鄉(xiāng)村振興背景下桂東南鄉(xiāng)村建筑外部形態(tài)更新研究
——以北流市清水口鎮(zhèn)積麗村為例

秦守亮

（1北京中天林市政園林工程有限公司，北京 100039；2品盛景道（深圳）規(guī)劃設(shè)計有限公司，深圳 518100）

0 引言

作為文化的載體之一，鄉(xiāng)村建筑的建筑語言、建筑形制反映到外觀特征上，無不體現(xiàn)鄉(xiāng)村文化及地域文化。而鄉(xiāng)村振興的五大目標之一“生態(tài)宜居”的實現(xiàn)，與鄉(xiāng)村建筑風貌的提升和鄉(xiāng)村建筑功能的完善密不可分。為深入探討鄉(xiāng)村建筑外部形態(tài)更新的路徑與手法，筆者深入到廣西壯族自治區(qū)北流市清水口鎮(zhèn)積麗村，參與北流鄉(xiāng)村振興示范帶的設(shè)計與建設(shè)，調(diào)查當?shù)亟ㄖ⑦M行建筑外部形態(tài)更新的設(shè)計與建造實踐，在一定范圍內(nèi)對鄉(xiāng)村建筑外部形態(tài)更新問題進行研究。在鄉(xiāng)村建設(shè)領(lǐng)域，盧作孚在1934年提出鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)就是使之成為“生產(chǎn)的區(qū)域、文化的區(qū)域、游覽的區(qū)域”，較早提出了空間的功能分區(qū)和鄉(xiāng)村空間的復合性[1]。梁漱溟認為，鄉(xiāng)村建設(shè)或者說鄉(xiāng)村改造必須從建筑入手，具體而言，就是建造具有政治、經(jīng)濟以及文化功能的建筑[2]，提出在鄉(xiāng)村除居住建筑外，還應重視學校等公共建筑的營造。溫鐵軍[3]提出三農(nóng)的三位一體，即農(nóng)民的生產(chǎn)與家庭生計合為一體，農(nóng)村的多元化經(jīng)濟與自然界的多樣性合為一體，農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟過程與動植物的自然過程合為一體，主張三體一位、三生合一，因而提出鄉(xiāng)村建設(shè)“去激進化”。鮑國志在信陽郝堂村等地進行了實踐，提出鄉(xiāng)村建筑的有機更新等[4]?？紫閭5]、何崴[6]等認為在鄉(xiāng)村建筑營造中應更加講求鄉(xiāng)土性和藝術(shù)性。在鄉(xiāng)村振興背景和目標下，筆者在桂東南的北流南部山村嘗試建設(shè)生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村，以期能取得一些可資同行借鑒的成果。

1 鄉(xiāng)村建筑外部形態(tài)更新的意義

1.1 在繼承中探求新的建筑范式

農(nóng)村建筑在幾千年的歷史演進中形成了多種風格和相對穩(wěn)定的范式。隨著生活方式的轉(zhuǎn)變和新型建筑材料的應用，農(nóng)村建筑的營建已逐步突破原有的建筑范式，在外觀上更是有著明顯的變化。這個過程多是源自村民自發(fā)的意識，缺少系統(tǒng)性引導，也很少經(jīng)過專業(yè)的設(shè)計。因此，在這個過程中設(shè)計師的參與會有重要的影響[7]。

1.2 適應新時代農(nóng)村居民的生活方式

工業(yè)革命以來，生產(chǎn)工具上質(zhì)的飛躍帶來了人們生產(chǎn)、生活方式的巨大變化。中國農(nóng)村自改革開放以來，自然經(jīng)濟形態(tài)發(fā)生了巨大的變化，農(nóng)業(yè)機械化程度也有很大的提升，生產(chǎn)工具多樣化、自動化程度明顯改變，人們對生活質(zhì)量的要求也有了明顯的提升?；谏a(chǎn)、生活等方面的需要，人們對建筑的內(nèi)部空間的要求也有較大改變，主要體現(xiàn)在開間加大、進深加大（由原來的4～5 m 提高到現(xiàn)在的10～12 m）、層高加高（普遍2～3層，也有4～5層甚至更高的）。漂亮而恰當?shù)慕ㄖ獠啃螒B(tài)在這個過程中常被忽略，這是亟待改變的地方。

