合唱表演藝術(shù)中肢體語言的運(yùn)用

陳春方

（廣西科技大學(xué) 廣西 柳州 545006）

一、肢體語言的魅力與類型

（一）肢體語言在合唱藝術(shù)中的魅力

隨著合唱藝術(shù)的發(fā)展，它逐漸從最初的聽覺形式發(fā)展為視覺和聽覺并存的形式。肢體語言包括頭、肩、頸、手、肘等，在舞臺(tái)舞美與音響效果的烘托下將這些肢體語言融入合唱作品中有利于表演者更好地傳遞感情及增強(qiáng)觀眾的理解。

合唱中恰當(dāng)運(yùn)用肢體語言能促進(jìn)合唱發(fā)聲的統(tǒng)一。合唱作為一種藝術(shù)表演形式，其最大的特點(diǎn)是諧和。表演者在合唱過程中扮演著非常重要的角色，在歌唱時(shí)加入適當(dāng)?shù)闹w語言，可以使整個(gè)演出效果發(fā)揮得更好。在合唱中，演唱者是音樂作品的詮釋者。肢體語言能夠幫助演唱者更好地理解作品的意境、風(fēng)格、內(nèi)涵，展現(xiàn)創(chuàng)作者所表達(dá)的意圖。在演唱前，表演者需要了解作品的背景、內(nèi)容、風(fēng)格，把握曲子的速度、力度，在尊重原作的基礎(chǔ)上去二度創(chuàng)新。指揮可以通過多種方式激發(fā)隊(duì)員的潛力，準(zhǔn)確把握好作品的風(fēng)格特征，調(diào)動(dòng)演唱者的激情，使肢體語言與作品本身更加協(xié)調(diào)。在演唱歌曲時(shí)，表演者可以適當(dāng)增加一些肢體語言，這樣能夠幫助觀眾更好地理解作品內(nèi)容，將觀眾帶入意境之中去感受和聲以外的立體美，從而產(chǎn)生情感上的共鳴。比如表演者可以通過拍掌來表示喜悅、興奮與贊賞，或者通過踱步或搓手傳遞給觀眾焦慮不安的情緒等等。這些肢體語言不僅彌補(bǔ)了語言表達(dá)的不足，還能給觀眾帶來不一樣的藝術(shù)美感。

（二）合唱藝術(shù)中的兩種肢體語言

隨著社會(huì)的發(fā)展，合唱藝術(shù)已成為人們文化生活的重要組成部分，受到了許多人的喜愛。一場(chǎng)完美的合唱表演離不開表演者豐富且專業(yè)的肢體語言。在合唱表演過程中，恰當(dāng)?shù)闹w語言不僅能夠詮釋作品的內(nèi)涵，而且能夠保證各聲部之間聲音的和諧，使觀眾解讀作品的同時(shí)收獲更好的視覺效果。肢體語言又被分為身體語言、手勢(shì)語言兩種。

身體語言指的是表演者的身體姿勢(shì)，在合唱藝術(shù)中，表演者的身體姿勢(shì)一般分為站姿和坐姿，這取決于歌曲的特點(diǎn)。在合唱中強(qiáng)調(diào)身體的直立有利于演唱者在表演中更好發(fā)聲，所以在訓(xùn)練時(shí)一定要強(qiáng)調(diào)不能駝背。在合唱表演藝術(shù)中，表演者的手勢(shì)語言也是必要的。手勢(shì)語言的展示能夠幫助觀眾更好理解作品所表達(dá)的情感，其中包括手臂前后交錯(cuò)、雙手拍掌、捶胸、踏步握拳等。例如在表達(dá)歡快活躍的情感時(shí)，雙手會(huì)較快地向外向上打開，或者表達(dá)遼闊、寬廣的意境時(shí)，雙手會(huì)緩慢地向外無限延伸，這些手勢(shì)語言的加入有利于合唱表演順利進(jìn)行，增強(qiáng)舞臺(tái)感染力。

二、合唱中肢體語言的實(shí)際運(yùn)用

（一）合唱作品中肢體語言的運(yùn)用

隨著時(shí)代的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們對(duì)合唱藝術(shù)可視性的要求也日益提高，因此，合唱藝術(shù)逐步發(fā)展成為一種視聽共享的藝術(shù)。在許多合唱比賽中，合唱團(tuán)隊(duì)除了優(yōu)美的嗓音外，肢體語言也給觀眾留下了深刻的印象。每首作品的風(fēng)格都不盡相同，因此肢體語言的動(dòng)作、幅度等也都存在差異。

