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      重逢是否曾相識(shí)?

      2022-09-06 02:35:39王悅陽(yáng)
      新民周刊 2022年32期
      關(guān)鍵詞:張軍牡丹亭昆曲

      王悅陽(yáng)

      重逢《牡丹亭》劇照。

      作為中國(guó)昆劇最為經(jīng)典且著名的作品,《牡丹亭》無(wú)疑最具盛名。近日,“2022上海大劇院版昆曲——重逢《牡丹亭》”上演。該劇由兩位“梅花獎(jiǎng)”得主單雯、張軍主演,主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)更是一時(shí)之選。

      走進(jìn)劇場(chǎng),三小時(shí)的大戲,其品相與完成度基本令人滿意,但肯定之余不免也有些許不足之處,主要有三點(diǎn)。

      其一在劇本,如何做到所謂的“重逢”與“解構(gòu)”?據(jù)介紹,作為整理改編,編劇羅周回到原著,在精讀文本的基礎(chǔ)上,重新破解《牡丹亭》“密碼”。其關(guān)鍵點(diǎn)在于兩個(gè)“夢(mèng)”,一是杜麗娘之夢(mèng),二是柳夢(mèng)梅之夢(mèng),湯顯祖在原著中展示了令人驚訝的戲劇結(jié)構(gòu),涉及時(shí)間線的剪斷重組與封閉循環(huán)這兩個(gè)極具現(xiàn)代性的敘述方式。

      然而,昆劇作為古典戲劇的典型代表,其戲劇結(jié)構(gòu)、敘述節(jié)奏自有其傳統(tǒng)規(guī)律,如何“打破”“重組”,做到移步不換形,出新之余又不傷筋動(dòng)骨,仔細(xì)想來(lái)真可謂難矣,何況自《牡丹亭》寫成上演之日起至今,幾乎沒(méi)有改變?cè)鴶⑹陆Y(jié)構(gòu)的成功案例。誠(chéng)然,一代人有一代人之解讀與表達(dá),一千個(gè)觀眾心中有一千個(gè)哈姆雷特,湯顯祖《牡丹亭》所營(yíng)造的雙夢(mèng)結(jié)構(gòu),在今天的戲劇舞臺(tái)上,的確是可以做成頗為現(xiàn)代的表達(dá),但對(duì)于古典、規(guī)范、程式感十足的昆曲藝術(shù),則大不應(yīng)該。從目前的呈現(xiàn)來(lái)看,羅周對(duì)原著文本結(jié)構(gòu)改動(dòng)不少,《拾畫》里穿插了《游園》,《回生》時(shí)又再現(xiàn)了《驚夢(mèng)》《尋夢(mèng)》……令不少熟悉傳統(tǒng)的老觀眾感到一時(shí)難以適應(yīng),深感大可不必如此故弄玄虛。

      第二個(gè)矛盾在演員,盡管張軍與單雯都是獲得中國(guó)戲劇最高獎(jiǎng)“梅花獎(jiǎng)”的好演員,也都曾演繹過(guò)不同版本的《牡丹亭》,但兩人年齡畢竟相差近15歲,無(wú)論年齡、形象還是氣質(zhì)、戲路,這對(duì)之前從沒(méi)合作過(guò)的舞臺(tái)搭檔如何在舞臺(tái)上取得和諧,甚至產(chǎn)生一加一大于二的藝術(shù)效果?更何況,張軍的長(zhǎng)處在舞臺(tái)爆發(fā)力、戲劇節(jié)奏的掌控,而單雯則是“南昆風(fēng)度”的傳承者,其唱念規(guī)范,細(xì)膩婉轉(zhuǎn),重內(nèi)心情感與溫婉文雅的閨秀氣質(zhì)。兩者一濃烈一淡雅,要達(dá)到生旦藝術(shù)在舞臺(tái)呈現(xiàn)上的珠聯(lián)璧合,何其難也。

      第三個(gè)問(wèn)題在舞臺(tái)呈現(xiàn)。該劇服裝在顏色與刺繡花紋上,力求對(duì)比強(qiáng)烈而式樣古典,但用色過(guò)重,花紋過(guò)多,缺少雅致細(xì)膩之感。而舞美設(shè)計(jì),則選用了古本《牡丹亭》版畫插圖的一些元素,如欄桿、軒窗、庭院等。這種表達(dá),極大地限制了演員的表現(xiàn),須知版畫是平面的,而舞臺(tái)是立體的,而兩面巨大的鏡面玻璃墻,更是化高妙淡雅的寫意為匠氣取巧的寫實(shí),局限了舞臺(tái)空間與演員表演的完美展現(xiàn)。

      同是臨川舊時(shí)夢(mèng),重逢是否曾相識(shí)?所謂經(jīng)典,不僅是藝術(shù)與思想層面難以逾越的高峰,更是民族優(yōu)秀精神文化的體現(xiàn)。由此來(lái)看,上海大劇院以“重逢《牡丹亭》”所希冀打造的“東方舞臺(tái)美學(xué)”品牌,其概念值得肯定,但在舞臺(tái)表現(xiàn)上,值得商榷。目前來(lái)看,“重逢《牡丹亭》”的首演,在舞臺(tái)品相與完成度上是完整的,但在繼承傳統(tǒng)與守正創(chuàng)新方面,依舊有不少值得改進(jìn)之處,最重要的是,主創(chuàng)應(yīng)對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今時(shí)代的美學(xué)呈現(xiàn)與精神追求,具有更強(qiáng)烈且肯定的文化自信,具有現(xiàn)代理念與解讀的《牡丹亭》無(wú)可厚非,但打破傳統(tǒng)規(guī)范的昆曲藝術(shù),則大可不必。

      近日,“江南生活美學(xué)展”在上海市歷史博物館開(kāi)幕,展覽以文物為載體,意在展現(xiàn)與富庶、詩(shī)情、畫意、氣節(jié)等文化意涵相連接的江南文化。同時(shí)開(kāi)啟的“綠色黃金 美好生活——17—19世紀(jì)中國(guó)茶葉的奇幻之旅”,呈現(xiàn)17—19世紀(jì)的海上茶葉貿(mào)易,以及中國(guó)茶文化對(duì)世界的影響。該展可作為反映“江南生活”的延伸,兩相對(duì)照觀看。

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