開(kāi)城市雕塑之風(fēng)引現(xiàn)代美育之渠
——藝術(shù)大師劉開(kāi)渠先生回眸

文/徐永濤 by Xu Yongtao

劉開(kāi)渠工作照

劉開(kāi)渠在創(chuàng)作人民英雄紀(jì)念碑浮雕《勝利渡長(zhǎng)江》現(xiàn)場(chǎng)

劉開(kāi)渠作為二十世紀(jì)著名人民藝術(shù)家、美術(shù)教育家和社會(huì)活動(dòng)家，秉持“創(chuàng)造一種新境界”的人生格言，一方面執(zhí)著于富有生命力的紀(jì)念性雕塑藝術(shù)創(chuàng)作，一方面致力于中國(guó)現(xiàn)代雕塑事業(yè)、現(xiàn)代美術(shù)教育事業(yè)、美術(shù)館事業(yè)的發(fā)展，以突出貢獻(xiàn)被譽(yù)為新中國(guó)文藝事業(yè)杰出的領(lǐng)導(dǎo)人、一代美術(shù)宗師。值其118周年誕辰來(lái)臨之際，特撰文回顧其光輝事跡及突出貢獻(xiàn)，以作紀(jì)念。

一、傳奇人生

劉開(kāi)渠最初奉行蔡元培先生“以美育代宗教”的主張，求學(xué)法國(guó)，帶著從西方模仿與移植的痕跡，以民族傳統(tǒng)為依托，努力與東方的傳統(tǒng)藝術(shù)相融合，與同時(shí)代的藝術(shù)家們一起塑造了中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的雛形，令現(xiàn)代美術(shù)從中國(guó)的新文化里破土而出、奮力生長(zhǎng)。

1.無(wú)意讀書(shū) 初得點(diǎn)撥

1904年劉開(kāi)渠出生于安徽省淮北市劉窯村，乳名大田。在家族辦的私塾里讀了幾年書(shū)，喜愛(ài)涂涂畫(huà)畫(huà)。1914年，作為遠(yuǎn)房伯父孩子的陪讀，他到離家二十多里地的王寨莊初小讀書(shū)。老師根據(jù)其輩分將他改名為劉開(kāi)渠，寓意田大需要灌溉、飲水必要開(kāi)渠。1918年進(jìn)入蕭縣高等小學(xué)學(xué)習(xí)，遇到了人生第一位伯樂(lè)——時(shí)任美術(shù)教師的王子云。1920年，在王子云的鼓勵(lì)與幫助下，他考取了國(guó)立北京美術(shù)學(xué)校中等科。1924年，他升入西畫(huà)系本科，師從李毅士、吳法鼎、王夢(mèng)白、肖謙中、陳師曾等人。1926年他在北平中央公園舉行個(gè)人畫(huà)展，展出油畫(huà)《流民圖》等，引起較大反響。

2.連遇伯樂(lè) 師從名家

1927年，劉開(kāi)渠藝專(zhuān)畢業(yè)后到南京大學(xué)院工作，得到蔡元培的賞識(shí)。1928年5月，在蔡元培的幫助下，劉開(kāi)渠以“駐國(guó)外著作員”身份赴法國(guó)巴黎學(xué)習(xí)雕塑。1929年，劉開(kāi)渠考入巴黎高等美術(shù)學(xué)校雕塑系，師從著名雕塑家讓·樸舍教授。留學(xué)期間，他被導(dǎo)師樸舍留在工作室做助手，結(jié)識(shí)了法國(guó)雕塑家布德?tīng)?、德斯比歐、馬約爾等人。

3.回國(guó)創(chuàng)作 振奮精神

《農(nóng)工之家》

《淞滬抗日陣亡將士紀(jì)念碑》1935年

1933年，劉開(kāi)渠回國(guó)并在杭州藝專(zhuān)任教。蔡元培鼓勵(lì)他為中國(guó)的雕塑開(kāi)創(chuàng)一條路子，擔(dān)負(fù)起雕塑教育的責(zé)任，造就眾多的人才。魯迅先生也勉勵(lì)他說(shuō)：“過(guò)去的雕塑只做菩薩，現(xiàn)在該輪到做人了”。這些教誨給劉開(kāi)渠以巨大的信心。1935年創(chuàng)作《淞滬抗日陣亡將士紀(jì)念碑》，參加了杭州舉辦的我國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史上首次舉辦的專(zhuān)題性雕塑展覽，其他人有他的學(xué)生王朝聞、朱培均、盧鴻基、黃新維、曾新泉等。1937年盧溝橋事變爆發(fā)后，他經(jīng)貴溪輾轉(zhuǎn)到了長(zhǎng)沙、沅陵、成都等地。期間創(chuàng)作了大量鼓舞人民族精神的雕塑作品。1946年從成都遷居上海，與陳秋草、吳作人、丁聰、張樂(lè)平等進(jìn)步藝術(shù)家組織上海美術(shù)作家協(xié)會(huì)并當(dāng)選為主席。

