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      談如何有效提高歌舞導(dǎo)演的創(chuàng)作能力

      2022-09-07 11:35:44徐美巍
      戲劇之家 2022年25期
      關(guān)鍵詞:歌舞創(chuàng)作藝術(shù)

      徐美巍

      (黑龍江省群眾藝術(shù)館 黑龍江 哈爾濱 150000)

      隨著社會發(fā)展與時代進步,我國精神文明建設(shè)取得顯著成果,國民素養(yǎng)提升、精神文化需求提高,這為歌舞表演的發(fā)展與大范圍傳播奠定了堅實有力的經(jīng)濟基礎(chǔ)、環(huán)境基礎(chǔ)與群眾基礎(chǔ)。歌舞是一門綜合性的藝術(shù)。歌舞導(dǎo)演在歌舞表演中起到總體籌劃、協(xié)調(diào)溝通、組織安排、藝術(shù)再創(chuàng)造等重要作用,不僅需要保證歌舞表演活動有序、有效開展,還需要利用各類藝術(shù)元素創(chuàng)造性地強化歌舞藝術(shù)表現(xiàn)力、感召力、影響力與傳播力,繼而讓歌舞表演走向更加廣闊的舞臺。提高歌舞導(dǎo)演的創(chuàng)作能力是提升歌舞作品質(zhì)量、強化歌舞表演效果的必然選擇。

      一、歌舞導(dǎo)演的創(chuàng)作要求

      歌舞導(dǎo)演是歌舞作品創(chuàng)作、排演及舞臺呈現(xiàn)的核心人物,其職能貫穿歌舞作品籌劃至演出的全過程,在歌舞藝術(shù)發(fā)展中扮演著不可替代的角色,發(fā)揮著統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)溝通、組織安排、藝術(shù)加工等重要作用。歌舞導(dǎo)演的工作,既是一項技術(shù),又是一門藝術(shù),從本質(zhì)上來看,這是將真實社會環(huán)境內(nèi)的生活事件、生活現(xiàn)象,人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系,以及從現(xiàn)實中抽離出的對客觀事物的看法、意識形態(tài)、社會主流思想等經(jīng)藝術(shù)加工后以歌舞舞臺表演的形式予以藝術(shù)化、具象化,以此體現(xiàn)出一種思想情感與審美價值追求。隨著時代的發(fā)展,人們對精神文化的需求達到前所未有的高度,更加追求優(yōu)質(zhì)、內(nèi)涵深刻、神形兼?zhèn)涞母栉杷囆g(shù)作品。這就需要歌舞導(dǎo)演平衡受眾意識與主體意識,一方面以受眾需求為導(dǎo)向,通過多種渠道了解、剖析當(dāng)代受眾對歌舞藝術(shù)作品的個性化及多樣化需求,深入認識時代變遷與社會進步對人們審美方式、審美水平的影響,并改進歌舞藝術(shù)作品的呈現(xiàn)形式,拓寬歌舞藝術(shù)的傳播空間,找尋歌舞藝術(shù)的現(xiàn)代化發(fā)展道路,以此創(chuàng)作出富有時代氣息、契合當(dāng)代審美語境、符合當(dāng)前文化環(huán)境及社會背景的優(yōu)秀歌舞作品;另一方面則需要在創(chuàng)作中融入主觀意識、精神追求,將自身的人生經(jīng)歷、生命感悟、對歌舞藝術(shù)的看法、對世界的洞察以及對人性的感知等巧妙地轉(zhuǎn)化為歌舞視聽藝術(shù),深化歌舞的立意,延伸歌舞藝術(shù)的想象空間,賦予歌舞藝術(shù)以深厚內(nèi)涵,以此為受眾的思想、心理及行為提供導(dǎo)向,讓人們在欣賞歌舞并獲得審美愉悅的同時得以產(chǎn)生審美余韻。需要注意的是,歌舞導(dǎo)演的創(chuàng)作要在宏觀的框架下找尋“小切口”,融入帶有批判性的藝術(shù)理念,并不斷推陳出新、開拓進取,讓歌舞作品帶有一定思想并能與觀眾產(chǎn)生共鳴。

