展示藝術(shù)設(shè)計中的情境化演繹探究

胡雪峰

（上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院）

對展示藝術(shù)而言，通過有目的的編排展品來提高展示的吸引力，變傳統(tǒng)的“看”為與展“交流”。展示是一門藝術(shù)，科技的進(jìn)步和發(fā)展，為現(xiàn)代展示藝術(shù)創(chuàng)新提供了知識支撐。現(xiàn)代展示藝術(shù)中，利用情境化演繹手法，將現(xiàn)象學(xué)、符號學(xué)、社會學(xué)、闡釋學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科知識進(jìn)行跨界融合，來滿足觀眾多元化、綜合化、多維化審美訴求。弗蘭克·漢密爾頓·庫欣提出的“展品所要講述的故事”，通過情境化演繹設(shè)計，讓展品從最初的“展覽”，轉(zhuǎn)變?yōu)槟軌驇Ыo觀眾深切體認(rèn)的文化體驗過程。[1]也就是說，情境化演繹設(shè)計是對多種學(xué)科的有效融合，更容易讓參觀者能夠從情境化演繹設(shè)計中獲得與展品的深度“交流”。

一、現(xiàn)代展示藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀與面臨的挑戰(zhàn)

（一）現(xiàn)代展示藝術(shù)的發(fā)展

現(xiàn)代展示藝術(shù)為科技、文化、智識、教育、貿(mào)易等產(chǎn)業(yè)提供了傳播與交流平臺。[2]當(dāng)下，世界各地展覽活動的舉辦，既展現(xiàn)了國家的經(jīng)濟(jì)、科技等繁盛特點，又促進(jìn)全球的共榮和發(fā)展。如紐約、東京、巴黎、上海等國際大都市，與展覽相關(guān)的展示盛會很多，也促進(jìn)國際經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的往來?？萍紴楝F(xiàn)代展示領(lǐng)域注入了活力，也推動展示手段、形式的變革。如圖1所示。

圖1 新媒體助力科技類產(chǎn)品情境化演繹

新媒體的融入，顛覆了傳統(tǒng)單一實物展示方式，特別是引入三維虛擬空間技術(shù)，可以為參觀者提供沉浸式觀賞體驗。如利用360度汽車零部件拆卸與拼接展示，參觀者可以深刻辨識各部件特點與結(jié)構(gòu)關(guān)系?，F(xiàn)代技術(shù)在展示藝術(shù)領(lǐng)域中的應(yīng)用，大大降低了傳統(tǒng)展品運(yùn)輸、搭建帶來的難題，更增進(jìn)人機(jī)交互，具有良好的發(fā)展前景。

（二）現(xiàn)代展示藝術(shù)面臨的挑戰(zhàn)

在我國，現(xiàn)代展示藝術(shù)行業(yè)起步晚，發(fā)展水平相對滯后于發(fā)達(dá)國家。由于缺乏鑒別與行業(yè)經(jīng)驗，在展示藝術(shù)行業(yè)還面臨諸多問題。一方面，難以擺脫傳統(tǒng)“博物館”式展覽方式?，F(xiàn)代展示藝術(shù)，要注重對參觀者觀展訴求的研究，滿足其多元化需求。但很多地方的展示藝術(shù)設(shè)計形式，多照本宣科，受制于傳統(tǒng)“博物館”式展覽方式，缺乏交互性，難以凸顯人性化。另一方面，執(zhí)著于對“精美”展品道具的展示。

從展示設(shè)計實踐中，很多展覽活動設(shè)計者，將重心和精力放在“完美”的展柜設(shè)計上。如透光度、尺寸，如何規(guī)避灰塵、指紋等。這些過度關(guān)注展柜的精致程度，卻忽視了整個展覽空間的有序協(xié)同。展柜、展廳設(shè)計固然重要，但設(shè)計者要明確“以參觀者為中心”的設(shè)計理念，不僅要關(guān)注展品，更要關(guān)注參觀者的需求。一些展廳內(nèi)，一排一排的展柜井然有序，但給人的感覺是嚴(yán)肅、死板、缺乏生氣。以參觀者的感受為指導(dǎo)思想，提升展品的教育與信息傳播價值。比如，對于某一鳥類標(biāo)本的展示，傳統(tǒng)方式是利用精致展柜，對其身體各個部位，以及鳥的種類、產(chǎn)地、習(xí)性等信息進(jìn)行說明和呈現(xiàn)。如果引入多媒體，以鳥類的鳴叫聲為聲效背景，撤掉展架，將鳥類飛翔的生動姿態(tài)投影呈現(xiàn)出來，這種動態(tài)的演繹設(shè)計方式，更具獨特的展示意義。

