中國(guó)共產(chǎn)黨解決社會(huì)主要矛盾的百年探索、經(jīng)驗(yàn)與啟示

□姜正君

［中共湖南省委黨校（湖南行政學(xué)院），湖南 長(zhǎng)沙 410006］

自黨的十九大提出我國(guó)社會(huì)主要矛盾新轉(zhuǎn)化以來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)者圍繞新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化進(jìn)行了多維度的深入闡釋，取得了較為豐碩的成果。然而，學(xué)界從縱向維度探究我國(guó)社會(huì)主要矛盾的演化則略顯不足，視野不夠開(kāi)闊，鮮有從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中深入探討中國(guó)共產(chǎn)黨探索解決社會(huì)主要矛盾的歷史經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)代啟示。習(xí)近平總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神專題研討班開(kāi)班式上指出：“注重分析和總結(jié)黨在百年奮斗歷程中對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾和中心任務(wù)的研究和把握，是貫穿全會(huì)決議的一個(gè)重要內(nèi)容，我們一定要深入學(xué)習(xí)、全面領(lǐng)會(huì)?！保?］30-31本文擬系統(tǒng)梳理中國(guó)共產(chǎn)黨探索解決社會(huì)主要矛盾的百年歷史，從中總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，深入分析其當(dāng)代啟示意義，以期有助于廣大黨員干部和群眾能夠“準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，正確對(duì)待黨在前進(jìn)道路上經(jīng)歷的失誤和曲折，從成功中吸取經(jīng)驗(yàn)，從失誤中吸取教訓(xùn)，不斷開(kāi)辟走向勝利的道路”［2］73-74，更加深刻理解和妥善化解新時(shí)代社會(huì)主要矛盾。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨探索解決社會(huì)主要矛盾的百年歷史

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾成為近代中國(guó)社會(huì)主要矛盾。為了拯救民族危亡，中國(guó)人民奮起反抗，無(wú)數(shù)志士仁人奔走吶喊，進(jìn)行了可歌可泣的斗爭(zhēng)，各種救國(guó)方案輪番出臺(tái)，但都以失敗告終。辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度，但也未能改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。中國(guó)迫切需要科學(xué)的理論來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)主要矛盾，迫切需要先進(jìn)的組織來(lái)解決社會(huì)主要矛盾。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就肩負(fù)偉大的歷史使命，在不斷探索解決社會(huì)主要矛盾中砥礪前行。

（一）新民主主義革命時(shí)期的探索

近代中國(guó)由于西方列強(qiáng)入侵和封建統(tǒng)治階級(jí)腐敗無(wú)能，中華民族遭受前所未有的劫難。中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初就深刻認(rèn)識(shí)到，“近代中國(guó)社會(huì)主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾?！保?］151922年，黨的二大提出“消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國(guó)內(nèi)和平”“推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立”［3］的民主革命綱領(lǐng)。1923 年，黨的三大制定革命統(tǒng)一戰(zhàn)線方針，同國(guó)民黨合作，掀起反帝反封建的國(guó)民大革命。大革命失敗后，血淋淋的現(xiàn)實(shí)使中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)了以蔣介石為首的國(guó)民黨反動(dòng)集團(tuán)的真實(shí)面目。中國(guó)共產(chǎn)黨在1927 年八七會(huì)議上確立以開(kāi)展土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派為總方針，先后舉行秋收起義、廣州起義和其他許多地區(qū)起義。此后，黨的工作重心逐漸從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，領(lǐng)導(dǎo)人民打土豪、分田地，開(kāi)辟出農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新路。九一八事變后，日本帝國(guó)主義加緊侵略中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨敏銳意識(shí)到中國(guó)社會(huì)主要矛盾開(kāi)始轉(zhuǎn)化，“中日矛盾成為主要的矛盾、國(guó)內(nèi)矛盾降到次要和服從的地位”［4］252。1935 年，黨在瓦窯堡會(huì)議上提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，率先高舉武裝抗日旗幟。盡管當(dāng)時(shí)日本尚未全面侵華，但中國(guó)共產(chǎn)黨卻準(zhǔn)確預(yù)判社會(huì)主要矛盾的變化，說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨在理論上已日益成熟。面對(duì)民族危機(jī)，黨促成西安事變和平解決，促成第二次國(guó)共合作，說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持國(guó)家利益為重、人民利益至上。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，國(guó)民黨反動(dòng)派悍然發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，人民大眾和國(guó)民黨反動(dòng)派之間的矛盾再次上升。毛澤東同志指出：“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的階段過(guò)去了，新的情況和任務(wù)是國(guó)內(nèi)斗爭(zhēng)”［5］。根據(jù)新的矛盾變化，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，浴血奮戰(zhàn)打敗了國(guó)民黨反動(dòng)政府，推翻了壓在中國(guó)人民頭上的“三座大山”，中國(guó)歷史從此開(kāi)啟了新紀(jì)元。

