非物質(zhì)文化遺產(chǎn)土家族織錦技藝的信息圖表設(shè)計(jì)研究

魯程云，覃會(huì)優(yōu)

（常州大學(xué)，江蘇 常州213100）

1 土家族織錦技藝概述

土家族織錦是以棉、蠶絲、毛線、麻等作為材料，由經(jīng)線和緯線“十”字形交叉織成的色彩斑斕的織物[1]，在土家族人民的生活中扮演著極其重要的角色，與土家族兒女的婚嫁、祭祀、節(jié)日、信仰息息相關(guān)。隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，土家族織錦技藝受到了一定沖擊，在材料、工藝、工具、用途上都有所改變。現(xiàn)代機(jī)器化生產(chǎn)極大降低了成本，土家族織女不再依靠手工紡線，改為直接購(gòu)買(mǎi)機(jī)器加工的線。土家族織錦用線也出現(xiàn)了聚酯纖維等新型材料[2]，這些線價(jià)格低廉、色彩豐富、柔韌性強(qiáng)，如今已廣泛使用在土家族織錦中。在土家族織錦的制作工具上，土家族織女引入了大型織機(jī)、鐵筘、新式滾板等工具，相較于舊式竹竿制成的工具，新式工具更耐用，更便捷，有效提高了織錦效率。其次，市場(chǎng)上的土家族織錦依然采用幾何抽象的傳統(tǒng)紋樣，使得產(chǎn)品呈現(xiàn)單一、乏味的特點(diǎn)，并且由于只能采用人力加工，生產(chǎn)成本高，耗時(shí)長(zhǎng)，價(jià)格高昂，在銷售時(shí)非常困難?，F(xiàn)階段土家族織錦技藝的保護(hù)需要多元化的年輕勞動(dòng)力和設(shè)計(jì)人才的加入，充分發(fā)揮土家族織錦技藝的優(yōu)勢(shì)，依托地域特色和地域文化打造出區(qū)域品牌，生產(chǎn)出易于被市場(chǎng)接受的土家族織錦產(chǎn)品。

2 土家族織錦技藝的文化內(nèi)涵

（1）考究多樣的制作工具：土家族織錦使用的制作工具為傳統(tǒng)的古式木質(zhì)織機(jī)，織機(jī)由機(jī)架、經(jīng)軸、魚(yú)兒、篙筒、竹竿、綜桿、筘、梭羅、踩棍、壓棍、滾棒、挑花刀等工具組成[3]。經(jīng)軸分為滾板或羊角叉，用于收放經(jīng)線；魚(yú)兒由木頭制成，形狀似魚(yú)，頭尾有小孔，中心有一大孔，用于打花時(shí)提起經(jīng)線；篙筒由竹筒制成，用于分組和清理經(jīng)線；竹竿是六根形狀、長(zhǎng)度、粗細(xì)相似的竹竿，五根用來(lái)清理經(jīng)線的分花和梳理錯(cuò)線，一根用于放魚(yú)兒的軸桿和絲線；綜桿由一根較直的竹竿制成，用來(lái)提起經(jīng)線形成開(kāi)口，方便梭子通過(guò)；筘，有竹筘和鐵筘兩種，用于梳理經(jīng)線和控制緯線平行；梭羅為木質(zhì)，用于穿緯線、分花和打緊緯線；壓棍、踩棍由木棍或竹竿制成，用于控制經(jīng)線上下變換；挑花刀由竹子或牛骨制成，用來(lái)挑花。土家族織錦工藝復(fù)雜，采用完全人工的生產(chǎn)方式，紡織時(shí)需要織工熟練掌握織機(jī)上每樣工具的用法，所使用的工具相互關(guān)聯(lián)、缺一不可。