      二、歌舞導(dǎo)演的創(chuàng)作理念

      歌舞源于人們的生產(chǎn)與生活實踐,是人們情動之時最為原始的表達方式。歌舞與人們的生活息息相關(guān),自人們將歌舞納入審美實踐開始,便誕生了諸多由農(nóng)耕動作、生活動作等改編而來的歌舞表現(xiàn)方式。在民俗活動、節(jié)日慶典中,歌舞也是人們慶賀豐收、表達對祖先崇敬之情、體現(xiàn)自然歷史的載體。可見,歌舞已經(jīng)成為人們生活中不可分割的部分,凝練著高度的生活智慧、蘊含著豐富的生活情趣、體現(xiàn)著人們對美好生活與優(yōu)美自然的不懈追求。因此,歌舞導(dǎo)演在創(chuàng)作中要樹立生活化的理念,讓歌舞回歸生活但依然保持有一定的藝術(shù)高度,讓生活反哺歌舞的創(chuàng)作與革新,讓生活的意蘊與生命的價值在歌舞內(nèi)迸發(fā)與激蕩,使得歌舞藝術(shù)不再“束之高閣”,而要讓更多人看得懂、聽得懂,從中可以感受到生活的某一縮影,繼而讓歌舞藝術(shù)走進生活,走向人們的精神世界,成為人們情感、思想、精神的承載,也成為生活的寫照與時代的篇章。除此之外,創(chuàng)新是社會發(fā)展的不竭動力,同樣也是歌舞創(chuàng)作的源頭活水?,F(xiàn)階段,科學(xué)、信息及通信技術(shù)的快速發(fā)展降低了歌舞創(chuàng)作的技術(shù)門檻,提高了歌舞傳播范圍及影響力,但也導(dǎo)致大量同質(zhì)、同類抑或是庸俗乃至低俗的歌舞作品充斥在社會文化環(huán)境內(nèi)。歌舞是帶有思想性的藝術(shù)形式,其中隱含著意識形態(tài)、價值觀念與審美情趣,歌舞導(dǎo)演在創(chuàng)作中把好質(zhì)量關(guān),牢固樹立創(chuàng)新理念,不斷解決傳統(tǒng)歌舞作品及表演存在的問題,在歌舞創(chuàng)作中融入時尚元素,保留歌舞藝術(shù)的文化根基與意蘊,堅持歌舞導(dǎo)演工作傳承與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一,追求歌舞藝術(shù)性與價值性的彰顯,使得歌舞成為人們的精神財富,這是歌舞導(dǎo)演必備的創(chuàng)作能力。

      三、有效提高歌舞導(dǎo)演創(chuàng)作能力的方法

      創(chuàng)作源于創(chuàng)新,源于歌舞導(dǎo)演對歌舞藝術(shù)本質(zhì)的精準(zhǔn)把握,依靠歌舞導(dǎo)演豐富的工作經(jīng)驗、扎實深厚的學(xué)識基礎(chǔ),依賴于歌舞導(dǎo)演對世事的洞察以及對人性的關(guān)照,也依靠歌舞導(dǎo)演對傳統(tǒng)與現(xiàn)代的辯證看法。綜合而言,有效提升歌舞導(dǎo)演創(chuàng)作能力的方法體現(xiàn)在以下五大方面:

      (一)注重文化修養(yǎng),夯實理論基礎(chǔ)

      歌舞導(dǎo)演的創(chuàng)作,離不開多年經(jīng)驗的積累、對歌舞藝術(shù)市場發(fā)展形勢的準(zhǔn)確研判、對當(dāng)代公眾歌舞藝術(shù)需求的精準(zhǔn)分析,更離不開歌舞導(dǎo)演自身的藝術(shù)修養(yǎng)、藝術(shù)靈魂與文化品質(zhì)。好的歌舞作品能夠在人們心目中留下不可磨滅的印象,能夠讓人們從中獲得對自然、社會、環(huán)境及人與人之間關(guān)系的啟示,可以讓人們在觀賞的同時觸動內(nèi)心、獲得感召。若想達到此種創(chuàng)作境界,便需要歌舞導(dǎo)演注重文化修養(yǎng),夯實自身的歌舞創(chuàng)作理論基礎(chǔ)。在當(dāng)今文化價值觀念日益多元的社會環(huán)境下,歌舞表演形式愈加多樣,其中不乏劣質(zhì)歌舞作品,它們在荼毒人們的審美素養(yǎng)及思想觀念。而出現(xiàn)該現(xiàn)象的根源便在于部分歌舞導(dǎo)演缺乏理論知識、專業(yè)素養(yǎng)及職業(yè)道德。為此,歌舞導(dǎo)演需要加大理論知識學(xué)習(xí)力度,掌握好歌舞的藝術(shù)特征、藝術(shù)要素及藝術(shù)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,認識到歌舞在精神文化領(lǐng)域的重要價值,找準(zhǔn)自身在歌舞創(chuàng)作中的定位。同時要細致研讀與歌舞創(chuàng)作相關(guān)的書籍,觀看網(wǎng)絡(luò)及新媒體平臺內(nèi)廣為傳播的歌舞視頻,在夯實自身理論基礎(chǔ)的同時借鑒多元化的歌舞形式以豐富自身的創(chuàng)作思路。此外,歌舞導(dǎo)演要加強自我管理與終身發(fā)展意識,要提高自身思想認知水平,以良好的思想引領(lǐng)自身的創(chuàng)作行為,保證所創(chuàng)造的歌舞作品與表演形式具備思想高度、文化內(nèi)涵。

