文化產(chǎn)業(yè)與文化商品設(shè)計(jì)開發(fā)
—以諸城恐龍博物館文化商品設(shè)計(jì)開發(fā)為例

高晶鑫 青島職業(yè)技術(shù)學(xué)院

現(xiàn)闡述文化產(chǎn)業(yè)、文化商品及博物館文化商品的概念，分析文化商品在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展大背景下與一般商品的差異，以便開發(fā)和傳播各地豐富的文化資源。從博物館文化商品的特殊性出發(fā)，研究膠東地區(qū)博物館文化商品的分類，從中得出博物館文化商品的開發(fā)類型，并以諸城恐龍博物館為例，在文化商品設(shè)計(jì)中應(yīng)用博物館文化商品分類類型，設(shè)計(jì)出體現(xiàn)現(xiàn)代性的、易于應(yīng)用的文化商品。

黨的十九大報(bào)告進(jìn)一步明確了文化建設(shè)在中國特色社會主義新時(shí)代的地位。新時(shí)代中國特色社會主義的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這意味著中國從站起來、富起來到強(qiáng)起來的轉(zhuǎn)變過程中，人民的需求也在不斷地變化，已經(jīng)由主要滿足物質(zhì)需求轉(zhuǎn)化為主要滿足精神需求，文化產(chǎn)業(yè)也從以理念為中心向以文化為中心轉(zhuǎn)變。過去，文化屬于社會的邊緣領(lǐng)域，現(xiàn)在卻成為社會的核心領(lǐng)域，成為創(chuàng)造實(shí)際價(jià)值的主要產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)的核心就是滿足人的精神需求。正如習(xí)近平總書記所說，滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。這說明，在中國特色社會主義新時(shí)代，文化產(chǎn)業(yè)的地位更加重要，作用更加凸顯。

在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大背景下，分析文化商品與一般商品的差異，從博物館文化商品的特殊性出發(fā)，研究膠東地區(qū)博物館文化商品的分類，并以膠東地區(qū)諸城恐龍博物館文化商品設(shè)計(jì)開發(fā)為例，帶領(lǐng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)分別以諸城恐龍博物館館藏恐龍蛋化石、恐龍足印化石、恐龍樣貌為設(shè)計(jì)元素，設(shè)計(jì)體現(xiàn)現(xiàn)代性和易于應(yīng)用的文化商品。

相關(guān)概念解析

文化產(chǎn)業(yè)

文化產(chǎn)業(yè)是指將一個(gè)國家的文化、藝術(shù)等進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化，它所涉及的對象非常廣泛，對社會的影響也很大。一般認(rèn)為，文化是創(chuàng)造人類精神產(chǎn)品的活動(dòng)，產(chǎn)業(yè)則是創(chuàng)造物質(zhì)商品的活動(dòng)。文化產(chǎn)業(yè)就是把人類的精神產(chǎn)品轉(zhuǎn)換為物質(zhì)商品。這就意味著，有形產(chǎn)品的時(shí)代已經(jīng)過去，知識和文化等無形的產(chǎn)品成為財(cái)富的時(shí)代已經(jīng)到來。另外，“文化產(chǎn)業(yè)”并不是世界通用的表達(dá)，各個(gè)國家所處的歷史階段不同，所使用的表達(dá)也不同，這體現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)概念上的差異。雖然文化產(chǎn)業(yè)很難被嚴(yán)格定義，但是其所具有的社會、經(jīng)濟(jì)影響力，使文化能夠作為一個(gè)產(chǎn)業(yè)受到人們的關(guān)注。文化產(chǎn)業(yè)可以用較少的資金和人力創(chuàng)造出具有較高價(jià)值的商品，同時(shí)也為社會提供了更多具有文化價(jià)值的產(chǎn)品。文化產(chǎn)業(yè)可以帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，還可以引起其他產(chǎn)業(yè)的連鎖效應(yīng)。另外，文化產(chǎn)業(yè)是以創(chuàng)意創(chuàng)造附加價(jià)值的產(chǎn)業(yè)，對創(chuàng)意要求較高。

