《一點就到家》中城與鄉(xiāng)、家與國的突破與創(chuàng)新探析

邵欣雨 孫晨

摘要：電影《一點就到家》于2020年公映，從票房可看出，這部影片受到了觀眾的認(rèn)可。無論是從城市和鄉(xiāng)村還是從小家和大國情懷來看，都可以找到其中的閃光點。總的來說，這是一部帶有時代特色和導(dǎo)演風(fēng)格的輕喜劇商業(yè)電影。相較于同樣是三人合作模式的《中國合伙人》來說，《一點就到家》更具有鄉(xiāng)村化和土味氣息，可謂鄉(xiāng)村版《中國合伙人》，這種土味背后折射出了民族當(dāng)下的精神風(fēng)貌。文章從新農(nóng)村電影的角度出發(fā)，分析電影《一點就到家》視聽語言表達(dá)與影像符號背后的內(nèi)涵，通過對《一點就到家》的剪輯和符號與主題內(nèi)核的解構(gòu)，解讀鄉(xiāng)村振興、扶貧脫貧的影片主旨呈現(xiàn)，探究同類鄉(xiāng)村題材電影的敘述情節(jié)同質(zhì)化如何突破，由此分析題材影片如何利用電影語言展現(xiàn)更多的可能性，為中國的鄉(xiāng)村發(fā)展、扶貧脫貧類影片提供新思路。

關(guān)鍵詞：新農(nóng)村電影；喜劇電影；《一點就到家》；鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)；中國夢

中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2022）15-0033-03

電影《一點就到家》和同類型的新農(nóng)村題材電影《我和我的家鄉(xiāng)》都是由“土味少年”的青年演員拋去光鮮亮麗的“光環(huán)”這樣的造型來詮釋的，不管是《我和我的家鄉(xiāng)》還是《一點就到家》，都把講好脫貧故事放在了重要的位置。

《一點就到家》將眼光放在社會生活中的普通人物，特別是青年群體這一層面，與時代生活更加貼近，能使觀眾產(chǎn)生共鳴，令觀眾眼前一亮。相較于同樣是三人合作模式的《中國合伙人》來說，這兩部電影同樣是創(chuàng)業(yè)題材，但表述的是兩代人創(chuàng)業(yè)理念的差異，如果說《中國合伙人》中的成功指的是個人奮斗，那么《一點就到家》中的成功則指的是中國夢。

盡管兩部影片都選擇以普通人的視角、平民化的角度展開敘事，但《一點就到家》通過茶葉和咖啡的興衰來體現(xiàn)影片內(nèi)核，卻醉翁之意不在酒，映射出當(dāng)今社會年輕人的思維模式與老式傳統(tǒng)思維模式碰撞下的突破與創(chuàng)新。

從彭秀兵在事業(yè)做到最好的時候毅然決然辭職回家發(fā)展，與當(dāng)今時代背景下年輕人熱切奔赴北上廣的“漂一族”和“混得不好不回來”的觀念行為產(chǎn)生沖撞，具有一定的差異性。彭秀兵的沖勁兒與傻勁兒代表著當(dāng)代青年的精神符號，他如快遞一樣，是“走出去”的，也是“走回來”的。

在時代飛速發(fā)展的今天，快遞打破了鄉(xiāng)村與城市之間的“數(shù)字鴻溝”，更拉近了中國和世界的距離，魏晉北的創(chuàng)業(yè)夢、彭秀兵的快遞夢以及李紹群的咖啡夢，處在新時期的青年擁有更多的選擇?？爝f的意義不僅是收得到，更是發(fā)出去的，正如中國電影傳遞中國文化，這部電影不僅在中國大陸宣傳和上映，也在韓國上檔和放映。鄉(xiāng)村是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，普洱咖啡的產(chǎn)生基于孕育茶葉的土壤，同時普洱咖啡能夠享譽(yù)世界，也正是基于李紹群的堅持、魏晉北的推動以及彭秀兵的快遞行業(yè)，節(jié)節(jié)契合，環(huán)環(huán)不可缺。

