曹亞雨
(吉首大學(xué),湖南 張家界 427000)
綠色設(shè)計(jì)是80年代末出現(xiàn)的一種國際設(shè)計(jì)思潮,它主要源于人們對現(xiàn)代化設(shè)計(jì)包裝所引起的資源濫用及生態(tài)污染的反思,反映了消費(fèi)者對綠色包裝設(shè)計(jì)的關(guān)注和責(zé)任感。從綠色設(shè)計(jì)角度來分析,不僅要節(jié)省能源和物料的消耗,還要便于回收重新利用。目前,莓茶包裝設(shè)計(jì)中有很多人忽視茶文化的包裝設(shè)計(jì)特性,在人們的主觀視覺形象中缺乏莓茶的典雅風(fēng)俗,在包裝設(shè)計(jì)上較為繁瑣,缺乏莓茶視覺上的純天然之香。在綠色包裝設(shè)計(jì)中,許多包裝產(chǎn)品在設(shè)計(jì)創(chuàng)作之前便對資源以及產(chǎn)品的可回收性做出了思考。例如,在無印良品的外包裝設(shè)計(jì)上,它并不注重用華而不實(shí)或燙金燙銀的外包裝來吸引消費(fèi)者,而是強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品本身的功能性與實(shí)用性。無印良品在包裝上拒絕了華麗艷美和多余裝飾的外包裝,使產(chǎn)品簡潔大方,色彩淳樸,最大化減少了資源浪費(fèi),做到產(chǎn)品的舒適性和審美性統(tǒng)一。無印良品在生命周期、選材上都充分體現(xiàn)綠色、環(huán)保的原則,在設(shè)計(jì)的時(shí)候非常注意人性化考慮,一切以人為本,在每個(gè)細(xì)節(jié)上下功夫,充分滿足人的使用需求。綠色包裝設(shè)計(jì)不是純粹的外觀簡約,而是以滿足功能為造型衡量標(biāo)準(zhǔn),不添加過多的裝飾肌理(如圖1)。
中華的茶文化源遠(yuǎn)流長,茶葉已經(jīng)發(fā)展成為社會(huì)生活中必不可少的產(chǎn)品,有一千多年的歷史,深深根植在生活中,成為不可或缺的存在。近年來,隨著人們生活水平質(zhì)量的提高,消費(fèi)日益多元化,人們對莓茶的包裝需要也日益呈現(xiàn)復(fù)雜多樣化,使莓茶包裝文化發(fā)生了巨大變化。最初莓茶作為家用和待客的禮節(jié),在包裝上并無過多的形式,直到近年來,人們?yōu)榱说竭_(dá)某種目的和需求,商家也會(huì)迎合顧客的消費(fèi)心理,在產(chǎn)品包裝上進(jìn)行再包裝,提高產(chǎn)品的檔次,使人們在購買莓茶的時(shí)候會(huì)更傾向于形式上的包裝,而忽略產(chǎn)品本身的價(jià)值。莓茶形式上的過度包裝不僅會(huì)造成資源浪費(fèi)和環(huán)境污染還會(huì)加重回收難度。過度的形式包裝往往會(huì)忽視產(chǎn)品的功能性,在包裝設(shè)計(jì)上,形式要追隨功能,使包裝發(fā)揮實(shí)用性。茶葉的外包裝價(jià)值大于茶葉本身的價(jià)值,過度追求形式感、追隨市場,會(huì)疏忽對環(huán)境資源的考慮,采用過多的包裝材料對自然環(huán)境造成了破壞(如圖2)。在食用后,茶葉就會(huì)失去它的作用,除了鐵盒之外,大部分的包裝袋都會(huì)成為包裝廢棄物,有些材質(zhì)很難降解,不利于綠色發(fā)展。
圖2 茶葉外包裝
莓茶在包裝設(shè)計(jì)上增添許多內(nèi)容與產(chǎn)品無關(guān),使功能的主次不分明,商家在設(shè)計(jì)包裝上一味追求產(chǎn)品效益,而忽視綠色包裝設(shè)計(jì)環(huán)保理念,間接忽視產(chǎn)以及用戶的審美需求和產(chǎn)品體驗(yàn)感。設(shè)計(jì)產(chǎn)品包裝需要定位產(chǎn)品,在產(chǎn)品上要做到極簡實(shí)用。有些裝飾是為了裝飾而裝飾,且一味追求商品促銷,增加經(jīng)濟(jì)效益,不斷花樣新翻,而忽略對綠色發(fā)展的認(rèn)識。我們要在形式與內(nèi)容統(tǒng)一的基礎(chǔ)上,來引導(dǎo)消費(fèi)者綠色消費(fèi)理念,積極購買綠色包裝產(chǎn)品,而不是一味在外包裝上進(jìn)行矯揉造作的裝飾,造成資源的浪費(fèi)。
2.3.1 色彩方面
