西山撫水

文/吉衛(wèi)明

金輪出，錦鱗起。太湖浩瀚。

小住蘇州西山，放眼湖面，那些水波一行行、細長細長地排開，似在不經意間輕輕折疊，密匝匝的，陽光來了，將其攔下，輕盈地擱進那些很淺很淺的峰谷中，起舞，漾動，怡然的樣兒，像有些微微的醉意，卻又十分自由。水光瀲滟，向著遠處，更遠處。

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西山島如同舟船，似乎因此早已忘卻流年、忘卻歸家之路，與水婆娑，日日歡愉。

西山已是滿載的“舟船”，山坡有茶園，家家種橘樹，這里還產楊梅、枇杷、板栗、白果、“馬眼棗”，還可以品嘗太湖銀魚、白魚、白蝦等“三白”湖鮮。所謂“月月有花、季季有果，一年十八熟、天天有魚蝦”。湖邊,一只鳧鳥撲棱棱地飛起，一群鳧鳥跟著撲扇著雙翅，它們從被染成胭脂色的水面上散亂飛過，用不了多久又飛回來。這么安逸而秀美又是安身立命的天堂，養(yǎng)育它們的巢穴，無論如何都是難以舍棄的。

湖水圍著西山，湖邊的蘆荻衣著鐵銹色鎧甲，白絮帽花，形同壯士，這也是與水為伍的一種生命形態(tài)。與柔美相對，是雄壯。所以他們站在島的外圍，似一堵城墻。他們懷著對城池的忠誠，威武凜凜地抵御著寒風的敵意，但是壯士也有百般柔腸。他的笛管簫音，拂過層層湖水的細密峰谷，向波光粼粼的仙子涉波而去，傳遞問候，并與其舞之蹈之，同樂共醉。

我踱步在岸邊，欣賞著威武凜凜與百般柔腸的交疊，蘆荻以抵御冷風寒水的意志，證明自己不僅僅是這片浩瀚之水的一種生命托物。湖水給它生生不息的生命延續(xù)，使它呈現出生命的張力。

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西山島讓我最抵御不住的誘惑是“三白”湖鮮。我品嘗它時，極力地仿照過去在鎮(zhèn)江漁舟上烹鰣魚的境況和意趣：那會兒江上漁舟捕鰣魚，即捕即食，炭火爐上架著鍋，蒸煮自便，清蒸當然最好。西山不是漁舟嗎？盤中之物，我想象著就是我與同伴側著身子伸手從湖中撈上來的，每撈一下，船兒就輕輕晃動一下，船舷就有拍水聲。那些湖鮮就在船邊宰殺，船上烹煮。聞著最原始最簡單的烹制所散發(fā)的香，放眼船外滉漾如鱗之光，想到其間應該有漁歌，加上鸕鶿身影，這樣吃起來別有一番情致。假如面對美食佳肴只圖果腹，硬將精神的尋覓忽略了，美味又有什么意義？遇到文字高手，恐怕湖上長橋、三島，以及說不完的水岸景色、島上住民掩飾不及地收獲帶來的喜悅，都可以拿來鋪陳，作為烹“三白”的佐料，那樣的話，美食該是什么價！

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“水抱青山山抱花，花幽深處有人家?！边@樣的描述讓人跟著感覺一路尋到這里，并在實境里假寐一會，然后再去讀清人吳莊贊作《三山》詩：“長圻龍氣接三山，澤厥綿延一望間。煙水漾中分聚落，居然蓬島在人寰。”突發(fā)感嘆：呀，真是這樣的！我行走其間，如涉仙島。

我不太喜歡導游的說辭，花果之鄉(xiāng)、世外桃源，對于美景的用詞選擇，無外乎皆如此刻板。像西山這樣一個島枕在湖水之上，一切皆如夢一般，是長了翅膀滿天飛的。那么花果之鄉(xiāng)、世外桃源這些美譽，不過是夢想中最普通的現實罷了。

我很喜歡西山這個地方，如同把玩山水畫卷。

明人沈周仿北宋米友仁筆法畫《西山雨觀圖》，手卷。是圖水汽淋漓，云霧斷山，山石、樹木小橋、人家，皆掩在云水汽中。米家的米點皴法最適宜表現西山云雨，甚至江南的氤氳氣象。卷后當然會有一些文人的題跋贊美。文征明說：“吳門何處墨淋漓，最是西山雨后奇。”說沈周的畫，也說西山美。我來此作短暫游，也作打油“到此一游”：放鶴煙波任縹緲，仙子蓬萊撫水國。七二湖峰云來去，鷗鸕帆影過望多。從來逍遙由心定，無需思量才放歌。

畫蘇州西山的人肯定不少。我作為一個后來的畫者，自然少不得橫涂豎抹。

我設想著，我的顏色潑出去，就要催生云蒸霞蔚，收回來，就要清晰一顰一笑，將所有物象賦予生命，將所有生命賦予神采……

我設想著，我的色彩將傳說的故事亦幻亦真、亦近亦遠，可雍容華貴、瘦骨嶙峋，可仰天長嘯、垂首沉思，可擊節(jié)而歌、淚涕橫肆……

我的色彩，紅橙黃綠青藍紫。抹一筆藍的原色給湖水，天也是原色的藍，不分彼此。再調一點古銅色，或者說鐵銹色吧，亂插幾支粗細不等的高低參差的似有似無的蘆荻，讓它的葉子飛舞，伴著花絮向水天掃去，像水鳥沖出湖面，撲棱棱地舞動著雙翅，高聲鳴叫……

這么美的地方，少不得文字和畫筆。