一、剪輯節(jié)奏映襯城鄉(xiāng)新貌

隨著時代的發(fā)展、科技的進(jìn)步，快節(jié)奏的生活中，利用好碎片化時間已經(jīng)成為受眾新的觀看行為方式，在這樣的背景下，他們對影片的觀看選擇更傾向于接受快節(jié)奏的藝術(shù)作品。

比起以往平穩(wěn)、緩慢的傳統(tǒng)模式節(jié)奏的影片，快節(jié)奏的藝術(shù)作品對受眾的吸引力更強(qiáng)?！兑稽c就到家》的風(fēng)格明顯有獨特的把握，由此可見導(dǎo)演許宏宇在影片剪輯上的出眾能力與獨特的個人風(fēng)格。

在鏡頭處理上，影片中的搖鏡頭可圈可點，片中經(jīng)常使用快速的搖鏡頭來表現(xiàn)三人的對話和行為態(tài)度，通過快速的搖動以及人物突然的景別和身體動作的更改，在孩子來快遞站詢問母親在外地打工是否可以寄快遞到家時，鏡頭一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到了彭秀兵手中的快遞，再鏡頭一轉(zhuǎn)，李紹群怒氣沖沖地走來進(jìn)行對話。在這段敘述中，攝像機(jī)根據(jù)對話連續(xù)性搖了八次，并且在同一環(huán)境下，人物景別也在隨之改變，這種新穎的搖鏡頭方式快速交代了事件，縮短了表達(dá)時間，將留守兒童現(xiàn)狀與快遞業(yè)的飛速發(fā)展體現(xiàn)了出來。

在向魏晉北介紹快遞員時，用超現(xiàn)實的手法夸張地展示了快遞員的“飛檐走壁”“爬樹飛車”等“十八般武藝”，也介紹了古寨的地形地貌和建筑風(fēng)格，帶動了影片節(jié)奏。

影片影調(diào)也隨著敘事劇情走向而發(fā)生了改變。在影片開篇，整個環(huán)境都顯示出落敗與灰暗的生活形象，無論是人物還是在城市，都呈現(xiàn)一種灰暗的色調(diào)，與魏晉北創(chuàng)業(yè)失敗后的內(nèi)心十分貼切。

在影片的敘事位置發(fā)生在云南的時候，整個影片的色調(diào)隨之轉(zhuǎn)換，發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，整個色調(diào)為溫暖鮮明的顏色，給觀眾展示出一個環(huán)境優(yōu)美的云南村鎮(zhèn)。在三人得知星雀公司要購買他們生產(chǎn)的咖啡豆后，此時的鏡頭以深藍(lán)色為背景，在茶樹、遠(yuǎn)山和綠樹的襯托下，在木屋上的三人仿佛孩子般青春而富有朝氣。在三人因意見不一而分開之后，其代表的影調(diào)也隨之改變，留在云南的兩人的影調(diào)仍然是深藍(lán)色，鏡頭來到魏晉北，則是帶有反差的明亮色調(diào)，在剪切中反復(fù)跳切，展現(xiàn)顏色上的差異，也代表著三人組合的模式分崩離析，不再統(tǒng)一步伐，聯(lián)手合作。在魏晉北決定留在云南之后，三人重新坐在大榕樹上，在彭秀彬喊出“一點就到家”之后，鏡頭切到咖啡山林里的一片彩虹，預(yù)示著他們即將迎來成功。

剪輯方式的快與慢是帶動影片節(jié)奏的重要因素。本片節(jié)奏張弛有度，有的放矢，快慢節(jié)奏的剪輯體現(xiàn)了獨特的導(dǎo)演風(fēng)格，其中相同景別的快速拼接，多種動物的特寫疊加鏡頭，如雞、番鴨、牛等鏡頭的出現(xiàn)，拉近了與觀眾的距離，使觀眾自然地融入鄉(xiāng)村生活中。