（2）精湛復(fù)雜的工藝流程：土家族織錦的工藝流程主要分為十二步：紡捻線、染色、倒線、牽線、裝筘、滾線、撿綜、翻篙、撿花、捆桿上機(jī)、捆線、挑花[4]。首先，將棉花用紡車(chē)紡成細(xì)線，線紡好后使用天然植物染料進(jìn)行染色。染制完成后，將棉線套上繃架，手搖紡車(chē)倒線，接著在筘眼中裝入需要數(shù)量的線，將線按照一定順序繞樁挽線。將牽好的經(jīng)線套在滾板上，進(jìn)行梳理后用挑花刀把線裝入筘眼中。隨后由左向右用線橫穿上下兩組經(jīng)線，再將經(jīng)線套在綜桿上形成“8”字形，取兩根竹竿插入筘后面交叉的經(jīng)線里，使經(jīng)線分成兩組，為經(jīng)線起花踩出上下斜。以上所有步驟完成并檢查后上機(jī)，腳踩分經(jīng)桿挑花，用挑花刀反面挑織完成全部流程。土家族織錦通常采用斜紋和平紋，復(fù)雜的紋樣使用斜紋織法，相對(duì)簡(jiǎn)單的圖案使用平紋織法。

（3）豐富多彩的傳統(tǒng)紋樣：土家族織錦以通經(jīng)斷緯、反面挑織的手法織成，其特點(diǎn)是細(xì)經(jīng)粗緯，以緯克經(jīng)，所織成的圖案立體精美，別具一格。土家族織錦的傳統(tǒng)紋樣約有400 種，主要分為動(dòng)植物紋樣、自然景觀紋樣、吉祥紋樣、生活用具紋樣、神話傳說(shuō)紋樣[5]。動(dòng)植物紋樣的代表紋樣，如馬畢花、陽(yáng)雀花、桫欏樹(shù)、蛇花、鳳穿牡丹等；動(dòng)植物紋樣中的動(dòng)植物親密互動(dòng)，生趣盎然；自然景觀紋樣展現(xiàn)的是土家族人民的日常所見(jiàn)，如千丘田、滿天星、太陽(yáng)花等；吉祥紋樣多是象征吉祥的圖形和文字，如壽字花、福祿壽喜、中字八角花、四喜牡丹等，其中《福祿壽喜圖》中心四個(gè)字，邊緣圍繞卍字，寓意增福增壽、長(zhǎng)命百歲；生活用具紋樣描繪的是土家族生產(chǎn)生活使用的器具，如磨盤(pán)花、桌子花、豆腐架子花等；神話傳說(shuō)紋樣的題材是土家族人民代代相傳的神話故事、民族傳說(shuō)，常見(jiàn)的紋樣有老鼠嫁女、迎親圖、縣官過(guò)河等都代表著經(jīng)典的土家族故事。

心思細(xì)膩的土家族女兒用土家族織錦記錄生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，土家族織錦反映出的是土家族人民的文化特征和精神狀態(tài)。因此在進(jìn)行土家族織錦技藝的信息圖表設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)將土家族織錦的精湛工藝和文化內(nèi)涵通過(guò)設(shè)計(jì)作品傳達(dá)給公眾，使寄托著土家族兒女樂(lè)觀向上的生活態(tài)度和幸福向往的土家族織錦技藝被公眾了解和認(rèn)同，從而促進(jìn)傳統(tǒng)工藝的保護(hù)。

3 土家族織錦技藝的信息圖表設(shè)計(jì)的必要性

（1）運(yùn)用信息圖表設(shè)計(jì)形式，展現(xiàn)工藝美：土家族織錦技藝從材料選擇開(kāi)始，到十二個(gè)工藝流程，全部工序需采用人工完成，而這樣復(fù)雜的工藝沒(méi)有辦法直觀地體現(xiàn)出來(lái)。武陵山的土家族嘗試通過(guò)開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品來(lái)擴(kuò)大土家族織錦的銷路，生產(chǎn)出使用土家族織錦技藝制成的服裝、布包、掛飾、床品等產(chǎn)品，然而這些產(chǎn)品很難售出，消費(fèi)者無(wú)法通過(guò)直觀的視覺(jué)感受了解到土家族織錦的復(fù)雜工藝，從而無(wú)法促進(jìn)消費(fèi)。因此土家族織錦技藝需要一個(gè)媒介來(lái)展現(xiàn)其背后的工藝美。信息圖表作為一種新形式開(kāi)始廣泛運(yùn)用在電商廣告、線下實(shí)體店廣告、產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，區(qū)別于傳統(tǒng)宣傳方式的文字廣告、招貼廣告等，信息圖表可以展現(xiàn)更加復(fù)雜的信息，例如產(chǎn)品的生產(chǎn)流程、產(chǎn)品成分、數(shù)據(jù)變化等大量且豐富的信息。因此要想完整呈現(xiàn)土家族織錦復(fù)雜的工藝流程，使用信息圖表這一載體再適合不過(guò)。以信息圖表設(shè)計(jì)，將土家族織錦技藝的重要工序使用流程圖和文字結(jié)合的形式繪制出來(lái)，目標(biāo)受眾可以清晰地了解到土家族織錦的每一處花紋是怎么在織女手中產(chǎn)生的，并體會(huì)到土家族織錦背后的工藝美，從而對(duì)傳統(tǒng)工藝產(chǎn)生興趣，促進(jìn)土家族織錦技藝的保護(hù)和宣傳。