（二）社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的探索

中華人民共和國(guó)成立后，國(guó)家百?gòu)U待興、百業(yè)待舉，新生的政權(quán)亟待鞏固。當(dāng)時(shí)的社會(huì)主要矛盾是人民大眾和國(guó)民黨殘余勢(shì)力、地主階級(jí)、帝國(guó)主義的矛盾。1950 年4 月，毛澤東同志指出：“今天的斗爭(zhēng)對(duì)象主要是帝國(guó)主義、封建主義及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派殘余，而不是民族資產(chǎn)階級(jí)。”［6］為解決這個(gè)矛盾，黨在迅速發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)、恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，采取鎮(zhèn)壓反革命、土地改革、沒(méi)收官僚資本、抗美援朝等一系列措施鞏固新生的人民政權(quán)。1952 年6 月，毛澤東同志對(duì)社會(huì)主要矛盾作出新判斷：“在打倒地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)以后，中國(guó)內(nèi)部的主要矛盾即是工人階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾”［7］。根據(jù)過(guò)渡時(shí)期我國(guó)存在的社會(huì)主要矛盾，1953年黨正式提出過(guò)渡時(shí)期總路線，實(shí)行社會(huì)主義改造，完成了生產(chǎn)資料所有制從私有制到公有制的偉大變革。1956年，黨的八大根據(jù)形勢(shì)變化對(duì)社會(huì)主要矛盾再次作出判斷：“我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。”［8］341黨的工作重心和主要任務(wù)是集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，“把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)”［8］341-342。遺憾的是，黨的八大對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的科學(xué)判斷未能被完全堅(jiān)持下去。

（三）改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的探索

黨的十一屆三中全會(huì)以后，黨重新確立實(shí)事求是的思想路線，把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)。盡管當(dāng)時(shí)黨對(duì)社會(huì)主要矛盾還沒(méi)有從理論上作明確概括，但工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移實(shí)際上從實(shí)踐上作了回答。1981 年6 月，黨的十一屆六中全會(huì)明確指出：“我國(guó)所要解決的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾?！保?］自黨的十一屆六中全會(huì)對(duì)社會(huì)主要矛盾作出科學(xué)判斷以來(lái)，從黨的十二大到十八大，黨中央始終不渝堅(jiān)持這一論斷，并在此基礎(chǔ)上不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新。黨的十二大將社會(huì)主要矛盾的科學(xué)論斷寫(xiě)入黨章總綱，黨的十三大在社會(huì)主要矛盾論斷基礎(chǔ)上確立了社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，黨的十四大將社會(huì)主要矛盾科學(xué)論斷列入鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論。從黨的十一屆六中全會(huì)開(kāi)始到黨的十八大，黨的歷次代表大會(huì)始終堅(jiān)持我國(guó)社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變。這一時(shí)期黨對(duì)社會(huì)主要矛盾的科學(xué)判斷和堅(jiān)持，確保了改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)的順利推進(jìn)。