二、現(xiàn)代展示藝術(shù)中情境化演繹手法的應(yīng)用必要性

情境化演繹手法，不是憑空捏造的展示情境，而是要結(jié)合展品實際，多方考證和整合相關(guān)素材、資源，利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，為參觀者搭建可視、可感、可觸的交互式展示情境。

（一）用通俗易懂的方式講述展品故事

對于現(xiàn)代展示藝術(shù)，要充分挖掘其知識要素，借助于現(xiàn)代科技手段，為參觀者創(chuàng)設(shè)直觀、生動、極富吸引力的展示空間。喬治·布朗·古德認(rèn)為：“博物館培養(yǎng)了人們的觀察能力，普通的參觀者能夠自己獲得發(fā)現(xiàn)，并且在說明的幫助下自己得出印象?！盵3]情境化演繹手法在現(xiàn)代展示藝術(shù)中的應(yīng)用，可以為參觀者提供“活生生的思想”智識。對于展品，不僅要展現(xiàn)事實和傳達(dá)觀點，還要能夠為觀眾展現(xiàn)與展品相關(guān)的故事。觀眾要想能夠解讀展品的故事，這種講述方式不能晦澀，而是要簡潔明了、通俗易懂。

（二）賦予了展品更加新穎、深刻的藝術(shù)價值

蘇珊·斯圖爾特認(rèn)為：“以部分代整體，以條目代全文，利用分類方案，借助于展品內(nèi)容的要素去說明整個世界”。[4]對于所要展示的展品，一方面，需要通過恰當(dāng)?shù)恼故痉绞?，將其?nèi)涵、屬性進(jìn)行準(zhǔn)確表達(dá)出來。另一方面，通過展示展品，發(fā)揮其應(yīng)有的引人深思的教育價值。譬如，某博物館收藏了一幅抽象派畫作，該類物品的價值也會隨之上漲。展品設(shè)計師在進(jìn)行展示藝術(shù)設(shè)計時，要賦予展品全新的價值。比如，對于陶罐碎片這些展品，通過展示藝術(shù)設(shè)計，讓參觀者重新認(rèn)識這些文物的藝術(shù)價值。情境化演繹設(shè)計，設(shè)計師通過將展品“帶回曾經(jīng)所處的時代、場景”中。比如，對于“陶罐”展品，對其使用方式、生產(chǎn)過程、使用環(huán)境，甚至出土情形進(jìn)行動態(tài)演繹，這種方式會更吸引參觀者的觀看和思考，讓展品的展示效果更有意義。

（三）推進(jìn)現(xiàn)代展示藝術(shù)的形式創(chuàng)新

情境化演繹手法，讓展品的展示形式變得多樣而生動，更能挖掘展品的文化與藝術(shù)內(nèi)涵，提高展品的展示效果。情境化演繹設(shè)計，在形式上注重三方面的改進(jìn)。一是場景化設(shè)計。從展品的歷史、人文與具體說明中，在深入考證基礎(chǔ)上，引入影音特效、視頻投影、三維技術(shù)等手段，來搭建與展品相符合的歷史文化環(huán)境。在這個場景中，虛實結(jié)合的情境化演繹手段，為參觀者提供原汁原味的場景體驗。如直觀、形象、鮮活的場景，更能加深參觀者對展品的歷史認(rèn)知和文化體驗。二是多媒體技術(shù)的應(yīng)用。情境化演繹手法，依托聲、光、電、影等現(xiàn)代技術(shù)，借助于多媒體設(shè)備，為參觀者營造聲圖并茂的展示情境。

數(shù)字技術(shù)、智慧展陳空間的打造，為參觀者帶來全新、立體的視聽覺沉浸式體驗。利用電子導(dǎo)覽系統(tǒng)、觸摸屏技術(shù)、三維虛擬現(xiàn)實技術(shù)、VR、AR設(shè)備等應(yīng)用，可以滿足展品與參觀者之間的多向互動，提高展示設(shè)計的視覺沖擊力和體驗度。三是交互式設(shè)計。借助于人與機(jī)器、人與人之間的媒介平臺，可以滿足參觀者手腦并用，去發(fā)現(xiàn)、思考和體驗展品。交互式設(shè)計所搭建的互動情境，設(shè)計者可以通過參觀者的反饋信息，來改進(jìn)展品設(shè)計形式。

