央視紀(jì)錄片《最高境界的格斗術(shù)》：傳統(tǒng)武術(shù)的影像文本闡釋與傳播價(jià)值

張 益

2011年，中央電視臺(tái)《探索與發(fā)現(xiàn)》《走進(jìn)科學(xué)》欄目聯(lián)合國家體育總局體育科學(xué)研究所跟進(jìn)太極名家張志俊先生，拍攝、制作了科學(xué)解密太極拳系列節(jié)目《最高境界的格斗術(shù)》，并在央視四、七、九、十頻道多次播放。隨后，又有《山東衛(wèi)視》、《河南衛(wèi)視》等多家省級(jí)衛(wèi)視第二輪播出，持續(xù)熱播且勢(shì)頭不減，在武術(shù)界及社會(huì)中引起了轟動(dòng)。在媒體融合背景下，該紀(jì)錄片邁入“網(wǎng)生時(shí)代”，中國網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)重新播放至今，成為了受眾追捧的武術(shù)類紀(jì)錄片節(jié)目，取得了不菲的收視成績。

紀(jì)錄片《最高境界的格斗術(shù)》采用多鏡頭語言，從多角度對(duì)太極名家張志俊先生的太極拳拳法、技術(shù)和各項(xiàng)身體機(jī)能進(jìn)行詳細(xì)拍攝，用科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法來探尋太極拳的奧秘，用傳媒方式來詮釋太極拳的藝術(shù)魅力，用影像書寫的方式講述真實(shí)的傳統(tǒng)武術(shù)故事，展現(xiàn)豐富、立體的運(yùn)動(dòng)美學(xué)，實(shí)現(xiàn)了理想的敘事效果。紀(jì)錄片的主要人物是張志俊先生，陳氏太極拳第十一代傳人。文章通過對(duì)紀(jì)錄片《最高境界的格斗術(shù)》的表現(xiàn)手法、鏡頭語言等進(jìn)行分析，全面、生動(dòng)地展現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)人對(duì)太極的見解、熱愛與傳承，進(jìn)而還原傳統(tǒng)武術(shù)的文化傳承圖景，拓寬太極拳的傳播空間。

一、多角度敘事方法：傳統(tǒng)武術(shù)的客觀再現(xiàn)與影像表達(dá)

傳統(tǒng)武術(shù)是中國文化的精髓，也是民族精神、文化信仰的生動(dòng)寫照。傳統(tǒng)武術(shù)在傳承、發(fā)展進(jìn)程中，通過與不同時(shí)期的人文精神、社會(huì)思想及美學(xué)理念相融合，形成了具有獨(dú)特內(nèi)容的文化體系。在新的傳媒環(huán)境下，以視聽影像為傳播媒介，對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)及武術(shù)文化進(jìn)行完整描述，將為觀眾了解、認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)武術(shù)提供立體圖景。紀(jì)錄片《最高境界的格斗術(shù)》從文化傳播、傳統(tǒng)武術(shù)展示等多角度出發(fā)，用太極拳傳承人的真實(shí)話語，向觀眾介紹了太極拳的地位、發(fā)展流變及真實(shí)現(xiàn)狀，構(gòu)建了書寫太極拳的影像空間。