4.謳歌時(shí)代 推陳出新

1949年9月，劉開(kāi)渠返回杭州任杭州藝專(zhuān)校長(zhǎng)兼雕塑系主任。1950年任中央美術(shù)學(xué)院華東分院院長(zhǎng)并赴波蘭華沙參加波蘭造型藝術(shù)會(huì)議。1951年任杭州市副市長(zhǎng)，負(fù)責(zé)園林規(guī)劃工作。1953年至1958年，從杭州借調(diào)到北京擔(dān)任人民英雄紀(jì)念碑設(shè)計(jì)處處長(zhǎng)兼美術(shù)組組長(zhǎng)，擔(dān)負(fù)紀(jì)念碑的浮雕創(chuàng)作工作。1959年擔(dān)任中央美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)。1960年主持中央美院第二屆雕塑研究班的教學(xué)工作，傅天仇、錢(qián)紹武為助教，學(xué)員有張德華、俞士松、葉如璋、葉毓山、伍明萬(wàn)、劉小芩、陳淑光、孔凡偉、黃儉、田金鐸、孫紀(jì)元、劉萬(wàn)琪、劉征德、張淑贏等人。1963年任中國(guó)美術(shù)館首任館長(zhǎng)。1977年任毛主席紀(jì)念堂雕塑組組長(zhǎng)。1978年，重新恢復(fù)中央美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)等職務(wù)。1982年2月，提交《關(guān)于在全國(guó)重點(diǎn)城市進(jìn)行雕塑建設(shè)的建議》的報(bào)告。1982年8月，在北京召開(kāi)“全國(guó)城市雕塑規(guī)劃學(xué)術(shù)會(huì)議”，成立“全國(guó)城市雕塑規(guī)劃組”，擔(dān)任組長(zhǎng)；同時(shí)成立“全國(guó)城市雕塑藝術(shù)委員會(huì)”，擔(dān)任主任。1993年，不幸溘然病世，為中國(guó)的雕塑事業(yè)奉獻(xiàn)了一生。

二、藝術(shù)創(chuàng)作

劉開(kāi)渠藝術(shù)上具有帶著遠(yuǎn)大的藝術(shù)抱負(fù)，在創(chuàng)作、教育和思想等方面，攜國(guó)際化的造型語(yǔ)言與濃郁的中國(guó)文化碰撞，積極塑造萬(wàn)眾期待的英雄形象，打造藝術(shù)理想中的“桃花源”，在特定的歷史情境中鑄造了極具個(gè)性化的現(xiàn)代雕塑里程碑。

《無(wú)名英雄像》1943年

1944年，劉開(kāi)渠在成都的工作室中，左為他的作品《無(wú)名英雄像》局部頭像，右為他的作品《農(nóng)工之家》

《抗日陣亡將領(lǐng)王銘章紀(jì)念碑》1939年

1.建國(guó)前：打破舊思想 創(chuàng)造新藝術(shù)

上個(gè)世紀(jì)30年代開(kāi)始，中國(guó)日益進(jìn)入于滿目瘡痍、日寇鐵蹄踐踏的動(dòng)蕩時(shí)期，劉開(kāi)渠把自己的藝術(shù)創(chuàng)作和國(guó)家、民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。創(chuàng)作了大量宣傳抗日救國(guó)、激揚(yáng)民族精神的紀(jì)念性主題雕塑，其作品數(shù)量及社會(huì)影響力都超過(guò)了同時(shí)期的其他雕塑家。這些作品大多立在城市公共空間中，被譽(yù)為“中國(guó)第一座表現(xiàn)抗戰(zhàn)題材的紀(jì)念碑”“中國(guó)第一座城市雕塑”，撒下了城市雕塑的第一粒種子，由此也奠定了劉開(kāi)渠作為中國(guó)城市雕塑開(kāi)拓者的地位與影響。

《淞滬抗日陣亡將士紀(jì)念碑》：1934年，受抗日救亡運(yùn)動(dòng)鼓舞，劉開(kāi)渠創(chuàng)作了這件反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)英雄業(yè)績(jī)的雕塑作品。雕塑主體是一官一兵兩個(gè)銅像，軍官手執(zhí)望遠(yuǎn)鏡，右手指東方；士兵手握槍桿，身略前傾，作沖鋒陷陣狀?；系母〉裾媸恰都o(jì)念》，以三個(gè)女性為代表，手持花圈，哀悼死難將士。其他三面是《抵抗》《沖鋒》《繼續(xù)殺敵》，表現(xiàn)愛(ài)國(guó)志士沉著應(yīng)戰(zhàn)，英勇抗敵。該作品產(chǎn)生于七七事變前夕，處在中華民族最危險(xiǎn)的時(shí)刻，盡管與“義勇軍進(jìn)行曲”藝術(shù)形式不同，但同樣吹響了中華民族解放的號(hào)角，對(duì)激勵(lì)中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義精神起到了巨大的作用，有著異曲同工的作用。這是劉開(kāi)渠回國(guó)后創(chuàng)作的第一座戶外紀(jì)念碑雕塑，也是中國(guó)首座表現(xiàn)抗戰(zhàn)題材的紀(jì)念碑。作品毀于文革，2003年由劉開(kāi)渠學(xué)生沈文強(qiáng)復(fù)原并立于杭州西湖湖畔。