1.3 在農(nóng)村建筑功能至上的自然更新中強化建筑的文化性

為適應鄉(xiāng)村新的生產(chǎn)、生活方式，鄉(xiāng)村建筑近幾十年間在形制上進行了自發(fā)的改變，功能成了主要考慮因素，甚至建筑形式完全服從于建筑功能，以至于建筑的文化性不強。也有些地方的鄉(xiāng)村建筑建造者略有文化意識，而辨識判斷力弱，照搬異地建筑文化元素，造成建筑文化符號混亂的問題，如在北方采用徽派建筑形式，在傳統(tǒng)村落出現(xiàn)歐式建筑等現(xiàn)象。在兼顧功能的同時，扎根傳統(tǒng)并與時俱進，充分體現(xiàn)建筑的文化性和在地性，對于鄉(xiāng)村建筑的健康發(fā)展具有重要的意義[8]。

1.4 適應農(nóng)村建筑功能的多樣性

鄉(xiāng)村建筑功能傳統(tǒng)上來說，主體上是居住建筑，偶有祭祀性建筑。當下鄉(xiāng)村，特別是休閑旅游業(yè)有一定發(fā)展的鄉(xiāng)村，其建筑功能的多樣性遠大于傳統(tǒng)意義上的鄉(xiāng)村。建筑的多樣性越來越明顯，村莊先后出現(xiàn)了各種公共建筑，比如村委會辦公用房、村史館、圖書館、議事堂、藝術(shù)館、商業(yè)建筑、餐飲接待建筑等[6]，這些公共建筑也受到城市建筑的影響，但它們畢竟是在鄉(xiāng)村的大環(huán)境中，建筑的外觀與鄉(xiāng)村環(huán)境的融合是應該重點考慮的問題[9-10]。

2 桂東南地區(qū)鄉(xiāng)村建筑外部形態(tài)現(xiàn)狀

桂東南地區(qū)一般指包括玉林、貴港、平南、北流、桂平、博白、容縣、陸川等8 個縣市在內(nèi)的廣西東南部地區(qū)，該地區(qū)山多地少，人口密集，除1997年才恢復縣級建制的興業(yè)縣外，各縣市人口都在百萬以上，漢族、壯族為當?shù)貍鹘y(tǒng)世居民族，其中漢族約占98.3%，方言語系主要是粵語支系和客家語支系。在現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)建筑中，主要是客家傳統(tǒng)民居和祠堂，白墻灰瓦、敦厚質(zhì)樸（圖1～2），形成了廣西民居的典型特征，加上山間水田的環(huán)境，可謂是“青山綠田畔，清墻灰瓦間”，很有欣賞價值[11-12]。桂東南與廣東省毗鄰，兩地之間語言相通，在廣東較好的經(jīng)濟、文化、教育等資源的吸引下，桂東南地區(qū)大量剩余勞動力到廣東務(wù)工，積攢一定財富后返鄉(xiāng)建房蔚然成風，又由于土地面積的限制，所以近年在鄉(xiāng)村出現(xiàn)了大量的3～5 層的鄉(xiāng)村樓房，在很多村子這種建筑成為了鄉(xiāng)村建筑的主體部分。鋼筋混凝土進入鄉(xiāng)村后，為村民在較小的土地面積上建更大面積的房屋提供了物質(zhì)上的便利，但這種新興建筑在鄉(xiāng)村現(xiàn)有條件下既缺乏建筑形制的傳承，又沒有設(shè)計意識，建筑形制簡單、外部形態(tài)粗獷（圖3）。

圖1 大坡外村南坎組的祠堂

圖2 分水村傳統(tǒng)建筑

圖3 磚混結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代民房

3 鄉(xiāng)村建筑外部形態(tài)更新的原則

3.1 遵循有機更新原則

20 世紀90 年代吳良庸[13-14]先生提出，從城市到建筑，從整體到局部，如同生物體一樣是有機聯(lián)系、和諧共處的，要按照城市內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律，順應城市肌理，在可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上，探求城市的更新和發(fā)展。該理論在鄉(xiāng)村規(guī)劃及建筑更新中同樣適用，甚至更為重要。長久以來，在鄉(xiāng)村建筑形態(tài)的發(fā)展中，規(guī)劃設(shè)計從勞動分工上看基本是缺位的，傳承和自主設(shè)計占據(jù)了主要位置。中國農(nóng)耕文明的發(fā)展演進過程中，作為其載體的鄉(xiāng)村空間的發(fā)展變化過程也呈有機更新的特點[15]，在當前這種較快速的、外界力量參與較多的鄉(xiāng)村建設(shè)實踐中如不注重有機更新的原則，則會給鄉(xiāng)村的良性發(fā)展帶來傷害[16]。

