焦裕祿從這里出發(fā)
——訪山東省淄博市博山焦裕祿紀(jì)念館（故居）原館長(zhǎng)焦玉星

本刊記者 武鳳珠

山東省淄博市博山區(qū)北崮山村，是焦裕祿家族聚居的地方。這里的一方水土，滋養(yǎng)著焦裕祿度過(guò)童年、長(zhǎng)成青年。距離焦裕祿故居幾百米處，坐落著我國(guó)建館最早的焦裕祿紀(jì)念館。

博山焦裕祿紀(jì)念館（故居）原館長(zhǎng)焦玉星與焦裕祿同宗，都是淄博焦氏家族“?！弊州?。“只是我上學(xué)時(shí)剛好趕上漢字簡(jiǎn)化，才改成了簡(jiǎn)單易寫(xiě)的‘玉’字?！?/p>

2016年，焦裕祿女兒焦守云撰寫(xiě)的《我的父親焦裕祿》一書(shū)由人民日?qǐng)?bào)出版社出版，這是迄今為止唯一一本由焦裕祿子女創(chuàng)作、以女兒視角回望焦裕祿一生的書(shū)籍。以這本回憶錄為藍(lán)本改編的電影《我的父親焦裕祿》，于2021年正式上映?！皶?shū)籍發(fā)行時(shí)，我到人民日?qǐng)?bào)出版社參加過(guò)座談會(huì)。電影上映時(shí)，我又和主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)一同去過(guò)人民日?qǐng)?bào)社?！苯褂裥钦f(shuō)。

心有同宗情懷、立足家鄉(xiāng)視角，作為焦裕祿族人兼紀(jì)念館館長(zhǎng)，焦玉星對(duì)焦裕祿精神的發(fā)掘與弘揚(yáng)，傾注了常人難以企及的熱情和心血。在焦裕祿百年誕辰到來(lái)之際，他接受本刊記者采訪時(shí)說(shuō)：“焦裕祿不僅是我們焦家人的驕傲，是淄博人、山東人的驕傲，更是中國(guó)人的驕傲。”

從小立志，做對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的人

建于1914年的博山縣第六小學(xué)，距離北崮山村焦裕祿故居只有100多米遠(yuǎn)，不足5分鐘路程。這所學(xué)校是焦裕祿的母校，也是焦玉星18歲時(shí)參加工作的地方。

“學(xué)校以焦裕祿為榮，自20世紀(jì)60年代起便用他的名字命名?！苯褂裥墙榻B，他入校工作時(shí)，學(xué)校已經(jīng)更名為裕祿中學(xué)。“現(xiàn)在，學(xué)校變更為九年一貫制的裕祿學(xué)校。”

在學(xué)校工作的6年間，焦玉星常聽(tīng)老師們說(shuō)起焦裕祿小時(shí)候的故事和回鄉(xiāng)探親的情景。他的生命與發(fā)掘焦裕祿事跡、宣揚(yáng)焦裕祿精神之間，似乎從這里開(kāi)始，就有了剪不斷的牽連。

許多焦裕祿精神研究者認(rèn)為，焦裕祿沒(méi)有讀過(guò)幾年書(shū)。焦玉星表示，這種說(shuō)法并不準(zhǔn)確，“他至少讀完了高級(jí)小學(xué)。那時(shí)在農(nóng)村，能讀完高小也不是一件容易的事”。

焦裕祿在家鄉(xiāng)接受過(guò)良好的基礎(chǔ)教育，焦玉星拿出的證據(jù)是他在小學(xué)使用的教材和寫(xiě)過(guò)的作文?！霸谒哪昙?jí)第一學(xué)期開(kāi)始時(shí)，有一堂課引導(dǎo)學(xué)生：新學(xué)期要干些什么？要讀兩本名人傳記；要學(xué)會(huì)寫(xiě)20個(gè)小楷字，1個(gè)字也不能寫(xiě)錯(cuò)；要種1棵樹(shù)；要學(xué)會(huì)1種以上的樂(lè)器……那時(shí)的公民課還提到，要選擇品行高尚的人做朋友。這些倡議，體現(xiàn)了真正的素質(zhì)教育。”