《抗日陣亡將領(lǐng)王銘章紀(jì)念碑》：1938年初，具有重要戰(zhàn)略地位的魯南滕縣爆發(fā)了一場(chǎng)驚天動(dòng)地的保衛(wèi)戰(zhàn)。著名川軍抗戰(zhàn)將領(lǐng)、第22集團(tuán)軍122師師長(zhǎng)王銘章率不足4000人的部隊(duì)，持劣質(zhì)武器，與日軍精銳部進(jìn)行了四天三夜艱苦卓絕的保衛(wèi)戰(zhàn)，最終全軍壯烈犧牲，超額完成阻敵任務(wù)，保證了具有重大戰(zhàn)略意義的臺(tái)兒莊大捷，極大地鼓舞了全國(guó)軍民。1939年，與王銘章將軍同齡的劉開(kāi)渠受應(yīng)中央大學(xué)藝術(shù)系任教的徐悲鴻和四川音樂(lè)學(xué)院的創(chuàng)始人熊佛西之邀，懷著欽敬之情創(chuàng)作了王銘章像。作品塑造了一個(gè)軍人騎著戰(zhàn)馬，揮動(dòng)右手，指揮軍隊(duì)沖鋒陷陣的場(chǎng)景。戰(zhàn)馬嘶鳴，前蹄高高抬起，將軍手握韁繩威風(fēng)凜凜，怒發(fā)沖冠，讓人仿佛能聽(tīng)到戰(zhàn)馬隨將軍一起發(fā)出的震天怒吼。這件立于成都少城公園的青銅像，四周鐫刻有“浩氣長(zhǎng)存，祭亡將士”8個(gè)遒勁大字，被譽(yù)為“中國(guó)第一座城市雕塑”。

《川軍出征抗戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑》（又名《無(wú)名英雄像》）：1943年，劉開(kāi)渠受當(dāng)時(shí)的成都市長(zhǎng)余仲英委托，專(zhuān)門(mén)為川軍出征陣亡將士所創(chuàng)作。像高2米，底座5米，表現(xiàn)一位身背斗笠和大刀、穿著短褲、打著裹腿、足登草鞋、端著步槍、沖向日寇的無(wú)畏戰(zhàn)士。這位英勇戰(zhàn)士的形象，概括表現(xiàn)了當(dāng)年300萬(wàn)川軍帶著川中父老的囑托，堅(jiān)定地走向抗日戰(zhàn)場(chǎng)的場(chǎng)景。該作品于1944年立于成都東門(mén)外的廣場(chǎng)上，成為中國(guó)抗戰(zhàn)歷史的光輝象征?？箲?zhàn)勝利后，時(shí)任四川省教育廳長(zhǎng)的郭有守作為聯(lián)合國(guó)文化專(zhuān)員將該像頭部樣稿贈(zèng)送英國(guó)博物館，受到國(guó)際好評(píng)。

《孫中山像》：孫中山先生是中國(guó)民主革命的先行者，領(lǐng)導(dǎo)革命推翻了中國(guó)的封建帝制，是中華民國(guó)的開(kāi)國(guó)之父。1944年，劉開(kāi)渠應(yīng)當(dāng)時(shí)的成都市長(zhǎng)余仲英邀請(qǐng)創(chuàng)作《孫中山像》。像高1.8米，突出了人物的特殊性，塑造出人們心目中孫中山氣宇軒昂、倜儻瀟灑的形象，使人觀看后由衷產(chǎn)生敬仰、懷念之情。銅像于1945年安置于成都春熙路。

《抗日英雄李家鈺騎馬像》：李家鈺是犧牲于河南洛河的一位川軍抗戰(zhàn)將領(lǐng)，是八年抗戰(zhàn)中繼張自忠之后為國(guó)捐軀的第二個(gè)集團(tuán)軍司令官，被國(guó)民政府追認(rèn)為陸軍上將。1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，為紀(jì)念李家鈺將軍抗日陣亡，彰顯其抗日事跡而立，劉開(kāi)渠受邀創(chuàng)作。像高3米多，立于成都市北門(mén)，于文革中被毀。作品彰顯了當(dāng)時(shí)的民族氣質(zhì)和時(shí)代精神，為后來(lái)的大型紀(jì)念碑以及城市雕塑建設(shè)積累了經(jīng)驗(yàn)。

