張利,謝祺旭,鄧慧姝,梅笑寒,龐凌波,葉揚(yáng)
空間體驗(yàn)實(shí)證是當(dāng)前建筑學(xué)領(lǐng)域的重要問題。傳統(tǒng)設(shè)計(jì)過程中,依賴個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的判斷往往與實(shí)際建成空間的用戶體驗(yàn)存在落差。在設(shè)計(jì)階段引入對用戶體驗(yàn)的量化分析,有助于我們更準(zhǔn)確地預(yù)測建成空間體驗(yàn),為人們帶來更高質(zhì)量的城市生活。
相較于傳統(tǒng)的觀察、訪談、問卷等間接測量方法,人因測度的發(fā)展為客觀測量空間體驗(yàn)提供了可能性,提升了建筑師所能獲取的數(shù)據(jù)類型和質(zhì)量?;诖?,本文嘗試提出用于空間體驗(yàn)實(shí)證的人因分析技術(shù)路徑。
該人因分析技術(shù)路徑如圖1 所示:在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)任務(wù)的基礎(chǔ)上,增加了4 項(xiàng)空間體驗(yàn)任務(wù)——識別任務(wù)、漫游任務(wù)、共享任務(wù)和體感任務(wù),通過選取適用的人因測度,這一路徑可以客觀測量人的空間體驗(yàn),為上述4 種空間體驗(yàn)任務(wù)提供量化證據(jù),實(shí)現(xiàn)更精準(zhǔn)的建成空間體驗(yàn)預(yù)測與實(shí)證。
1 人因分析技術(shù)路徑
識別任務(wù)指人對特定的標(biāo)識物(landmark)進(jìn)行分辨、關(guān)注并與自身建立聯(lián)系時(shí)的空間體驗(yàn),該任務(wù)關(guān)注人對標(biāo)識物投入注意力的強(qiáng)度以及人與標(biāo)識物的關(guān)聯(lián)性。在建筑歷史中,標(biāo)識物長期被認(rèn)為是城市中最重要的組成元素,其憑借著顏色、形狀或語義特征,更容易被人識別或令人難忘,以幫助人們在環(huán)境中定位或找到方向。如中國古代城市中的高塔、廟壇、樓閣;歐洲古代城市中的教堂、鐘樓等。20世紀(jì)中期,基于格式塔心理學(xué)理論在城市結(jié)構(gòu)分析中的應(yīng)用,以凱文·林奇(Kevin Lynch)為代表的許多學(xué)者對標(biāo)識物進(jìn)行明確定義[1-4],并開始基于人對某一建筑或構(gòu)筑物的印象深刻程度來衡量城市建筑的可識別性。近年來,隨著影像分享社交媒體的興起,通過分析影像內(nèi)容,能夠提取更被注意、被偏好的城市元素,為量化分析識別任務(wù)提供大量可靠的研究數(shù)據(jù)和新的研究路徑。
漫游任務(wù)指人在設(shè)計(jì)預(yù)期路徑上進(jìn)行游歷的空間體驗(yàn)。漫游任務(wù)關(guān)注人體驗(yàn)的完整性和過程中空間感知的豐富度。在中國古典園林中,通過空間節(jié)奏的控制和因地制宜的造景,塑造人在其中的漫游體驗(yàn)[5];現(xiàn)代主義時(shí)期,柯布西耶通過不同視點(diǎn)的透視序列繪畫和文字描述記錄自己在雅典衛(wèi)城的行進(jìn)過程[6],并在之后提出建筑漫步(architectural promenade)的概念,強(qiáng)調(diào)建筑內(nèi)外可被通過、游歷[7];到了20 世紀(jì)末,空間句法領(lǐng)域的學(xué)者開始嘗試對人群在空間中的漫游行為進(jìn)行科學(xué)實(shí)證[8]。