（四）中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的探索

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。黨的十九大報(bào)告提出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！保?0］9黨的十九大報(bào)告同時(shí)強(qiáng)調(diào)：“必須認(rèn)識(shí)到，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是事關(guān)全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求?！保?0］9中國(guó)共產(chǎn)黨之所以對(duì)社會(huì)主要矛盾作出新概括，從深層原因來(lái)看，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，特別是黨的十八大后的五年發(fā)展，我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了深刻變化，社會(huì)生產(chǎn)和人民需求出現(xiàn)新情況、新特征。一是社會(huì)生產(chǎn)邁上新臺(tái)階，但面臨新挑戰(zhàn)?！靶屡_(tái)階”指社會(huì)生產(chǎn)能力總體不再落后。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放長(zhǎng)期發(fā)展，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平大幅提升，過(guò)去供給不足和短缺經(jīng)濟(jì)的落后狀況發(fā)生根本轉(zhuǎn)變?！靶绿魬?zhàn)”指發(fā)展不平衡不充分。不平衡表現(xiàn)在：區(qū)域發(fā)展不平衡，城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡，收入分配不平衡，不同領(lǐng)域之間發(fā)展不平衡；不充分表現(xiàn)在：發(fā)展的質(zhì)量還不夠好，效益還不夠高，后勁還不夠足。二是人民需求出現(xiàn)新變化，有了更高要求?！靶伦兓敝溉嗣袢罕娦枨蟮膬?nèi)涵和外延發(fā)生變化。今天人民群眾需求內(nèi)容和范圍變得日益廣泛，不僅有物質(zhì)文化“硬需求”，還有獲得感、幸福感、安全感、成就感、歸屬感、尊嚴(yán)感等“軟需求”?！案咭蟆敝溉嗣袢罕娦枰膶哟魏推焚|(zhì)變得更高。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨探索解決社會(huì)主要矛盾的歷史經(jīng)驗(yàn)

中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗歷史，從某種意義上講，就是一部中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民、依靠人民不斷探索解決社會(huì)主要矛盾的歷史。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在偉大實(shí)踐中，不斷探索解決不同歷史時(shí)期的社會(huì)主要矛盾，積累了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。

（一）堅(jiān)持用馬克思主義矛盾分析法精準(zhǔn)把握社會(huì)主要矛盾

一百多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠遵循歷史規(guī)律、順應(yīng)歷史大勢(shì)、掌握歷史主動(dòng)，就是善于“在紛繁復(fù)雜的各種矛盾中抓住了主要矛盾和矛盾的主要方面”［11］。而中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠精準(zhǔn)把握主要矛盾，就在于堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義矛盾分析法。馬克思主義矛盾分析法認(rèn)為，社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的，在社會(huì)發(fā)展的每個(gè)階段同時(shí)存在著諸多的矛盾，其中必有一種矛盾處于主導(dǎo)、統(tǒng)攝的地位，它決定著社會(huì)發(fā)展的性質(zhì)和方向，規(guī)定和影響其他矛盾的存在和發(fā)展，“捉住了這個(gè)主要矛盾，一切問(wèn)題就迎刃而解了”［4］322。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持運(yùn)用矛盾分析法分析把握社會(huì)矛盾，始終認(rèn)為“社會(huì)主要矛盾是各種社會(huì)矛盾的主要根源和集中反映”［12］，始終善于從盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的社會(huì)矛盾群中準(zhǔn)確甄別主要矛盾和矛盾主要方面，始終要求集中力量“優(yōu)先解決主要矛盾和矛盾的主要方面，以此帶動(dòng)其他矛盾的解決”［13］。比如在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)存在著帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾、無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾、地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾以及各個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家在華的矛盾等諸多矛盾，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜、相互勾連、彼此滲透。在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系中，中國(guó)共產(chǎn)黨準(zhǔn)確研判出帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾是近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。又比如在進(jìn)行社會(huì)主義改造的時(shí)候，國(guó)際局勢(shì)復(fù)雜、國(guó)內(nèi)任務(wù)繁重，中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用矛盾分析法精準(zhǔn)識(shí)別工人階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾，并且定性為人民內(nèi)部矛盾，而非敵我矛盾。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，“兩個(gè)大局”交織、“兩個(gè)百年”交匯，我國(guó)發(fā)展環(huán)境發(fā)生深刻復(fù)雜變化，不確定性、不穩(wěn)定性因素增多，中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用矛盾分析法對(duì)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾再次作出精準(zhǔn)判斷。

（二）根據(jù)社會(huì)主要矛盾確定黨和國(guó)家的中心任務(wù)

