，指向的卻是一個并不存在的烏托邦，這是因為讓我們不可能再回到過去的不僅是這個世界已經(jīng)過去了，而且從根本上說，過去從來沒有在嚴(yán)格意義上存在過。那種美好的‘過去’往往只存在于懷舊者的想象之中。他們所懷念的世界是‘既明確又不可企及’的。懷舊者不會提供嚴(yán)格的證據(jù)來說明過去的黃金時代是否存在，他們更習(xí)慣于將審美、欲望投射到一個想象中的世界。”

懷舊是一把“雙刃劍”。當(dāng)下，我們身處于一個“壓力社會”，面臨著住房、工作、求偶、養(yǎng)老等種種社會壓力，物質(zhì)生活的提高促使我們的欲望持續(xù)膨脹，而同時，過高的追求和現(xiàn)實生活的落差感卻使得我們的精神趨于“真空”。鑒此，很多人開始懷念過去的美好，追憶往昔，借此整理心情。其中，懷舊帶來的精神慰藉能夠給消極情緒一個宣泄的窗口，讓我們暫時平和下來，重拾對生活的信心。此時，懷舊是一味良藥，成為我們?nèi)松鋾r的調(diào)劑。

但與此同時，需要注意的是，若是整日追憶于過去的世界，成日懷古傷今，以至于否定當(dāng)下的一切，陷入過去無法自拔，懷舊就將是一味毒藥。單單懷念想象中美好的昨日，不著眼于眼前的生活，遇到困難馬上投降、回避，終日抱怨、不思進取，將與當(dāng)下的社會完全脫節(jié)，這樣的懷舊心理實則已經(jīng)趨于病態(tài)，嚴(yán)重影響了心理健康。這是極不可取的。

作家陳村曾說：“水終究是要流走的，留下的只是記憶?！笔湃サ臅r光已經(jīng)永遠地逝去，任憑我們?nèi)绾螒雅f也回不去，但其中所蘊藏的能量，若是可以加以正確運用，或?qū)⒊蔀槲覀冺频Z前行的助燃劑，助推我們不斷前行。