輕松舒緩風(fēng)格的作品以李望安作詞、瞿希賢作曲的《飛來的花瓣》為例。

這是一首經(jīng)典的歌頌教師的歌曲，情感真摯，旋律婉轉(zhuǎn)，強(qiáng)弱變化豐富。《飛來的花瓣》就像一首抒情詩(shī)，以真實(shí)質(zhì)樸的語言、優(yōu)美的旋律、緩慢的節(jié)奏和濃淡交織的和弦向我們展示了一幅情景交融的視聽畫卷，從中自然地流露出師生之間的真摯情感。其中旋律的第一部分主要是漸進(jìn)的，重點(diǎn)是講師生之間的情感，合唱團(tuán)成員可以站成基本的合唱隊(duì)形或者豎排站在觀眾席中，給觀眾帶來一種裝飾性的感覺。肢體語言以靜態(tài)為主，演唱者可以表現(xiàn)出柔和的神態(tài)。第二部分女生合唱開始逐漸推動(dòng)情感的高潮，合唱團(tuán)成員到舞臺(tái)上繼續(xù)保持他們的隊(duì)形并使用簡(jiǎn)單的手勢(shì)，比如在胸前伸展手臂，或者手拿著譜子晃動(dòng)身體等，充分表達(dá)出學(xué)生對(duì)老師深深的敬畏、思念、感激。

飽含深情的作品以《大漠之夜》為例。

《大漠之夜》通過描寫駱駝的坎坷經(jīng)歷和無怨無悔的形象，贊揚(yáng)了人民堅(jiān)韌不拔、甘于奉獻(xiàn)、任勞任怨的高尚品格。整首曲子旋律舒緩，在展開部用四個(gè)語氣詞“啊”渲染情緒。這首作品采用男女生交替演唱的表演方式，演唱第一樂句的過程中，女生聲部緩緩高抬一只手伸向遠(yuǎn)方，眼神追隨手的方向放遠(yuǎn)視線。第二樂句時(shí)男生聲部模仿女生做同樣的動(dòng)作。第三樂句時(shí)女生聲部的力度減弱，手臂漸漸回收。第四樂句時(shí)男生聲部再模仿女生收回手臂，表現(xiàn)出對(duì)“駱駝”的無奈。

歡快活潑風(fēng)格的作品以王洛賓對(duì)維吾爾族民歌《阿拉木汗》的改編為例。

在歌曲的開頭，合唱團(tuán)的男孩和女孩向相反的方向擺動(dòng)身體?！安环室膊皇荨拿济駨澰隆难硐窬d柳”這段旋律在合唱中出現(xiàn)了好幾次，每次出現(xiàn)時(shí)肢體動(dòng)作幅度都會(huì)增強(qiáng)。合唱中的女孩隨著音樂的進(jìn)行擺動(dòng)她們的身體，前后排女生交替輕輕撫摸伙伴們的臉頰。身體擺動(dòng)、跺腳、吹口哨等動(dòng)作受到了臺(tái)下觀眾的一致好評(píng)。

民歌類作品以《青春舞曲》為例。

這是一首新疆維吾爾族民歌，后由王洛賓整理改編成了一部合唱作品。該作品憑借其鮮明的立意、明快的節(jié)奏、朗朗上口的旋律受到許多觀眾的喜愛。在首都師范大學(xué)燕都學(xué)院合唱隊(duì)的改變演繹中，歌曲一開始所有女生合唱隊(duì)員在臺(tái)上各擺出新疆舞蹈的造型，在歌曲進(jìn)行過程中，又加入了新疆舞蹈中的“挑眉”“飛眼”等元素，到了中間部分的“小鳥一去無蹤影”時(shí)，合唱隊(duì)全體隊(duì)員將雙手比成小鳥的翅膀，更添神韻。除了鋼琴伴奏外，合唱團(tuán)還采用了非洲鼓加以伴奏，中間配合上合唱隊(duì)員的拍手、跺腳、笑聲等，制造出一片獨(dú)特的音響效果，這種表演方式很好地抓住了觀眾的眼球。

進(jìn)行曲風(fēng)格的作品以《四渡赤水出奇兵》為例。

這首作品是軍樂團(tuán)演唱的一首帶有進(jìn)行曲風(fēng)格的經(jīng)典老歌。它的曲調(diào)活潑、形象鮮明、語言通俗，充分展現(xiàn)了紅軍艱苦奮斗、百折不撓的革命英雄主義精神，以及共產(chǎn)黨人不墨守成規(guī)、不因循守舊的創(chuàng)新精神。在演唱的過程中，合唱隊(duì)員必須腰身挺拔，眼神堅(jiān)定有力，手臂高舉以表達(dá)必勝的信念，使聲音與肢體語言更好地融為一體，增強(qiáng)情緒感染力。