文化商品

商品本身具有滿足人類物質(zhì)需求和精神需求的價(jià)值，本身就是買賣的對象。所謂文化商品，是指用于交換的文化勞動(dòng)產(chǎn)品或文化勞動(dòng)服務(wù)。文化商品包括文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，是文化經(jīng)濟(jì)化趨勢下文化的商品屬性被發(fā)掘出來的產(chǎn)物。一般來說文化商品本身的文化附加價(jià)值較高，是技術(shù)和創(chuàng)意的綜合體，是文化和技術(shù)、創(chuàng)造力的產(chǎn)物，是衡量一個(gè)國家文化力量的標(biāo)尺。例如，歷史遺跡、文物等文化遺產(chǎn)代表了一個(gè)國家的文化特征，可見文化商品是以文化傳統(tǒng)與人們精神需求為基礎(chǔ)產(chǎn)生的。

文化商品是象征文化的產(chǎn)品，通過現(xiàn)代的方式繼承和表現(xiàn)傳統(tǒng)的美，可以提升國家的形象。商品所呈現(xiàn)的文化內(nèi)涵，可以滿足消費(fèi)者對文化的需求，有益于傳播各地文化資源的開發(fā)和文化的傳播。現(xiàn)在很多商品都加上了“文化”一詞，逐漸形成“文化商品化”現(xiàn)象，這種情況導(dǎo)致消費(fèi)者很難區(qū)分文化商品與一般商品。下表對兩類商品進(jìn)行對比，分析兩者的差異。

文化商品與一般商品的區(qū)別表

隨著對文化的重視程度越來越高，人們逐漸意識到開發(fā)文化商品的必要性。例如現(xiàn)在創(chuàng)意市集中所展示的文化商品，比售賣其他商品更吸引消費(fèi)者的眼球，更容易得到消費(fèi)者的青睞。

博物館及博物館文化商品

“博物館”一詞由希臘文的“繆斯”演變而來。博物館最初起源于人們的收藏意識。早在公元前，埃及和羅馬的統(tǒng)治者就注重搜集珍品文物，并將搜集和掠奪來的珍貴藝術(shù)品和稀有古物進(jìn)行整理研究。亞里士多德還曾利用手中的文化遺產(chǎn)進(jìn)行教學(xué)，傳播知識。博物館原是文化遺產(chǎn)的集中處，但隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對博物館的需求也發(fā)生了變化。我們要對博物館的功能進(jìn)行創(chuàng)新，用有趣但不失品位的方法讓人們“走進(jìn)”文物。博物館文化商品設(shè)計(jì)就是這一理念的體現(xiàn)。

文化產(chǎn)業(yè)與博物館文化商品分類

設(shè)計(jì)是把一種設(shè)想通過合理的規(guī)劃、周密的計(jì)劃以及各種方式表達(dá)出來的過程。人類通過勞動(dòng)改造世界，創(chuàng)造文明，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，而最基礎(chǔ)、最主要的創(chuàng)造活動(dòng)是造物。設(shè)計(jì)便是對造物活動(dòng)進(jìn)行計(jì)劃，可以把任何造物活動(dòng)的技術(shù)和計(jì)劃過程理解為設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)的結(jié)果可以作為改變?nèi)祟惿瞽h(huán)境的要素留存下來，成為時(shí)代的文化特征。西方國家根據(jù)各自的特點(diǎn)，將設(shè)計(jì)與文化結(jié)合起來形成文化產(chǎn)業(yè)，作為提升國家競爭力的重要手段?，F(xiàn)在我們也意識到將傳統(tǒng)文化通過設(shè)計(jì)形成文化產(chǎn)業(yè)的必要性。具有文化特性的設(shè)計(jì)產(chǎn)品在文化產(chǎn)業(yè)中起到非常重要的“基礎(chǔ)構(gòu)造”作用，為了達(dá)到更好的設(shè)計(jì)效果，應(yīng)該對設(shè)計(jì)和文化的結(jié)合進(jìn)行研究。