山東省淄博市博山焦裕祿紀(jì)念館（受訪者供圖）

焦裕祿小學(xué)時(shí)的作文，曾被老師當(dāng)作范文要求全班同學(xué)背誦。借由焦裕祿同學(xué)的誦記，博山焦裕祿紀(jì)念館收集到一篇焦裕祿的作文《闞家泉的風(fēng)景》：“仁者愛(ài)山，智者樂(lè)水。我欽佩那些為國(guó)建立過(guò)功勛的仁人智者，更愛(ài)那哺育過(guò)無(wú)數(shù)仁人智者的好山好水。而令我最喜愛(ài)的，就是岳陽(yáng)山南山腳與崮山西山腳交匯處的闞家泉……”

“既表達(dá)了他對(duì)家鄉(xiāng)美好河山的熱愛(ài)，也表達(dá)了他對(duì)仁人志士的敬仰?！苯褂裥钦f(shuō)，焦裕祿從小就立志要像這些仁人志士一樣，做一個(gè)對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的人。“他不僅文筆好，留下的自傳資料中字體也很好?！?/p>

焦裕祿受教育歷程的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，發(fā)生在1937年日本全面侵華后。1937年12月30日，日本憲兵隊(duì)占領(lǐng)博山縣城；31日，日本人屠殺饑民和百姓，制造了駭人聽(tīng)聞的謙益祥慘案。民族、家鄉(xiāng)風(fēng)雨飄搖，焦裕祿的家庭也落入困境?！?939年到1941年，焦裕祿被迫輟學(xué)，和父輩、祖輩一起挑起生活的重?fù)?dān)，種地、賣(mài)油、下煤窯?！苯褂裥墙榻B。

歷經(jīng)生活苦難，再次有機(jī)會(huì)返回校園，是焦裕祿參軍以后的事了。1947年，在家鄉(xiāng)加入民兵隊(duì)的他因戰(zhàn)斗表現(xiàn)優(yōu)秀，被選調(diào)為當(dāng)時(shí)的魯中區(qū)基層武裝部干事，和20余名新戰(zhàn)士一同被推薦到華東軍政大學(xué)進(jìn)修。但是由于敵人進(jìn)攻、大學(xué)轉(zhuǎn)移，他與校園最終遺憾地“擦肩而過(guò)”。焦玉星說(shuō)：“我們判斷，他們沒(méi)有找到大學(xué)，或找到后學(xué)校就疏散了，所以實(shí)際上未能進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)?！?/p>

焦裕祿真正進(jìn)入大學(xué)讀書(shū)，是又一個(gè)7年以后。那時(shí)，他已成為新中國(guó)的一名優(yōu)秀干部，被選調(diào)到當(dāng)時(shí)的洛陽(yáng)礦山機(jī)器廠參加工業(yè)建設(shè)。1954年，洛陽(yáng)礦山機(jī)器廠選送他到哈爾濱工業(yè)大學(xué)進(jìn)修，學(xué)習(xí)焊接工藝學(xué)專(zhuān)業(yè)。“哈爾濱工業(yè)大學(xué)的這個(gè)專(zhuān)業(yè)，是亞洲領(lǐng)先的?？上У氖牵乖５撝簧狭思s半年時(shí)間的預(yù)科，即將進(jìn)入本科學(xué)習(xí)時(shí)，就因我國(guó)工業(yè)化建設(shè)進(jìn)程加快，被遴選到大連起重機(jī)廠實(shí)習(xí)了?！苯褂裥墙榻B。

直到1964年行至生命盡頭，焦裕祿都未能再返校園、重續(xù)學(xué)業(yè)。但是個(gè)人的成長(zhǎng)并未因?qū)W業(yè)的未完成而停滯，在部隊(duì)、在干部崗位上、在任職的每個(gè)地方，焦裕祿都奮力拼搏，寫(xiě)就了光輝絢爛的生命篇章。