（一）主題詮釋：太極拳的歷史及文化價(jià)值

紀(jì)錄片是一種真實(shí)的表征，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造性處理。利用紀(jì)錄片影像書寫太極拳，將在構(gòu)建真實(shí)、形象史料文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，更加完整、生動(dòng)地保存太極拳這一傳統(tǒng)武術(shù)，實(shí)現(xiàn)從體育運(yùn)動(dòng)記載向?qū)W術(shù)研究、文化傳承等領(lǐng)域升級(jí)。紀(jì)錄片《最高境界的格斗術(shù)》的主要內(nèi)容由國家體育總局體育科學(xué)研究所與中央電視臺(tái)合作完成，作為國內(nèi)首次關(guān)于太極拳實(shí)踐能力的研究，通過科學(xué)理念和科學(xué)儀器來探索傳統(tǒng)武術(shù)文化，在確保內(nèi)容客觀性、真實(shí)性的前提下，實(shí)現(xiàn)對(duì)古老格斗術(shù)的完整研究。從時(shí)代背景看，創(chuàng)作該紀(jì)錄片是真實(shí)、客觀傳播武術(shù)文化的生動(dòng)再現(xiàn)。比如，在第一期節(jié)目敘述“四兩撥千斤的奧秘”時(shí)，提到古時(shí)候的太極拳是用于實(shí)戰(zhàn)、用來保命的?，F(xiàn)在的太極拳，更多的是為了強(qiáng)身健體、養(yǎng)生鍛煉，真正用來的實(shí)戰(zhàn)并不多見，這引起了人們的一個(gè)懸念，中華傳統(tǒng)武術(shù)源遠(yuǎn)流長、博大精深，但現(xiàn)在的傳統(tǒng)武術(shù)怎么了？有沒有雄霸一方的實(shí)際實(shí)例？當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)了一些武術(shù)亂象，一些假掌門、偽大師，隨意創(chuàng)立門派，自封大師，利用傳統(tǒng)武術(shù)的“神秘感”來進(jìn)行商業(yè)炒作，從中獲利。有的以“開山祖師”自居，傳授所謂的獨(dú)門絕學(xué)；還有人私下或公開比武，“隔山打?！钡陌褢虮唤掖按髱焸儭庇窒朕k法戰(zhàn)勝一些外國選手，各類亂象對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的傳播、發(fā)展造成了極大的負(fù)面影響。近年來中國武術(shù)協(xié)會(huì)、國家體育總局武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心多部門聯(lián)合，清理、整治了一些武術(shù)亂象，深刻認(rèn)識(shí)到了清理、整治武術(shù)亂象的緊迫性，必須維護(hù)武術(shù)行業(yè)的良好風(fēng)尚，有力弘揚(yáng)武術(shù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。該片以紀(jì)錄片的方式對(duì)太極拳進(jìn)行科學(xué)解讀，結(jié)合國家體育總局科學(xué)研究所李祥晨教授的人體力學(xué)研究成果，及時(shí)、有力地回應(yīng)了武術(shù)亂象。

（二）敘事者：太極拳影像敘事的主體

雅克布森在《語言學(xué)的元語言問題》中指出，交際過程需要涉及說話者、信息和受話者三個(gè)核心要素。敘事主體作為故事講述的發(fā)出者，缺少敘事主體，就難以完成敘事、交流行為。在紀(jì)錄片《最高境界的格斗術(shù)》中，以太極拳名家、陳氏太極拳第11代傳人張志俊先生作為影像敘事主體，代表中國太極拳第一次走進(jìn)國家體育科學(xué)實(shí)驗(yàn)室，對(duì)太極拳“四兩撥千斤”“以柔克剛”“瞬間的爆發(fā)力”進(jìn)行科學(xué)測(cè)試，用科學(xué)儀器對(duì)太極拳技擊原理進(jìn)行了展現(xiàn)，用科學(xué)數(shù)據(jù)解密太極拳，在真實(shí)、客觀分析太極拳規(guī)律的同時(shí)，增強(qiáng)了太極拳影像敘事的觀賞性。為確保敘事內(nèi)容的科學(xué)性、完整性，國家體育總局李祥晨教授使用了當(dāng)前國內(nèi)乃至世界頂端的先進(jìn)的科學(xué)儀器和國內(nèi)最優(yōu)秀的科研團(tuán)隊(duì)，對(duì)太極拳這一古老拳種進(jìn)行了一次認(rèn)真而縝密的科學(xué)測(cè)試。張志俊先生的對(duì)手，包括練習(xí)八卦、形意、八極、大成、散打等一大批武林高手，他們鍛煉都超過了20年，具有扎實(shí)的武術(shù)基礎(chǔ)。借助科學(xué)儀器測(cè)試，武林高手竇春旭、俞勇、張國良、李旭民、姚宇等人的身高、體重、力量包括年齡優(yōu)勢(shì)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過張志俊。在“擊打假人”測(cè)試中，張志俊的垂直擊打力是最小的，而在實(shí)戰(zhàn)中，其他各路武林高手全都被張志俊一招制敵，輕松取勝，直觀展現(xiàn)了太極以弱勝強(qiáng)、以柔克剛、四兩撥千斤的技擊特點(diǎn)。在該紀(jì)錄片中，張志俊先生作為太極拳的展示者，既是本片“真實(shí)創(chuàng)作者”，也是展示太極文化的關(guān)鍵主體，通過相對(duì)有限的影像空間，完整展現(xiàn)了張志俊先生的精神面貌和態(tài)度認(rèn)知，使觀眾對(duì)太極拳有了更加直觀、深刻的認(rèn)識(shí)。

