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毛澤東為堂妹當(dāng)“紅娘”

毛澤東的堂妹毛澤建（又名毛達湘）于1905年出生在湖南韶山，她追隨毛澤東參加革命，曾參與領(lǐng)導(dǎo)衡山工農(nóng)游擊隊。

毛澤建任湖南省立第三女子師范學(xué)校（女三師）中共學(xué)生支部負(fù)責(zé)人兼湘南學(xué)聯(lián)干事時，認(rèn)識了同為湘南學(xué)聯(lián)干事的湖南省立第三師范學(xué)校（男三師）學(xué)生陳芬。兩人因工作常有來往，彼此欣賞。

1924年4月，毛澤東來到女三師，他跟著堂妹參觀毛澤建的宿舍時，看到了墻上的橫幅，上面寫著“踏平人間坎坷路，巾幗英豪賽須眉”。毛澤東問：“這是誰寫給你的？”毛澤建不好意思地說：“這是男三師一位同學(xué)寫的。”毛澤東贊其書法好，毛澤建忙說：“他還能寫一手好文章！”毛澤東打趣：“看來你對他蠻崇拜??！你是不是看上他咯？”毛澤建羞澀。毛澤東笑道：“只要你看準(zhǔn)了，我會支持你的！”

5月1日，毛澤東來到湘南學(xué)聯(lián)會議廳作演說，陳芬等進步學(xué)生都來了。之后，毛澤東找到陳芬，兩人沿著湘江邊走邊交談，談及尋找理想的伴侶，陳芬苦笑：“誰家妹子看得上我？”毛澤東問：“你看我妹妹達湘怎么樣？”陳芬心里涌起一股熱浪：“達湘博學(xué)多才，我怎能與其相配？”毛澤東說：“我看你們志趣相投，挺合適的。我是轉(zhuǎn)告她的意思，希望你們結(jié)成伴侶?！?/p>

1925年冬，陳芬到耒陽從事革命活動，毛澤建與其同往，兩人旅行結(jié)婚。（摘自《黨史博采》，文/何立波）

鄧穎超為“小腳代表”的孩子取名

山東省廣饒縣三柳村孫錫魁的妻子名叫李田英，她出身于舊社會，有一雙小腳。她是第一屆全國工農(nóng)兵勞動模范代表大會代表、第一屆全國人民代表大會代表。人們都叫她“小腳代表”。

1954年9月，第一屆全國人民代表大會第一次會議在北京召開，李田英抱著出生十幾天的女兒赴京出席會議。這位“小腳代表”在大會上作了關(guān)于治理鹽堿地的發(fā)言，贏得了熱烈掌聲。

當(dāng)時出席大會的全國婦聯(lián)副主席鄧穎超非常敬佩李田英，她買了奶瓶、奶粉等嬰兒用品和食品，專門到山東代表團駐地看望李田英母女。

一見面，鄧穎超就激動地握住李田英的手，告訴她：“周總理一直關(guān)心著你們農(nóng)業(yè)合作社的發(fā)展?！闭f了些話后，鄧穎超又拉著嬰兒的小手說：“好可愛的娃娃，一個活脫脫的小李田英！”她把孩子攬到懷中，又親了親孩子的額頭，問道：“孩子叫什么名字？”李田英聽了，不好意思地笑著說：“孩子才出生十來天，我又急著趕過來開會，名字還沒想好呢。要不，請大姐您給起個名字吧！”

鄧穎超馬上風(fēng)趣地說：“她帶名字來了。她是咱們這次全國人民代表大會最小的代表。人民代表大會就是代表人民的，我看就叫她‘代民’吧。”從那以后，李田英的這個女兒就叫孫代民了。（摘自《黨史博覽》，文/秦九鳳）

周信芳騎馬上舞臺

1920年，京劇“麒派”藝術(shù)創(chuàng)始人周信芳作為青年京劇演員被商務(wù)印書館活動影戲部選中，拍攝戲曲片《琵琶記》。其中一折戲是“南浦送別”，講的是蔡伯喈與趙五娘新婚兩個月，其父便催促他進京赴試，分別時，蔡伯喈騎馬緩行，趙五娘在后殷殷相送。

當(dāng)時的影視拍攝和制作技術(shù)不夠先進，無法配音、配樂，主要通過演員大幅度的肢體動作和豐富的面部表情讓觀眾感知角色。在整個劇組準(zhǔn)備充分的情況下，前半部分的拍攝十分順利，可拍到“蔡伯喈騎馬緩行”時，扮演蔡伯喈的周信芳竟然騎著一匹真馬晃晃悠悠地上了舞臺，在場的所有人都被嚇到了，不知如何繼續(xù)，導(dǎo)演楊小仲只能喊停。

周信芳飛身下馬，問導(dǎo)演楊小仲為什么喊停。楊小仲說：“這是演戲，你怎么騎著真馬上臺了？萬一出了意外，誰能負(fù)得起這個責(zé)任？”周信芳雖然知道導(dǎo)演是為自己好、為拍攝工作好，但還是十分嚴(yán)肅地說：“能用真馬卻不用，這就是在造假，這是對觀眾的不尊重，是對電影行業(yè)的不尊重，更是演員對自己的不尊重。”

看著周信芳堅定的眼神，楊小仲被周信芳的藝術(shù)追求打動了，允許他騎著真馬完成了“南浦送別”的拍攝。而事實證明，這匹馬的確為該片增色不少，電影在上海和北京放映后，受到了觀眾的贊賞。（摘自《文史博覽》，文/張彥民）

“麓山植櫻”見證中日情誼

櫻花是日本的國花，象征純潔、高尚、熱烈之美。中日城市之間建立友誼，有著種植櫻花的傳統(tǒng)。

100多年前，在日本留學(xué)的湘籍學(xué)生黃興、宋教仁、劉揆一、陳天華等人，從日本“明治維新”中收獲良多。1909年，黃興在日本友人的陪同下，來到了明治維新三杰之一西鄉(xiāng)隆盛的故鄉(xiāng)鹿兒島，從此開啟了鹿兒島和長沙友好往來的序幕。

幾年后，中國革命浪潮滾滾而來，“武昌首義”建立了資產(chǎn)階級民主政權(quán)，黃興也被稱為“中國人的西鄉(xiāng)”。在他去世兩年后，日本橫濱立起了一座“黃興紀(jì)念碑”，碑的正面題有“黃君克強之碑”。

1981年，鹿兒島市政府派出官員來到長沙考察，受到了長沙人民熱情接待。次年，時任長沙市市長的熊清泉率團赴鹿兒島市參加締結(jié)友好城市簽字儀式。因長沙的岳麓山和鹿兒島的櫻島山有相似之處，兩地經(jīng)常成為兩市交流的話題和活動現(xiàn)場。隨著雙方交往的進一步加深，長沙市決定仿照岳麓山的愛晚亭，在鹿兒島市捐建一座亭子。于是，模仿愛晚亭建成的“共月亭”，于1985年在鹿兒島市正式亮相。

1984年10月，日本高知縣訪華代表團來長沙訪問期間，在愛晚亭栽下了一株櫻花樹，并豎立了寫著“中日友好萬古長青”木牌。時至今日，象征著“中日友好”的櫻花樹已長至六七米高，枝葉繁茂、生機盎然。（文/劉贊）