共享任務(wù)指不同群體或個(gè)人的多種活動發(fā)生在同一空間時(shí)的空間體驗(yàn)。共享任務(wù)關(guān)注活動發(fā)生的可能性和人在空間中的活動強(qiáng)度。如在四合院等傳統(tǒng)居住院落中,院子容納了共同居住群體豐富的日?;顒?。1960 年代以來,隨著人們對公共生活的關(guān)注和人本主義城市研究的興起,共享任務(wù)成為城市空間研究的重要問題。揚(yáng)·蓋爾(Jan Gehl)、威廉·懷特(William Whyte)等學(xué)者對公共生活進(jìn)行了長期地觀察和記錄[9-11],嘗試歸納人群對公共空間的使用方式和活動特點(diǎn)。當(dāng)下,公共空間可感知技術(shù)的發(fā)展擴(kuò)充了共享任務(wù)的數(shù)據(jù)來源和樣本數(shù)量。
體感任務(wù)指個(gè)人與身體周邊空間界面進(jìn)行接觸式互動時(shí)的空間體驗(yàn),該任務(wù)關(guān)注動作與動態(tài)的多樣性及人與空間界面接觸的強(qiáng)度。體感任務(wù)最直觀地體現(xiàn)在家具、墻壁和地毯上,強(qiáng)調(diào)舒適與自在的身體感受,如劉貫道《夢蝶圖》中莊子臥躺于榻上;也強(qiáng)調(diào)游戲性的體驗(yàn)[12],如時(shí)常出現(xiàn)在中國古典文學(xué)作品里的假山。自1950 年代起,心理學(xué)領(lǐng)域開始強(qiáng)調(diào)皮膚、關(guān)節(jié)和肌肉上的“近端感覺”(proximal sense),并將其定義為視覺之外的另一種獲取空間信息的重要方式[13-15]。近年,在人機(jī)交互領(lǐng)域,動作分析(motion study)[16-17]和觸覺反饋分析[18]已被廣泛應(yīng)用于解析和歸納人與空間界面互動的行為模式。
基于識別、漫游、共享、體感任務(wù)所關(guān)注的設(shè)計(jì)問題,人因分析研究能夠更具針對性地篩選相關(guān)性更高的人因測度,對空間體驗(yàn)任務(wù)的相關(guān)方面進(jìn)行量化,實(shí)現(xiàn)預(yù)測與實(shí)證。
感官活動分析的測量對象是人體接收外界刺激時(shí)的感官活動,可以作為反映人選擇性注意力分布的有效指標(biāo),能夠有效揭示空間界面對于人體驗(yàn)影響的不均等性,以及人對不同空間界面的潛在偏好。眼動、可接觸面壓感是空間體驗(yàn)研究中感官活動分析的典型測度。
針對視覺,人因分析采用的測度為眼動數(shù)據(jù)。通過測量瞳孔位置、計(jì)算人眼的注視點(diǎn)分布,可以分析人識別空間時(shí)的視覺注意力分配(圖2)。在感官層面,眼動可以揭示人眼對空間界面的注視偏好,幫助建筑師對設(shè)計(jì)的視覺吸引力進(jìn)行測試[19-20];在行為層面,眼動可以部分揭示人在空間中行為的決策依據(jù),幫助建筑師優(yōu)化人的尋路和漫游體驗(yàn)[21]。此外,瞳孔直徑、眼跳等眼動數(shù)據(jù)也可用于輔助對人情緒狀態(tài)的判斷[22]。
2 眼動追蹤示例:城市步行空間的注視點(diǎn)分布
針對觸覺,人因分析采用的測度為接觸面壓感數(shù)據(jù)。通過壓感數(shù)據(jù)測量人與空間界面接觸的位置、強(qiáng)度與接觸頻次,可以分析人在接觸空間時(shí)的行為規(guī)律(圖3)。在感官層面,壓感數(shù)據(jù)被用于分析身體各個(gè)部位的受壓強(qiáng)度,幫助建筑師測試人的體感體驗(yàn)[23];在行為層面,壓感數(shù)據(jù)可以用于對人群密度進(jìn)行計(jì)數(shù),對人群位置進(jìn)行定位,以幫助建筑師了解共享空間中的人群分布狀況[24]。
3 壓感數(shù)據(jù)示例:深雙展裝置互動數(shù)據(jù)分析
神經(jīng)活動分析的測量對象是人體接收外界刺激所形成的電生理信號反饋,在心理學(xué)和人機(jī)交互領(lǐng)域可作為衡量用戶體驗(yàn)的有效指標(biāo)[25]。神經(jīng)活動分析提供了深入了解使用者在游歷空間過程中認(rèn)知機(jī)制和情感體驗(yàn)的可能性[26]。皮電(EDA)、心電(ECG)、腦電(EEG)是空間體驗(yàn)研究中神經(jīng)活動分析的典型數(shù)據(jù)。