粗獷厚重風(fēng)格的作品以冼星?！饵S河大合唱》中第七樂章《保衛(wèi)黃河》為例。

該首作品表達(dá)了中華兒女保衛(wèi)國(guó)土，堅(jiān)持抗戰(zhàn)的決心。全體合唱隊(duì)員的身體一前一后側(cè)身站立，當(dāng)唱到“端起了土槍洋槍”時(shí)，每個(gè)合唱隊(duì)員又?jǐn)[起了扛槍的姿勢(shì)等等。這樣的一系列肢體語言不僅能夠吸引臺(tái)下的觀眾的注意力，還為表演增添了生動(dòng)、活潑、樂觀的氣氛，更真切地表達(dá)了中國(guó)人民誓將侵略者消滅清除的必勝信心。

三、合唱表演藝術(shù)中肢體語言的日常訓(xùn)練

（一）表情訓(xùn)練

肢體語言訓(xùn)練中，面部表情的訓(xùn)練尤為重要。表演者只有面部表情足夠靈活，才可以及時(shí)傳遞出自身的情緒，使合唱表演舞臺(tái)更具藝術(shù)魅力。其中，面部表情的訓(xùn)練又分為眼神和口型訓(xùn)練。

人們常說眼睛是心靈的窗戶，一個(gè)眼神就能表達(dá)復(fù)雜的情感，所以說眼神訓(xùn)練在合唱表演藝術(shù)中起到了非常重要的作用。訓(xùn)練的方法可以根據(jù)不同類型的作品來定，也可以對(duì)眼睛進(jìn)行單獨(dú)訓(xùn)練?？谛偷挠?xùn)練也是合唱表演中非常重要的一個(gè)方面，它直接影響著表演者的演唱效果，以及聽眾能不能聽清作品的歌詞內(nèi)容。它的訓(xùn)練方式可以根據(jù)演唱方法或作品風(fēng)格來決定，例如歡快的作品就需要采用民族唱法中上口蓋打開的方式，而傷感的作品則可以采用美聲唱法，上下牙都必須露出來。所以在表情訓(xùn)練時(shí)，表演者要注意將眼神、口型融入不同的作品中反復(fù)練習(xí)。

（二）四肢訓(xùn)練

合唱表演藝術(shù)是一種帶有“演”的成分的舞臺(tái)藝術(shù)，硬邦邦的、呆板的表演風(fēng)格已經(jīng)完全被淘汰，為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，肢體語言訓(xùn)練的同時(shí)更要注意表演者的四肢形態(tài)。

合唱藝術(shù)中的四肢動(dòng)作語言大多是來自舞蹈藝術(shù)中的頭、頸、手、臂、身、足等，我們這里講到的形態(tài)訓(xùn)練并不是要求演唱者像舞蹈演員一樣，動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)、優(yōu)美，而是要對(duì)每個(gè)部位都有所關(guān)注。通過全面的反復(fù)訓(xùn)練，每一位表演者的四肢動(dòng)作語言都能達(dá)到足夠靈活的程度。這樣在大型的合唱表演中，表演者的肢體語言才能夠起到調(diào)解現(xiàn)場(chǎng)氣氛的作用，形體的充分展示可以使得演唱效果更出彩。

四、結(jié)語

由于觀賞者對(duì)合唱藝術(shù)審美需求的提高以及合唱風(fēng)格種類的多樣，合唱表演藝術(shù)中的肢體語言越來越被重視。縱觀國(guó)內(nèi)，隨著合唱藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，人們對(duì)其提出的要求也越來越高，不僅僅需要聽覺上的享受，還需要視覺上的沖擊。作為合唱藝術(shù)從業(yè)者，助力發(fā)展合唱藝術(shù)是我們每個(gè)人責(zé)無旁貸的使命和畢生的信念，我們要繼承本民族的傳統(tǒng)，站在整個(gè)合唱藝術(shù)文化的角度去學(xué)習(xí)，不斷吸收新的概念、新的合唱思想。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，除了日常的聲音訓(xùn)練之外，還要進(jìn)行長(zhǎng)期的肢體語言性訓(xùn)練，這樣才能夠使合唱團(tuán)隊(duì)更加協(xié)調(diào)，作曲家所表達(dá)的意圖更好地得到表現(xiàn)，也只有這樣合唱表演藝術(shù)才擁有神韻，才能達(dá)到更高的境界。