（2）借助信息圖表設(shè)計(jì)手法，傳達(dá)視覺(jué)美：土家族織錦的紋樣多達(dá)400 種，每種紋樣都不是憑空產(chǎn)生的，其背后都有不同的典故或來(lái)源，如《迎親圖》所描繪的就是土家族年輕男女結(jié)婚，新郎去女方家迎親時(shí)的場(chǎng)景[6]，造型風(fēng)格呈幾何形，采用橫向布局的方式，展現(xiàn)了迎親時(shí)熱鬧歡樂(lè)的景象，但由于工藝的限制，土家族織錦的紋樣都幾何抽象，這使得公眾無(wú)法理解土家族織錦所傳達(dá)的視覺(jué)符號(hào)。在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)需要考慮到土家族織錦紋樣的特殊性，在保留其風(fēng)格的基礎(chǔ)上豐富土家族織錦在信息圖表設(shè)計(jì)中的視覺(jué)效果，將土家族織錦本身方塊化、幾何化的紋樣進(jìn)行還原處理，即將紋樣中的方塊還原成線條融入設(shè)計(jì)作品中。這要求設(shè)計(jì)者充分熟悉土家族織錦的紋樣，同時(shí)進(jìn)行大量的資料搜集和分析，這樣才能對(duì)土家族織錦的紋樣風(fēng)格有整體的把握。在表現(xiàn)工藝流程時(shí)，參考土家族織錦的紋樣風(fēng)格，以插畫(huà)的形式繪制出幾個(gè)關(guān)鍵步驟并進(jìn)行簡(jiǎn)化處理，使作品突出視覺(jué)效果的同時(shí)具備其必要的科普性。

（3）借助信息圖表設(shè)計(jì)手段，體現(xiàn)文化美：土家族織錦技藝作為一種傳統(tǒng)手工藝，它承載著土家族人民的情感和文化內(nèi)涵。土家族織錦技藝雖列入我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄并受到關(guān)注，但目前的保護(hù)工作只限于土家族織錦本身，對(duì)其工藝和文化內(nèi)涵在宣傳保護(hù)中的作用不夠重視，使得土家族織錦和土家族文化之間沒(méi)有搭建起聯(lián)系的橋梁。隨著信息爆炸時(shí)代的信息傳遞需求不斷提高，信息圖表設(shè)計(jì)逐漸滲透到產(chǎn)品包裝、電子廣告、地鐵線路圖、教科書(shū)等經(jīng)濟(jì)、生活、文化領(lǐng)域，表現(xiàn)方式也從最初的手繪擴(kuò)展到電腦制圖。數(shù)字化的信息圖表以其便于快速傳播的優(yōu)勢(shì)，在信息傳播和宣傳展示中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。土家族織錦技藝的文化美無(wú)法通過(guò)產(chǎn)品直接體現(xiàn)，借助信息圖表設(shè)計(jì)不但能在視覺(jué)效果上豐富土家族織錦技藝的表現(xiàn)形式，還能在傳播過(guò)程中充分突出其文化價(jià)值和精神內(nèi)涵。筆者通過(guò)工藝與工具的藝術(shù)處理增加土家族織錦技藝與土家族文化的關(guān)聯(lián)性，使信息圖表設(shè)計(jì)具有人文關(guān)懷。這樣的方式拉近了大眾與傳統(tǒng)工藝的距離，將視覺(jué)效果和文化內(nèi)涵統(tǒng)一起來(lái)，實(shí)現(xiàn)跨領(lǐng)域的結(jié)合。