（三）接受者：太極拳影像敘事的受眾

接受美學(xué)認(rèn)為觀眾接受文本的過程，實(shí)際是文本的再創(chuàng)造過程，也是真正實(shí)現(xiàn)藝術(shù)作品價(jià)值的過程。紀(jì)錄片影像敘事作為故事文本的雙向、動(dòng)態(tài)交流過程，其接受者包含了直接讀者與隱含讀者。紀(jì)錄片《最高境界的格斗術(shù)》用講故事的方式，講述了太極拳宗師的人物故事，并通過太極拳征服世界的歷程，詮釋了太極拳神秘古老的發(fā)展歷史，借助“疊加懸念式”敘事技巧，激發(fā)受眾的觀影欲。本片從探尋實(shí)驗(yàn)的錯(cuò)誤根源切入，講述大量與太極拳相關(guān)的失敗實(shí)驗(yàn)，快速、有效地抓住受眾心理，激發(fā)受眾進(jìn)一步觀看的好奇心，也為后續(xù)太極拳專業(yè)實(shí)驗(yàn)奠定了基礎(chǔ)。緊接著，科學(xué)家對(duì)挑戰(zhàn)者、太極拳大師進(jìn)行多次實(shí)戰(zhàn)對(duì)抗和力量測(cè)試，所獲得的實(shí)驗(yàn)結(jié)果并不理想，使整個(gè)實(shí)驗(yàn)過程一度陷入了僵局，通過設(shè)置疊加懸念，推動(dòng)敘事。隨后，紀(jì)錄片達(dá)到高潮，通過采訪太極拳大師張志俊，引出太極拳的精髓，搏擊的最高境界即為“舍己從人”，進(jìn)而引導(dǎo)科學(xué)家重新展開實(shí)驗(yàn)。最終，通過對(duì)太極拳大師張志俊先生的擺手角速度、柔韌性等多項(xiàng)指標(biāo)進(jìn)行測(cè)試，真正發(fā)現(xiàn)了太極拳的精髓。弟子作為此片的“直接讀者”，講述了弟子都害怕同老師交手的故事，因?yàn)樵诮皇诌^程中，張志俊老師會(huì)突然爆發(fā)出驚人的殺傷力，使弟子感到恐懼，借助弟子的真實(shí)感受，使觀眾對(duì)太極拳“四兩撥千斤”的精髓產(chǎn)生深刻理解?？傮w上看，本片通過采用層層遞進(jìn)、懸念遞增的敘事技巧，能夠有效吸引觀眾，使得對(duì)太極拳了解相對(duì)較少的觀眾持續(xù)、深入觀賞本片。而科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C過程，也讓太極拳習(xí)練的專業(yè)人士獲得了極佳的觀賞體驗(yàn)，達(dá)到了太極拳影像敘事的理想成效。

二、多鏡頭語言表現(xiàn)：傳統(tǒng)武術(shù)的規(guī)范再現(xiàn)與意境表達(dá)

紀(jì)錄片在生動(dòng)重現(xiàn)、真實(shí)記錄現(xiàn)實(shí)生活的同時(shí)，也可以利用鏡頭自身的運(yùn)動(dòng)，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)、美化生活，提升紀(jì)錄片的藝術(shù)魅力。在紀(jì)錄片《最高境界的格斗術(shù)》創(chuàng)作過程中，為更好展現(xiàn)太極拳，表達(dá)習(xí)練者的精氣神，合理使用長鏡頭、空鏡頭，使畫面情緒與觀眾習(xí)慣相契合，切實(shí)展現(xiàn)本片蘊(yùn)含的審美價(jià)值。