中國(guó)共產(chǎn)黨一貫堅(jiān)持把社會(huì)主要矛盾與黨和國(guó)家中心任務(wù)統(tǒng)一起來(lái)，根據(jù)社會(huì)主要矛盾確定黨和國(guó)家的中心工作，抓住重點(diǎn)帶動(dòng)全局工作。唯物辯證法認(rèn)為，在社會(huì)發(fā)展每一時(shí)期的諸多矛盾中，只有一個(gè)是主要矛盾，其他則處于次要和服從的地位。同樣，在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的每一時(shí)期，在諸多要解決的問(wèn)題和任務(wù)中，也只有一項(xiàng)是中心任務(wù)，即解決最突出、最關(guān)鍵的矛盾和問(wèn)題。鄧小平同志曾指出：“至于什么是目前時(shí)期的主要矛盾，也就是目前時(shí)期全黨和全國(guó)人民所必須解決的主要問(wèn)題或中心任務(wù)”［14］。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民干革命、搞建設(shè)、抓改革、促發(fā)展，始終根據(jù)社會(huì)主要矛盾確定黨和國(guó)家的根本任務(wù)和中心工作。新民主主義革命時(shí)期，根據(jù)當(dāng)時(shí)我國(guó)存在的社會(huì)主要矛盾，黨的主要任務(wù)就是“反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義，爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造根本社會(huì)條件”［2］14。中華人民共和國(guó)成立后，黨根據(jù)社會(huì)主要矛盾的變化，提出過(guò)渡時(shí)期的總路線，進(jìn)行社會(huì)主義革命，建立社會(huì)主義制度，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定制度基礎(chǔ)。社會(huì)主義改造基本完成后，“國(guó)內(nèi)主要矛盾已經(jīng)不再是工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，而是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”［2］20，黨的主要任務(wù)是帶領(lǐng)人民集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，逐步滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，黨的主要任務(wù)就是“解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使人民擺脫貧困、盡快富裕起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件”［2］23。進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，黨的主要任務(wù)是著力解決發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，“實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，開(kāi)啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)”［2］30。

（三）隨著社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化適時(shí)調(diào)整黨的方針政策

用發(fā)展的、動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主要矛盾變化，并根據(jù)社會(huì)主要矛盾變化及時(shí)調(diào)整黨的方針政策、戰(zhàn)略策略，是中國(guó)共產(chǎn)黨百年探索解決社會(huì)主要矛盾得出的重要經(jīng)驗(yàn)。社會(huì)主要矛盾是不斷運(yùn)動(dòng)發(fā)展的，主要矛盾和次要矛盾地位不是固定不變的。隨著社會(huì)歷史條件的變化，原有的主要矛盾得到解決或者暫時(shí)退居次要地位，原本的次要矛盾也有可能會(huì)突出上升占據(jù)支配地位。毛澤東同志曾指出：“對(duì)于矛盾的各種不平衡情況的研究，……成為革命政黨正確地決定其政治上和軍事上的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方針的重要方法之一，是一切共產(chǎn)黨人都應(yīng)當(dāng)注意的?！保?］326-327在新民主主義革命時(shí)期，我國(guó)社會(huì)主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族、封建主義和人民大眾的矛盾。整個(gè)新民主主義革命時(shí)期，盡管社會(huì)性質(zhì)和社會(huì)形態(tài)沒(méi)有發(fā)生變化，但社會(huì)主要矛盾的具體狀況、表現(xiàn)形式卻在不斷轉(zhuǎn)化。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期，基于人民大眾和北洋軍閥及背后的帝國(guó)主義之間的矛盾，中國(guó)共產(chǎn)黨確立了“打倒列強(qiáng)除軍閥”的任務(wù)，制定了國(guó)共統(tǒng)一戰(zhàn)線。大革命失敗后，人民大眾和國(guó)民黨反動(dòng)派的矛盾上升，中國(guó)共產(chǎn)黨確立土地革命、武裝斗爭(zhēng)的總方針，制定了工農(nóng)統(tǒng)一戰(zhàn)線。九一八事變后，隨著中日民族矛盾逐漸上升為主要矛盾，而國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾降到次要地位，中國(guó)共產(chǎn)黨提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，并在根據(jù)地實(shí)行政治上“三三制”、經(jīng)濟(jì)上地主減租減息和農(nóng)民交租交息?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾再次上升為社會(huì)主要矛盾，中國(guó)共產(chǎn)黨制定最廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，提出“打倒蔣介石，解放全中國(guó)”。中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)形勢(shì)變化，不斷對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾作出新的判斷，并在此基礎(chǔ)上適時(shí)調(diào)整黨的路線、方針、政策，推動(dòng)黨和人民的事業(yè)不斷向前發(fā)展。

