文/游蓉楨、林偉 by You Rongzhen、Lin Wei
(福州大學(xué)廈門工藝美術(shù)學(xué)院)
隨著時(shí)代的發(fā)展,紅色文化越來越深入人心,紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)也成為一種時(shí)尚,但是在開發(fā)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的過程中不可能是一帆風(fēng)順的,本研究將開發(fā)的流程拆解為三個(gè)階段,前期方案準(zhǔn)備階段、中期設(shè)計(jì)深入階段、后期設(shè)計(jì)成果展示階段,分別對(duì)這三個(gè)階段進(jìn)行設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)。使設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)貫穿設(shè)計(jì)的全流程,幫助設(shè)計(jì)師以更加科學(xué)、高效的方式推進(jìn)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)工作。
關(guān)于設(shè)計(jì)好壞的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)在人類開始有設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)就已經(jīng)產(chǎn)生了。公元前1世紀(jì)古羅馬建筑師維特魯威就對(duì)奧古斯都的建筑進(jìn)行了評(píng)價(jià),到了19世紀(jì),現(xiàn)代意義的設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)開始出現(xiàn),今天的設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)簡(jiǎn)而言之就是對(duì)設(shè)計(jì)價(jià)值進(jìn)行衡量,也是針對(duì)設(shè)計(jì)目標(biāo)而展開的驗(yàn)證性工作。設(shè)計(jì)中每一個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)對(duì)下一個(gè)環(huán)節(jié)起到至關(guān)重要的作用,所以需要借助設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)以指導(dǎo)設(shè)計(jì)師朝著正確的方向前進(jìn),避免設(shè)計(jì)中的片面性與主觀性,它貫穿了整個(gè)設(shè)計(jì)的過程而不僅僅是在設(shè)計(jì)中的某一環(huán)節(jié)。
借助設(shè)計(jì)評(píng)價(jià),紅色文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)過程中可以得到及時(shí)的反饋、把握市場(chǎng)潮流與消費(fèi)者喜好,為設(shè)計(jì)師開發(fā)出符合社會(huì)需求、大眾喜愛的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品提供指導(dǎo)意見。此外,正確的設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)還可以幫助紅色文創(chuàng)產(chǎn)品提高產(chǎn)品附加值,助力經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
當(dāng)前常見的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)方法是借助數(shù)學(xué)模型或是儀器分析,例如引入層次分析法與kano模型建立博物館文創(chuàng)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)體系,又如將文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行感性量化的設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)方法研究等。而針對(duì)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)方法研究還較少。
紅色文創(chuàng)產(chǎn)品有別于一般文創(chuàng)產(chǎn)品,普通的文創(chuàng)產(chǎn)品是以文化創(chuàng)意作為關(guān)鍵目標(biāo),而紅色文創(chuàng)產(chǎn)品不僅僅要有文化創(chuàng)意,更要通過設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意表達(dá)使紅色資源轉(zhuǎn)化為思政教育的鮮活素材,傳播紅色精神。因此,紅色文創(chuàng)產(chǎn)品更加注重其教育意義與思政意義。
首先,紅色文創(chuàng)產(chǎn)品依然屬于文創(chuàng)產(chǎn)品的范疇,它既涵蓋視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的藝術(shù)特點(diǎn),又涵蓋了工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的思維方法,設(shè)計(jì)中不僅要滿足一定的功能需求還要傳達(dá)一定的視覺語意,屬于二者交叉下的一個(gè)子門類。要建立紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的評(píng)價(jià)原則可以從這兩個(gè)專業(yè)門類中尋找思路,黃凱等人在《設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)》一書中將視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)原則分為創(chuàng)新性、科學(xué)性、藝術(shù)性與社會(huì)性。其中創(chuàng)新性是指產(chǎn)品要與時(shí)俱進(jìn),不斷地推陳出新,這條原則包含了設(shè)計(jì)材料、概念、表現(xiàn)方法的創(chuàng)新;科學(xué)性則包含技術(shù)、安全、合理等;藝術(shù)性是指作品是否具有感染力,包含形態(tài)、色彩、裝飾與可識(shí)別性;社會(huì)性又涵蓋了實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)倫理等。工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)原則有三個(gè)維度,一是技術(shù)、二是美學(xué),三是人機(jī)。技術(shù)包含結(jié)構(gòu)、功能、工藝與材料;美學(xué)包含形態(tài)、色彩裝飾與社會(huì)因素;人機(jī)包含產(chǎn)品的安全可靠性、操作舒適型、人機(jī)交互性等。除了這兩個(gè)專業(yè)的設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)原則之外,臺(tái)灣的學(xué)者針對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)也提出過三個(gè)層次,即外在層、內(nèi)在層與中間層。其中外在層關(guān)注的是有形的、物質(zhì)的,而中間層則關(guān)注使用的行為與儀式,內(nèi)在層關(guān)注的是意識(shí)形式、精神等。文創(chuàng)產(chǎn)品不僅要考慮產(chǎn)品本身的造型與功能還需要關(guān)注它的精神文化內(nèi)涵。再結(jié)合上文提及的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品與一般文創(chuàng)產(chǎn)品的差異性,可以總結(jié)歸納出紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)原則:功能性、藝術(shù)性與教育性(如圖1所示)。三個(gè)原則下又有多個(gè)子要素構(gòu)成,每個(gè)要素之間是相互聯(lián)系的,所以評(píng)價(jià)的過程是動(dòng)態(tài)發(fā)展的。