4 土家族織錦技藝的信息圖表設(shè)計(jì)實(shí)踐

4.1 設(shè)計(jì)創(chuàng)新

（1）形式創(chuàng)新：通過(guò)對(duì)大量土家族織錦技藝資料的查閱分析，筆者了解到目前針對(duì)土家族織錦技藝的設(shè)計(jì)作品多是服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的，以信息圖表設(shè)計(jì)呈現(xiàn)土家族織錦技藝的跨領(lǐng)域結(jié)合作品還不曾出現(xiàn)，因此土家族織錦技藝的信息圖表設(shè)計(jì)將是一次形式的創(chuàng)新。筆者從作品主題、元素選取、設(shè)計(jì)構(gòu)圖、色彩運(yùn)用等方面進(jìn)行思考，決定以工藝流程作為切入口，在織錦的每個(gè)步驟中必然會(huì)出現(xiàn)當(dāng)前使用的工具，使兩者之間產(chǎn)生聯(lián)系，方便目標(biāo)受眾快速地對(duì)土家族織錦技藝有所了解。在設(shè)計(jì)時(shí)提取土家族織錦的原材料棉花；進(jìn)行染色所需的桑葚、染色使用的容器；織錦使用的紡織機(jī)、斜織機(jī)、篙筒等工具，進(jìn)行藝術(shù)處理并運(yùn)用到信息圖表設(shè)計(jì)中。將土家族織錦的紋樣幾何化處理，用于展現(xiàn)土家族織錦紋樣排列的規(guī)律。

（2）構(gòu)圖創(chuàng)新：畫(huà)面構(gòu)圖是一件作品好壞的關(guān)鍵，再好的創(chuàng)意如果不能用合適的構(gòu)圖來(lái)呈現(xiàn)位置，都將影響這件作品的最終效果和意境。合理的構(gòu)圖不僅能使作品加分，還能為畫(huà)面氛圍的渲染、信息的傳遞、主題的表達(dá)提供助力。土家族織錦技藝擁有豐富的文化內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)，展現(xiàn)其復(fù)雜的工藝流程就是本次信息圖表設(shè)計(jì)的主要目標(biāo)，使用長(zhǎng)畫(huà)幅與S 形曲線構(gòu)圖結(jié)合的形式有利于引導(dǎo)目標(biāo)受眾的視線按照土家族織錦的工藝流程順序進(jìn)行瀏覽。整體構(gòu)圖采用的是豎構(gòu)圖，這樣的構(gòu)圖更利于視線聚焦，從上到下的構(gòu)圖順序同時(shí)也是人的慣用瀏覽順序，這樣的構(gòu)圖對(duì)于不了解土家族織錦技藝的人來(lái)說(shuō)也不會(huì)由于不熟悉而混淆順序。

4.2 設(shè)計(jì)實(shí)踐

（1）繪制方式：土家族織錦技藝的信息圖表設(shè)計(jì)采用的是手繪與數(shù)字化繪圖結(jié)合的方式，所使用的軟件主要為Procreate 和Illustrator。先通過(guò)手繪的形式將主要的棉花、紡織機(jī)、斜織機(jī)等元素簡(jiǎn)化處理并繪制出來(lái)，再在Procreate 中繪制成電子稿，最后利用Illustrator 進(jìn)行整體的構(gòu)圖處理，添加說(shuō)明性文字和信息，并對(duì)整體文字信息進(jìn)行排版和色彩調(diào)整。整個(gè)信息圖表設(shè)計(jì)采用簡(jiǎn)潔的幾何化風(fēng)格，這樣的風(fēng)格既與土家族織錦的幾何風(fēng)格呼應(yīng)，又具有當(dāng)代流行的審美，在將土家族織錦的制作材料、使用工具、工藝流程等集中展示的同時(shí)賦予作品傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的獨(dú)特美感，傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代風(fēng)格結(jié)合的風(fēng)格也更易于使現(xiàn)代人接受。