3.2 展現(xiàn)建筑地域特色

中國的傳統(tǒng)文化是在農(nóng)耕文明的土壤中孕育出來的，而農(nóng)耕文化的傳承和發(fā)展主要空間載體是鄉(xiāng)村。建筑形態(tài)反映鄉(xiāng)村的文化背景，在進行鄉(xiāng)村建設(shè)的規(guī)劃引導過程中要重視。對地域文化的尊重也體現(xiàn)在建筑形態(tài)的在地化設(shè)計建造中，要盡可能保留鄉(xiāng)村原始建筑風貌，或在原風貌基礎(chǔ)上進行改良提升[17]，這也是實現(xiàn)“望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁”的一個重要途徑。桂東南是廣西客家人的主要聚集地，在建筑外部形態(tài)更新上要充分考慮客家文化的體現(xiàn)及對當?shù)鼐用竦奈幕P(guān)懷[18-19]。

3.3 體現(xiàn)建筑綠色、舒適原則

隨著人們對美好生活的需求日益增長，傳統(tǒng)建筑在通風采光、節(jié)能保溫、功能單一等方面的缺陷也日益突出[20-21]。建筑在通風采光、節(jié)能保溫、內(nèi)部功能等方面的改變也在影響著外部形態(tài)的變化，比如門窗面積增大，建筑層高、層數(shù)、開間、進深等方面增大等。在建筑內(nèi)部空間增加、門窗加大的情況下，建筑保溫效果降低。而桂東南地區(qū)在國內(nèi)的建筑熱工氣候分區(qū)中屬于夏熱冬暖地區(qū)，是夏季漫長、冬季短暫、溫高濕重的區(qū)域，對該地區(qū)鄉(xiāng)村建筑進行綠色改造很重要，這種改造應是一種延續(xù)本土文化、現(xiàn)代技術(shù)與地方適宜性相結(jié)合的探索[22]。在鄉(xiāng)村綠色化改造中，應遵循“被動式技術(shù)優(yōu)先，主動技術(shù)優(yōu)化”的技術(shù)選擇路線，注重經(jīng)濟可行性與技術(shù)先進性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一[23]。

3.4 突出建筑經(jīng)濟、實用原則

鄉(xiāng)村建筑外部形態(tài)的更新會采用新型建筑材料，要正視新型建筑材料的優(yōu)勢，不能抱殘守缺、因循守舊，以傳承為由拒絕新型建筑材料的使用。傳統(tǒng)工藝和材料的成本往往較高，在傳承中要有揚棄，在使用新材料新工藝中適當融入當?shù)匚幕?，兼顧文化傳承中實現(xiàn)較高的性價比[24]。鑒于鄉(xiāng)村較為薄弱的經(jīng)濟基礎(chǔ)，經(jīng)濟、實用的原則也是很重要的[25]。

4 北流市清水口鎮(zhèn)積麗村鄉(xiāng)村建筑外部形態(tài)更新

4.1 項目概況

項目所在地積麗村位于廣西壯族自治區(qū)北流市清水口鎮(zhèn)南部，與隆盛鎮(zhèn)交界，全村有25 個村民小組1445 戶5736 人。村域總面積1530.25 hm2，其中林地531.6 hm2、耕 地201.6 hm2（水 田115 hm2、旱 地86.6 hm2）。村子下屬的各個自然村散落于群山之中，山清水秀，風景如畫。珠江水系的圭江（北流河上游）從村東流過，北流市通往南部十余個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的縣道叢寶線（即X441，也稱舊北寶線，新北寶線通車后其通行量大大減少）與圭江大致平行，在村域內(nèi)多處與江并行，可欣賞江邊風景。項目建設(shè)相對集中的和發(fā)組的小溪東流幾里即注入圭江，溪旁茂林修竹，偶有民房點綴其旁。

4.2 清水口鎮(zhèn)積麗村建筑外部形態(tài)分析

積麗村建筑以居民自建住房為主，公共建筑主要是祠堂、學校、衛(wèi)生室及村委會辦公用房等?，F(xiàn)有建筑整體上80%左右為20 世紀80 年代以后建造的新式磚混建筑，外觀造型上基本以功能為導向，方形體塊，紅磚外墻，結(jié)構(gòu)梁柱外露，外部基本無裝飾性材料和構(gòu)件，有部分房屋正立面局部貼瓷磚。另有20%左右為傳統(tǒng)磚瓦建筑，木結(jié)構(gòu)屋頂，白墻灰瓦，風貌較能體現(xiàn)當?shù)靥厣籼没颈Ａ袅藗鹘y(tǒng)建筑形態(tài)，在附近的清水口村有新建的祠堂建筑，雖然是用現(xiàn)代材料建造的新式建筑，但在建筑外部形態(tài)上模仿了傳統(tǒng)建筑。