三、現(xiàn)代展示藝術(shù)中情境化演繹的設(shè)計理念

以新技術(shù)、新材料、新工藝為特色的現(xiàn)代展示藝術(shù)，在情境化演繹設(shè)計中，要擯棄過去單一、固定的展示方式，賦予新的設(shè)計理念與設(shè)計思維。依托不同的現(xiàn)代展示內(nèi)容，從平衡全局視角，選擇恰當(dāng)?shù)恼故臼址?，讓展示效果更有效、更生動。?chuàng)新設(shè)計理念，立足情境化演繹設(shè)計形式，促進(jìn)展示陳列方案煥發(fā)生機(jī)。

（一）現(xiàn)代展示設(shè)計中的戰(zhàn)略意識

對于現(xiàn)代展示設(shè)計，要強(qiáng)調(diào)解放思想，樹立戰(zhàn)略意識。一些展示活動是非營利性的，但在行業(yè)內(nèi)部，卻存在行業(yè)地位、教育目標(biāo)、文化傳播等競爭性特點。從一些現(xiàn)代展館展示方案設(shè)計中，一些方案缺乏理念的創(chuàng)新，導(dǎo)致展示活動不理想。要具備戰(zhàn)略意識，能夠從思想上對展示活動的整體方案進(jìn)行充分的重視，協(xié)同好展覽及相關(guān)運(yùn)營人員的合力，明晰展示活動的前景、目標(biāo)，以戰(zhàn)略性視野，來重構(gòu)情境化演繹設(shè)計方案，體現(xiàn)展示活動的文化特質(zhì)與區(qū)域特色，滿足不同受眾的需求。人是展示藝術(shù)設(shè)計的最終受眾，在情境化設(shè)計理念上，要堅持“人本”理念，關(guān)注展品與受眾之間的內(nèi)在聯(lián)系，以戰(zhàn)略的眼光來優(yōu)化展品展示情境，更好地為“人”設(shè)計。

（二）現(xiàn)代展示設(shè)計中的服務(wù)意識

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，服務(wù)意識成為市場競爭的關(guān)鍵要素。同樣，在現(xiàn)代展示藝術(shù)活動中，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)能力為展示活動增色。這就需要，展示藝術(shù)設(shè)計，要將服務(wù)意識置于首要地位，優(yōu)化展覽宗旨，確保展示主題的明確?，F(xiàn)代展示設(shè)計中情境化演繹手法的運(yùn)用，切忌空泛、冗長的文字說明?，F(xiàn)代展示藝術(shù)，從情境化演繹設(shè)計中，要為受眾做好周密的服務(wù)。對于無意義、裝飾性設(shè)計，要直接擯棄，提升展覽展品服務(wù)受眾需求的能力。當(dāng)下，以數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化技術(shù)為支撐的現(xiàn)代展示藝術(shù)設(shè)計，為情境化演繹提供了良好條件。設(shè)計師要借助于多種媒介手法，圍繞展示主題和展示效果，合理、綜合地運(yùn)用科技手段，賦予情境化演繹直觀、深刻的設(shè)計訴求。

（三）現(xiàn)代展示設(shè)計中的精品意識

現(xiàn)代展示活動的組織，要倡導(dǎo)精品意識。不同類型的展示陳列設(shè)計，凡是精品，就會增強(qiáng)對受眾的吸引力。精品意識，在現(xiàn)代展示情境化演繹設(shè)計中，就是要追求完美設(shè)計，以精致、經(jīng)典為主，實現(xiàn)展示活動文化傳播的意義。精品意識，對于展會設(shè)計者而言，就要精益求精，對不符合精品的作品說“NO”。精品意識，讓設(shè)計師能夠放下“拿來主義”設(shè)計手法，拒絕生搬硬套式的粗劣設(shè)計。精品意識，讓設(shè)計師能夠認(rèn)真、細(xì)致的打磨情境化演繹設(shè)計方案，讓每次展品活動，都能夠成為精雕細(xì)琢的精品?，F(xiàn)代展示藝術(shù)設(shè)計，就是要從精品展示中，為受眾營造獨特品位的展示情境。

四、情境化演繹手法在展示藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

情境化演繹手法，在展示藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用，為參觀者構(gòu)建出得以體驗、感知、聯(lián)想、反思的觀賞情境，特別是依托多種媒體平臺，參觀者可以通過對比、參與活動等方式，深刻領(lǐng)悟展品的主題意義。