（一）長鏡頭語言的應(yīng)用

長鏡頭是清晰、完整再現(xiàn)自然事物的連續(xù)拍攝鏡頭語言，注重寫實(shí)、強(qiáng)調(diào)事實(shí)，忠于真實(shí)記錄，強(qiáng)調(diào)盡可能自然、完整地講述敘事內(nèi)容。通過采用長鏡頭，進(jìn)行連貫拍攝，以連續(xù)展現(xiàn)的方式，使觀眾充分體會(huì)表象下的真實(shí)。紀(jì)錄片《最高境界的格斗術(shù)》中采用固定長鏡頭的方式對(duì)科學(xué)測(cè)試過程進(jìn)行記錄，在不采用任何剪輯技巧的基礎(chǔ)上，使觀眾觀賞到完整的太極拳。在李祥晨教授擰手測(cè)試中，通過長鏡頭記錄下張志俊老師的盲打?qū)嶒?yàn)、實(shí)戰(zhàn)等過程，獲得真實(shí)、科學(xué)的解釋。測(cè)試表明張志俊老師先拉長對(duì)方的力臂，手指加在對(duì)方手的側(cè)向力上，并加以旋轉(zhuǎn)，從而達(dá)到牽一發(fā)而動(dòng)全身的目的，輕松取勝。在雙方實(shí)戰(zhàn)互相出拳擊打?qū)Ψ竭^程中，可以發(fā)現(xiàn)張志俊老師運(yùn)動(dòng)時(shí)，肌肉能夠均衡用力，打擊效果良好。在盲打?qū)嶒?yàn)鏡頭中，張志俊老師也能以輕松、從容的方式戰(zhàn)勝對(duì)手。該片大量采用長鏡頭，源于客觀、真實(shí)記錄太極拳的現(xiàn)實(shí)要求，比如，在進(jìn)行“以柔克剛”的測(cè)試實(shí)驗(yàn)中，導(dǎo)演除了輕微調(diào)整鏡頭，基本上采用了一個(gè)長鏡頭，保持靜止?fàn)顟B(tài)。通過長鏡頭的使用，李祥晨教授認(rèn)為太極拳的技擊術(shù)由兩部分組成，一是化解對(duì)方的“四兩撥千斤”，二是打擊對(duì)手的“千斤打四兩”，借助長鏡頭的客觀性、真實(shí)性，使觀眾更加深入、有效地了解太極文化。

（二）空鏡頭語言的應(yīng)用

空鏡頭，也被稱為景物鏡頭，其畫面中沒有人物鏡頭，是表達(dá)情緒、烘托氣氛的重要手段?？甄R頭語言的合理應(yīng)用，能夠使觀眾深度沉浸于影片的敘事內(nèi)容及氛圍中，以豐富的寓意和深遠(yuǎn)的意境，引發(fā)觀眾深思。在紀(jì)錄片《最高境界的格斗術(shù)》中，通過使用空鏡頭，講述作為群眾運(yùn)動(dòng)之一的太極拳第一次走進(jìn)國家體育總局科學(xué)研究所，并進(jìn)行科學(xué)、縝密分析的研究，增加了整個(gè)實(shí)驗(yàn)過程的可信度。在講述竇春旭與張志俊的對(duì)抗實(shí)驗(yàn)時(shí)，巧妙地利用“引景”、“借景”等技巧，將悠悠笛聲、水墨畫面與敘事過程相結(jié)合，形成了充滿空靈感的運(yùn)動(dòng)構(gòu)圖，在給予觀眾豐富想象的同時(shí)，借助繪畫、音樂等多元美學(xué)，實(shí)現(xiàn)了意境美的深刻表達(dá)。該片用鏡頭記錄整個(gè)拍攝過程，描述了嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的測(cè)試氛圍，彰顯了實(shí)驗(yàn)過程的科學(xué)性和專業(yè)化。通過使用高科技實(shí)驗(yàn)儀器，將運(yùn)動(dòng)員的動(dòng)作還原成虛擬模式，采用動(dòng)作捕捉技術(shù)精準(zhǔn)計(jì)算、科學(xué)分析太極拳出拳過程前后的力量變化，向觀眾解釋太極拳蘊(yùn)含的科學(xué)道理。與此同時(shí)，該片通過使用空鏡頭，能夠彌補(bǔ)長鏡頭的隱性沖突，給予觀眾充分想象，在解說“幾千年來我們使用哲學(xué)思想來解讀太極拳”時(shí)，通過利用空鏡頭，以灰暗、冷色搭配，隱喻了太極拳日益衰落的根源所在。