4.3 清水口鎮(zhèn)積麗村建筑外部形態(tài)更新設(shè)計

筆者在積麗村村委會駐村工作期間，在對村內(nèi)建筑詳細摸排、調(diào)查后，根據(jù)前文所述原則，在廣西美麗鄉(xiāng)村設(shè)計院的統(tǒng)一協(xié)調(diào)下開展工作。對新建磚混建筑、老舊磚瓦傳統(tǒng)建筑采用不同的更新手法進行外觀更新設(shè)計，在新建建筑的設(shè)計中結(jié)合當?shù)亟ㄖ攸c，合理選用建筑形制，確保不破壞當?shù)亟ㄖL貌，同時結(jié)合建筑室外景觀的打造，整體提升鄉(xiāng)村建筑及景觀風貌。

4.3.1 在原建筑結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上構(gòu)建新的建筑表皮 在桂東南的鄉(xiāng)村紅磚建筑隨處可見。20世紀80年代以來，紅磚制磚工藝的普及，加之原材料取材方便、紅磚成本低且堅固耐用，所以鄉(xiāng)村自建房屋通常使用紅磚。紅磚灰瓦建筑已代表了當?shù)亟ㄖL貌，隨著樓房的普及逐漸演變?yōu)榇u混平頂建筑。

在村委會辦公用房外立面更新設(shè)計中，將紅磚外立面的特色進行強化，通過紅磚外墻、紅磚柱廊、紅磚欄桿等元素在外立面上的使用，將紅磚的美充分體現(xiàn)出來。通過改造原建筑單調(diào)的建筑立面得以豐富（圖4～5）。

圖4 村委會現(xiàn)狀照片

村委會南側(cè)的臨街建筑1 層為商鋪，2～5 層為住宅，建筑整體為白瓷磚飾面。建筑1 層商鋪門前搭建遮陽擋雨的鐵皮棚。建筑整體上較為凌亂，風貌陳舊（圖6，棚已拆除）。筆者采用建騎樓通廊的手法進行嘗試（圖7～8），建成后深受村民歡迎。原建筑開間不盡相同，柱廊設(shè)計中跨度保持一致，主梁配筋因之進行了調(diào)整（跨度在4.5～6.5 m 之間分5 種，進深統(tǒng)一為3.3 m）。建成后廊下空間不僅用來遮陽擋雨，也成了村民聚集聊天打牌的場所。紅磚的柱廊與附近的村委會、衛(wèi)生室及其他民宅紅磚建筑比較協(xié)調(diào)，形成了相對完整的紅磚建筑組團風貌。

圖5 村委會外立面改造方案

圖6 商鋪改造前照片

圖7 商鋪通廊建成后

圖8 商鋪通廊方案

村委會斜對面的衛(wèi)生室是一座獨棟1 層建筑，正立面淺黃色瓷磚飾面，側(cè)立面為紅磚外墻，房南側(cè)是一棵大榕樹，也是附近村民來祭祀社公的地方（圖9）。村衛(wèi)生室建筑面積需適當增加，經(jīng)評估，可以在結(jié)構(gòu)加強后加蓋2層。2層增加了休閑雙坡頂柱廊，從2層屋頂下方伸出，廊下與屋頂休閑平臺相連，形成整體的屋頂休閑空間（圖10）。設(shè)計時既要考慮2 層的空間需求、比例，也要考慮與1層原有結(jié)構(gòu)承重墻柱的對應問題。其紅磚灰瓦的建筑風貌在建成后受到好評，其建筑外部形態(tài)回應了當?shù)夭牧细潞蟮膫鹘y(tǒng)建筑，成為該建筑組團的一個代表。在燈光設(shè)計中，主要通過燈帶勾勒出建筑輪廓（圖11），結(jié)合旁邊商鋪柱廊的燈帶設(shè)置形成了舊北寶線上特色節(jié)點之一。此處與南側(cè)相臨的社公場地及商鋪形成了一處港灣式空間，成為了當?shù)厝罕娕e行民俗活場的空間。

圖9 積麗村衛(wèi)生室改造前

圖10 積麗村衛(wèi)生室改造方案

圖11 積麗村衛(wèi)生室改造完成夜景

4.3.2 以輕介入手法結(jié)合標準化，適當提升建筑外部形態(tài) 桂東南的鄉(xiāng)村多是20世紀80年代以來修建的磚混建筑，方形體塊，簡單實用。但外觀效果不佳，磚不勾縫，混凝土柱梁裸露（圖12），少量條件好點的村民會將部分墻面抹水泥砂漿，有的也會在正立面貼瓷磚。這種建筑形式是在投入資金有限的情況下，最大化追求建筑面積的最佳選擇，也是無奈選擇。如何不投入較高成本來美化這種建筑，較早來到北流的鄉(xiāng)建實踐團隊摸索出一套簡單有效的方式，即重點把祼露的結(jié)構(gòu)梁柱用白色預制扣件進行裝飾，同時把門套窗套也用白色預制扣件進行裝飾，整體呈現(xiàn)紅色墻體、白色條帶的外立面效果。筆者依照這種方式在積麗村進行了嘗試（圖13），村民的接受度較高。