《農(nóng)工之家》：1945年八年抗戰(zhàn)結(jié)束，劉開(kāi)渠創(chuàng)作了《農(nóng)工之家》。這是劉開(kāi)渠自主創(chuàng)作，用雕塑形式反映現(xiàn)實(shí)生活，將工農(nóng)形象作為創(chuàng)作題材的大型作品，在中國(guó)雕塑史上是一個(gè)新的開(kāi)端。作品圓雕和高低浮雕并用，以一位乳子母親的形象為中心，展開(kāi)了一幅人民生活的立體畫(huà)卷，整個(gè)畫(huà)面形成一首樸素安定的田園交響曲，代表作者對(duì)田園生活的一種理想追求。中間人物為圓雕，兩旁為中浮雕、上部為淺浮雕，參差有致，變化豐富，生動(dòng)活潑。作品完成于抗戰(zhàn)結(jié)束和內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)這個(gè)特殊時(shí)期，有著特別的時(shí)代意義和歷史地位。

《開(kāi)路工人》：1947年創(chuàng)作，塑造了一個(gè)體魄健壯，精神飽滿的工人形象。人物一手攥釬，一手握錘，渾身充滿力量，仿佛什么困難和障礙都阻擋不了，這是民主和正義即將戰(zhàn)勝專(zhuān)制和黑暗的預(yù)言和頌歌。從《農(nóng)工之家》到《開(kāi)路工人》可以明顯看出劉開(kāi)渠的思想更加堅(jiān)定，視野更加開(kāi)闊。如果說(shuō)之前他還為國(guó)家前途、民族命運(yùn)擔(dān)憂的話，那么現(xiàn)在他看到了革命即將勝利的曙光。

其他作品：1944年為成都中央航空軍校創(chuàng)作《蔣介石像》，像高8米，基座5米，立于北較場(chǎng)內(nèi)，于新中國(guó)成立后被銷(xiāo)毀。1939年，為以身殉國(guó)的川軍將領(lǐng)饒國(guó)華塑像，立于成都中山公園（后改名為勞動(dòng)人民文化宮）。

此外，劉開(kāi)渠在創(chuàng)作軍事題材的紀(jì)念性雕塑的同時(shí)，也創(chuàng)作了一些文化名人像和研究性作品，如他在杭州任教時(shí)創(chuàng)作了《女像》習(xí)作、《女人體》習(xí)作及《蔡元培頭像》《戲劇家李樸園像》《雷圭元頭像》等作品；1943年為鄧錫侯將軍和地方聞人尹仲熙、蘭文斌塑像；1947年有感于蔡元培先生以及魯迅先生對(duì)自己的鼓勵(lì)與幫助，特意創(chuàng)作了《蔡元培浮雕像》《魯迅浮雕像》，以表達(dá)崇敬和感恩之情；創(chuàng)作雕塑《女裸體》用于雕塑空間與手法的探索；設(shè)計(jì)了《耕作者》《收獲者》小稿（因故沒(méi)有最終完成）。這些作品真實(shí)表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的精神面貌、造型特征、時(shí)代感覺(jué)，可惜大部分由于戰(zhàn)亂已被毀。

2.建國(guó)后：主創(chuàng)紀(jì)念碑 促進(jìn)新發(fā)展

《工農(nóng)紅軍》：1956年，劉開(kāi)渠為中國(guó)軍事博物館創(chuàng)作《工農(nóng)紅軍》，刻畫(huà)了一位年輕英俊、具有堅(jiān)韌不拔的意志和蓬勃朝氣的普通紅軍的形象。作品整體表達(dá)出了革命的樂(lè)觀主義精神，凝聚于表現(xiàn)民族的解放與工農(nóng)大眾的生活。

“共產(chǎn)主義偉大領(lǐng)袖”浮雕系列：1950年代，劉開(kāi)渠受中央編譯局委托，創(chuàng)作了《馬克思恩格斯選集》《列寧浮雕像》《斯大林浮雕像》《毛澤東浮雕像》封面浮雕作品。劉開(kāi)渠創(chuàng)作這組偉人浮雕時(shí)，正值人民英雄紀(jì)念碑浮雕創(chuàng)作的尾聲。他傾注了很多心血，幾乎每個(gè)人物都做了不同版本。這組浮雕作品，技藝精湛，人物形象刻畫(huà)準(zhǔn)確到位，是一組可視為雕塑教科書(shū)的經(jīng)典浮雕作品。