（三）移動(dòng)鏡頭語言的應(yīng)用

移動(dòng)拍攝是模擬“邊走邊看”的鏡頭思維，通過變化攝像機(jī)的位置，以多角度、多構(gòu)圖的方式來表現(xiàn)拍攝主體，增強(qiáng)觀眾的參與感和代入感，持續(xù)獲得“沉浸式”觀賞體驗(yàn)。在紀(jì)錄片《最高境界的格斗術(shù)》中，通過使用移動(dòng)鏡頭，在延伸敘事畫面的基礎(chǔ)上，打破了敘事空間的束縛，更好地傳遞了太極拳彰顯的文化內(nèi)涵和運(yùn)動(dòng)美學(xué)。在探索太極拳的科學(xué)奧秘時(shí)，將畫面從大鏡頭移動(dòng)到采訪人的小全景，增加緊張氣氛，懸念不斷拋出，通過使用移動(dòng)鏡頭，完整描繪了太極拳科學(xué)實(shí)驗(yàn)背后的各種因果關(guān)系，以多景別、多構(gòu)圖的畫面，將受眾帶入到故事情境之中，使得受眾的注意力集中。在第二期節(jié)目“盲打”中，講的是太極拳一直以來有一個(gè)傳說，就是盲打是一種高深莫測(cè)的技術(shù)，只有為數(shù)不多的人能夠做到盲打，雙方蒙上眼睛來實(shí)戰(zhàn)，憑觸覺和聽覺來分辨進(jìn)攻方向，進(jìn)而打擊對(duì)方。該片通過使用橫移和升降的移動(dòng)鏡頭，擺脫了定點(diǎn)攝影的束縛，補(bǔ)充了長鏡頭的敘事局限性，使觀眾以“目擊”的方式觀看太極拳盲打過程，獲得了良好的觀賞體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了視覺畫面與流動(dòng)空間的融合延伸。

三、多元化傳播價(jià)值：傳統(tǒng)武術(shù)的文化再現(xiàn)與時(shí)代表達(dá)

傳統(tǒng)武術(shù)與視覺文化密切相關(guān)，優(yōu)質(zhì)的影像作品將在優(yōu)化傳統(tǒng)武術(shù)視覺審美的基礎(chǔ)上，為觀眾了解傳統(tǒng)武術(shù)蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵及人文審美提供直觀、鮮活的載體。太極拳是中國傳統(tǒng)武術(shù)的優(yōu)秀代表，通過創(chuàng)作真實(shí)、客觀反映太極拳發(fā)展與精髓的媒體作品，建立完整、現(xiàn)代的太極拳文化傳播機(jī)制，有助于實(shí)現(xiàn)太極文化的深度詮釋與持續(xù)輸出?！蹲罡呔辰绲母穸沸g(shù)》以紀(jì)錄片的方式真實(shí)書寫傳統(tǒng)武術(shù)，將其作為影像表達(dá)范本，將有力拓寬傳統(tǒng)武術(shù)的傳播空間。