隨著市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,包裝開始從字面意思演變到“套娃式”的包裝設(shè)計(jì),開始在市場上售賣。目前,市場有許多五花八門的色彩包裝設(shè)計(jì),大多采用黃色、靛藍(lán)色、紅色等為主(如圖3),更有局部用燙金燙銀,使莓茶看上去更有檔次,外部的包裝色彩選用,忽視消費(fèi)者的需求。傳統(tǒng)的茶葉典雅風(fēng)俗,具有一種清風(fēng)傲氣的茶香。但是這種矯揉造作的外包裝與產(chǎn)品的本身意義則其相反。設(shè)計(jì)包裝產(chǎn)品要盡量做到極簡,用嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范產(chǎn)品的功能和外觀,最大化做到減少資源的浪費(fèi),做到物美價(jià)廉和品質(zhì)的保證。色彩選取上盡量簡單且貼合莓茶本身的氣韻,滿足廣大消費(fèi)者的心理需求。
圖3 茶葉包裝色彩選取
2.3.2 結(jié)構(gòu)方面
許多莓茶外包裝的內(nèi)部結(jié)構(gòu)都有卡扣,使消費(fèi)者在食用的過程中極為不便利。這樣的“套娃式”包裝不僅浪費(fèi)原材料,也不能讓消費(fèi)者在購買中看到茶葉成色的好壞。諸多“套娃式”的茶葉包裝,拆開后茶葉價(jià)格和包裝基本成正比,忽略消費(fèi)者的購買心理。我們可以在設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)外包裝上做到“少即是多”,采用天然的竹編包裝元素,這樣既環(huán)保又可以保留茶葉的香氣(如圖4),同時(shí)減少對環(huán)境的破壞。
圖4 茶葉竹編外包裝
在包裝結(jié)構(gòu)上,可以采用茶葉的形狀、圓形等結(jié)構(gòu)創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)在包裝裝飾上的簡化,同時(shí)滿足莓茶基本功能,還能在包裝材料上減少資源浪費(fèi),合理利用結(jié)構(gòu)空間。這樣的創(chuàng)新結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)不僅增加包裝審美感,也能使顧客在購買莓茶中體驗(yàn)趣味。
隨著包裝產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展,人們對包裝的需求多元化,包裝的材料顯得格外重要。目前,莓茶綠色包裝的材料品種較少,大多數(shù)包裝都是紙制品、金屬品、玻璃品、錫紙等包裝材料,不利于綠色環(huán)保。我們可以在包裝材質(zhì)上選擇一些純天然、不易發(fā)生化學(xué)變化的材料。在制作上減少不必要的加工,最大化突出自然材質(zhì)的美感。例如竹桶、蘆葦草、貝殼等編織物品都可以作為包裝材料,這樣不僅貼合莓茶的原始保存方法,還有利于環(huán)境保護(hù),并賦予莓茶古色古香的風(fēng)格。
隨著時(shí)代的變遷,人們對于審美需求發(fā)生了明顯變化。莓茶包裝的色彩組合、圖案構(gòu)成、文字排列等也在不斷變化和發(fā)展。莓茶包裝設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)簡單而精煉,去掉繁瑣的裝飾,選用直觀的圖案設(shè)計(jì),以圖繪字,化繁為簡。簡單的包裝設(shè)計(jì)(如圖5),利用莓茶的形狀進(jìn)行設(shè)計(jì),給莓茶賦予清晰,讓消費(fèi)者回歸自然的親切感。我們不僅要吸收自然元素的使用,還要在包裝上進(jìn)行分類,比如實(shí)用形包裝、信仰形包裝、禮儀形包裝、季節(jié)限定植物包裝等都是創(chuàng)新型的圖案包裝設(shè)計(jì),不僅能夠讓消費(fèi)者感受到天然樸實(shí)的調(diào)和之感,也能保護(hù)環(huán)境,減少資源浪費(fèi)。
圖5 茶葉包裝
莓茶的文化底蘊(yùn)根植在中華文化的每一個(gè)角落,我們應(yīng)當(dāng)自覺用創(chuàng)新發(fā)展的眼光,樹立民族文化保護(hù)意識,在莓茶包裝上做到“少即是多”的設(shè)計(jì)原則,減少一些不必要的裝飾元素,拒絕一些無謂的裝飾,要注重包裝產(chǎn)品本身的結(jié)構(gòu)性,強(qiáng)調(diào)包裝的功能性,不是一味用“套娃式”包裝來推銷產(chǎn)品,要突顯綠色包裝設(shè)計(jì)的環(huán)保效益,用最直觀的表達(dá)方式宣傳產(chǎn)品的核心價(jià)值。同時(shí)在設(shè)計(jì)的時(shí)候要注意人性化的考慮,一切以人為本,在包裝結(jié)構(gòu)、功能上要做到極簡細(xì)致,充分滿足人們心理的需求,倡導(dǎo)綠色消費(fèi)理念,積極采購低碳產(chǎn)品,這樣才能讓“少即是多”的簡包裝成為社會(huì)新風(fēng)尚。