《人民英雄紀(jì)念碑浮雕》：人民英雄紀(jì)念碑于1952年8月開(kāi)始動(dòng)工，1953年初，時(shí)任杭州市副市長(zhǎng)的劉開(kāi)渠來(lái)到北京擔(dān)任人民英雄紀(jì)念碑設(shè)計(jì)處處長(zhǎng)兼美術(shù)組組長(zhǎng)，領(lǐng)導(dǎo)國(guó)內(nèi)八位造詣高深的雕塑家來(lái)創(chuàng)作紀(jì)念碑的浮雕，為近百年來(lái)創(chuàng)造歷史、浴血奮戰(zhàn)、英勇?tīng)奚那f(wàn)萬(wàn)英烈們樹(shù)碑立傳。除了親自負(fù)責(zé)碑身毛澤東主席題寫(xiě)的“人民英雄永垂不朽”、周恩來(lái)總理撰寫(xiě)的碑文放大、設(shè)計(jì)制作等，他還進(jìn)行了三塊浮雕的創(chuàng)作。主浮雕居中的《勝利渡長(zhǎng)江，解放全中國(guó)》中，最高處是指揮員有力的呼喚和司號(hào)員響亮的號(hào)角，紅旗直指向前，沖向南京城下?！吨г熬€》表現(xiàn)解放區(qū)的翻身農(nóng)民推著成千上萬(wàn)輛獨(dú)輪車(chē)，給解放軍送糧食、運(yùn)軍火的場(chǎng)景?！稓g迎人民解放軍》的浮雕表現(xiàn)的是解放軍進(jìn)入南京時(shí)受到了熱烈歡迎的情景。人民英雄紀(jì)念碑浮雕代表了建國(guó)以來(lái)甚至20世紀(jì)整個(gè)造型藝術(shù)創(chuàng)作的最高成就，也是中國(guó)雕塑發(fā)展的里程碑。

《周恩來(lái)浮雕像》：劉開(kāi)渠一生與周恩來(lái)總理有著深厚感情。早在1940年9月初，周恩來(lái)深夜造訪劉開(kāi)渠，拜托他轉(zhuǎn)交一封密信給劉百亮，自此結(jié)下了深厚友誼。建國(guó)后，周總理還在家中宴請(qǐng)劉開(kāi)渠并多次在各類(lèi)會(huì)議中見(jiàn)面交流。1976年，周總理逝世，劉開(kāi)渠搜集了幾百?gòu)埐煌甏?、不同姿?shì)、不同角度的總理照片，訪問(wèn)了很多同總理接觸過(guò)的人，反復(fù)推敲，數(shù)次修改，分別完成了《周恩來(lái)總理像》《周恩來(lái)浮雕像》。1989年還創(chuàng)作了《周恩來(lái)立像》，傾注了他對(duì)周恩來(lái)的深情厚誼。

《任弼時(shí)胸像》1950年

《杜甫半身像》1960年

《毛澤東胸像》1951年

《蔡元培胸像》1947年

《向新時(shí)代致敬》：一代藝術(shù)大師劉開(kāi)渠為國(guó)家、民族貢獻(xiàn)極多，但個(gè)人卻經(jīng)歷了太多的悲歡離合，人生充滿坎坷。出生幼年被棄，差點(diǎn)夭折；少年時(shí)父母爭(zhēng)吵嚴(yán)重，給幼小的心靈予以很大沖擊；后來(lái)大女兒劉微娜死于腎炎，年僅18歲；小女兒劉沙平去世時(shí)也只有24歲；二女兒劉米娜自小就是多病多災(zāi)，常因哮喘臥病在家。劉開(kāi)渠疼愛(ài)這唯一幸存的女兒，視女兒為掌上明珠。1984年他以劉米娜為模特兒創(chuàng)作了漢白玉女像，題名《向新時(shí)代致敬》。作品參加了第六屆全國(guó)美展，榮獲特別獎(jiǎng)。

其他作品：50年代至60年代，劉開(kāi)渠創(chuàng)作《牦?！贰豆まr(nóng)紅軍》《任弼時(shí)胸像》《毛澤東主席胸像》《翦伯贊胸像》《杜甫胸像》等作品。70年代末起先后完成了《男青年胸像》《女青年胸像》《李劼人胸像》《蕭友梅像》《馬本齋像》，《蔡元培坐像》和《梅蘭芳坐像》，還完成了一些充滿情趣的木雕小品《踢毽子》《松鼠》等。

三、行業(yè)推動(dòng)

劉開(kāi)渠一方面致力于藝術(shù)創(chuàng)作、推動(dòng)中國(guó)城市雕塑、公共空間藝術(shù)發(fā)展，一方面加強(qiáng)對(duì)專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育和美育普及工作的關(guān)注，對(duì)美術(shù)館事業(yè)建設(shè)也做出了開(kāi)拓性的貢獻(xiàn)。

1.打破舊思想 創(chuàng)造新藝術(shù)