（2）土家族織錦技藝的信息圖表設(shè)計(jì)：土家族織錦技藝的信息圖表設(shè)計(jì)選取了土家族織錦技藝中關(guān)鍵的材料選取、紡棉線、染色、上機(jī)織錦幾個(gè)步驟，并在這幾個(gè)步驟中穿插展示與之相關(guān)的使用工具，使工藝流程與所使用的工具聯(lián)系起來(lái)。由于土家族織錦技藝從始至終都是與“線”有關(guān)，所以在設(shè)計(jì)信息圖表時(shí)采用的也是用“線”來(lái)串聯(lián)起整個(gè)流程。從開(kāi)始處理棉花并紡成細(xì)線，到使用桑葚來(lái)給線染色，再到使用斜織機(jī)織錦，整個(gè)工序都通過(guò)漸變的S 形曲線來(lái)串聯(lián)。這樣的方式在視覺(jué)上能夠帶來(lái)強(qiáng)烈的沖擊力，又能起到引導(dǎo)視線的作用。同時(shí)S 形曲線代表著土家族織錦技藝從商周產(chǎn)生，一直流傳到現(xiàn)在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在未來(lái)也能不斷傳承延續(xù)。色彩選擇以跳躍的粉紫色與沉穩(wěn)的黑灰色結(jié)合，粉紫色在黑灰色的襯托中極為突出，有利于增強(qiáng)畫(huà)面的視覺(jué)沖擊力，快速抓住目標(biāo)受眾的眼球。紫色本身帶有神秘的色彩，在古時(shí)候是尊貴的象征，與土家族織錦“堪比黃金”的特點(diǎn)一致，黑灰色沉穩(wěn)莊重，象征土家族人民樸實(shí)的生活態(tài)度。筆者力圖通過(guò)土家族織錦技藝的信息圖表設(shè)計(jì)拉近公眾與土家族織錦技藝的距離，提升土家族織錦技藝的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，并充分發(fā)揮其文化價(jià)值，滿足大眾對(duì)傳統(tǒng)工藝渴望認(rèn)知的需求，推進(jìn)土家族織錦技藝乃至傳統(tǒng)工藝領(lǐng)域的文化傳播。將信息圖表設(shè)計(jì)應(yīng)用于傳統(tǒng)工藝領(lǐng)域，活化傳統(tǒng)工藝保護(hù)思路，擴(kuò)寬保護(hù)形式，使瀕危傳統(tǒng)工藝融入現(xiàn)代生活。

圖1 土家族織錦技藝信息圖表

5 結(jié)語(yǔ)

信息圖表設(shè)計(jì)在當(dāng)代依靠新媒體技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)逐漸形成了越來(lái)越完整的體系，傳達(dá)的信息呈現(xiàn)多樣化趨勢(shì)，這樣的前景對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承非常有利。雖然目前仍然有大量的傳統(tǒng)工藝瀕臨消失，但只要結(jié)合時(shí)代發(fā)展不斷創(chuàng)新，就能找到傳統(tǒng)工藝與跨領(lǐng)域結(jié)合的新形式。將信息圖表設(shè)計(jì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相結(jié)合，以信息圖表豐富非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)形式，有利于將傳統(tǒng)工藝的獨(dú)特技藝、文化內(nèi)涵、歷史積淀進(jìn)行集中展示，使公眾能夠在有限的時(shí)間和畫(huà)面中快速地對(duì)傳統(tǒng)工藝有一個(gè)大致的了解。在本次土家族織錦技藝的信息圖表設(shè)計(jì)中，將土家族織錦的主要制作材料、使用工具以及工藝流程傳達(dá)給社會(huì)公眾，使公眾感受傳統(tǒng)工藝帶給人的溫度，同時(shí)傳播土家族織錦技藝的燦爛文化和豐富內(nèi)涵，為傳統(tǒng)工藝的傳承保護(hù)貢獻(xiàn)一份力量。