在咖啡經(jīng)銷商到來前后，動物們的兩次對比鏡頭暗含了鄉(xiāng)村平靜生活被打破的轉(zhuǎn)變以及城市和鄉(xiāng)村的差距，從平靜穩(wěn)定悠閑的動物狀態(tài)轉(zhuǎn)到鵝叫鴨飛的一個對比化呈現(xiàn)，再到星雀經(jīng)銷公司負(fù)責(zé)人下車時高跟鞋插入泥土中的特寫鏡頭，以及和魏晉北握手時展現(xiàn)的兩人手上的差異——一個是黝黑的皮膚，一個是精致戴著飾品的手，無不在展示兩人生活環(huán)境的差異。也通過動物將鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)土氣息和風(fēng)土人情帶到了屏幕前的觀眾眼前。

在描述快遞融入村中百家時，用快速疊加的快節(jié)奏剪輯手法展現(xiàn)人們用鍋鏟、鋤頭、樹枝、石頭等不同工具開快遞的方式，將生活中的簡單事情通過歡快輕松的手法展現(xiàn)了出來。

同時，慢節(jié)奏的剪輯更展現(xiàn)出導(dǎo)演對影片整體的把控，呼喊著讓人們前來秀兵快遞買商品的大媽，召集更多婦女和小孩奔跑而來的場面，到彭秀兵和魏晉北面對這種場景的心理對話，通過影片的升格鏡頭，進(jìn)一步凸顯了影片的喜劇風(fēng)格。

影片不僅傳遞出了當(dāng)今社會的真實生活寫照，也將電商、網(wǎng)絡(luò)直播帶貨、融媒體的發(fā)展等現(xiàn)實元素融入影片中。影片使用手機(jī)直播平臺的9︰16畫幅比例與電影的16︰9的畫幅比例相接，突然大膽改變畫幅比例，直接將直播的情節(jié)融入電影中，由大屏播放轉(zhuǎn)變?yōu)槭煜さ男∑敛シ?，刻畫小屏流向大屏的現(xiàn)實傳播路徑，將觀眾一下子拉到看手機(jī)直播時跟著主播買買買的狀態(tài)，拉近了與觀眾的距離。

二、符號象征強(qiáng)化沖突元素

影片中動物符號功能的豐富性，也顯示了其不再僅僅承擔(dān)作為鄉(xiāng)村風(fēng)貌描寫和結(jié)構(gòu)故事要素的作用，而是開始參與情節(jié)表意與個人主體的鏡像反射的新能指[1]。

片中描述了魏晉北兩次去心理醫(yī)院對墻上藝術(shù)畫的不同解讀，從馬快死了到馬的眼神迷茫，折射出其內(nèi)心的真實想法。不僅如此，一開始叮咬魏晉北眼皮的蟲子也在影片中發(fā)揮著起承轉(zhuǎn)合的作用。從開始魏晉北對蟲子的厭惡和驅(qū)趕，甚至是夜里不耐煩的揮手，展示出他對鄉(xiāng)村生活的不適應(yīng)，到在地鐵車廂里用雙手將蟲子捧起，想要把它帶回到之前的云南村寨去，態(tài)度發(fā)生了改變。

這不僅是魏晉北態(tài)度的轉(zhuǎn)變，更是魏晉北對于自己是“外來人”生活觀念的轉(zhuǎn)變，開始決定回到村寨，接納鄉(xiāng)村生活。

魔幻現(xiàn)實主義根植于后現(xiàn)代主義的土壤，它常常借助魔幻手法反映現(xiàn)實生活，把神奇和怪誕的人物和背景以及各種超自然的現(xiàn)象插入反映現(xiàn)實的敘事和描寫中，魔幻與現(xiàn)實交織，創(chuàng)造出獨有的張力[2]。動物形象符號體現(xiàn)在主人公經(jīng)歷失敗產(chǎn)生低落情緒時，把拿起來的快遞看成了一只小豬，被賦予了魔幻色彩，同時也采用這種方式將人物內(nèi)心的想法通過魔幻的方式呈現(xiàn)出來，借助動畫創(chuàng)造外化人物內(nèi)心的想法。小黑豬的兩次開口說話，帶動著主人公遇到困境時迎難而上，積極面對，將動物形象符號與超現(xiàn)實主義的奇妙幻想結(jié)合，構(gòu)建出一種農(nóng)村電影的全新表達(dá)。