中國(guó)古代雕塑中沒(méi)有“雕塑”的概念，“雕”和“塑”是兩個(gè)不同的工種，從事雕刻和塑造工作的人被稱(chēng)為民間藝人而非藝術(shù)家。劉開(kāi)渠在北京以及法國(guó)學(xué)成后，滿懷夢(mèng)想和熱情投入雕塑創(chuàng)作，卻一度被人稱(chēng)為塑泥菩薩的，思想上備受打擊，就下決心要改變中國(guó)雕塑的面貌。他積數(shù)十年之功，一方面致力于創(chuàng)造反映現(xiàn)實(shí)生活、緊跟時(shí)代的雕塑作品，一方面努力構(gòu)造成體系的理論觀點(diǎn)，期望將中國(guó)雕塑從宗教題材中解放出來(lái)，形成新的發(fā)展樣貌。他一貫主張雕塑藝術(shù)在“創(chuàng)造—種新境界”的同時(shí)，應(yīng)該起到“明勸戒，著升沉”的作用。1922至1927年間，劉開(kāi)渠撰寫(xiě)了二十余篇藝術(shù)批評(píng)的文章發(fā)表在《晨報(bào)副刊》和《現(xiàn)代評(píng)論》上，提出何謂藝術(shù)批評(píng)、要了解裸體畫(huà)等許多新穎的觀點(diǎn)。在上海、南京、杭州等地顛沛生活中，他撰寫(xiě)文章探討“臨摹與創(chuàng)造兩者各自不同的價(jià)值”，“何謂創(chuàng)新、如何創(chuàng)新”等具體問(wèn)題。法國(guó)留學(xué)歸來(lái)后，他對(duì)何謂藝術(shù)、何謂藝術(shù)家的問(wèn)題有了深刻的認(rèn)識(shí)，提出“現(xiàn)實(shí)主義或新寫(xiě)實(shí)主義是中國(guó)美術(shù)的出路”的言論，給與民國(guó)時(shí)期的藝術(shù)家以理論上的巨大支持。新中國(guó)成立以后，劉開(kāi)渠發(fā)表大量文章，對(duì)多年的創(chuàng)作成就進(jìn)行了總結(jié)，提出提高雕塑藝術(shù)質(zhì)量的建議、遵循的原則和應(yīng)當(dāng)避免的問(wèn)題。改革開(kāi)放后，劉開(kāi)渠將雕塑藝術(shù)與大眾生活聯(lián)系在一起思考，發(fā)表了《體育與雕塑》《談?wù)劚本┦谐鞘幸?guī)劃問(wèn)題》《對(duì)雕塑創(chuàng)作的幾點(diǎn)意見(jiàn)》《雕塑藝術(shù)欣賞》《美術(shù)創(chuàng)作與精神文明》等文章，強(qiáng)調(diào)體育題材雕塑作品的重要性，創(chuàng)造性地提出在公共場(chǎng)所擺放雕塑的建議，呼吁城市雕塑發(fā)展要重視規(guī)劃，要把創(chuàng)作與欣賞統(tǒng)一到精神文明建設(shè)的高度。他專(zhuān)門(mén)編著的《劉開(kāi)渠美術(shù)論文集》，匯聚了他在藝術(shù)研究方面的見(jiàn)解，為我國(guó)的藝術(shù)創(chuàng)作與雕塑事業(yè)發(fā)展提供了重要的理論支持。

1956年，在《人民英雄紀(jì)念碑》前 左起：張松鶴、祖文宣、劉開(kāi)渠、陳淑光、滑田友、蕭傳玖、王臨乙

2.組建城雕委 行業(yè)大發(fā)展

基于多年在紀(jì)念碑創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，為了推動(dòng)中國(guó)城市雕塑事業(yè)的發(fā)展，劉開(kāi)渠于1982年主持起草了《關(guān)于在全國(guó)重點(diǎn)城市興建雕塑建設(shè)的建議》。得到了國(guó)家的批準(zhǔn)，每年撥款50萬(wàn)元用于發(fā)展城市雕塑事業(yè)，劉開(kāi)渠被任命為全國(guó)城市雕塑規(guī)劃組組長(zhǎng)。很快全國(guó)興起了雕塑熱，中國(guó)現(xiàn)代雕塑在總體上發(fā)生了從室內(nèi)架上雕塑向室外環(huán)境雕塑的轉(zhuǎn)移。時(shí)至今日，城市雕塑仍然是頗受關(guān)注的議題。發(fā)展中的中國(guó)幾乎每一年都在面對(duì)城市建設(shè)中出現(xiàn)的種種問(wèn)題，公共空間中的藝術(shù)要以何種面目迎接觀眾，要以何種身份在城市中扮演一個(gè)恰當(dāng)?shù)奈幕巧?，是劉開(kāi)渠等老一輩雕塑人留給當(dāng)下乃至未來(lái)的開(kāi)放性藝術(shù)命題，也是我輩后學(xué)需要為之繼續(xù)探求的命題。

3.全力辦教育 培養(yǎng)新人才

在從事藝術(shù)創(chuàng)作、推動(dòng)中國(guó)城市雕塑、公共空間藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程中，劉開(kāi)渠仍然沒(méi)有中斷對(duì)專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育和美育普及工作的關(guān)注。劉開(kāi)渠為現(xiàn)代美術(shù)教育事業(yè)辛勤耕耘了60年，是二十世紀(jì)中國(guó)美術(shù)教育事業(yè)的開(kāi)拓者和奠基人，受惠于他的不僅是有幸親臨他課堂的學(xué)生，一批批從美術(shù)學(xué)院走出去的專(zhuān)業(yè)人才將他的思想、方法帶到了全國(guó)各地，形成了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