（一）真實(shí)再現(xiàn)，規(guī)范傳播、推廣傳統(tǒng)武術(shù)的精髓

以現(xiàn)代方式傳播、推廣太極拳既是破解其傳承困境的重要途徑，也是適應(yīng)太極拳國際化傳播需求的關(guān)鍵舉措。紀(jì)錄片《最高境界的格斗術(shù)》以開放、包容的敘事思維為基礎(chǔ)，用真實(shí)再現(xiàn)的方式記錄了太極拳與現(xiàn)代科學(xué)實(shí)驗(yàn)的碰撞過程，通過先進(jìn)實(shí)驗(yàn)設(shè)備對(duì)張志俊的出拳進(jìn)行科學(xué)分析，發(fā)現(xiàn)中國太極拳的發(fā)力原理與現(xiàn)代人體力學(xué)非常接近，探尋了太極拳以小打大、以柔克剛的真實(shí)成因。該片使用寫實(shí)主義敘事手法，從傳統(tǒng)武術(shù)傳承人視角生動(dòng)呈現(xiàn)太極拳精髓，不斷強(qiáng)化太極拳的技擊特征，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)武術(shù)形象的生動(dòng)重構(gòu)。面對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)國際傳播的全新環(huán)境，應(yīng)正視傳統(tǒng)武術(shù)的技擊屬性，利用智慧科技、現(xiàn)代媒介來挖掘傳統(tǒng)武術(shù)蘊(yùn)含的多元價(jià)值，深度解析傳統(tǒng)武術(shù)背后的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，并借助紀(jì)錄片、紀(jì)實(shí)電影的方式構(gòu)建積極、正向的傳播形象，規(guī)范傳統(tǒng)武術(shù)傳播、推廣體系，為傳統(tǒng)武術(shù)交流傳播搭建良好平臺(tái)。

（二）文化融入，創(chuàng)新、優(yōu)化傳統(tǒng)武術(shù)的傳播形態(tài)

推廣、傳播傳統(tǒng)武術(shù)，需要以復(fù)興傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，對(duì)太極拳及傳統(tǒng)武術(shù)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律、文化精髓進(jìn)行深度解析，減少“經(jīng)驗(yàn)式體悟”，完善理論建設(shè)及科學(xué)研究，從而以現(xiàn)代、科學(xué)的方式來展示傳統(tǒng)武術(shù)，增強(qiáng)傳統(tǒng)武術(shù)的國際影響力。紀(jì)錄片《最高境界的格斗術(shù)》以國家隊(duì)測(cè)試儀器為基礎(chǔ)，制定科學(xué)、完整的測(cè)試方案，通過用長鏡頭、移動(dòng)鏡頭來記錄出拳速度、力量大小，揭示了神秘太極拳背后蘊(yùn)含的科學(xué)規(guī)律，消除了受眾對(duì)太極拳的誤解，增進(jìn)了觀眾對(duì)太極拳文化的理解與認(rèn)同。在新的傳播語境下，為了進(jìn)一步優(yōu)化、提升太極拳及傳統(tǒng)武術(shù)的影響力，應(yīng)充分發(fā)揮武術(shù)紀(jì)錄片的媒介效用，講好傳統(tǒng)武術(shù)故事，深度挖掘文化基因，積極融入新的文化形態(tài)，充分利用數(shù)字技術(shù)及現(xiàn)代媒介，為傳統(tǒng)武術(shù)傳播營造新的立體、形象場(chǎng)景，促使大眾廣泛、持續(xù)地參與到傳統(tǒng)武術(shù)的國際化傳播過程。

結(jié)語

由央視《走進(jìn)科學(xué)》《發(fā)現(xiàn)之旅》欄目與國家體育總局科研所聯(lián)合打造的紀(jì)錄片《最高境界的格斗術(shù)》從不同維度真實(shí)再現(xiàn)了傳統(tǒng)武術(shù)的搏擊技術(shù)，用傳媒影像的方式客觀、自然展現(xiàn)了太極拳的歷史流變及發(fā)展現(xiàn)狀，通過引入專業(yè)測(cè)試設(shè)備，用科學(xué)原理、現(xiàn)代理論闡釋太極拳規(guī)律，在突破傳統(tǒng)太極拳研究框架的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化了太極拳的技擊形象與文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)武術(shù)的影像書寫，也有力地傳播和推廣了太極拳文化。在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、彰顯文化自信進(jìn)程中，為有效推廣和普及傳統(tǒng)武術(shù)，可以利用紀(jì)錄片、紀(jì)實(shí)電影的方式，打造現(xiàn)代、動(dòng)態(tài)的武術(shù)文化品牌，通過探尋傳統(tǒng)武術(shù)與現(xiàn)代體育的融合點(diǎn)，推動(dòng)傳統(tǒng)武術(shù)走入現(xiàn)代、走向世界。