扇子最早并非用來扇風(fēng)納涼

炎炎夏日，何以消暑？漢代《春秋繁露》說，當“以扇逐暑”。如此看來，扇子在中國的歷史已有兩千多年。

不過，若溯其源，扇子發(fā)明的初衷并非全是扇風(fēng)納涼，比如帝王的出行儀仗就用五明扇，表明君王“廣開視聽，求賢人以自輔”的治國態(tài)度。此外，扇子還有很多功能：女性寄情團扇，男性通過羽扇展現(xiàn)風(fēng)度，文人青睞用折扇題詩作畫……

唐朝畫家閻立本所繪《步輦圖》中唐太宗左右侍者撐雉尾扇

上古舜帝發(fā)明了五明扇

五明扇被認為是中國扇子的最早源頭。何謂“五明扇”？據(jù)說與五帝之一的舜帝有關(guān)。據(jù)南朝宋裴骃《〈 史記〉 集解》，舜帝“目重瞳子”，即古人所謂“四明”。用俗話來說，就是舜帝有四只眼，所以起名“重華”。有“四明”已異于常人，而舜帝又能廣開言路、廣納賢能，如同又得“一明”，是謂“五明”。

晉朝崔豹《古今注·輿服》記載，舜帝在接受堯帝的禪讓后特制五明扇以表明“廣開視聽，求賢人以自輔”的治國態(tài)度。

雖然五明扇的傳說反映了上古執(zhí)政者良好的政治愿望，但從后世由五明扇演變而來的宮扇使用規(guī)范來看，扇子的原始功能很簡單，乃出行時遮陽蔽塵，與傘的功能無異，宮扇因此又名“障扇”。

障扇是一種長柄的大扇，成雙成對，用彩帛制作，上繪云紋，由侍者執(zhí)之，借以體現(xiàn)王者威儀。在禹受禪后，因五明扇屬奢華之物，曾一度禁用，到了商代才又使用。殷王武丁所用的五明扇很講究，選用雉尾來制作，故稱“雉尾扇”。

在唐玄宗開元年間，雉尾扇的用法又出現(xiàn)新規(guī)。宰相蕭嵩建言，皇帝每月朔、望日受朝于宣政殿，上座前用羽扇障合，俯仰升降，不令眾人看見，等到坐定之后，方令人撤去羽扇，露出圣容。這一建議后來成為一種朝儀。故杜甫《秋興》詩稱，“云移雉尾開宮扇，日繞龍鱗識圣顏”。

扇子扇風(fēng)納涼始于漢代

從漢代起，扇子已從地位和權(quán)力的象征中分化出來，轉(zhuǎn)變?yōu)閾u風(fēng)避暑的納涼用品。

早期扇子與后來流行的樣式有較大不同，像半邊門，呈長方形，手柄偏于一側(cè)，故又名“偏扇”。

西漢時，中國的傳統(tǒng)團扇出現(xiàn)了，手柄置于中間，用法與現(xiàn)代無異。這種扇子首先在宮中使用，稱為“合歡扇”。漢成帝的寵妃班婕妤在《怨歌行》中曾提到這種扇子：“新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。裁為合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風(fēng)發(fā)。”班婕妤之所以之稱為合歡扇，大概因為團扇左右對稱、形若滿月，有“團聚”“合歡”之喻。所以，合歡扇也被女性視為寄情之物。

團扇在魏晉以后開始流行，是中國傳統(tǒng)的扇子樣式之一，尤以唐代女性對團扇最情有獨鐘。

古代名士緣何青睞羽扇

合歡扇是古代女性的最愛，而古代男性最青睞的是羽扇，認為它代表一種紳士風(fēng)度，有一種英雄氣概。

羽扇是用動物羽毛制作的扇子，有條融、宵影、施風(fēng)、輕羽、鸞扇等多種別稱。歷史上使用羽扇最有名的人物大概要算三國時蜀國丞相諸葛亮了。此外，吳國干將周瑜也是這種瀟灑形象。

對諸葛亮、周瑜所持的羽扇，有學(xué)者懷疑并不是真正的羽毛扇，而是一種拂塵、扇風(fēng)兩用的麈尾。麈尾形似扇，還能引風(fēng)祛暑，又稱為“麈尾扇”。

麈是一種駝鹿，體形較大，其尾較長。與群鹿同行，麈尾搖動，可以指引鹿群的走向。故麈尾有領(lǐng)導(dǎo)、指揮之義，有一定身份的名士才配手執(zhí)麈尾扇。

扇子成為題詩作畫的載體

扇子對于文人而言，除了展示紳士風(fēng)度，也逐漸成為題詩作畫的載體。

從史料所載看，在漢魏時扇子已成為題詩作畫的載體。據(jù)唐張彥遠《歷代名畫記》，漢桓帝曾賜曹操一把名貴的九華扇，曹操請主簿楊修畫扇。作畫時一滴墨點落到扇面上，楊修順勢將墨點畫成了一只蒼蠅，此即“誤點成蠅”的故事。

在唐代，在扇面作畫成一景。周昉繪《簪花仕女圖》上，跟隨貴族的侍女手中的紈扇上便有畫。

到了明清，折扇受到文人青睞，成為題詩作畫的絕佳載體。明朝最有名的一把折扇是明末出現(xiàn)的桃花扇。此乃“誤點成蠅”的翻版，但更感人也更傳奇：秦淮名妓李香君情定才子侯方域誓死不另配，撞頭欲死，血濺定情扇。楊龍友巧用血點，在這把扇上畫出一朵鮮艷的桃花……清代戲劇家孔尚任就此題材寫出名戲《桃花扇》。