《工農(nóng)紅軍》1956年

4.任職美術(shù)館 行業(yè)奠基人

劉開(kāi)渠實(shí)踐自己藝術(shù)思想的陣地還有重要一處，即中國(guó)美術(shù)館。他是中國(guó)美術(shù)館首任館長(zhǎng)，歷時(shí)三十年，對(duì)其建設(shè)做出了開(kāi)拓性的貢獻(xiàn)，是中國(guó)美術(shù)館事業(yè)的奠基人。在他的主持和領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)美術(shù)館的職能不斷健全，展覽、收藏、研究、宣傳和出版等工作逐步走上正軌。他還牽頭策劃召開(kāi)了全國(guó)部分省市美術(shù)館專(zhuān)業(yè)工作會(huì)議，并當(dāng)選為中華美術(shù)館學(xué)會(huì)籌委會(huì)主任?？梢哉f(shuō)，他的多重身份和多方面的藝術(shù)成就為社會(huì)主義精神文明建設(shè)奉獻(xiàn)了不小的力量。

四、人物評(píng)述

1.銘記史冊(cè) 彪炳千秋

劉開(kāi)渠這位中國(guó)雕塑事業(yè)的開(kāi)拓者，為了中國(guó)雕塑事業(yè)、美術(shù)事業(yè)的發(fā)展四處奔波，傾其畢生心血，奮斗終生。他走過(guò)了90年的人生歷程，70余年的藝術(shù)生涯，效力于中國(guó)雕塑事業(yè)60個(gè)春秋，從一個(gè)窮困的農(nóng)家子弟，成為30年代就出名的留學(xué)歸國(guó)的藝術(shù)家、教授。從一個(gè)反帝反封建的民主主義知識(shí)分子，成長(zhǎng)為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者。從引進(jìn)西方寫(xiě)實(shí)主義雕塑藝術(shù)，到興起中國(guó)氣派的現(xiàn)代雕塑，并創(chuàng)作了一批表現(xiàn)中國(guó)革命歷史、中華杰出人物和勞動(dòng)美的雕塑作品。他以突出奉獻(xiàn)，雕塑了自己的藝術(shù)人生，也雕塑了自己在中國(guó)雕塑史上的偉岸形象與崇高地位。他的名字將同他創(chuàng)造的人民英雄紀(jì)念碑等重要作品一起載入史冊(cè)。

2.名家致敬 后世楷模

為紀(jì)念劉開(kāi)渠，北京成立了劉開(kāi)渠藝術(shù)研究院，用于劉開(kāi)渠藝術(shù)創(chuàng)作收集、整理、研究、收藏、推廣，以及座談交流、展覽展示、美育教育及培訓(xùn)工作；安徽省淮北市先是建設(shè)了“劉開(kāi)渠紀(jì)念館”，陳列劉開(kāi)渠的大量作品、信件以及影像、書(shū)報(bào)資料，近期還籌劃拍攝電影《劉開(kāi)渠》；重慶市成立了劉開(kāi)渠藝術(shù)中心；中國(guó)美院美術(shù)館主辦了“劉開(kāi)渠與中國(guó)美術(shù)館”展覽開(kāi)幕式暨學(xué)術(shù)研討會(huì)；中國(guó)美術(shù)學(xué)院美術(shù)館舉辦了“百年開(kāi)渠——?jiǎng)㈤_(kāi)渠與二十世紀(jì)中國(guó)美術(shù)”展；中國(guó)藝術(shù)界特別以劉開(kāi)渠名字命名了“劉開(kāi)渠獎(jiǎng)”“劉開(kāi)渠根藝獎(jiǎng)”，分別代表了雕塑界和根藝界的最高獎(jiǎng)項(xiàng)；眾多文化藝術(shù)界名人給與劉開(kāi)渠以高度評(píng)價(jià)：

現(xiàn)代作家郁達(dá)夫：他的雕刻，完全是他這個(gè)人格的再現(xiàn)；力量是充足的，線條是遒勁的，表情是苦悶的……尤其在他的Designs（設(shè)計(jì)圖）里，可以看得出來(lái)，疏疏落落的幾筆之中，真孕育著多少的力量，多少的生意。

全國(guó)首屆城市雕塑優(yōu)秀作品獎(jiǎng)評(píng)選會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)，建設(shè)部部長(zhǎng)葉如棠、文化部副部長(zhǎng)英若誠(chéng)、中國(guó)美協(xié)書(shū)記處書(shū)記華君武、全國(guó)城市雕塑規(guī)劃