一個(gè)國家的文化特征表現(xiàn)在歷史及其傳統(tǒng)中，這種特征又通過具體的設(shè)計(jì)產(chǎn)品表現(xiàn)出來。我們能夠區(qū)分文化產(chǎn)品來自美國還是意大利，就是因?yàn)槊總€(gè)國家的文化都有其特征，各個(gè)國家的文化特征通過設(shè)計(jì)體現(xiàn)在現(xiàn)代商品中。設(shè)計(jì)賦予商品文化的內(nèi)涵，也賦予了文化商品的形態(tài)。以膠東地區(qū)博物館為例，博物館文化商品大致分為四類。

通過復(fù)制得到的商品

這類商品復(fù)制了博物館收藏的繪畫作品、雕刻作品等，主要以裝飾和紀(jì)念為目的。復(fù)制類型有立體物品的復(fù)制和平面物品的復(fù)制。立體物品的復(fù)制因要對其大小和表面形象進(jìn)行處理，所產(chǎn)生的復(fù)制品與文物原來的形象有可能會存在差異，對復(fù)制技術(shù)也有較高的要求,如需要使用3D打印和三維掃描技術(shù)。平面物品的復(fù)制方法相對簡單，最終產(chǎn)品的形態(tài)主要為印刷品或明信片等。

圖1 平面復(fù)制文化商品：青島市博物館印刷品明信片（ 圖片來源：網(wǎng)絡(luò)）

實(shí)用性強(qiáng)的商品

這類商品是根據(jù)博物館的文物資料，提煉出文物的要素并對其進(jìn)行設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出新的功能和形象，其主要目的不是裝飾而是實(shí)用。實(shí)用類文化商品是將文物稍微加以變形使其具有使用價(jià)值的商品，讓消費(fèi)者在使用時(shí)能感受到文物的文化內(nèi)涵。

圖2 以青島市博物館館藏如鳥花卉銅鏡為元素制作的手機(jī)支架（ 圖片來源：網(wǎng)絡(luò)）

傳統(tǒng)性強(qiáng)的商品

為了讓各個(gè)階層的消費(fèi)者更好地接受文化商品，需要將其中的傳統(tǒng)元素轉(zhuǎn)化到具有普遍價(jià)值的商品上，否則，傳統(tǒng)元素難以進(jìn)入大眾視野，被傳承和創(chuàng)新。例如青島紡織博物館文創(chuàng)產(chǎn)品扎染手作。

圖3 青島紡織博物館文創(chuàng)產(chǎn)品扎染手作（ 圖片來源：網(wǎng)絡(luò)）

體現(xiàn)現(xiàn)代特點(diǎn)的商品

文化商品以傳統(tǒng)元素作為素材并對其進(jìn)行現(xiàn)代化改造，其目的是讓傳統(tǒng)文化元素扎根大眾的文化生活當(dāng)中。強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代文化商品，不是裝飾品，而是以功能性和實(shí)用性為理念設(shè)計(jì)開發(fā)的商品，它具有無限的可能。較傳統(tǒng)性強(qiáng)的文化商品而言，被賦予現(xiàn)代性的文化商品需求度更高，因此有必要多進(jìn)行產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)。例如青島市博物館印制的歲時(shí)佳興系列紙膠帶四件套，分別體現(xiàn)出春夏秋冬四季色彩，甄選能體現(xiàn)四季的館藏珍品，印制成具有現(xiàn)代特征的紙膠帶。其中，紙膠帶之春款為《清無款絹本設(shè)色花卉卷》，夏款為《清袁起絹本設(shè)色瞻園消夏圖卷》，秋款為《清沈宗敬綾本設(shè)色秋深度嶺圖卷》，冬款為《清高鳳翰紙本墨筆寒林歸鴉圖卷》。