家風(fēng)熏陶，艱苦奮斗樂(lè)于奉獻(xiàn)

北崮山村焦裕祿故居，一方不大的四合院，被打掃得干凈整潔。這座院落從清代初期便庇蔭著焦裕祿的族人。焦玉星團(tuán)隊(duì)常來(lái)這里追思、尋覓，不時(shí)有嶄新的發(fā)現(xiàn)。

2014年，在故居一間耳房的門(mén)框擱板上，焦玉星團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)一份裝在塑料袋里的紙質(zhì)老文書(shū)。這是焦裕祿的爺爺焦念禮牽頭湊錢(qián)，維修村里古井的一份文書(shū)。“我們不敢動(dòng)，一動(dòng)紙就碎了。”焦玉星團(tuán)隊(duì)將文書(shū)送到中國(guó)國(guó)家博物館修復(fù)。“好消息不斷傳來(lái)，里面還夾著一些單頁(yè)文書(shū)，上面記載著康熙年間、乾隆年間，焦氏家族買(mǎi)了什么房、置了什么地，是家族祖祖輩輩勤勞奮斗的印記?！?/p>

在焦裕祿故居的文物史料中，焦玉星團(tuán)隊(duì)還發(fā)現(xiàn)，焦念禮曾牽頭成立估衣行，“是一個(gè)為舊衣服估價(jià)、典當(dāng)?shù)臋C(jī)構(gòu)，這說(shuō)明他在村里有威望，又有智慧”。他們還在1949年焦氏族譜的序言中找到一句明代的語(yǔ)句“耕耘之外，以行仁為務(wù)”，“大意是解決基本生活問(wèn)題之外，還要關(guān)心社會(huì)疾苦”。焦玉星將這句話視為焦氏家風(fēng)家訓(xùn)的起源，“焦裕祿的爺爺就常行好事、關(guān)心社會(huì)，焦家世世代代都是奮斗過(guò)來(lái)的，這種艱苦奮斗、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神，也影響了焦裕祿”。

從家鄉(xiāng)族人視角出發(fā)講述焦裕祿故事、弘揚(yáng)焦裕祿精神，焦玉星團(tuán)隊(duì)策劃組織了一場(chǎng)“焦家小院聽(tīng)家風(fēng)”——焦裕祿家風(fēng)故事展?！拔覀儾粌H在焦裕祿故居和紀(jì)念館展出，還進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園，到全國(guó)各地巡展。”目前，展覽已經(jīng)在江蘇省淮安市周恩來(lái)故居、四川省宜賓市趙一曼故居、江西省瑞金中央革命根據(jù)地紀(jì)念館等場(chǎng)館巡回展出。焦玉星表示，焦裕祿故居不可移動(dòng)，但是通過(guò)這種方式，革命文物“活”了起來(lái)，不可移動(dòng)文物也“移動(dòng)”了起來(lái)，“已經(jīng)走過(guò)10多個(gè)省份，我們有信心，全國(guó)每個(gè)省份都走到，使焦裕祿精神以新的形式播撒到全國(guó)各地”。

焦氏家族的老族譜，焦裕祿小學(xué)時(shí)讀過(guò)的課本、曾經(jīng)吹過(guò)的小號(hào)和拉過(guò)的二胡，還有焦裕祿母親捐贈(zèng)的、他穿過(guò)的襯衣和棉鞋……博山焦裕祿紀(jì)念館，有其他焦裕祿紀(jì)念場(chǎng)館難以復(fù)制的生命溫度和濃厚鄉(xiāng)情。

“一方水土養(yǎng)一方人，焦裕祿在家鄉(xiāng)生活了25年，他的精神離不開(kāi)這片水土的滋養(yǎng)。真正理解焦裕祿精神，就要來(lái)他成長(zhǎng)的地方實(shí)地看?！苯褂裥钦f(shuō)，“我們作為焦裕祿的家鄉(xiāng)人，歡迎全國(guó)各地參觀者來(lái)這片熱土走一走、看一看，無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)干部、青年人還是普通群眾，都一定能夠得到各自不同的收獲?！?/p>