皮電活動指機(jī)體受到刺激時(shí)皮膚表面電傳導(dǎo)的變化。通過測量人的皮膚電導(dǎo),可以分析使用者在空間中體驗(yàn)時(shí)的情緒喚醒程度(圖4)。在感受層面,皮電可用于反映人對空間信息反饋的活躍程度和認(rèn)知努力程度[25],幫助檢驗(yàn)設(shè)計(jì)方案中標(biāo)志物的有效性[27]和空間界面的友好程度[28],優(yōu)化漫游體驗(yàn);在行為層面,皮電可用于反映人在空間中活動時(shí)的興奮程度,幫助建筑師判斷用戶參與活動及與空間界面互動的積極性[29]。值得注意的是,關(guān)于皮電的既有研究尚不足以支撐精準(zhǔn)識別情緒效價(jià)[30-31],常與其他人因測度結(jié)合判斷用戶的空間體驗(yàn)[32-33]。
4 皮膚電導(dǎo)示例:三教漫游實(shí)驗(yàn)分析
心電指心臟每個(gè)心動周期伴隨的生物電變化。通過測量人的心率(HR)、心率變異性(HRV)等指標(biāo),可以幫助分析人體驗(yàn)空間過程中心理壓力變化和注意力水平等[34-35]。在感受層面,心電可以反映空間界面帶給人的心理負(fù)荷,幫助建筑師對空間設(shè)計(jì),特別是地下、橋下等傳統(tǒng)意義上的消極空間的設(shè)計(jì)進(jìn)行評估[36];在行為層面,心電可以反映人參與活動的激烈程度[37],優(yōu)化人與空間界面交互的體感。
腦電指大腦皮層神經(jīng)細(xì)胞集群電活動而產(chǎn)生的電生理信號。通過測量頭皮表面電位變化,可以分析空間中神經(jīng)活動的變化[25]。在感受層面,腦電可以反映人識別空間時(shí)喚醒程度的變化,評估認(rèn)知負(fù)荷[38],幫助建筑師了解人在感知、識別空間時(shí)的注意力分布[39-40];在行為層面,腦電可以幫助揭示人與空間界面互動時(shí)的情緒效價(jià),為建筑師提供預(yù)測人們在空間中體驗(yàn)質(zhì)量的契機(jī)[41]。
肌體活動分析的測量對象是人在接收外界刺激時(shí)肢體狀態(tài)的變化過程,其人因測度有面部表情(FER)、身體動作、肌電(EMG)等。收集人們在空間體驗(yàn)時(shí)的肌體活動數(shù)據(jù),能夠幫助了解人們在空間中的情感狀態(tài)[42-43],特別是疲勞[44]、壓力[45]等狀態(tài)。肌體活動分析可提供關(guān)于人的空間界面審美偏好的信息。
面部表情可以通過公共空間中采集的影像,識別、分析人在空間中面部表情的變化。目前通用的面部表情識別基于7 種基本類型1)[46]:快樂、驚奇、恐懼、悲傷、厭惡、憤怒、中性,結(jié)合沉浸程度與心理效價(jià)指標(biāo),可計(jì)算出人們面部表情中不同感情成分的比例,幫助了解個(gè)體空間體驗(yàn)的情感偏好(圖5)[47]。
5 面部表情分析示例
身體動作分析可以通過視頻影像、生理傳感器或物理傳感器進(jìn)行動作捕捉、識別與分析[48]。身體動作已被證實(shí)能夠一定程度上揭示人的情感[49],也能夠反映一組人的社交活動模式與強(qiáng)度2),可以幫助建筑師了解公共空間中人的活動與情感(圖6)。
6 身體動作分析示例,來源:domedb.perception.cs.cmu.edu
肌電信號可分為針電極肌電信號(nEMG)和表面電極肌電信號(sEMG)[50]。表面肌電通過將中樞神經(jīng)系統(tǒng)支配肌肉活動時(shí)伴隨的生物電信號從運(yùn)動肌表面引導(dǎo)記錄下來[51],可以分析人與空間界面交互時(shí)肌肉的疲勞和興奮程度。在行為層面,肌電可以用于識別人體動作[52],反映人在空間中活動的強(qiáng)度[53],可以幫助建筑師對用戶體感進(jìn)行測試。
時(shí)空活動分析的測量對象是群體或個(gè)人在不同時(shí)間段進(jìn)行的空間活動與分布,主要數(shù)據(jù)來源包括時(shí)空定位數(shù)據(jù)、社交媒體數(shù)據(jù),以及基于對人體以CO2為代表的可揮發(fā)性有機(jī)化合物成分?jǐn)?shù)據(jù)[54],體現(xiàn)出人在時(shí)空活動中的不均勻性,較為直接地反映人對空間界面的體驗(yàn)過程與偏好(圖7)。