《一點就到家》中展現(xiàn)的茶和咖啡符號也具有一定的指代性。這部影片的英文名為Coffee or Tea，咖啡和喝茶代表著兩種生活方式。當(dāng)代年輕人喜歡的咖啡和自古以來我國老一輩人愛喝的茶葉，不僅是新文化與舊文化的傳接與創(chuàng)新，更是村長和兒子觀念和態(tài)度上的對立。影片中有一句經(jīng)典的話——“外面的路走得慢，家鄉(xiāng)的路任你闖”，更表達(dá)了城與鄉(xiāng)的二元對立。

此外，三人合力打破國外市場的壟斷，打造普洱咖啡并進(jìn)行推廣，這也傳達(dá)出中國咖啡與世界咖啡也產(chǎn)生了二元對立的信息。

從言語傳播來說，方言是中國文化獨特魅力的體現(xiàn)。《一點就到家》通過方言展現(xiàn)了獨特的藝術(shù)風(fēng)格和文化傳遞，展現(xiàn)了云南古寨里質(zhì)樸可愛的農(nóng)民形象，也還原和表達(dá)了當(dāng)下鄉(xiāng)村的生活氣息。在這部影片中，我們看到了類似《西游降魔篇》中空虛公子身旁的撒花仕女——“荒野四大美女”的演繹，進(jìn)行了無厘頭的呈現(xiàn)。

這部影片同樣是由大量的老齡純素人出演，其帶有自身不加任何修飾的演技和自然的方言，在商業(yè)電影的大模式下展示了影片的包容性，同時也刻畫了邊緣化的人物形象，帶有獨特的魅力。魏晉北和彭秀兵在要去后山給李紹群送快遞時，魏晉北推了推彭秀兵，對他說，“你們村的鬼說方言我聽不懂”。這些有趣的調(diào)侃和對話，將方言融合在與普通話的對比之中，為影片的喜劇風(fēng)格提供了支撐。

但影片也有不盡如人意之處，拍攝于后疫情時期，共用了32天，很多細(xì)節(jié)都是編劇團(tuán)隊在創(chuàng)作過程中進(jìn)行的思考，村民的轉(zhuǎn)變過程略顯倉促，一些村民決定跟著彭秀兵學(xué)習(xí)種咖啡的突然改變?nèi)绻f只是因為相信他的演講而帶來的，那么顯然存在一些敘事上的缺陷。而李紹群與其父親的矛盾與和好后的轉(zhuǎn)變也顯得比較生硬，支撐點過于單薄。

三、鄉(xiāng)村改觀傳遞家國情結(jié)

《一點就到家》是一部描繪夢想和創(chuàng)業(yè)的農(nóng)村喜劇題材的作品，刻畫出了農(nóng)民的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型、農(nóng)民返鄉(xiāng)等現(xiàn)實題材，傳遞了“三農(nóng)”主題，對農(nóng)民脫貧進(jìn)行了深刻描繪。影片沒有把國家扶貧政策的意愿直接傳遞出來，而是在主人公的思想與行動上貫徹和落實。導(dǎo)演把對鄉(xiāng)村的關(guān)注具體在了三個合伙人舍棄城市的生活，投身于鄉(xiāng)村事業(yè)之中，借青年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的敘事方式表現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。導(dǎo)演沒有對扶貧進(jìn)行肆意的宣傳、喊口號，而是將扶貧工作融進(jìn)片子的內(nèi)核中，使扶貧這項工作成為主人公一定要做的事情[3]。