（四）團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量解決社會(huì)主要矛盾

抓住重點(diǎn)、集中力量解決主要矛盾，是矛盾分析法的基本要求，也是中國(guó)共產(chǎn)黨百年探索解決社會(huì)主要矛盾得出的重要經(jīng)驗(yàn)。唯物辯證法認(rèn)為，事物的本質(zhì)是由主要矛盾和矛盾的主要方面決定的。所以，我們想問(wèn)題、辦事情不能平均用力，而必須抓住重點(diǎn)、集中精力、聚合力量?jī)?yōu)先解決主要矛盾和矛盾主要方面，以此帶動(dòng)全局工作。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持“把擁護(hù)我們的人搞得多多的，把反對(duì)我們的人搞得少少的”［10］296，始終善于“團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，最大限度凝聚起共同奮斗的力量”［15］化解社會(huì)主要矛盾。大革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨提出爭(zhēng)取一切可能的同盟者，建立國(guó)民革命聯(lián)合戰(zhàn)線，打倒軍閥統(tǒng)治。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨建立工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，“把占全國(guó)人口百分之九十的工農(nóng)大眾動(dòng)員起來(lái)”［16］565，推進(jìn)反帝反封建的民主革命?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力，推動(dòng)取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨建立最廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線和愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，使敵人陷入被孤立的局面。中華人民共和國(guó)成立后，毛澤東同志提出“不要四面出擊”的戰(zhàn)略策略方針，孤立和打擊最主要的敵人。三大改造完成后，毛澤東同志提出要正確處理人民內(nèi)部矛盾，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，把全黨的注意力轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義建設(shè)上來(lái)。實(shí)行改革開(kāi)放后，黨中央堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，團(tuán)結(jié)一致向前看，切實(shí)把全黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)。黨的十八大以來(lái)，黨中央提出堅(jiān)持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，“廣泛凝聚共識(shí)，努力尋求最大公約數(shù)、畫(huà)出最大同心圓，匯聚起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴力量”［10］293。

（五）針對(duì)不同性質(zhì)的主要矛盾采取不同的解決方式

根據(jù)矛盾性質(zhì)的不同采取不同的解決方式，妥善合理化解社會(huì)主要矛盾，是中國(guó)共產(chǎn)黨百年探索解決社會(huì)主要矛盾取得的重要經(jīng)驗(yàn)。唯物辯證法認(rèn)為，矛盾在一切事物及其運(yùn)動(dòng)中存在的特點(diǎn)是不同的，這就是矛盾的特殊性。認(rèn)識(shí)事物，最主要的是認(rèn)識(shí)事物的特殊性；研究矛盾，最主要的是研究矛盾的特殊性。矛盾的特殊性決定其解決方法的特殊性?！坝貌煌姆椒ㄈソ鉀Q不同的矛盾，這是馬克思列寧主義者必須嚴(yán)格地遵守的一個(gè)原則。”［4］311一般來(lái)講，對(duì)抗性的矛盾，采用對(duì)抗性斗爭(zhēng)的解決方式；非對(duì)抗性矛盾，采取非對(duì)抗性的解決方式。新民主主義革命時(shí)期，帝國(guó)主義和中華民族、封建主義和人民大眾之間的矛盾是對(duì)抗性的，必須運(yùn)用武裝革命和階級(jí)斗爭(zhēng)的方式解決。大革命時(shí)期，以陳獨(dú)秀為代表的右傾投降主義者采取用非對(duì)抗的方式解決無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)右派之間的對(duì)抗性矛盾，最終導(dǎo)致大革命慘敗。而毛澤東同志提出“槍桿子里面出政權(quán)”［16］547，通過(guò)“以革命的暴力反對(duì)反革命的暴力，以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命”［17］解決對(duì)抗性敵我矛盾，從而挽救了黨。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，在進(jìn)行社會(huì)主義改造的時(shí)候，黨把工人階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾定性為人民內(nèi)部矛盾，對(duì)資本主義工商業(yè)采取和平贖買的方式進(jìn)行妥善解決。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，社會(huì)主要矛盾表現(xiàn)為人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，矛盾的性質(zhì)是非對(duì)抗的，解決的根本方法就不能是階級(jí)斗爭(zhēng)、武裝斗爭(zhēng)，而是改革。實(shí)踐證明，改革是解決社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾、完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的必由之路。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨探索解決社會(huì)主要矛盾的當(dāng)代啟示