圖4 青島市博物館印制的歲時(shí)佳興系列紙膠帶四件套（ 圖片來源：網(wǎng)絡(luò)）

圖5 膠東地區(qū)博物館文化商品分類（作者自制）

諸城恐龍博物館文化商品設(shè)計(jì)開發(fā)

諸城恐龍博物館位于山東省諸城市，成立于2001年5月9日，是中國第一個(gè)縣（市）級恐龍博物館，發(fā)掘出了世界上規(guī)模最大的恐龍化石群、恐龍足跡化石群，被聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定為“世界地質(zhì)奇觀”，被原國土資源部命名為“中國龍城”。以此為背景，諸城市做出了“規(guī)劃建設(shè)恐龍文化旅游區(qū)、做大做強(qiáng)恐龍文化產(chǎn)業(yè)”的戰(zhàn)略決策，以地質(zhì)科普、文化旅游為主題，打造世界最大最好的恐龍文化產(chǎn)品基地。對諸城恐龍博物館文化商品的設(shè)計(jì)開發(fā)，應(yīng)該在科普的前提下，將化石遺跡轉(zhuǎn)化為具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的文化商品。

本課題分別以諸城恐龍博物館館藏恐龍蛋化石、恐龍足印化石、恐龍樣貌為設(shè)計(jì)元素，設(shè)計(jì)出具有現(xiàn)代性和易于應(yīng)用的文化商品，該博物館文化商品設(shè)計(jì)已申請產(chǎn)品設(shè)計(jì)外觀專利。

圖6 恐龍蛋化石燈具文化商品設(shè)計(jì) （作者以及學(xué)生陶偉、由娣共同繪制）

圖7 恐龍蛋化石燈具文化商品設(shè)計(jì)

圖8 恐龍化石足跡印章文化商品設(shè)計(jì)

膠東地區(qū)博物館文化商品開發(fā)的重要性

膠東地區(qū)博物館文化商品，以博物館文物作為主體進(jìn)行有特色的和差別化的商品開發(fā)，在弘揚(yáng)當(dāng)?shù)匚幕耐瑫r(shí)，也增加了博物館的收入。例如青島市博物館文化商品的開發(fā)，其竭盡全力將所珍藏的文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)換為具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的商品。文化遺產(chǎn)需要進(jìn)行持續(xù)的保護(hù)，出售文化商品所得的收益可用于文化遺產(chǎn)保護(hù)。博物館開發(fā)文化商品進(jìn)行出售意味著其已成為具有商業(yè)性質(zhì)的公共場所。有些國家的博物館將文化商品的柜臺設(shè)在門口和展示室的入口處，這不僅是為了增加文化商品的銷售收入，也是為了讓本國游客加深對國家歷史和文化的認(rèn)同。例如英國大英博物館在中央大廳入口處擺設(shè)了大型文化商品銷售柜臺。這種文化商品銷售柜臺的選位方法，是為了讓人們在進(jìn)入展示室看到展品實(shí)物之前，通過事先擺在銷售柜臺的文化商品，對博物館展品的國家或地區(qū)的歷史文化有所了解，是有目的的策略。據(jù)統(tǒng)計(jì)，美國國內(nèi)主要博物館的展示設(shè)施在過去的5年中增加了約3%，而文化商品賣場的空間增加了30%，從這一事實(shí)可以看出文化商品的作用及其重要性。

設(shè)計(jì)是文化創(chuàng)造行為，設(shè)計(jì)的結(jié)果可以體現(xiàn)文化發(fā)展的水平。博物館承載著一個(gè)地區(qū)的文化底蘊(yùn)，博物館文化商品不僅能創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，還是推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。博物館出售的文化商品是向大眾普及傳統(tǒng)文化的重要媒介，具有重要意義。但是大部分博物館對文化商品的重視和研究不足，國家應(yīng)制定博物館文化商品發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)文化商品的發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)文化商品帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目的，文化商品設(shè)計(jì)應(yīng)該在制作精美的基礎(chǔ)上，將文化內(nèi)涵融入其中，只有這樣文化商品的價(jià)值才能真正被大眾所認(rèn)可。