（一）讓人沉浸其中的蒸汽輪船博物館

在英國布里斯托爾，有一個蒸汽輪船博物館。該博物館主要展示了大不列顛號蒸汽輪船。在展館設(shè)計上，引入情境化演繹手法，除了8個展示區(qū)域外，還有商店、咖啡館，以及布魯內(nèi)爾大學(xué)研究所。在博物館內(nèi)部，設(shè)計師對蒸汽輪船的內(nèi)部構(gòu)造、相關(guān)構(gòu)件都進(jìn)行了直觀、細(xì)致的呈現(xiàn)。同時，每個參觀者在入館時，可以領(lǐng)取語音導(dǎo)覽器，自主選擇不同的故事，講述與蒸汽輪船相關(guān)的故事。參觀者在輪船博物館內(nèi)部，可以借助于操作指南，自主駕駛渦輪體驗船，試穿維多利亞時期的服裝，觀看與布里斯托爾有關(guān)的影音動畫。在船艙內(nèi)部，有便捷的通道連接船體的各個部位。參觀者在蒸汽輪船內(nèi)部，獲得沉浸式參觀氛圍。走進(jìn)船舷，可以隔著玻璃，觀看到翻滾的海浪，陽光透過海水折射進(jìn)來，令人品味出咸咸的海水味道。在整個蒸汽輪船內(nèi)部，無論參觀者站在任何地方，設(shè)計師都能夠讓參觀者體驗到真實感，為參觀者留下難忘的、值得珍藏的回憶。

（二）將非物質(zhì)文化融入展示藝術(shù)情境中

在上海世博會西班牙館，由藤條編制的建筑，為參觀者帶來了無限驚訝。走進(jìn)展館內(nèi)部，設(shè)計師利用情境化演繹手法，對每一個展區(qū)的展品，營造出“原始”般的情境氛圍。整個空間猶如巖洞一般，充滿神秘感。利用多媒體投影設(shè)備，將畢加索、化石、斗牛等藝術(shù)符號呈現(xiàn)在巖壁上。參觀者在館內(nèi)可以直觀地體驗古老文明下的西班牙文化。在展區(qū)配置上，最引人注目的是西班牙弗拉門戈舞與表演奔牛的舞臺。由西班牙藝術(shù)家參與表演，展示原汁原味的西班牙文化。弗拉門戈是西班牙的國粹，也是最具視覺符號特征的舞蹈藝術(shù)。舞者通過肢體藝術(shù)，來展現(xiàn)民族文化精神。同時，在配合舞蹈表演中，將莫扎特、巴赫等音樂融入其中，烘托濃郁的音樂文化情感。在展廳內(nèi)的舞臺上，舞者的表演采用隨性方式，或自由、或熱情，沒有專人進(jìn)行語言講解和說明，完全依賴于肢體語言，來展現(xiàn)西班牙的藝術(shù)魅力。這一情境化演繹方式，將舞蹈的即時性與西班牙文化的獨特性進(jìn)行整合，讓參觀者得到深深震撼。

（三）以真實的傳統(tǒng)手工藝制作過程來傳達(dá)藝術(shù)內(nèi)涵

在世博會意大利館，設(shè)計師在展示設(shè)計中，將傳統(tǒng)手工制作沙發(fā)的場景布置其中。真實的匠人，真實地制作場景，參觀者通過透明封閉玻璃空間，觀看匠人制作過程。匠人在展現(xiàn)嫻熟技藝時，也會與參觀者打招呼，拉近觀眾的心理距離。這一真實情境，不需要過多言語的介紹，每個參觀者都能夠看到意大利的傳統(tǒng)工藝文化。這種情境化演繹方式，具有極強(qiáng)的視覺沖擊力和文化感染力。同樣，在意大利館，對意大利音樂文化的展示，為參觀者留下了無限遐想空間。設(shè)計師專門在展館內(nèi)開辟交響樂演奏舞臺，由模型來代表各個樂器，地面上散落著樂譜。這種“此處無聲勝有聲”的設(shè)計方式，每個參觀者都會融入聯(lián)想和想象，感受到“精妙絕倫”的音樂演奏。

五、結(jié)語

情境化演繹手法在現(xiàn)代展示藝術(shù)中的融入，對于設(shè)計師而言，要重視多元化藝術(shù)要素的整合，要關(guān)注參觀者的視覺、聽覺、感覺、觸覺體驗。設(shè)計師要堅持以人為本，強(qiáng)調(diào)展品與參觀者之間的“對話”與“交流”。展示藝術(shù)設(shè)計，要給參觀者帶來感染力，要抓住展品的文化內(nèi)涵、藝術(shù)特色，增強(qiáng)參觀者的好感度。同時，重視現(xiàn)代科技的支撐，依托智能化技術(shù)，圍繞展示主題，處理好視頻、音頻、動畫，以及靜態(tài)場景的搭建，讓展示藝術(shù)獨具魅力。