      (二)重視形式創(chuàng)新,實現(xiàn)創(chuàng)作多元化

      歌舞最大的魅力便是將抽象的思想、籠統(tǒng)的概念、模糊的意識具象化,將諸多情思與意志滲透至美妙動人的音樂、靈動優(yōu)雅的舞姿當(dāng)中,配合表演者的服飾、舞臺道具、燈光與音響效果等,讓人們近距離、沉浸式感受歌舞藝術(shù)的魅力。歌舞導(dǎo)演的創(chuàng)作能力提升,離不開對多種歌舞表現(xiàn)形式的不斷嘗試與改進,對此,歌舞導(dǎo)演要有恒心與毅力,敢于面對歌舞創(chuàng)作中的挫折與失敗,堅定不移地做好歌舞的創(chuàng)作工作,在失敗中吸取教訓(xùn),以此創(chuàng)作出更多優(yōu)質(zhì)的歌舞作品。同時,現(xiàn)代多媒體技術(shù)賦予歌舞創(chuàng)作以新的活力,各種模擬軟件的應(yīng)用可以為歌舞導(dǎo)演的創(chuàng)作提供便利。歌舞導(dǎo)演應(yīng)當(dāng)大膽突破、敢于開拓,不斷嘗試應(yīng)用多種創(chuàng)作技術(shù),如應(yīng)用大數(shù)據(jù)技術(shù),從人們關(guān)心、擔(dān)心、憂心的問題中提煉歌舞主題;借助新媒體技術(shù)豐富歌舞藝術(shù)在舞臺上的表現(xiàn)形式,以融合虛擬現(xiàn)實技術(shù)的舞臺幕布增強背景與歌舞表演間的交互性等。此外,歌舞導(dǎo)演要探尋傳統(tǒng)歌舞文化的現(xiàn)代化創(chuàng)新路徑,從不同的傳統(tǒng)文化要素內(nèi)汲取創(chuàng)作的靈感,如從古代畫作中提煉出歌舞動作,彰顯出跨文化交融的獨特歌舞風(fēng)格;再如將傳統(tǒng)的民俗活動搬上舞臺,以歌舞表演的形式再現(xiàn)歷史境遇與文化場景,這都可以讓歌舞藝術(shù)蘊含深厚的歷史與文化底蘊,增強歌舞藝術(shù)的價值及感染力。

      (三)加強音樂聯(lián)系,提升音樂感知力

      歌、舞作為人類表達情感的載體,具有相輔相成、相互促進的緊密聯(lián)系。歌舞導(dǎo)演若想有效提升自身的創(chuàng)作能力,便需要把握好歌與舞之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系,在日常生活內(nèi)找尋富有感染力的音樂作品,通過品悟與聆聽,找尋其與自身創(chuàng)作靈感、創(chuàng)作框架、創(chuàng)作內(nèi)容的契合點,把握好音樂的節(jié)奏與旋律特色,以旋律為基本線條,設(shè)計好舞蹈的動向、身位與舞臺時空關(guān)系,以節(jié)奏為依托,規(guī)劃好動作的銜接與變化,以內(nèi)容為啟示,將舞蹈動作寓于音樂中。這樣的歌舞作品會產(chǎn)生和諧統(tǒng)一的美感,讓人們聽其聲、辨其形,達到神形兼?zhèn)?、意向與意境相生的創(chuàng)作境界。因此,歌舞導(dǎo)演要不斷提升自身的音樂感知力、審美理解力與創(chuàng)作實踐力,以歌舞載情架起歌舞表演與觀眾間的心靈溝通橋梁,以觸動人心、動人心弦、余音繞梁的音樂配合歌舞表演,在舞臺上體現(xiàn)出歌與舞的交織融合,在內(nèi)在中彰顯出自身獨特的審美感知及藝術(shù)視角,讓歌舞綻放出璀璨的生命之花。