1983年，全國(guó)城市雕塑工作會(huì)議在北京召開(kāi)，劉開(kāi)渠（第二排右九）與出席會(huì)議的全體代表合影

中國(guó)博物館協(xié)會(huì)名譽(yù)理事長(zhǎng)呂章申：劉開(kāi)渠以畢生的精力將西方的雕塑觀念和技巧與中國(guó)的民族精神和審美形式相融匯，創(chuàng)造了許多代表20世紀(jì)中國(guó)雕塑最高成就的作品。他以自己的實(shí)踐顛覆了明清以來(lái)中國(guó)雕塑塑造泥菩薩的傳統(tǒng)，將中國(guó)雕塑引入到國(guó)家層面的公共空間，并成為20世紀(jì)公眾喜愛(ài)的公共藝術(shù)形式。他以富有獨(dú)特氣質(zhì)的雕塑語(yǔ)言謳歌了中國(guó)人民的民族精神和英雄氣概，創(chuàng)立了中國(guó)雕塑的現(xiàn)代風(fēng)范，形成了樸素、洗練、沉穩(wěn)和重于內(nèi)在生命表現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格，為中國(guó)現(xiàn)代雕塑開(kāi)渠、奠基。

中國(guó)文聯(lián)副主席馮遠(yuǎn)：作為享有國(guó)際聲譽(yù)的一代雕塑宗師，劉開(kāi)渠堅(jiān)忍不拔、勤奮好學(xué)、穎悟的天性和名師益友輩出的時(shí)代機(jī)遇造就了他。他將自己毫無(wú)保留地獻(xiàn)給了這個(gè)時(shí)代，獻(xiàn)給人民和他熱愛(ài)的雕塑事業(yè)。

中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山：劉開(kāi)渠先生作為杰出的雕塑家從事國(guó)家美術(shù)館的領(lǐng)導(dǎo)工作，劉開(kāi)渠先生不但雕塑了自己的精彩人生，而且讓自己的人生與所屬時(shí)空背景形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)——正如其雕塑賦予空間以生命形式，他還讓中國(guó)雕塑事業(yè)與所處的時(shí)代相得益彰，相映生輝……他雕塑的線和體，不但體現(xiàn)了一種超拔于形態(tài)的單純之美，更體現(xiàn)了創(chuàng)作者光明磊落的人格之美。

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)名譽(yù)主任邵大箴：劉開(kāi)渠先生這輩人，奠定了我們中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的基礎(chǔ)，這座藝術(shù)的大廟堂沒(méi)有他們是建筑不起來(lái)的……劉開(kāi)渠先生的作品給我們深刻的印象，就是他吸收了外來(lái)的藝術(shù)技巧，更深入地研究了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，把這兩點(diǎn)相結(jié)合，刻畫(huà)了非常生動(dòng)的，具有生活氣息的，反映當(dāng)時(shí)時(shí)代氣氛的人物形象。

中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)曹春生：中國(guó)的雕塑事業(yè)發(fā)展很不容易，如果沒(méi)有劉開(kāi)渠，可能進(jìn)程會(huì)晚很多年。

已故清華大學(xué)教授袁運(yùn)甫：他（劉開(kāi)渠）是中國(guó)真正的公共藝術(shù)的開(kāi)創(chuàng)者、實(shí)踐者……是一個(gè)時(shí)代的象征。

五、結(jié)語(yǔ)

劉開(kāi)渠先生曾說(shuō)過(guò)：“我愿以我走過(guò)的全部道路證明一句話，人生是可以雕塑的?！彼麕е硐牒妥非?，從鄉(xiāng)村走向城市，從中國(guó)走向世界，以勤奮與熱血與中國(guó)雕塑相伴了近八十個(gè)春秋。他不但雕塑了自己的精彩人生，還讓中國(guó)的雕塑事業(yè)與所處的時(shí)代相得益彰，相映生輝。可以說(shuō)，劉開(kāi)渠先生的藝術(shù)人生，是將個(gè)人理想與民族進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展緊緊相連的一生。他的雕塑藝術(shù)，既記錄了反帝反封建的民族解放運(yùn)動(dòng)，也體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)的先進(jìn)文化，還昭示了改革開(kāi)放的創(chuàng)新精神。他的人生軌跡與時(shí)代脈搏同躍動(dòng)，與國(guó)家命運(yùn)共呼吸，與人民需求相呼應(yīng)。通過(guò)認(rèn)識(shí)劉開(kāi)渠的人生歷程，觀摩他的精彩作品，分析他的創(chuàng)作特色，匯總他的社會(huì)貢獻(xiàn)，全方位、深層次地把握他的藝術(shù)高度與思想境界，正如著名藝術(shù)評(píng)論家邵大箴所言的“有助于理清我們的思路，明確我們的方向，繼承老一輩藝術(shù)家的意志，把中國(guó)的藝術(shù)辦得更好”，對(duì)于后人更好地傳承劉開(kāi)渠的愛(ài)國(guó)熱情與奉獻(xiàn)精神，激揚(yáng)應(yīng)具有的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和時(shí)代使命，為新時(shí)期中國(guó)雕塑藝術(shù)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。