圖12 積麗村和發(fā)組民房改造前

圖13 積麗村和發(fā)組民房外立面改造中

4.3.3 新建建筑的外部形態(tài)體現(xiàn)鄉(xiāng)土性 舊北寶線是北流市鄉(xiāng)村振興示范帶的核心紐帶，其兩側(cè)建筑風貌十分重要。本項目在舊寶線兩側(cè)也有一些節(jié)點需要打造，其中一處位于灣當組北側(cè)。圭江在這里轉(zhuǎn)了個彎，在轉(zhuǎn)彎處的外側(cè)，即舊北寶線的東側(cè)有一處空地，這里臨路臨江、交通方便且景觀視野非常好，非常適合建一處休閑接待建筑。該建筑既要考慮面向道路的正立面，也要考慮好面向圭江的臨水立面。在建筑外部形態(tài)選擇上依然選用了較能代表當?shù)剜l(xiāng)村特色的紅磚灰瓦建筑（圖14～15）。在一樓背立面設(shè)置觀景回廊及伸向水面的觀景平臺，在2 層設(shè)置觀景柱廊及觀景走廊。與主體建筑垂直方向的北側(cè)設(shè)置休閑長廊，采用木結(jié)構(gòu)灰瓦屋頂。建筑前邊形成半圍合院落空間，后面形成各種觀景空間。

圖14 江邊休閑接待建筑方案

4.3.4 建筑室外空間的景觀提升 建筑無法脫離環(huán)境而存在和使用，其周邊景觀的打造同樣十分重要[26]，比如在村委會旁的坡上有一處破敗的建筑，是村委會棄用的老建筑（圖16）。筆者認為這里改造為村史館十分合適，本著修舊如舊的原則對建筑進行設(shè)計，并對建筑前的空地進行景觀提升（圖17）。進入這片空間的大門只剩一組殘破的墻垛，但墻垛很有遺跡感，也是很多村民對這片場地記憶中的一部分，由于功能原因把它移位保留。這里設(shè)置新的大門，原來的墻垛移至東側(cè)作為上山通道出口。大門正對面設(shè)置紅磚灰瓦影壁墻，墻后作為休閑空間。院的南側(cè)是一座廟（觀鎮(zhèn)寺），在設(shè)計中留出了較多的休閑空間，方便作為臨時活動場地。盡管老建筑是青磚墻體，但在景觀打造中依然使用了紅磚，以示與老建筑的區(qū)別，并與旁邊建筑（如觀鎮(zhèn)寺）的側(cè)墻及外圍建筑相協(xié)調(diào)。

圖15 江邊休閑接待建筑方案立面圖

圖16 村委會舊址和觀鎮(zhèn)寺之間的空地

圖17 村史館前場地景觀方案

5 討論

通過在桂東南地區(qū)鄉(xiāng)村建設(shè)的實踐，對鄉(xiāng)村建筑外部形態(tài)更新的理論和手法進行了總結(jié)，踐行了遵循有機更新原則、展現(xiàn)建筑地域特色、體現(xiàn)綠色舒適原則、突出經(jīng)濟實用原則，這些原則和相應做法初步得到了當?shù)鼐用窈驼恼J可，其中利用預制件對磚混建筑進行外立面改造已形成標準化方案推廣到周邊地區(qū)，取得一定成效。在當前鄉(xiāng)村振興的時代背景下，國內(nèi)設(shè)計機構(gòu)及相關(guān)學者在鄉(xiāng)村建筑更新方面進行了大量的研究和實踐，尤其是在有開發(fā)經(jīng)營潛力的鄉(xiāng)村，在兼顧?quán)l(xiāng)土建筑的鄉(xiāng)土性的同時，更多探討了鄉(xiāng)村建筑的藝術(shù)性。而筆者在桂東南地區(qū)鄉(xiāng)村建筑的實踐，更多地結(jié)合了村莊及用地的實際情況，在建造過程中駐守在村內(nèi)，隨時與村民溝通，就地取材，更加突出建筑的鄉(xiāng)土性和適宜性。