      (四)細致觀察生活,從生活內(nèi)汲取創(chuàng)作靈感

      歌舞導(dǎo)演的創(chuàng)作源于生活且高于生活。生活是創(chuàng)作靈感的源泉。為有效提升創(chuàng)作能力,歌舞導(dǎo)演應(yīng)當(dāng)細致觀察生活,把握好人、物的精神風(fēng)骨,了解事物的本質(zhì)與內(nèi)在規(guī)律,注重提煉最能表現(xiàn)不同年齡、身份、職業(yè)等群體特點的藝術(shù)要素,關(guān)注生活點滴與細微之處,對事物的判斷要客觀理性且深刻廣泛,對事物的認知要獨立且富有創(chuàng)建性。以豐富的生活經(jīng)驗、人生體驗等為支撐的歌舞創(chuàng)作,可以體現(xiàn)出高度的藝術(shù)價值與生活情趣,也能讓歌舞藝術(shù)走向大眾化與民族化。除觀察生活外,歌舞導(dǎo)演還需要“觀察”優(yōu)秀的歌舞作品,學(xué)習(xí)其創(chuàng)作思路、創(chuàng)作方法、編排形式與表現(xiàn)方式。同時,歌舞導(dǎo)演要拓寬自身的創(chuàng)作視野,廣泛涉獵哲學(xué)、社會、心理等多個領(lǐng)域的知識與前沿研究成果,讓歌舞形式與內(nèi)涵并重,將歌舞塑造為思想傳達的媒介,將歌舞提升至更高的藝術(shù)高度,以此體現(xiàn)出歌舞導(dǎo)演的創(chuàng)作能力。此外,歌舞導(dǎo)演要找準(zhǔn)生活的細微之處,找尋最為動人的生活面貌,關(guān)注社會的弱勢群體以及底層人物,著重挖掘其對待生活樂觀積極的態(tài)度、追求美好生活的精神、堅毅的品質(zhì),將這些寶貴的精神財富融入歌舞創(chuàng)作之中,展現(xiàn)出生活最為本質(zhì)的場景與環(huán)境,讓人們關(guān)注弱勢群體,在社會激蕩起團結(jié)友善的蓬勃正能量。

      (五)敢于突破束縛,豐富藝術(shù)想象力

      歌舞導(dǎo)演的創(chuàng)作,實際上是為人們創(chuàng)造一個基于現(xiàn)實但超越現(xiàn)實的虛幻化的審美空間,歌舞導(dǎo)演的創(chuàng)作能力則體現(xiàn)為將歌舞的故事、藝術(shù)形象等合理化。這就需要歌舞導(dǎo)演具備豐富的想象力,具體包括事物的擬人化想象,即將事物的特點、風(fēng)骨等進行擬人化的表達,賦予植物、建筑等事物以生命力,想象其如人類一般的內(nèi)心世界與情感情緒,體現(xiàn)出事物的特點及其對人們的啟示;對空間的想象,即以歌舞的表演為核心,對舞臺空間及時間進行合理化想象,思考如何以相對固定的舞臺場所表現(xiàn)出時間的推移以及空間的變化,以此為基礎(chǔ)創(chuàng)作的歌舞表演形式可以帶給人們身臨其境般的體驗,強化歌舞表演的可視性;對藝術(shù)的想象,需要歌舞導(dǎo)演不斷提高自身的審美想象力,于有形之事物中想象出無形的意蘊,以此深化歌舞導(dǎo)演創(chuàng)作的內(nèi)涵。

      四、結(jié)束語

      歌舞導(dǎo)演的創(chuàng)作需要保證受眾意識與主體意識的平衡,對歌舞進行藝術(shù)升華。在當(dāng)前社會環(huán)境下,各類歌舞作品層出不窮,歌舞導(dǎo)演要樹立生活化與創(chuàng)新性的創(chuàng)作理念。同時,歌舞導(dǎo)演需要注重文化修養(yǎng)并夯實理論基礎(chǔ)、重視形式創(chuàng)新并實現(xiàn)創(chuàng)作多元化、加強音樂聯(lián)系并提升音樂感知力、細致觀察生活并敢于突破束縛,以此提升自身創(chuàng)作能力。

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