圖1 紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)原則
明確了紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的評(píng)價(jià)原則,將其貫穿到整個(gè)設(shè)計(jì)過程之中。開始紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)評(píng)價(jià),首先要明確紅色文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)流程有幾個(gè)步驟,可以大致拆解為前期設(shè)計(jì)發(fā)散階段、中期設(shè)計(jì)表達(dá)階段與設(shè)計(jì)實(shí)施階段、后期設(shè)計(jì)完善與評(píng)估階段(如圖2所示)。
圖2 設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)流程圖
前期設(shè)計(jì)發(fā)散階段是大量設(shè)計(jì)方案提出的階段,該階段對(duì)方案的評(píng)價(jià)主要考慮紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的目標(biāo)人群,這件文創(chuàng)產(chǎn)品為誰而設(shè)計(jì),產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)具備什么樣的功能,采用何種藝術(shù)表現(xiàn)手法呈現(xiàn)其審美特點(diǎn),科學(xué)的評(píng)價(jià)可以為后續(xù)的設(shè)計(jì)掃清障礙。在這個(gè)階段中設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)所采用的方法可以是思維導(dǎo)圖分析法羅列目標(biāo)人群的需求點(diǎn),也可以是頭腦風(fēng)暴法,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)集思廣益。前期發(fā)散階段意義重大,可以得到諸多的設(shè)計(jì)方案,而設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)可以幫助設(shè)計(jì)師盡早排除存在明顯問題的方案,使得設(shè)計(jì)朝著正確路徑發(fā)展。完成該階段的設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)就可以從大量的方案中篩選出較為合適的方案進(jìn)行深化。
中期的設(shè)計(jì)深入階段又可以分為設(shè)計(jì)表達(dá)與設(shè)計(jì)實(shí)施兩個(gè)部分。設(shè)計(jì)表達(dá)階段是將前期的創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為具體的視覺形象,通過設(shè)計(jì)效果圖來實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)過程中就可以通過設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)判斷其是否具有一定的美感,造型是否流暢。而設(shè)計(jì)實(shí)施階段則是將方案再次進(jìn)行深入,有些創(chuàng)意方案的想法存在著理想因素沒有考慮到實(shí)際的生產(chǎn)狀況,實(shí)施中就會(huì)暴露出這些問題。所以在該環(huán)節(jié)中評(píng)價(jià)要關(guān)注以下幾點(diǎn):載體的選擇是否合適且有新意以區(qū)別市面上的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品,避免同質(zhì)化現(xiàn)象;色彩搭配是否和諧,比如紅色是紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中常用的色彩,因?yàn)榧t色本身就含有革命等色彩語意,而選擇其他顏色是否能夠達(dá)到同樣效果則需要仔細(xì)考慮;紋樣的選取是否帶有一定的敘事性,更好的輔助造型傳達(dá)出背后的紅色故事;材料的搭配是否安全可靠、節(jié)約成本、綠色環(huán)保,又或者是與造型的搭配是否契合;結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)是否合理可行;工藝是否帶有地域文化特色;在設(shè)計(jì)中是否有新技術(shù)的引入,通過現(xiàn)代的高科技技術(shù)吸引年輕群體的注意。這個(gè)階段的設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)更為全面,不僅僅是針對(duì)創(chuàng)意本身進(jìn)行評(píng)價(jià),且進(jìn)一步深入到了生產(chǎn)等領(lǐng)域中進(jìn)行探討。前兩個(gè)階段都可以通過數(shù)據(jù)分析獲得設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)的結(jié)果,比如借助雷達(dá)圖來評(píng)分可以更加直觀地確定各個(gè)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)的結(jié)果,明確設(shè)計(jì)優(yōu)化的方向與目標(biāo)。同時(shí)兩個(gè)階段設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)的組織形式可以由設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部成員進(jìn)行探討也可以詢問專業(yè)人士的建議,又或者邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域的生產(chǎn)人員等等。
后期的設(shè)計(jì)成果展示階段則是用戶信息的反饋,通過用戶訪談與問卷調(diào)查等方式,了解消費(fèi)者是否理解設(shè)計(jì)師所要傳遞的信息并且解讀其中所要傳達(dá)的紅色文化精神,如果消費(fèi)者未能正確地理解設(shè)計(jì)師的意圖,就需要對(duì)該作品進(jìn)行調(diào)整與優(yōu)化,直至消費(fèi)者能夠解讀其背后的產(chǎn)品語意。
紅色文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的過程不可能是一帆風(fēng)順的,設(shè)計(jì)工作每向前推進(jìn)一環(huán)都可能會(huì)產(chǎn)生新的問題,當(dāng)遇見不合理的情況就需要返回上一個(gè)流程進(jìn)行重新的設(shè)計(jì)思考,設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)也是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程,設(shè)計(jì)師要橫向與縱向多維度地不斷對(duì)比發(fā)現(xiàn)問題,這個(gè)不斷思考的過程也是一個(gè)螺旋上升的過程,隨著次數(shù)的增加,產(chǎn)品的優(yōu)化就會(huì)越來越合理,最終方可獲得滿意的設(shè)計(jì)方案。
紅色文創(chuàng)產(chǎn)品是紅色精神傳播的重要載體,隨著時(shí)代的發(fā)展它終將融入到人們的日常生活中。這就要求設(shè)計(jì)師將紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)方法引入到設(shè)計(jì)流程中,將開發(fā)的流程拆解為幾個(gè)階段,每個(gè)階段的設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)環(huán)環(huán)相扣不斷推進(jìn)。這些步驟可以根據(jù)具體的情況做出靈活的調(diào)整,不是絕對(duì)的。通過上述的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法的研究,使得設(shè)計(jì)的進(jìn)程更有序,也幫助設(shè)計(jì)師以更加科學(xué)、高效的方式推進(jìn)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作。