新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化關(guān)系到黨和國(guó)家工作重心的轉(zhuǎn)移，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求。百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨探索解決社會(huì)主要矛盾的歷史經(jīng)驗(yàn)，為我們深刻認(rèn)識(shí)和把握新時(shí)代社會(huì)主要矛盾提供了重要的啟示。

（一）認(rèn)識(shí)論視角：牢牢把握新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的科學(xué)判斷不動(dòng)搖

準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主要矛盾是黨確定中心任務(wù)和工作重點(diǎn)、制定政治路線和政策策略的前提。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史證明：“什么時(shí)候社會(huì)主要矛盾和中心任務(wù)判斷準(zhǔn)確，黨和人民事業(yè)就順利發(fā)展，否則黨和人民事業(yè)就會(huì)遭受挫折?！保?］30社會(huì)主要矛盾判斷關(guān)系到黨和國(guó)家的前途命運(yùn)，一旦認(rèn)準(zhǔn)，就必須牢牢把握不放松。黨的十九大對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾作出新判斷，是從全局和整體上對(duì)我國(guó)不同區(qū)域、不同領(lǐng)域、不同行業(yè)、不同方面整體發(fā)展?fàn)顟B(tài)的宏觀把握，是對(duì)我國(guó)新的歷史方位、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新問(wèn)題、人民群眾對(duì)美好生活的新期待的戰(zhàn)略研判。這個(gè)判斷恰逢其時(shí)、不早不晚，準(zhǔn)確把握住我國(guó)新發(fā)展階段的規(guī)律和特點(diǎn)，瞄準(zhǔn)黨的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，具有寬闊的歷史眼光。我們必須牢牢把握這一科學(xué)判斷不搖擺，清醒認(rèn)識(shí)到新時(shí)代社會(huì)主要矛盾絕不是短期內(nèi)能輕易解決的，必須久久為功、長(zhǎng)期奮斗，不反復(fù)、不折騰，要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上著力解決好發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題。

（二）實(shí)踐論視角：發(fā)展是解決我國(guó)社會(huì)主要矛盾的關(guān)鍵之道

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得的一切偉大成就，歸根到底源于中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，從而推動(dòng)社會(huì)主要矛盾化解。習(xí)近平總書(shū)記指出：“只有推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，才能筑牢國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民幸福安康、社會(huì)和諧穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)?！保?8］解決原有矛盾的主要方面“落后的社會(huì)生產(chǎn)”問(wèn)題，關(guān)鍵靠發(fā)展；化解新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的主要方面“發(fā)展不平衡不充分”問(wèn)題，仍然要靠發(fā)展。因?yàn)椤鞍l(fā)展不平衡不充分”的問(wèn)題，說(shuō)到底是發(fā)展問(wèn)題沒(méi)有解決好。解決區(qū)域發(fā)展不平衡、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、領(lǐng)域發(fā)展不平衡和發(fā)展效益不夠好、質(zhì)量不夠高、結(jié)構(gòu)不夠優(yōu)、基礎(chǔ)不夠牢、動(dòng)力不夠足等問(wèn)題只能靠發(fā)展。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“發(fā)展是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念?！保?0］17在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們必須始終堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，著力提高發(fā)展質(zhì)量和效益，努力“實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展”［19］。

（三）價(jià)值論視角：堅(jiān)持以人民為中心是解決社會(huì)主要矛盾的根本立場(chǎng)