7 社交媒體與時(shí)空定位示例
時(shí)空定位數(shù)據(jù)指基于地理信息服務(wù)的普及,由衛(wèi)星定位、移動基站定位、IP 地址定位,以及用戶注冊地址定位等方式產(chǎn)生的定位信息[55],同時(shí),包括基于物聯(lián)網(wǎng)(Internet of Things,IoTs)技術(shù)的傳感器平臺收集的人的定位信息、移動終端訪問應(yīng)用平臺所產(chǎn)生的基于時(shí)空坐標(biāo)的人的軌跡數(shù)據(jù)[56]。分析此類數(shù)據(jù)所獲得的時(shí)間、空間信息可得到個(gè)體或人群在空間中的動態(tài)分布與實(shí)時(shí)軌跡[57],幫助了解個(gè)體或人群的空間體驗(yàn)行動模式,推測其情感偏好[58],也可通過行為建模對個(gè)體或人群的活動進(jìn)行預(yù)測[59]。
除含有部分時(shí)空定位數(shù)據(jù)外,社交媒體數(shù)據(jù)也包括用戶在社交媒體平臺上發(fā)布的信息內(nèi)容,文字、圖片、視頻與特定的空間體驗(yàn)直接相關(guān)[60]。從個(gè)人的社交媒體數(shù)據(jù)提取出時(shí)空信息、描述性文本與圖像,通過關(guān)鍵詞文本處理[61]、統(tǒng)計(jì)分析模型[62]、語義網(wǎng)技術(shù)[63]等主要方法解析語義,歸納出人的空間體驗(yàn)、情感偏好;疊加、聚合個(gè)體的社交媒體語義信息并與時(shí)空定位數(shù)據(jù)結(jié)合,可反映出群體在空間中的不均勻分布,以此得到群體的空間體驗(yàn)?zāi)J脚c偏好[64]。
對人體可揮發(fā)性有機(jī)化合物的濃度進(jìn)行測量、對比,基于化學(xué)成分檢測獲得的數(shù)據(jù)反映人在空間中的活動變化,可用于輔助了解相對封閉的空間內(nèi)人的移動軌跡、停留時(shí)長與人群分布[65]。
綜上所述,針對空間體驗(yàn)實(shí)證問題,本文嘗試構(gòu)建了一種基于人因分析技術(shù)的研究路徑,在原有空間形態(tài)設(shè)計(jì)任務(wù)的基礎(chǔ)上,增加了4 項(xiàng)空間體驗(yàn)設(shè)計(jì)任務(wù)——識別任務(wù)、漫游任務(wù)、共享任務(wù)與體感任務(wù)。通過充分挖掘人因測度發(fā)展帶來的可能性,各項(xiàng)空間體驗(yàn)任務(wù)可選取適用的人因測度進(jìn)行定量研究,在建成前有效預(yù)測空間體驗(yàn),為建筑師提供更客觀的決策基礎(chǔ),從而給人們帶來更高質(zhì)量的城市生活空間。這一技術(shù)路徑已在冬奧場館設(shè)施規(guī)劃設(shè)計(jì)中得到初步應(yīng)用,有待在更日常、更普遍的城市公共空間中得到進(jìn)一步的應(yīng)用和論證。□
注釋
1)面部表情分類數(shù)在不同研究機(jī)構(gòu)的數(shù)據(jù)庫間有所增減,此前已有學(xué)者對此進(jìn)行梳理總結(jié),詳情可見Revina &Emmanuel.A Survey on Human Face Expression Recognition Techniques[J].Journal of King Saud University-Computer and Information Sciences,2021,33(6): 619-628.本文以最早提出的Ekman的6種基本表情與中性表情作為基本分類列舉,詳情可見參考文獻(xiàn)[46]。
2)卡耐基梅隆大學(xué)機(jī)器所的社交互動捕捉實(shí)驗(yàn)自2016年8月啟動,至今已收集了超過150萬3D骨架模型的交互動作數(shù)據(jù)。詳情可見:http://domedb.perception.cs.cmu.edu。