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      西漢長信宮燈:實用與美觀并存

      2022-09-08 07:30:40文楊
      科學24小時 2022年9期
      關鍵詞:燈座長信宮燈

      文楊 洋

      1968 年,解放軍在河北滿城西郊的陵山上施工時,意外發(fā)現(xiàn)了西漢時期漢景帝劉啟之子、漢武帝劉徹異母兄弟——中山靖王劉勝之墓(滿城1 號漢墓),并在其北側約一百米處發(fā)現(xiàn)了其妻子竇綰的墓葬(滿城2 號漢墓)。在竇綰墓中出土了一件宮燈,因其銘文有“長信”二字,得名“長信宮燈”。宮燈造型為通體鎏金、雙手執(zhí)燈跽坐的宮女,宮女神態(tài)恬靜優(yōu)雅。燈體通高48 厘米,重15.85 千克,現(xiàn)藏于河北省博物館中。

      經(jīng)過研究,考古學家對長信宮燈的制作技藝、造型特點等已有了深入了解。但宮燈上共計65 字的銘文,讓學界長期以來對宮燈的所有者存在爭議。主要觀點有兩種:第一種認為竇太后和竇綰之間存在親族關系,此燈是竇太后贈送給竇綰的;第二種認為此燈是竇太后贈予其孫女陽信長公主,再由陽信長公主轉送給她弟弟中山靖王的。但無論屬哪種情況,可以明確的是,長信宮燈在竇綰離世后作為陪葬品,在兩千多年后重見天日,向世人展現(xiàn)了這一集實用性、科學性和美觀性于一體的中國古代青銅燈具的巔峰之作。

      領先世界千年的結構設計

      來自兩千多年前的長信宮燈是如何“工作”的?又為何會被稱作“環(huán)保節(jié)能燈”呢?

      其實,長信宮燈節(jié)能環(huán)保的秘密就藏在燈體的宮女造型中。

      便于清洗,可反復利用。長信宮燈由頭部、身軀、右臂、燈座(分上下兩部分)、燈盤和燈罩六個部分組成。導煙管分為兩半,組裝簡單,結構牢固。它由分鑄套接法制成,便于攜帶,有利于后續(xù)的清潔維護、損耗零部件的更換,能夠延長燈具的使用壽命,達到環(huán)保的目的。

      排煙降塵,凈化空氣。長信宮燈的宮女造型精巧別致,宮女左手托住燈座,右臂上舉,寬大的袖管自然垂落,右袖口作為燈罩。宮女身體部位是空心的,盛有清水,當燈點燃,煙霧可隨著熱氣流順著右袖口進入宮女的體內(nèi),當熱氣流減弱,煙炱附著于壁內(nèi),減少煙塵分散,從而避免室內(nèi)空氣被污染。

      充分燃燒,節(jié)約燃料。長信宮燈排煙管的設計不僅起到排煙和減少污染的作用,配合燈座底部的孔,還起到了調(diào)節(jié)氣壓、增加空氣流通的作用,從而加強了燈盤中燈芯的空氣對流,有利于提高燃料的燃燒率。開合的銅片在不使用時可以關閉,將燈體密封,能夠減緩燈盤內(nèi)燃料的蒸發(fā),進一步節(jié)約燃料。

      重心穩(wěn)定,亮度可調(diào)節(jié)。宮女跪坐的姿勢增加了底座的質(zhì)量和面積,可以保持燈具的穩(wěn)定性。同時,在燈盤中心有一根釬可用來插蠟燭,使蠟燭能較穩(wěn)固地固定在燈座上,避免在使用過程中發(fā)生傾倒,保證光的穩(wěn)定和用火安全。此外,宮燈的燈罩和燈盤可以轉動,兩塊弧形的瓦狀銅板合攏形成圓柱形的燈罩,嵌于燈盤的槽中,這兩片弧形屏板可以左右推動,用以調(diào)節(jié)燈光照射的方向和亮度,滿足使用者的多種需求。

      分段結構、體腔藏煙、底部孔洞和靈活調(diào)光的設計構造,使長信宮燈起到了敞開式燈具所沒有的環(huán)保節(jié)能功效,是古代工匠智慧的結晶。

      宮燈中的設計美學

      如果說精巧的結構設計讓長信宮燈具有極強的實用性和科學性,那么其制作工藝則賦予了長信宮燈更高的藝術觀賞性,同時在設計中處處體現(xiàn)出“以人為本”的思想。

      長信宮燈采用通體鎏金的制作工藝,時至今日,我們?nèi)阅芸吹綄m燈表面的鎏金裝飾,也能清晰辨認出宮女的發(fā)型、服裝,甚至是五官和神態(tài)。宮女頭上梳髻,戴頭巾,身穿長衣,衣袖寬大,面目端莊清秀,目光十分專注,頭略向前傾斜,神情恭謹,表現(xiàn)出一個年輕宮女所特有的神態(tài)。鎏金的材質(zhì)使宮燈表面色彩富麗豪華,除此以外宮燈的外表沒有添加過多煩瑣的裝飾,只是用了線條流暢、造型簡單、樸素恬靜的宮女形象,使整體造型簡約自然、和諧統(tǒng)一,體現(xiàn)了宮燈較高的裝飾性和藝術性,符合宮燈由貴族階級使用的特點。同時,兩漢時期人們?nèi)粤晳T于“席地而坐”,48 厘米的整體高度使長信宮燈放置于案幾或桌臺上時,與人們跪坐的高度相持平,符合人體工程學的要求。

      可以看出,無論是長信宮燈的環(huán)保設計,還是嫻靜的宮女造型,又或是符合人體工學的高度、可調(diào)節(jié)的舒適光線,都極大限度地考慮到了使用者的需求,體現(xiàn)出設計者的巧思,是漢代實用美學思想的體現(xiàn)。

      長信宮燈的六個部分

      作為陪伴人類度過每個夜晚的重要物品,燈具的便捷度與舒適度在今天依舊被人類看重。不同設計風格的燈具不僅要有實用性,更是家居生活中的藝術品和裝飾品。這件來自西漢的長信宮燈,證明了我國從古代開始,就注重實用性與藝術性的結合,并向世界展示了我國古代科技文化的繁榮昌盛,體現(xiàn)了我國造物工藝的精巧,而長信宮燈更有著“中華第一燈”的美譽。

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