除此之外，該片結(jié)合快遞行業(yè)、電商直播帶貨等現(xiàn)實大背景，從人人去集市買東西到集市的沒落，沒有人影，人們從對彭秀兵的不信任到最后的信任，體現(xiàn)了當(dāng)今社會，電商和快遞行業(yè)的發(fā)展取代了傳統(tǒng)的集市購物。網(wǎng)絡(luò)購物時代的到來，改變了人們的傳統(tǒng)觀念，讓落后的鄉(xiāng)村變得與時俱進(jìn)。

影片通過快遞行業(yè)的發(fā)展，描繪了現(xiàn)代人外出打工、留守兒童、青年人口流動、人口老齡化等現(xiàn)實社會問題，影片將快遞作為連接劇情的紐帶，塑造了一群有血有肉、有志氣、敢拼搏的新時代新農(nóng)民形象，繪制了一副關(guān)于家國夢想的宏大畫卷。

快遞一詞一語雙關(guān)，其發(fā)送與遞回，也象征著當(dāng)代年輕人是可以走出去的，也是可以返回來的，是快遞使在外打工的人找到了在家鄉(xiāng)打拼的新方式，越來越多的年輕人選擇返鄉(xiāng)，為鄉(xiāng)村建設(shè)注入活力，使農(nóng)業(yè)農(nóng)村朝著更好的方向前進(jìn)，讓鄉(xiāng)村的生活方式和城市的生活方式一樣充滿生機(jī)與活力。

茶和咖啡反映和傳遞出的是現(xiàn)實中年輕人面對的碰撞，城與鄉(xiāng)、家與國的關(guān)系在三個主人公身上得到了深刻的描繪。不難發(fā)現(xiàn)，他們所做的一切都是為實現(xiàn)自己的夢想，最后三人的成功也代表著個人與家國命運緊密相連。通過三人的反叛心理和執(zhí)著的心氣，折射出當(dāng)下的民族精神，更體現(xiàn)出以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，踐行了社會主義核心價值觀，向受眾傳遞了主流價值和時代精神。

在疫情大背景下，這部輕喜劇將振興鄉(xiāng)村的家園情結(jié)與愛國情結(jié)這種主流價值觀傳遞了出來，具有振奮人心的力量。

四、結(jié)語

《一點就到家》帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入了一個帶有傳統(tǒng)風(fēng)俗的云南古寨，體現(xiàn)了質(zhì)樸的語言和濃郁的生活氣息，用大量的環(huán)境場景描繪了社會人文風(fēng)貌，展現(xiàn)了與眾不同的現(xiàn)代化農(nóng)村景觀。新農(nóng)村電影用新的方式展開，受到了觀眾的認(rèn)可。這部影片大量使用快剪輯的方式和張弛有度的節(jié)奏風(fēng)格，通過主人公幽默風(fēng)趣的行為和貼近生活的方言展開，節(jié)奏明快流暢，引人入勝，插科打諢的語言和大爺大媽的本色出演令人忍俊不禁。總的來說，本片巧妙地抓住時代的發(fā)展特點，順應(yīng)了當(dāng)今的主流，在新時代發(fā)展以及鄉(xiāng)村建設(shè)大背景下，讓人看到了商業(yè)電影的進(jìn)步與農(nóng)村電影的創(chuàng)新，用獨特的符號呈現(xiàn)出深刻的內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

[1] 楊高平，白云昭.《一點就到家》：合作模型、動物表意與新農(nóng)村電影的喜劇風(fēng)[J].電影文學(xué)，2021（8）：131-133.

[2] 丁樊.《一點就到家》與《中國合伙人》：不同時代的青春故事[J].聲屏世界，2021（14）：39-40.

[3] 牛鑫鑫.基于后疫情時代的我國喜劇電影分析：以《一點就到家》為例[J].電影文學(xué)，2021（8）：134-136.

作者簡介 邵欣雨，碩士在讀，研究方向：影視語言表達(dá)。孫晨，碩士，副教授，系本文通訊作者，研究方向：影視語言表達(dá)。