人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨干革命、搞建設(shè)、抓改革、謀發(fā)展的根本價(jià)值遵循。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就把人民寫(xiě)在自己的旗幟上，致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。從一定意義上講，中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史，是一部黨帶領(lǐng)人民追求美好生活、實(shí)現(xiàn)共同富裕的歷史，也是一部黨不斷認(rèn)識(shí)和解決社會(huì)主要矛盾詮釋初心的歷史。一百多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在認(rèn)識(shí)和解決社會(huì)主要矛盾的偉大實(shí)踐中，始終堅(jiān)持人民至上，牢記江山就是人民、人民就是江山，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持人民群眾是解決社會(huì)主要矛盾的主體力量。習(xí)近平總書(shū)記指出：“為了人民而發(fā)展，發(fā)展才有意義；依靠人民而發(fā)展，發(fā)展才有動(dòng)力?！保?0］破解新時(shí)代社會(huì)主要矛盾，一方面必須團(tuán)結(jié)人民、依靠人民，尊重人民群眾主體地位，發(fā)揮人民群眾首創(chuàng)精神，激發(fā)人民群眾的智慧和力量；另一方面必須緊緊抓住人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的急難愁盼問(wèn)題，以人民需求為突破口，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，不斷促進(jìn)社會(huì)公平正義，推進(jìn)人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕。

（四）方法論視角：全面深化改革是解決社會(huì)主要矛盾的基本途徑

解決社會(huì)主義社會(huì)的非對(duì)抗性社會(huì)主要矛盾，只能靠改革。鄧小平同志曾指出：“我們把改革當(dāng)作一種革命。”［21］改革開(kāi)放是黨和人民大踏步趕上時(shí)代、決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的關(guān)鍵一招。新時(shí)代發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，是我國(guó)發(fā)展起來(lái)以后出現(xiàn)的深層次問(wèn)題。這一問(wèn)題既有發(fā)展的不平衡，也有發(fā)展的不充分；不僅涉及生產(chǎn)力層面，也涉及生產(chǎn)關(guān)系層面；不僅涉及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也涉及上層建筑；不僅是物質(zhì)文明發(fā)展問(wèn)題，還涉及“五位一體”系統(tǒng)性結(jié)構(gòu)問(wèn)題，只能通過(guò)不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系、完善上層建筑來(lái)解決這些問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記指出：“改革開(kāi)放中的矛盾只能用改革開(kāi)放的辦法來(lái)解決?！保?2］“應(yīng)對(duì)當(dāng)前我國(guó)發(fā)展面臨的一系列矛盾和挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于全面深化改革?！保?3］黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央推進(jìn)全面深化改革，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就，充分證明全面深化改革是解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的基本途徑。發(fā)展永無(wú)止境，改革永無(wú)止境。我們要不斷推進(jìn)全面深化改革，貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，把“蛋糕”做大做優(yōu)，在此基礎(chǔ)上通過(guò)合理的制度體系安排把“蛋糕”切好分好，不斷促進(jìn)社會(huì)公平正義，使人民更有獲得感、幸福感和安全感。

（五）策略論視角：敢于斗爭(zhēng)是解決社會(huì)主要矛盾的重要法寶

“社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的，有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)?！保?0］12斗爭(zhēng)是解決事物矛盾的基本手段。恩格斯指出：“矛盾絕不能長(zhǎng)期掩飾起來(lái)，它們總是以斗爭(zhēng)來(lái)解決的?！保?4］敢于斗爭(zhēng)，是黨戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的重要法寶，也是黨化解社會(huì)主要矛盾的重要法寶?；仡欬h的歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨“一路走來(lái)就是在斗爭(zhēng)中求得生存、獲得發(fā)展、贏得勝利”［10］542，書(shū)寫(xiě)了氣吞山河的壯麗畫(huà)卷，創(chuàng)造了舉世矚目的輝煌成就，建立了彪炳史冊(cè)的不朽功勛。新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)展浴血奮戰(zhàn)、百折不撓的偉大斗爭(zhēng)；社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民掀起了自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)的偉大斗爭(zhēng)；改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)展解放思想、銳意進(jìn)取的偉大斗爭(zhēng)；中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)展自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新的偉大斗爭(zhēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨依靠斗爭(zhēng)贏得過(guò)去，也將在偉大斗爭(zhēng)中走向未來(lái)、成就偉大夢(mèng)想。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程中，中華民族面臨的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)會(huì)更加嚴(yán)峻，為解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾，廣大黨員干部必須發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，提高斗爭(zhēng)藝術(shù)，奮力迎戰(zhàn)前進(jìn)道路上的一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。當(dāng)然，“我們講的斗爭(zhēng)，不是為了斗爭(zhēng)而斗爭(zhēng)，也不是為了一己私利而斗爭(zhēng)，而是為了實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興知重負(fù)重、苦干實(shí)干、攻堅(jiān)克難。”［10］542